摘"要:中華文化博大精深,隨著教育改革的深入性發(fā)展,教師在教學(xué)中積極融合傳統(tǒng)文化,豐富學(xué)生的學(xué)科認(rèn)知,助力學(xué)生正確文化傳承意識觀念的形成。而畬族文化中包含大量的美術(shù)相關(guān)內(nèi)容,對學(xué)生美感和鑒美品質(zhì)的提升有很大的助力作用,因此教師積極響應(yīng)國家的號召,在小學(xué)美術(shù)教學(xué)課堂中,高效融入畬族核心文化內(nèi)容,充實(shí)小學(xué)美術(shù)教學(xué)課堂,并創(chuàng)新小學(xué)美術(shù)教學(xué)模式,讓學(xué)生全方面學(xué)習(xí)理解畬族文化,感受畬族文化當(dāng)中的美學(xué)意識,提升自身的美學(xué)素養(yǎng)。小學(xué)美術(shù)教師在教學(xué)中滲透畬族文化,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的文化自信心,學(xué)生逐漸樹立文化傳承思想理念,做好文化的傳承者。文章就探究畬族文化元素在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的融合策略進(jìn)行論述。
關(guān)鍵詞:小學(xué)美術(shù);畬族文化;教學(xué)融合;創(chuàng)新改革;實(shí)踐
中圖分類號:G623.75"""文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A"""文章編號:1673-8918(2024)49-0157-04
小學(xué)美術(shù)是學(xué)生美學(xué)能力提升的關(guān)鍵時(shí)期,也是教師系統(tǒng)性鍛煉學(xué)生美學(xué)能力的開始,因此小學(xué)美術(shù)學(xué)科教學(xué)尤其重要,直接關(guān)乎學(xué)生自身思想意識和思維能力的發(fā)展。而在傳統(tǒng)的小學(xué)美術(shù)教學(xué)課堂中,無論是教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式,都較為保守與教科書關(guān)聯(lián)性較大,致使大部分學(xué)生形成有限的美術(shù)學(xué)習(xí)意識觀念。而在全新教學(xué)理念下,小學(xué)美術(shù)教師積極融合文化內(nèi)容,開拓學(xué)生的美術(shù)視野,豐富學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)生活,促進(jìn)學(xué)生審美意識的不斷提高。畬族文化中所包含的美學(xué)藝術(shù)對學(xué)生美感的提升有顯著的促進(jìn)作用。因此,教師在小學(xué)美術(shù)學(xué)科教學(xué)中積極滲透畬族文化,將畬族文化與美術(shù)學(xué)科理論知識相結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生全方面認(rèn)知理解美術(shù)知識,內(nèi)化于心,顯著增強(qiáng)學(xué)生的鑒美能力,推動(dòng)小學(xué)美術(shù)學(xué)科教學(xué)的科學(xué)性發(fā)展。
一、以畬族音樂作為課堂引入,營造良好的美術(shù)學(xué)習(xí)氛圍
畬族作為少數(shù)民族,畬族文化中許多內(nèi)容與音樂相關(guān),包含了畬族人民對自然和生活的追求。因此,教師在小學(xué)美術(shù)學(xué)科教學(xué)課堂中,以畬族音樂作為教學(xué)引入,讓學(xué)生從音樂旋律感受畬族文化的核心思想,并在畬族歌曲的歌詞中,根據(jù)其描寫的內(nèi)容,理解少數(shù)民族對自然和生活的熱愛,切實(shí)提升學(xué)生的美學(xué)意識。小學(xué)美術(shù)教師以畬族音樂作為課堂引入,調(diào)動(dòng)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的積極性,讓學(xué)生快速從課間松散性的學(xué)習(xí)狀態(tài)轉(zhuǎn)變到專注性的美學(xué)學(xué)習(xí)狀態(tài),培養(yǎng)學(xué)生良好的美術(shù)學(xué)習(xí)習(xí)慣。除了畬族音樂,以本民族的歷史故事為內(nèi)容編寫的“小說歌”作品,同樣是教師在設(shè)計(jì)美術(shù)教學(xué)引入重要內(nèi)容?!靶≌f歌”中包含的音樂旋律所對應(yīng)的畬族文化是人民對人物歷史的理解,而“小說歌”的內(nèi)容中,書寫著畬族人民對英雄人物的追求。教師在教學(xué)課堂中,以此引入教學(xué)內(nèi)容,能夠吸引學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的注意力,不斷提高對小學(xué)美術(shù)音樂相關(guān)內(nèi)容的興趣。畬族音樂與美術(shù)教學(xué)的高效性融合,需要教師進(jìn)行大量的實(shí)踐探索,削弱音樂本身的娛樂性,將學(xué)生引領(lǐng)到音樂美學(xué)的學(xué)習(xí)中,構(gòu)建高效性的小學(xué)美術(shù)教學(xué)課堂。
例如,教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《感受音樂》這一章節(jié)內(nèi)容時(shí),因?yàn)閷W(xué)生在課下活動(dòng)較為頻繁,在課程開始之初,學(xué)生難以快速加入教學(xué)中,影響學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的整體性。因此,教師在設(shè)計(jì)美術(shù)課堂引入時(shí),以畬族音樂作為載體,讓學(xué)生聆聽不同種類的畬族音樂,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)后續(xù)畬族文化學(xué)習(xí)的積極性。教師選擇不同風(fēng)格的畬族音樂曲目,包括舒緩的、節(jié)奏愉快的、悲哀的,讓學(xué)生在聆聽之后,從音樂的細(xì)節(jié)之處,把握畬族音樂內(nèi)在的思想理念,培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)點(diǎn)、線、面分析音樂表達(dá)核心思想的技能,顯著提升學(xué)生的審美水平。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)課堂中,教師以畬族音樂作為教學(xué)引入,讓學(xué)生認(rèn)知學(xué)習(xí)之初,就形成正確的畬族文化學(xué)習(xí)意識。在之后的教學(xué)環(huán)節(jié)中,學(xué)生以畬族音樂為基礎(chǔ),充分理解畬族文化當(dāng)中的美學(xué)思想,切實(shí)提升自身美學(xué)意識,形成高尚民族美學(xué)的觀念。
二、融入畬族美術(shù)相關(guān)內(nèi)容,擴(kuò)展學(xué)生美術(shù)認(rèn)知能力
畬族文化當(dāng)中,有許多與美學(xué)相關(guān)的內(nèi)容,其中所蘊(yùn)含的美學(xué)知識,對學(xué)生自身美感能力提升有顯著的促進(jìn)作用。因此,教師在設(shè)計(jì)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容時(shí),把握本堂課程教學(xué)的核心內(nèi)容,然后從現(xiàn)有已知的畬族文化當(dāng)中,選擇與美學(xué)理論相符合的畬族器具、飾品、服裝等,高效充實(shí)小學(xué)美術(shù)教學(xué)課堂。傳統(tǒng)的小學(xué)美術(shù)教學(xué)課堂中,教師在美學(xué)教育培養(yǎng)主題下,結(jié)合美術(shù)教科書上的美學(xué)作品,向?qū)W生詳細(xì)講解介紹美學(xué)知識,并引導(dǎo)學(xué)生觀察美學(xué)作品中的細(xì)節(jié)性內(nèi)容,豐富學(xué)生的美學(xué)學(xué)習(xí)生活。但是隨著時(shí)代的發(fā)展,美術(shù)教科書上的美學(xué)作品難以滿足學(xué)生美學(xué)認(rèn)知發(fā)展的需求。這就要求教師在教學(xué)過程中,不斷融入全新的美學(xué)作品,開闊學(xué)生的美學(xué)視野,助力學(xué)生綜合性美學(xué)意識觀念的形成。而畬族人民在辛勤的勞作中,將自己對自然和社會理解,融入多元化的美學(xué)作品當(dāng)中。這部分內(nèi)容對美術(shù)初學(xué)者學(xué)生來說,能夠顯著增強(qiáng)學(xué)生的美學(xué)意識,因此教師將與教學(xué)主題相關(guān)的畬族美學(xué)作品,積極融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)課堂當(dāng)中,推動(dòng)小學(xué)美術(shù)教學(xué)課堂的高時(shí)效性發(fā)展。
例如,教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《花鳥畫》這一章節(jié)的美術(shù)知識時(shí),作為國畫鑒賞學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容之一,教師在教學(xué)中,要全方面講解國畫中花鳥等景物繪畫的技巧,然后列舉多種美術(shù)作品,讓學(xué)生在一定認(rèn)知的基礎(chǔ)上,通過觀察美學(xué)作品,夯實(shí)學(xué)生的美學(xué)認(rèn)知。而在美學(xué)作品的選擇上,教師不能只局限于教科書上包含作品,要積極滲透畬族文化,選擇畬族繪畫中與花鳥相關(guān)的作品,融入美術(shù)教學(xué)課堂當(dāng)中,如畬族傳統(tǒng)民族服飾中花鳥、龍鳳、牡丹、彩云等具體的圖案,豐富學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容,從而顯著增強(qiáng)學(xué)生美學(xué)認(rèn)知能力。教師在美學(xué)教學(xué)中,明確本堂課程的教育主題后,高效融入畬族美學(xué)作品,充分鍛煉學(xué)生的美學(xué)鑒賞技能,并且開闊學(xué)生的視野,助力學(xué)生綜合性美學(xué)鑒賞能力的養(yǎng)成。畬族文化作品與小學(xué)美術(shù)教學(xué)課堂的有機(jī)結(jié)合,從根本上提高美學(xué)的教學(xué)效果,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)理解美術(shù)知識的同時(shí),通過民族美學(xué)作品,深入感受傳統(tǒng)文化的內(nèi)在魅力,形成正確的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)觀念,并且樹立正確的文化傳承意識。
三、畬族舞蹈與小學(xué)美術(shù)教育融合,探索動(dòng)態(tài)之美的藝術(shù)教學(xué)新模式
畬族舞蹈,作為畬族文化的璀璨明珠,其獨(dú)特的藝術(shù)魅力與小學(xué)美術(shù)教育相結(jié)合,為學(xué)生開啟了一扇通往豐富多元學(xué)習(xí)體驗(yàn)的大門。畬族舞蹈中的動(dòng)作、姿態(tài)和韻律,如同流動(dòng)的藝術(shù)畫卷,為小學(xué)美術(shù)課堂注入了生動(dòng)的素材和無盡的靈感。通過播放畬族舞蹈的視頻或現(xiàn)場表演,學(xué)生能夠直觀地感受到舞蹈中蘊(yùn)含的動(dòng)態(tài)美。在老師的引導(dǎo)下,他們仔細(xì)觀察舞蹈者的肢體線條、動(dòng)作的起伏變化以及整體的節(jié)奏感,隨后用畫筆將這些動(dòng)態(tài)捕捉下來。線條的流暢與力量、色彩的鮮艷與情感,都在學(xué)生的作品中得到了生動(dòng)的展現(xiàn)。這樣的融合不僅讓學(xué)生們更深刻地理解了動(dòng)態(tài)之美,也鍛煉了他們對線條和色彩的運(yùn)用能力;同時(shí),那些鮮艷的色彩搭配、精美的刺繡圖案和獨(dú)特的造型,激發(fā)了學(xué)生們的創(chuàng)作熱情。在老師的帶領(lǐng)下,他們仔細(xì)觀察、深入了解畬族服飾的特點(diǎn),然后運(yùn)用各種繪畫工具和材料,創(chuàng)作出具有畬族特色的服裝圖案。剪紙、拼貼等手工方式也被學(xué)生們巧妙地運(yùn)用,展現(xiàn)出畬族服飾的獨(dú)特魅力。這樣的融合不僅培養(yǎng)了學(xué)生的觀察力和創(chuàng)造力,還讓他們對畬族文化有了更深入的了解。此外,以畬族舞蹈為主題進(jìn)行繪畫創(chuàng)作,更是為學(xué)生們提供了一個(gè)發(fā)揮想象、展現(xiàn)才華的舞臺。他們可以根據(jù)自己的理解和感受,創(chuàng)作出反映畬族舞蹈場景的畫作。無論是舞蹈表演的精彩瞬間,還是想象中的畬族舞蹈盛會,都在學(xué)生的畫筆下得到了生動(dòng)的呈現(xiàn)。
例如,當(dāng)教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《會動(dòng)的線條》這一章節(jié)內(nèi)容時(shí),為了更深入地融合畬族舞蹈與美術(shù),可以精心策劃一場以“畬族舞蹈與美術(shù)的交融”為主題的展覽。展覽可以分為幾個(gè)板塊,在視頻展示區(qū),播放精選的畬族舞蹈視頻,讓學(xué)生直觀感受到舞蹈中線條的流動(dòng)與變化。在靜態(tài)畫作展示區(qū),展出學(xué)生根據(jù)畬族舞蹈創(chuàng)作的繪畫作品。這些作品或捕捉舞蹈的動(dòng)人瞬間,或表現(xiàn)畬族舞蹈的獨(dú)特氛圍,每一幅畫都是學(xué)生對線條藝術(shù)理解的生動(dòng)體現(xiàn)。此外,教師可以設(shè)置一個(gè)互動(dòng)體驗(yàn)區(qū),讓學(xué)生穿上畬族服飾,模仿舞蹈動(dòng)作,并嘗試用畫筆描繪自己的動(dòng)作。這樣的互動(dòng)體驗(yàn)不僅讓學(xué)生更加深入地了解畬族舞蹈,也讓他們在實(shí)踐中加深對線條藝術(shù)的理解。教師還可以設(shè)置一個(gè)分享交流區(qū),邀請學(xué)生分享自己的創(chuàng)作過程和感受,以及他們對畬族舞蹈和美術(shù)融合的理解。這樣的分享不僅促進(jìn)了學(xué)生之間的交流與學(xué)習(xí),也加深了他們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和尊重。通過這樣的展覽活動(dòng),學(xué)生能夠在實(shí)踐中感受畬族舞蹈與美術(shù)的交融之美,進(jìn)一步提升他們的藝術(shù)素養(yǎng)和文化自信。
四、引導(dǎo)學(xué)生制作畬族飾品,提高學(xué)生的美學(xué)思想意識
為了顯著增強(qiáng)學(xué)生美術(shù)實(shí)踐實(shí)操能力,教師在美術(shù)教學(xué)中可以融入多種實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生自主繪畫或制作一些美術(shù)作品,充實(shí)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)生活。傳統(tǒng)的小學(xué)美術(shù)教學(xué)課堂中,教師在講解各種美術(shù)理論知識后,引導(dǎo)學(xué)生欣賞與理論相關(guān)的美術(shù)作品,然后給出與本堂課程教學(xué)主題相關(guān)的自主實(shí)踐題目,讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象能力,繪制自己心目中美學(xué)作品,充分鍛煉學(xué)生美學(xué)實(shí)操能力,助力學(xué)生美學(xué)思想水平的不斷提升。但是從大量的小學(xué)美術(shù)教學(xué)課堂中,不難看出大多數(shù)教師在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行美學(xué)實(shí)踐時(shí),通常會以繪畫實(shí)踐作為唯一的教學(xué)模式。這也導(dǎo)致學(xué)生的美學(xué)實(shí)踐過于片面化,嚴(yán)重影響學(xué)生美學(xué)綜合性實(shí)踐能力的提高,并且學(xué)生長期處于這一模式下的學(xué)習(xí)環(huán)境中,逐漸產(chǎn)生懈怠性的美術(shù)學(xué)習(xí)情緒,降低學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的有效性。而教師在融入畬族文化開展小學(xué)美術(shù)教學(xué)課堂時(shí),要立足畬族文化本身,其中一些飾品中所包含的美學(xué)思想,是學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的重點(diǎn),教師除了在課上引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)理論知識外,也要積極帶領(lǐng)學(xué)生根據(jù)畬族飾品和自己的認(rèn)知設(shè)計(jì)飾品的形狀和色彩,然后將其裁剪下來,自主制作畬族文化中的飾品,充分鍛煉學(xué)生的美學(xué)實(shí)操能力。
例如,教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《頭飾設(shè)計(jì)》這一章節(jié)內(nèi)容時(shí),除了單純的講解介紹環(huán)節(jié)外,教師融入古今中外的頭飾圖片,讓學(xué)生進(jìn)行鑒賞,并總結(jié)各時(shí)期人們對頭飾美學(xué)的追求,啟蒙學(xué)生之后進(jìn)行頭飾設(shè)計(jì)美學(xué)思想意識。隨后,教師為學(xué)生提供各種頭飾制作相關(guān)的材料,如彩帶、鐵質(zhì)卡子、膠水等,然后引導(dǎo)學(xué)生在欣賞畬族飾品后,以“畬族頭飾”作為主題,自主制作頭飾。學(xué)生在觀察并鑒賞“畬族銀飾”“鳳冠”“龍狗”和“三把刀”等畬族傳統(tǒng)飾品后,將其中一些特殊的形狀畫下來,通過紙張和各種彩帶將其制作出來,再連接到卡子上,完成頭飾的制作。在整個(gè)制作過程中,學(xué)生的美學(xué)思維得到全方位鍛煉,并且學(xué)生對畬族飾品中美學(xué)思想的學(xué)習(xí)也更加深入,促進(jìn)學(xué)生美術(shù)鑒賞能力和動(dòng)手實(shí)操能力的全方位提高。學(xué)生在美術(shù)實(shí)踐中,對畬族核心思想文化的理解更加全面,同時(shí)學(xué)生將自己對畬族飾品的理解以直觀的美術(shù)作品表現(xiàn)出來,提升學(xué)生自身的美學(xué)核心素養(yǎng),進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生綜合性美學(xué)思想意識。
五、帶領(lǐng)學(xué)生參觀畬族文化館,顯著增強(qiáng)學(xué)生鑒美能力
在學(xué)生具備一定的畬族文化美學(xué)思想基礎(chǔ)上,教師要積極帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行更深入性的美學(xué)學(xué)習(xí)。但是因?yàn)槊佬g(shù)教學(xué)課堂空間和時(shí)間有限,單純多媒體形式的教學(xué)講解,很容易挫敗學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的積極性。因此,教師大膽實(shí)踐,帶領(lǐng)學(xué)生到畬族文化館,引導(dǎo)學(xué)生全方面認(rèn)知學(xué)習(xí)畬族文化核心思想。在開展參觀畬族文化館實(shí)踐活動(dòng)前,教師首先要做的就是收集當(dāng)?shù)嘏c畬族相關(guān)的文化館和文化資源,然后細(xì)細(xì)品讀其中涉及的畬族美學(xué)作品。在學(xué)生觀察的同時(shí),教師要做到詳盡地講解,幫助學(xué)生形成高效性的美學(xué)觀察和鑒賞能力,切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生美學(xué)認(rèn)知,為學(xué)生自身美學(xué)素養(yǎng)的提升打下堅(jiān)實(shí)的認(rèn)知和能力基礎(chǔ)。教師在帶領(lǐng)學(xué)生參觀畬族文化館時(shí),除了要詳細(xì)講解各個(gè)美學(xué)作品,也要給予學(xué)生更多自主實(shí)踐學(xué)習(xí)的機(jī)會,區(qū)別于課上教學(xué)模式,參觀活動(dòng)要讓學(xué)生充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性。學(xué)生可以跟隨教師進(jìn)行認(rèn)知理解,也可以自由組隊(duì),與其他同學(xué)溝通自己對畬族文化的認(rèn)知和想法。甚至學(xué)生可以安靜地觀察畬族美學(xué)作品,將自己的美學(xué)心得寫下來,不斷提高學(xué)生鑒賞能力,對學(xué)生審美意識的提升也有顯著的促進(jìn)作用。
例如,教師在帶領(lǐng)學(xué)生到畬族文化館進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)時(shí),先是引導(dǎo)學(xué)生觀察傳統(tǒng)畬族舞蹈節(jié)目,根據(jù)課上學(xué)習(xí)的畬族舞蹈知識,分析舞者各個(gè)動(dòng)作所代表的思想感情;然后鑒賞各種畬族服飾和飾品;最后對傳統(tǒng)的畬族繪畫進(jìn)行賞析,切實(shí)提高學(xué)生的美學(xué)鑒賞能力,增強(qiáng)學(xué)生的美學(xué)思維能力。在學(xué)生進(jìn)行鑒賞的過程中,教師要注重自身的教學(xué)引導(dǎo),盡可能地給予學(xué)生自主鑒賞實(shí)踐的機(jī)會,讓學(xué)生美學(xué)思維得到全方位的鍛煉,從根本上提升學(xué)生的審美能力,構(gòu)建高效性的小學(xué)美術(shù)教學(xué)課堂。美術(shù)館參觀活動(dòng)是學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié),而與畬族文化相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng),主要體現(xiàn)在畬族文化館的參觀或到畬族文化村中進(jìn)行走訪。教師在安排小學(xué)美術(shù)教學(xué)課堂時(shí),要深化實(shí)踐活動(dòng)的重要性,及時(shí)安排學(xué)生去到美術(shù)館或是文化館中,從美術(shù)素養(yǎng)、人文精神和審美品位三方面提高學(xué)生的綜合能力。
六、鼓勵(lì)學(xué)生調(diào)研畬族文化,助力學(xué)生美感意識綜合性提升
學(xué)生在參觀完畬族文化館后,對其中陳列的畬族美學(xué)作品興趣高漲,但是因?yàn)楫屪迦藬?shù)較少,學(xué)生難以從現(xiàn)實(shí)生活中了解更多與畬族文化相關(guān)的美學(xué)內(nèi)容。因此,教師鼓勵(lì)學(xué)生在參觀畬族文化館后,自由結(jié)組在社區(qū)內(nèi)或是校園內(nèi)進(jìn)行美術(shù)調(diào)研。在傳統(tǒng)的小學(xué)美術(shù)教學(xué)課堂中,教師出于學(xué)生年齡和安全性的考慮,在教學(xué)過程中并未安排學(xué)生進(jìn)行調(diào)研實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng),但是隨著時(shí)代的變遷,學(xué)生要快速融入集體社會,所以教師受全新教學(xué)理念的影響,在小學(xué)美術(shù)教學(xué)課堂中,應(yīng)加入實(shí)踐調(diào)研活動(dòng),一是提高學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力,培養(yǎng)學(xué)生良好的合作精神;二是拉近學(xué)生與畬族文化之間的距離,幫助學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活角度認(rèn)知理解畬族的美學(xué)思想,提升學(xué)生美學(xué)意識。學(xué)生與小組成員在走訪調(diào)查中,認(rèn)真尋找畬族朋友,或是去到畬族村,與當(dāng)?shù)氐漠屪迮笥堰M(jìn)行交流,并在溝通當(dāng)中,觀察他們的衣著,對衣服上的圖案進(jìn)行記錄。在后續(xù)的美術(shù)課上,學(xué)生以小組形式分享自己的調(diào)研結(jié)果,提高美學(xué)分析和總結(jié)能力;學(xué)習(xí)其他小組收集的畬族文化內(nèi)容,并對其他角度的美學(xué)鑒賞技巧有了更加深入的理解。在之后自主分析畬族美學(xué)作品時(shí),學(xué)生也能夠多角度鑒賞,提高學(xué)生的美學(xué)思維,助力學(xué)生高效性美學(xué)鑒賞能力的不斷發(fā)展。
例如,教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)畬族相關(guān)美學(xué)知識后,課上教學(xué)的直觀性較差,而文化館參觀學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)性差,所以教師給學(xué)生布置“我身邊的畬族美學(xué)”的調(diào)研主題,并鼓勵(lì)學(xué)生組成調(diào)研小組,在社區(qū)和校園內(nèi)尋找畬族朋友,然后進(jìn)行調(diào)研訪談。學(xué)生在找到畬族朋友后,仔細(xì)詢問畬族朋友平時(shí)的生活習(xí)慣,如畬族的婚喪嫁娶習(xí)俗、畬族傳統(tǒng)民族服飾以及畬族獨(dú)特的節(jié)日等,將其中的畬族美學(xué)文化記錄下來。學(xué)生在調(diào)研后,總結(jié)這些畬族信息,在課堂中以小組形式分享給其他學(xué)生,切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生的美學(xué)學(xué)習(xí)意識,從而提高學(xué)生現(xiàn)實(shí)性畬族美學(xué)學(xué)習(xí)效果。
七、結(jié)論
綜上所述,小學(xué)美術(shù)學(xué)科教學(xué)與畬族文化的融合發(fā)展,充實(shí)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)生活,豐富學(xué)生的藝術(shù)體驗(yàn),從而增強(qiáng)學(xué)生的美學(xué)認(rèn)知能力;通過接觸和學(xué)習(xí)本民族優(yōu)秀文化,使學(xué)生為自己民族的文化而自豪,從而更積極地傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。融合過程不僅能提升美術(shù)技能,還能鍛煉學(xué)生的觀察能力、思維能力、動(dòng)手能力等綜合素養(yǎng),構(gòu)建高效的小學(xué)美術(shù)教學(xué)課堂。
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作者簡介:陳敏(1978~),女,漢族,福建古田人,福建省南平市西芹中心小學(xué),研究方向:小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)。