初中道德與法治體驗(yàn)式教學(xué)開展路徑探究

摘"要：道德與法治課程是主要的德育教育課程，該課程的教學(xué)對學(xué)生三觀的塑造和學(xué)生有效連接自己與社會起著重要的作用，因此課程的有效教學(xué)十分重要。而部分教師在教學(xué)的過程中，習(xí)慣性地采用灌輸式教學(xué)，直接套用教材上的教學(xué)案例，忽視了實(shí)際生活中學(xué)生的發(fā)展需要，導(dǎo)致學(xué)生對道德與法治這門課程的認(rèn)識不足，學(xué)生的思想道德沒有受到良好的熏陶。為了提升學(xué)生道德情感上的認(rèn)知，強(qiáng)化學(xué)生的法治意識，教師需要優(yōu)化教學(xué)方法。而體驗(yàn)式教學(xué)法對實(shí)現(xiàn)這樣的教學(xué)目標(biāo)有著積極意義，因此教師需要認(rèn)真研究體驗(yàn)式教學(xué)法的內(nèi)容，重視教學(xué)活動中學(xué)生的體驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：初中；道德與法治；體驗(yàn)式教學(xué)；綜合素養(yǎng)

中圖分類號：G633.2"""文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A"""文章編號：1673-8918（2024）49-0138-04

初中階段是學(xué)生思想道德發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，而這個(gè)階段的學(xué)生辨別能力較弱，無差別地接受一切的信息對學(xué)生的發(fā)展可能有著不良的價(jià)值引導(dǎo)，會影響學(xué)生當(dāng)下以及未來的發(fā)展。因此，為了促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展，有必要優(yōu)化教學(xué)方法，增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)感，讓學(xué)生從體驗(yàn)中加深對道德與法治的理解和認(rèn)識，進(jìn)而加強(qiáng)德育教學(xué)。于是，要求教育者要關(guān)注教學(xué)的實(shí)踐性，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，關(guān)注教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際的有機(jī)整合。

一、體驗(yàn)式教學(xué)法的概述

體驗(yàn)式教學(xué)是圍繞教學(xué)內(nèi)容來優(yōu)化教學(xué)過程，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來創(chuàng)設(shè)與生活實(shí)際相關(guān)的情境，使得教學(xué)內(nèi)容再現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生回憶相關(guān)的經(jīng)歷，或者是讓學(xué)生在模擬的情境中進(jìn)行感受，以此來促進(jìn)學(xué)生對知識的理解和認(rèn)識。同時(shí)，發(fā)展學(xué)生的其他能力和增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，在雙向互動的過程中建立良好的師生關(guān)系。另外，這樣的教學(xué)模式可以拓寬學(xué)生的視野，提升教學(xué)的價(jià)值，讓學(xué)生深刻理解生命的意義。

體驗(yàn)式教學(xué)尊重學(xué)生的主體地位，關(guān)注學(xué)生個(gè)人思想道德的教育和心理的健康發(fā)展，重視學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升，不再以單一的教學(xué)內(nèi)容的講授為主。

二、體驗(yàn)式教學(xué)的價(jià)值

（一）體現(xiàn)學(xué)生的主體地位

體驗(yàn)式教學(xué)要求教學(xué)過程中要關(guān)注學(xué)生的實(shí)際體驗(yàn)。因此，教師采用的教學(xué)方法和設(shè)計(jì)的教學(xué)活動都要圍繞學(xué)生來進(jìn)行設(shè)計(jì)。這將有利于打破傳統(tǒng)的單一的教學(xué)模式，讓學(xué)生在課堂上有足夠的探索知識；將有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)中真正的學(xué)習(xí)主體。

（二）建立良好的師生關(guān)系

體驗(yàn)式教學(xué)需要教師適時(shí)地關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和感受。因此，在教學(xué)過程中，教師需要增加與學(xué)生進(jìn)行互動的機(jī)會，以增加對學(xué)生的了解。在教學(xué)過程中，教師的角色將從課堂的主導(dǎo)者變?yōu)檎n堂的監(jiān)督者、觀察者，扮演“知識顧問”的角色，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí)。課堂上，學(xué)生的參與度越高，平等意識就越強(qiáng)；與教師之間的互動將呈現(xiàn)多元化，互為學(xué)習(xí)者，實(shí)現(xiàn)同步發(fā)展。故良好的師生關(guān)系將有益于提升教學(xué)效率。

（三）落實(shí)課程育人

在體驗(yàn)式教學(xué)中，學(xué)生不僅可以獲得對知識的理解和學(xué)習(xí)，還可以發(fā)展其他的能力。如豐富的教學(xué)情境融合了多樣的教學(xué)元素，不再以單一的知識點(diǎn)為重，在學(xué)生探索的過程中，可以增加見識，并將知識與生活中的實(shí)際案例進(jìn)行融合；增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使其考慮問題的維度會拓寬，辨別能力得到強(qiáng)化，進(jìn)而形成正確的價(jià)值觀念，實(shí)現(xiàn)道德與法治課程的育人價(jià)值。

（四）提高教學(xué)效果

體驗(yàn)式教學(xué)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)感受，注重學(xué)生的實(shí)際體驗(yàn)。這將激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，在班級上形成良性的競爭環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生的積極發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識，進(jìn)而提高整體教學(xué)效率。

三、初中道德與法治體驗(yàn)式教學(xué)中存在的不足

（一）對體驗(yàn)式教學(xué)的重視不夠

體驗(yàn)式教學(xué)法的實(shí)踐時(shí)間還不長，還沒有一定的教學(xué)模式，依舊處在探索的過程，需要教師在教學(xué)活動中進(jìn)行實(shí)踐，并不斷地進(jìn)行反思和總結(jié)，以探索更好的體驗(yàn)式教學(xué)法。但是，部分教師對體驗(yàn)式教學(xué)法的重視度不夠，在教學(xué)活動中，缺少實(shí)踐，依舊以傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)為主，使得學(xué)生對知識的理解不深刻，進(jìn)而在思想情感上的缺乏感受。

（二）教學(xué)目標(biāo)單一

隨著教育的不斷發(fā)展與改革，教學(xué)目標(biāo)已經(jīng)變得多元化，要求關(guān)注學(xué)生多維度的發(fā)展。而部分教師受應(yīng)試教育的影響，往往以成績來評價(jià)學(xué)生的能力。在教學(xué)活動中，以教材內(nèi)容為主要的教學(xué)目標(biāo)，忽視學(xué)生其他能力的發(fā)展和學(xué)習(xí)感受，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高，對知識的理解也比較片面，未能將其運(yùn)用到實(shí)際生活中去。

（三）教學(xué)過程單一

新課標(biāo)要求教師要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，不能只關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，要在教學(xué)過程中促進(jìn)學(xué)生其他能力的發(fā)展，使得學(xué)生在思想品德和情感價(jià)值上有更好的發(fā)展。而當(dāng)下的道德與法治的課堂教學(xué)上，教師采用的教學(xué)方法單一，主要以教師講、學(xué)生學(xué)的模式進(jìn)行。在這個(gè)過程中，缺乏良好的互動，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高，缺少探索知識的內(nèi)在驅(qū)動力。

（四）忽視教學(xué)的實(shí)踐性

新的課程標(biāo)準(zhǔn)中指出要重視教學(xué)的實(shí)踐性，在教學(xué)過程中，要關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)感，要將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際進(jìn)行聯(lián)系，要為學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)踐活動，讓學(xué)生在實(shí)際體驗(yàn)中獲得知識，又將知識運(yùn)用到實(shí)踐生活中去。然而，當(dāng)下的教學(xué)中，部分教師在教學(xué)時(shí)，以教材和教輔資料上的案例進(jìn)行講解，忽視了學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)，沒有挖掘與學(xué)生生活實(shí)際相關(guān)的案例進(jìn)行示范教學(xué)，學(xué)生對知識點(diǎn)的理解效果達(dá)不到預(yù)期值，且學(xué)生運(yùn)用知識的實(shí)踐能力較弱。

四、初中道德與法治體驗(yàn)式教學(xué)的開展策略

（一）挖掘生活素材，加深對知識的理解和記憶

教材是教師設(shè)計(jì)教學(xué)活動，安排教學(xué)內(nèi)容的主要參考資料，教材上的內(nèi)容也是學(xué)生需要掌握的基礎(chǔ)知識內(nèi)容。而為了加深學(xué)生對知識的理解與記憶，僅僅依靠教材上的教學(xué)內(nèi)容和案例來進(jìn)行教學(xué)是不夠的。一方面，不利于學(xué)生了解教材內(nèi)容與實(shí)際生活中的關(guān)聯(lián)性；另一方面，教材內(nèi)容有限，不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

《道德與法治》這一課程與實(shí)際生活是息息相關(guān)的，且當(dāng)下的教學(xué)目標(biāo)中要求要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。因此，在進(jìn)行體驗(yàn)式教學(xué)時(shí)，教師需要研究教學(xué)內(nèi)容，將其與生活實(shí)際進(jìn)行有效的整合，選擇針對性強(qiáng)，且與學(xué)生生活實(shí)際相貼合的案例進(jìn)行教學(xué)。這樣將教材上的知識理論與實(shí)際生活聯(lián)系起來，將有利于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行生活化的體驗(yàn)，在深度理解知識內(nèi)容的同時(shí)，還可以獲得真實(shí)的情感體驗(yàn)，能夠有效地落實(shí)多重教學(xué)目標(biāo)。

例如，在人教版《道德與法治》七年級下冊第四單元“走進(jìn)法治天地”的教學(xué)中，第一課時(shí)“法律在我們身邊”的主要教學(xué)內(nèi)容是：①了解法律的意義和作用；②了解法律的特征。對第一個(gè)知識點(diǎn)，除了教材上講解的內(nèi)容和案例，教師還可以提供這樣的實(shí)際案例，以供學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。如案例1：教師通過多媒體播放視頻：行人闖紅燈，然后被交警抓住，在路口當(dāng)志愿者，督促其他行人遵守交通規(guī)則，不可以闖紅燈。直到抓住其他闖紅燈的人，才可以走，或者是需要在朋友圈將自己的違規(guī)行為進(jìn)行公示，并承諾自己以后要遵守交通規(guī)則，需要集滿一定的點(diǎn)贊量才可以離開等。案例2：通過多媒體播放違反交通規(guī)則，闖紅燈而導(dǎo)致的事故，以及因其發(fā)生的法律糾紛視頻：行人闖紅燈，被正常路過的外賣車剮倒，行人要求外賣小哥給予賠償。這兩個(gè)案例是生活中常見的現(xiàn)象，如案例1中，上下學(xué)或者逛街的時(shí)候，會遇到紅綠燈，有的人為了趕時(shí)間，或者看到?jīng)]有人或者車，抱有僥幸心理，就會違反交通規(guī)則闖紅燈，但是因此而受傷的人很多。因此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考，交通法規(guī)有什么樣的意義和作用。通過分析案例，學(xué)生從不同主人公的身上就可以了解到，法律在規(guī)范我們行為的同時(shí)，也保障了我們的權(quán)益。如案例2中，闖紅燈的行人被外賣小哥剮傷了，但是不會得到賠償，因?yàn)橥赓u小哥是正常行駛，所以法律會保護(hù)他的權(quán)益。而在案例1中，行人被懲罰，說明了法律會懲戒違反法規(guī)的人。對此，學(xué)生不僅可以理解法律的意義和作用，還會認(rèn)識到在過馬路時(shí)，要遵守交通法規(guī)，進(jìn)而約束自己的行為，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀。

（二）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在開展《道德與法治》課堂教學(xué)活動的時(shí)候，所面臨的挑戰(zhàn)之一是初中生的心理和生理發(fā)展還不成熟，且處于發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。這個(gè)階段學(xué)生比較敏感，以為自己已經(jīng)具備了明辨是非的能力，在面臨一些問題時(shí)，沉浸在自己的世界中，對他人的指導(dǎo)和評判聽不進(jìn)去，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)效果不理想，在思想情感上的發(fā)展滯留，無法與他人產(chǎn)生共鳴。而實(shí)施枯燥的說教，不僅不能促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)識和理解，反而會使學(xué)生產(chǎn)生叛逆心理，導(dǎo)致學(xué)生對《道德與法治》課程學(xué)習(xí)興趣不高。對此，教師應(yīng)該圍繞教學(xué)內(nèi)容或者學(xué)生所關(guān)注的事件，輔助設(shè)計(jì)貼合真實(shí)案例的情境，通過在情境中的實(shí)際感受進(jìn)行深度思考。這樣的教學(xué)將比枯燥的說教效果好，且可以緩解教師與學(xué)生之間的關(guān)系，獲得學(xué)生的理解與尊重；同時(shí)，也可以照顧到學(xué)生的自尊心，讓學(xué)生在實(shí)際情境中獲得知識的同時(shí)，還可以塑造學(xué)生正確的價(jià)值觀。

例如，在人教版《道德與法治》七年級上冊第二單元“友誼的天空”單元教學(xué)中，主要的教學(xué)內(nèi)容是掌握交友的原則、交友的意義、維護(hù)友誼的方式等。而對交友原則，很多中學(xué)生都存在一定的誤區(qū)，以為可以玩在一起的就是朋友。初中學(xué)生比較敏感，認(rèn)識比較表面化，對交友的原則不清晰，很多時(shí)候?yàn)榱瞬还聠?，可以融入其他的團(tuán)體活動中，往往會忽視掉原則，別人做什么自己就做什么。比如，一些學(xué)生在完成作業(yè)的時(shí)候，為了敷衍老師，不想學(xué)習(xí)，會抄同學(xué)的作業(yè)，或者是讓同學(xué)幫自己寫作業(yè)，而被求助的人為了鞏固“友誼”，會答應(yīng)這樣不合理的要求。這樣的行為不僅不利于學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握知識，在長久的發(fā)展過程中，還會形成慣性。如果有一天，被求助人開始拒絕幫忙，那么求助的人就會習(xí)慣性地認(rèn)為，“好朋友”變了，這樣的行為和思想都是不對的。為了幫助學(xué)生掌握交友的原則，教師可以結(jié)合學(xué)生之間的一些事件來創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生進(jìn)行思考，或者讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，感受其中錯(cuò)誤的交友原則帶來的不好的體驗(yàn)。

如教學(xué)情境：小紅與小明是好朋友，兩人的成績一直很好。后來，小明迷上了電子游戲，為了有更多的時(shí)間玩游戲，小明悄悄地將電子產(chǎn)品帶到了教室里，還一直讓小紅幫助自己寫作業(yè)。由于兩人的寫字風(fēng)格不同，小紅所模仿的字跡被英語老師發(fā)現(xiàn)了，英語老師將兩人帶到辦公室，和班主任一起詢問，為什么要這樣做。小明撒謊自己不舒服，所以讓小紅代寫，而英語老師戳破了小明的謊言，表示這已經(jīng)不是第一次找人代寫了。這時(shí)候，小紅因?yàn)楹ε拢驼f出了緣由。小明被沒收了電子產(chǎn)品，再也不和小紅接近了，還和其他同學(xué)說小紅出賣朋友，不適合做朋友。這時(shí)候，你是小紅的話，你會怎么做？

像這樣的案例與很多初中學(xué)生的經(jīng)歷是相似的，為了所謂的友誼，學(xué)生忽視了未來長久的發(fā)展，只為了當(dāng)下可以和好朋友在一起，以為自己是在幫助朋友。對此，教師可以換個(gè)方向引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，假設(shè)小明和小紅的事情一直沒有被發(fā)現(xiàn)，那么小明之后會怎么樣呢？通過暢想小明未來的發(fā)展情況，學(xué)生會意識到小紅的幫助反而害了小明，進(jìn)而明白真正的好朋友應(yīng)該怎么做。

這個(gè)時(shí)候，教師可以讓學(xué)生分組扮演小紅和小明，分別演繹作業(yè)代寫事件被發(fā)現(xiàn)和未被發(fā)現(xiàn)的兩種情況，看學(xué)生如何解決。在實(shí)際演繹的過程中，學(xué)生不再是旁觀者的角色，而是主人公，需要從自己的價(jià)值觀念出發(fā)處理事情，有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的交友觀念；也可以起到警示作用，讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)是自己的事，無法通過他人代勞，今日的付出決定著未來的收獲，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)觀。

（三）設(shè)計(jì)實(shí)踐活動，增加體驗(yàn)

道德與法治的教學(xué)目的是促進(jìn)學(xué)生對生活的認(rèn)識，提高學(xué)生的辨別能力，增加學(xué)生的常識，學(xué)會為人處世的一些道理和方法，讓學(xué)生具備融入社會的能力。因此，教學(xué)活動不能僅僅停留在課堂上，教學(xué)內(nèi)容也不能僅僅停留在書本上，而是要將兩者進(jìn)行結(jié)合，延伸到課后活動中，對教材上的知識內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充，升華教學(xué)的意義。

對此，教師需要對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行分析，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，布置合理的課外作業(yè)，在豐富學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)的同時(shí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性。社會實(shí)踐活動是道德與法治課程的延續(xù)，可以呈現(xiàn)教材上的內(nèi)容，提高學(xué)生將理論知識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的能力；也可以讓學(xué)生融入實(shí)際生活中，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和生活體驗(yàn)，對教材上的知識有更深的感悟。

在設(shè)計(jì)實(shí)踐活動時(shí)，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生主動設(shè)問和提出研究方案，圍繞教材知識來設(shè)計(jì)有探索價(jià)值的實(shí)踐活動。

例如，人教版《道德與法治》七年級上冊第三單元中的內(nèi)容講述家人之間的情誼，教材中講述學(xué)生在家庭中應(yīng)該承擔(dān)什么樣的角色，以及可以做力所能及的事情。如教材中提到了做家務(wù)，整理自己的房間，和媽媽學(xué)做菜的活動。對課文里的探究與分享問題：“你會做哪些家務(wù)？你會主動參與家務(wù)勞動嗎？分享自己做家務(wù)的經(jīng)歷和體會?！毕襁@樣的探究活動，教師需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐，而不是進(jìn)行理論化的分享教學(xué)。如教師可以讓學(xué)生寫出：自己會做的家務(wù)有哪些，在將來還要學(xué)習(xí)做哪些家務(wù)，要通過什么渠道去學(xué)習(xí)和踐行；然后讓學(xué)生寫一份計(jì)劃表，在周末或者節(jié)假日的時(shí)候，讓學(xué)生按照計(jì)劃實(shí)行，并將自己做家務(wù)的感受，以及通過做家務(wù)與家人建立聯(lián)系的過程記錄下來。

在實(shí)踐活動中，學(xué)生親身體驗(yàn)，將知識運(yùn)用到生活中，體會理論知識帶來的好處。學(xué)生將意識到學(xué)習(xí)是有用的，可以幫助他們掌握一定的生活技能；同時(shí)可以處理好人際關(guān)系，為自己也為家人帶來更美好的生活體驗(yàn)。

（四）重視家校共育，開辟體驗(yàn)教學(xué)的場所

道德與法治教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際是緊密聯(lián)系的，學(xué)校是該課程教學(xué)的主陣地，也要發(fā)揮家庭教育的作用，且學(xué)校和家庭是學(xué)生主要的學(xué)習(xí)和生活場所，家庭環(huán)境對學(xué)生的成長有很大的影響。因此，學(xué)校和家庭要做好溝通工作，向家長宣傳家風(fēng)家教的重要性，定期向?qū)W生家長普及一些教育知識，幫助家長與學(xué)生建立良好的關(guān)系。另外，在學(xué)校設(shè)計(jì)相關(guān)的實(shí)踐課程時(shí)，家長可以進(jìn)行配合，幫助學(xué)生共同完成學(xué)習(xí)活動，給予學(xué)生更好的體驗(yàn)。

如在教學(xué)九年級上冊“共圓中國夢”的內(nèi)容時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生理解中國夢的真諦，要盡自己的力量來建設(shè)祖國。因此，教師可以設(shè)計(jì)這樣的實(shí)踐活動，讓學(xué)生和家長共同完成。如梳理“小家”與“大家”的關(guān)系，認(rèn)識建設(shè)好“小家”對建設(shè)“大家”的重要性，了解家風(fēng)家教的影響對社會風(fēng)氣的影響。

五、結(jié)論

綜上所述，體驗(yàn)式教學(xué)可以讓學(xué)生獲得情感體驗(yàn)，賦予教學(xué)內(nèi)容鮮活的生命力，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍下獲得知識，在教學(xué)情境中認(rèn)識知識的重要性。因此，教師需要轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)理念，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展需要，重視核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)，將道德與法治課程的內(nèi)容與生活實(shí)際進(jìn)行有效結(jié)合，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更多的實(shí)踐體驗(yàn)活動，構(gòu)建高質(zhì)量的課堂，促進(jìn)學(xué)生對道德與法治知識的理解。

參考文獻(xiàn)：

［1］刁亞婭.實(shí)境教學(xué)在道德與法治課堂中的運(yùn)用芻論［J］.成才之路，2023（33）：125-128.

［2］石宇虹.運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生道德與法治思維［J］.山西教育（教學(xué)），2023（11）：49-50.

［3］陳章英.新課標(biāo)下初中道德與法治體驗(yàn)式教學(xué)初探［J］.試題與研究，2023（28）：72-74.

作者簡介：連珍妹（1979～），女，漢族，福建三明人，福建省三明市尤溪縣梅仙中學(xué)，研究方向：初中道德與法治教育教學(xué)。