[摘 要]在全球化的背景下,高校學(xué)生作為未來(lái)的國(guó)際交流者,其文化自信的培養(yǎng)成為教育領(lǐng)域關(guān)注的一個(gè)重要議題。文化自信是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己民族文化的認(rèn)同和自豪感,以及在跨文化交往中維護(hù)和傳揚(yáng)本民族文化的能力。本文旨在探討在跨文化背景下,如何培養(yǎng)和提升高校學(xué)生的文化自信,分析現(xiàn)存問(wèn)題并提出有效策略。文化自信的培養(yǎng)不僅能增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感,還能促進(jìn)國(guó)際文化交流與合作,提升國(guó)家軟實(shí)力。
[關(guān)鍵詞]跨文化交流;高校學(xué)生;文化自信;文化教育
隨著經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的發(fā)展,跨文化交流日益頻繁,高校學(xué)生作為跨文化交流的主要參與者,其文化自信的培養(yǎng)對(duì)于促進(jìn)不同文化之間的理解和尊重,實(shí)現(xiàn)文化的平等對(duì)話具有重要意義。文化自信不僅關(guān)系到個(gè)人的文化身份建構(gòu),也是國(guó)家文化軟實(shí)力的體現(xiàn)。因此,高校應(yīng)當(dāng)重視在跨文化背景下學(xué)生文化自信的培養(yǎng)與提升,為學(xué)生融入全球化社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。
一、跨文化背景下高校學(xué)生文化自信的內(nèi)涵與價(jià)值
在跨文化背景下,高校學(xué)生的文化自信指的是學(xué)生對(duì)本國(guó)文化的深刻理解、認(rèn)同和自豪,以及在國(guó)際舞臺(tái)上積極推廣和維護(hù)本國(guó)文化的能力和態(tài)度。它不僅包括對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的尊重和傳承,還涉及對(duì)現(xiàn)代文化成就的認(rèn)可和自信。文化自信是學(xué)生形成文化身份的基石,能夠幫助學(xué)生在全球化的洪流中保持文化定位,增強(qiáng)文化凝聚力。
文化自信的價(jià)值體現(xiàn)在個(gè)人和國(guó)家兩個(gè)層面。對(duì)個(gè)人而言,文化自信可以增強(qiáng)學(xué)生的自我認(rèn)同感,提升他們的自尊心和自信心,使他們?cè)诳缥幕涣髦懈訌娜莶黄?。?duì)國(guó)家而言,學(xué)生的文化自信直接關(guān)系到國(guó)家文化軟實(shí)力的展現(xiàn),是國(guó)際文化交流與競(jìng)爭(zhēng)中不可或缺的力量。學(xué)生作為國(guó)家文化的傳播者和實(shí)踐者,他們的文化自信可以有效促進(jìn)本國(guó)文化的國(guó)際影響力,提升國(guó)家形象,促進(jìn)文化多樣性和世界文明的發(fā)展。因此,跨文化背景下高校學(xué)生文化自信的培養(yǎng),不僅對(duì)學(xué)生自身發(fā)展至關(guān)重要,也是提升國(guó)家文化軟實(shí)力的重要途徑。
二、跨文化背景下高校學(xué)生文化自信培養(yǎng)與提升過(guò)程中存在的問(wèn)題
(一)文化教育內(nèi)容的不足與失衡
當(dāng)前高校文化教育內(nèi)容的不足與失衡主要表現(xiàn)在對(duì)西方文化的過(guò)分強(qiáng)調(diào),而忽視了對(duì)本民族文化的傳承與弘揚(yáng)。這一傾向不僅導(dǎo)致課程內(nèi)容上的單一化,也影響了學(xué)生對(duì)本國(guó)文化的全面了解和深入認(rèn)識(shí)。西方文化因其在全球化進(jìn)程中的廣泛傳播而成為許多課程和研究的重點(diǎn)。高校在課程設(shè)置上往往更傾向于提供西方文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)和社會(huì)學(xué)等方面的知識(shí),而對(duì)本國(guó)的語(yǔ)言、文學(xué)、歷史、哲學(xué)和藝術(shù)等領(lǐng)域卻較少涉足。這種現(xiàn)狀導(dǎo)致學(xué)生對(duì)西方文化有較為深刻的認(rèn)知,卻可能對(duì)本國(guó)文化知之甚少,甚至出現(xiàn)誤解和偏見(jiàn)。缺少對(duì)本民族文化教育的重視,使得學(xué)生在文化認(rèn)同上出現(xiàn)斷層。他們或許能夠流利地引用西方文化理論,卻難以深刻解讀本國(guó)的文化經(jīng)典。本國(guó)文化的獨(dú)特價(jià)值、歷史傳承和現(xiàn)代發(fā)展很容易在教育過(guò)程中被邊緣化,造成學(xué)生在文化自信上的缺失[1]。
(二)學(xué)生跨文化交際能力的局限
學(xué)生在跨文化交際中的局限性主要表現(xiàn)為缺少自信,以及不善于表達(dá)和推廣本民族文化,這在很大程度上影響了文化的傳播和交流。學(xué)生缺少文化自信主要源于對(duì)本民族文化認(rèn)知的不足。在全球化背景下,西方文化廣泛影響世界各地,而本民族文化教育的相對(duì)邊緣化使得學(xué)生對(duì)自己文化的理解和認(rèn)同感不強(qiáng)。這種文化自信的缺失導(dǎo)致學(xué)生在跨文化交流中往往過(guò)于謙讓或者含蓄,不敢于表達(dá)自己的文化觀點(diǎn)和價(jià)值判斷;此外,文化表達(dá)能力的不足也是一個(gè)重要問(wèn)題。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中缺少有效的文化傳播訓(xùn)練,導(dǎo)致他們?cè)趯?shí)際交流中難以恰當(dāng)?shù)亟榻B本民族文化的獨(dú)特性和價(jià)值。例如,在語(yǔ)言運(yùn)用、風(fēng)俗習(xí)慣、歷史故事及藝術(shù)表現(xiàn)等方面,學(xué)生可能無(wú)法用恰當(dāng)?shù)姆绞胶驼Z(yǔ)言進(jìn)行介紹,這種表達(dá)的不足使得他們難以在跨文化交流中準(zhǔn)確地展示本民族文化的魅力??缥幕浑H還包含著理解和尊重對(duì)方文化的能力。一些學(xué)生可能在交流中表現(xiàn)出本文化中心主義,無(wú)意中忽視或貶低對(duì)方文化,這種態(tài)度不僅不能促進(jìn)文化的交流,反而可能引起誤解和沖突[2]。
(三)文化自覺(jué)與文化自信的不足
部分高校學(xué)生在對(duì)待本民族文化方面表現(xiàn)出了明顯的自覺(jué)性和自信的缺失。這種狀況主要是由于他們對(duì)本國(guó)文化缺少深入的了解和認(rèn)識(shí),因而無(wú)法形成堅(jiān)定的文化自豪感和自覺(jué)的文化傳承意識(shí)。文化自覺(jué)意識(shí)的淡薄首先體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)本民族文化價(jià)值認(rèn)同上的不確定。在高等教育中,由于對(duì)西方文化的過(guò)分強(qiáng)調(diào),以及對(duì)本國(guó)文化傳統(tǒng)和當(dāng)代成就介紹得不足,學(xué)生往往缺少對(duì)本民族文化深層次的理解和評(píng)價(jià)。他們可能對(duì)國(guó)外的名人、流行文化、科技發(fā)展等有較為詳細(xì)的了解,而對(duì)本國(guó)的文化遺產(chǎn)、歷史人物、創(chuàng)新成就等則知之甚少,導(dǎo)致學(xué)生難以形成對(duì)本民族文化的自豪和自信。缺少文化自覺(jué)意識(shí)的學(xué)生在國(guó)際交流中往往顯得缺少自信,他們可能不敢于主動(dòng)介紹本國(guó)的文化,或者在介紹時(shí)無(wú)法準(zhǔn)確傳達(dá)本國(guó)文化的核心價(jià)值和特色。這種狀況不僅削弱了本民族文化在國(guó)際上的影響力,也使得學(xué)生錯(cuò)失了在國(guó)際舞臺(tái)上展示自身文化的寶貴機(jī)會(huì)。
(四)文化教育體系結(jié)構(gòu)的不完善
高校文化教育體系的不完善是當(dāng)前教育領(lǐng)域面臨的一大挑戰(zhàn)。很多高校的文化教育課程安排顯得零散且缺少系統(tǒng)性,未能形成一個(gè)全面、系統(tǒng)、層次分明的文化教育課程體系,這在一定程度上限制了學(xué)生對(duì)文化知識(shí)的深入學(xué)習(xí)與理解,也影響了學(xué)生文化素養(yǎng)的全面提升。高校文化課程的設(shè)置往往過(guò)于偏重理論知識(shí)的講授,缺少與現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)生個(gè)人經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的實(shí)踐環(huán)節(jié)。文化教育不應(yīng)僅停留在課本知識(shí)的傳授上,還應(yīng)深入文化實(shí)踐中,讓學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn)來(lái)感受和理解本民族文化的內(nèi)涵。課程內(nèi)容的選擇往往缺少全面性。一方面,對(duì)本國(guó)傳統(tǒng)文化的教育可能過(guò)于強(qiáng)調(diào)歷史沿革和經(jīng)典文獻(xiàn),而忽視了當(dāng)代文化的創(chuàng)新與發(fā)展;另一方面,國(guó)際視野下的文化教育有時(shí)過(guò)度注重西方文化,而對(duì)其他多元文化的了解不足,影響了學(xué)生形成全方位的文化視野。再者,文化課程體系的層次性不明顯。高校應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的不同學(xué)習(xí)階段設(shè)計(jì)相應(yīng)層次的課程,比如,從基礎(chǔ)的文化普及教育到深入的文化研究和創(chuàng)新實(shí)踐。然而,很多高校的課程設(shè)計(jì)缺少這樣的遞進(jìn)性,難以滿足不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求[3]。
三、跨文化背景下高校學(xué)生文化自信培養(yǎng)與提升的策略
(一)加強(qiáng)文化教育,提升文化素養(yǎng)
在全球化的今天,文化素養(yǎng)已成為衡量高校教育質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。高等學(xué)府應(yīng)肩負(fù)起加強(qiáng)文化教育的責(zé)任,通過(guò)多元化的教學(xué)手段,提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。首先,高校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)本民族文化的教育。這不僅包括歷史悠久的傳統(tǒng)文化,也包括現(xiàn)代文化的各個(gè)方面。課程設(shè)置應(yīng)當(dāng)全面,既有針對(duì)性地介紹本國(guó)的語(yǔ)言文字、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、宗教、習(xí)俗等內(nèi)容,也要關(guān)注本民族文化的現(xiàn)代表現(xiàn)和國(guó)際影響。通過(guò)專題講座和研討會(huì)等形式,邀請(qǐng)知名學(xué)者和文化實(shí)踐者深入講解,讓學(xué)生能夠從多角度理解和欣賞本土文化的精粹。例如,某高校開(kāi)設(shè)了一門“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代應(yīng)用”的課程,不僅講解了古典文學(xué)、戲劇、書(shū)法、繪畫(huà)等傳統(tǒng)藝術(shù),還探討了如何將這些傳統(tǒng)元素融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)和商業(yè)活動(dòng)中。課程中安排學(xué)生參觀手工藝工作室和現(xiàn)代設(shè)計(jì)公司,觀摩傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用,既加深了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解,也激發(fā)了他們的創(chuàng)新思維;其次,高校應(yīng)加強(qiáng)國(guó)際文化交流,拓寬學(xué)生的國(guó)際視野,通過(guò)與外國(guó)高校的合作交流項(xiàng)目,讓學(xué)生有機(jī)會(huì)直接接觸和了解不同的文化傳統(tǒng)和現(xiàn)代表現(xiàn)。同時(shí),舉辦國(guó)際文化節(jié)等活動(dòng),邀請(qǐng)外國(guó)學(xué)生和教師分享各自的文化,促進(jìn)跨文化的理解和尊重。此外,高校還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生參與文化體驗(yàn)活動(dòng)。通過(guò)實(shí)地考察、志愿服務(wù)、社區(qū)參與等方式讓學(xué)生親身體驗(yàn)文化的多樣性和豐富性,增進(jìn)對(duì)自身文化的自豪感和對(duì)外國(guó)文化的尊重。
(二)提升跨文化交際能力,促進(jìn)文化互鑒
在日益全球化的世界中,跨文化交際能力成為人才競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分。高校作為培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)主力的搖籃,有責(zé)任通過(guò)開(kāi)展跨文化交流項(xiàng)目,如國(guó)際學(xué)生交流、國(guó)際會(huì)議參與等活動(dòng),訓(xùn)練學(xué)生的跨文化交際技巧,增強(qiáng)他們?cè)趯?shí)際交流中的文化自信。例如,有些高校推行的“國(guó)際學(xué)生大使”項(xiàng)目,就是一項(xiàng)成功的實(shí)踐。在該項(xiàng)目中,學(xué)校選拔具有良好外語(yǔ)能力和交際技巧的學(xué)生,作為學(xué)校與國(guó)際學(xué)生之間的橋梁。這些學(xué)生大使不僅幫助外國(guó)學(xué)生適應(yīng)新環(huán)境,還代表學(xué)校參加各種國(guó)際交流活動(dòng)。在此過(guò)程中,學(xué)生不僅鍛煉了自己的交際能力,還增進(jìn)了對(duì)不同文化的理解和尊重。另外,參與國(guó)際會(huì)議是提升跨文化交際能力的另一有效途徑。學(xué)??梢怨膭?lì)學(xué)生參與國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議、模擬聯(lián)合國(guó)大會(huì)等活動(dòng)。在這些國(guó)際舞臺(tái)上,學(xué)生能夠直接與來(lái)自世界各地的專家學(xué)者和同行交流,這不僅有助于他們了解不同文化背景下的交流方式,還能夠?qū)嶋H鍛煉他們的應(yīng)對(duì)和溝通能力。通過(guò)這些跨文化交流項(xiàng)目,學(xué)生在實(shí)際的語(yǔ)境中學(xué)習(xí)如何有效地進(jìn)行溝通,如何展現(xiàn)文化敏感性,以及如何在尊重差異的基礎(chǔ)上建立共識(shí)。這樣的實(shí)踐不僅提高了學(xué)生的跨文化交際技巧,也增強(qiáng)了他們?cè)诿鎸?duì)文化多樣性時(shí)的自信和適應(yīng)能力[4]。
(三)樹(shù)立正確的文化觀,增強(qiáng)文化自覺(jué)與文化自信
在全球化的大背景下,文化交流日益頻繁,樹(shù)立正確的文化觀對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生至關(guān)重要。高校教育應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生理解文化多樣性的價(jià)值,認(rèn)識(shí)到不同文化之間的平等性,培養(yǎng)文化自覺(jué),最終在跨文化交流中體現(xiàn)出文化自信。首先,正確的文化觀是基于對(duì)文化多樣性的尊重與理解。高??梢酝ㄟ^(guò)多種方式,如設(shè)置文化多樣性課程、組織多文化節(jié)日慶典、開(kāi)展跨文化研討會(huì)等,教育學(xué)生認(rèn)識(shí)到世界上沒(méi)有高低貴賤之分的文化,每種文化都有其獨(dú)特價(jià)值和存在的合理性。通過(guò)學(xué)術(shù)性的講座和互動(dòng)性的活動(dòng),讓學(xué)生在實(shí)踐中感受不同文化的魅力,理解文化差異背后的歷史與社會(huì)根源。例如,某高校每年舉辦的國(guó)際文化周活動(dòng),吸引了來(lái)自不同國(guó)家的學(xué)生參與。在這一周內(nèi),學(xué)生展示自己國(guó)家的文化,通過(guò)服飾、美食、藝術(shù)表演等形式,分享各自的文化故事。這樣的活動(dòng)不僅增加了學(xué)生對(duì)世界文化的認(rèn)識(shí),而且讓他們明白,盡管文化多種多樣,但都值得同等尊重。其次,文化自覺(jué)是指?jìng)€(gè)體對(duì)自身文化的認(rèn)識(shí)和價(jià)值的深刻理解。高校應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生探索本國(guó)文化的深層含義,引導(dǎo)他們從歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等多個(gè)維度去深入了解自己的文化傳統(tǒng)。通過(guò)學(xué)術(shù)研究、社會(huì)實(shí)踐等方式,讓學(xué)生親自經(jīng)歷和反思,增強(qiáng)對(duì)本國(guó)文化的自覺(jué)。最后,文化自信是基于文化自覺(jué)的進(jìn)一步深化,它要求個(gè)體不僅認(rèn)同自己的文化,而且能夠自信地在國(guó)際舞臺(tái)上展示和交流。高??梢酝ㄟ^(guò)模擬國(guó)際環(huán)境的課堂討論、辯論賽等形式,訓(xùn)練學(xué)生用自己的文化視角去解讀世界,鍛煉他們以開(kāi)放的姿態(tài)和堅(jiān)定的信心去進(jìn)行跨文化溝通。通過(guò)這三個(gè)層面的引導(dǎo)和實(shí)踐,學(xué)生不僅能建立起正確的文化觀,而且會(huì)在跨文化的交流中展現(xiàn)出既尊重他人、又自信表達(dá)的文化自信,在多元文化的交融中發(fā)揮積極作用。
(四)構(gòu)建多元化的文化教育體系,滿足不同層次學(xué)生的需求
在全球化時(shí)代,構(gòu)建一個(gè)多元化的文化教育體系對(duì)于滿足學(xué)生不同層次的文化需求至關(guān)重要。這樣的教育體系可以幫助學(xué)生從基礎(chǔ)文化知識(shí)學(xué)習(xí)到深入的文化研究,不僅促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展,而且為他們將來(lái)在多元文化環(huán)境中生活和工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。高??梢蚤_(kāi)設(shè)多樣的通識(shí)教育課程,如世界歷史、比較文學(xué)、國(guó)際藝術(shù)欣賞等,讓學(xué)生在廣泛的領(lǐng)域內(nèi)獲得基本的文化素養(yǎng)。這種基礎(chǔ)教育有助于學(xué)生建立起對(duì)世界文化多樣性的基本認(rèn)識(shí)和尊重。為了滿足學(xué)生進(jìn)一步深入理解不同文化的需求,高校應(yīng)該提供更專業(yè)的課程和研究機(jī)會(huì)。例如,設(shè)立區(qū)域研究中心或文化研究所,邀請(qǐng)專家學(xué)者主講深度課程,開(kāi)展針對(duì)性的學(xué)術(shù)研究,如東亞文化研究、拉丁美洲歷史等,讓有興趣的學(xué)生能夠深入探究特定文化領(lǐng)域。此外,多元化文化教育體系還應(yīng)包括實(shí)踐性的交流項(xiàng)目。通過(guò)留學(xué)項(xiàng)目、國(guó)際志愿者服務(wù)、國(guó)際實(shí)習(xí)等方式,學(xué)生能夠親身體驗(yàn)不同文化,將課堂上的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際,這種親身體驗(yàn)是理論學(xué)習(xí)無(wú)法替代的。為了適應(yīng)不同學(xué)生的需求,高校還應(yīng)提供靈活的課程選擇系統(tǒng),允許學(xué)生根據(jù)自己的興趣和職業(yè)規(guī)劃選擇合適的文化課程。同時(shí),開(kāi)展跨學(xué)科學(xué)習(xí)項(xiàng)目,促進(jìn)不同文化背景的學(xué)生進(jìn)行交流和合作,以培養(yǎng)他們的跨文化溝通能力和創(chuàng)新思維。最后,高校還應(yīng)注意文化教育與時(shí)俱進(jìn),及時(shí)將全球文化動(dòng)態(tài)和最新研究成果納入教學(xué)內(nèi)容,保持教育體系的現(xiàn)代性和前瞻性。
結(jié)束語(yǔ)
跨文化背景下,高校學(xué)生文化自信的培養(yǎng)與提升是一個(gè)復(fù)雜且長(zhǎng)期的過(guò)程,需要教育者、學(xué)生和社會(huì)的共同努力。通過(guò)完善文化教育體系、加強(qiáng)文化素養(yǎng)教育、提升跨文化交際能力和樹(shù)立正確的文化觀念,可以有效提升學(xué)生的文化自信,不僅能促進(jìn)文化的傳承與創(chuàng)新,也為國(guó)際交流與合作奠定了堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。
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作者簡(jiǎn)介:曹鈺(1998— ),女,漢族,江蘇鎮(zhèn)江人,常州大學(xué),助教,碩士。
研究方向:思想政治教育、跨文化交際、來(lái)華留學(xué)生教育管理。