試析畬族文化元素在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的融合與創(chuàng)新

摘"要：中華文化博大精深，隨著教育改革的深入性發(fā)展，教師在教學(xué)中積極融合傳統(tǒng)文化，豐富學(xué)生的學(xué)科認(rèn)知，助力學(xué)生正確文化傳承意識觀念的形成。而畬族文化中包含大量的美術(shù)相關(guān)內(nèi)容，對學(xué)生美感和鑒美品質(zhì)的提升有很大的助力作用，因此教師積極響應(yīng)國家的號召，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)課堂中，高效融入畬族核心文化內(nèi)容，充實(shí)小學(xué)美術(shù)教學(xué)課堂，并創(chuàng)新小學(xué)美術(shù)教學(xué)模式，讓學(xué)生全方面學(xué)習(xí)理解畬族文化，感受畬族文化當(dāng)中的美學(xué)意識，提升自身的美學(xué)素養(yǎng)。小學(xué)美術(shù)教師在教學(xué)中滲透畬族文化，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的文化自信心，學(xué)生逐漸樹立文化傳承思想理念，做好文化的傳承者。文章就探究畬族文化元素在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的融合策略進(jìn)行論述。

關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)；畬族文化；教學(xué)融合；創(chuàng)新改革；實(shí)踐

中圖分類號：G623.75"""文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A"""文章編號：1673-8918（2024）49-0157-04

小學(xué)美術(shù)是學(xué)生美學(xué)能力提升的關(guān)鍵時(shí)期，也是教師系統(tǒng)性鍛煉學(xué)生美學(xué)能力的開始，因此小學(xué)美術(shù)學(xué)科教學(xué)尤其重要，直接關(guān)乎學(xué)生自身思想意識和思維能力的發(fā)展。而在傳統(tǒng)的小學(xué)美術(shù)教學(xué)課堂中，無論是教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式，都較為保守與教科書關(guān)聯(lián)性較大，致使大部分學(xué)生形成有限的美術(shù)學(xué)習(xí)意識觀念。而在全新教學(xué)理念下，小學(xué)美術(shù)教師積極融合文化內(nèi)容，開拓學(xué)生的美術(shù)視野，豐富學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)生活，促進(jìn)學(xué)生審美意識的不斷提高。畬族文化中所包含的美學(xué)藝術(shù)對學(xué)生美感的提升有顯著的促進(jìn)作用。因此，教師在小學(xué)美術(shù)學(xué)科教學(xué)中積極滲透畬族文化，將畬族文化與美術(shù)學(xué)科理論知識相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生全方面認(rèn)知理解美術(shù)知識，內(nèi)化于心，顯著增強(qiáng)學(xué)生的鑒美能力，推動(dòng)小學(xué)美術(shù)學(xué)科教學(xué)的科學(xué)性發(fā)展。

一、以畬族音樂作為課堂引入，營造良好的美術(shù)學(xué)習(xí)氛圍

畬族作為少數(shù)民族，畬族文化中許多內(nèi)容與音樂相關(guān)，包含了畬族人民對自然和生活的追求。因此，教師在小學(xué)美術(shù)學(xué)科教學(xué)課堂中，以畬族音樂作為教學(xué)引入，讓學(xué)生從音樂旋律感受畬族文化的核心思想，并在畬族歌曲的歌詞中，根據(jù)其描寫的內(nèi)容，理解少數(shù)民族對自然和生活的熱愛，切實(shí)提升學(xué)生的美學(xué)意識。小學(xué)美術(shù)教師以畬族音樂作為課堂引入，調(diào)動(dòng)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生快速從課間松散性的學(xué)習(xí)狀態(tài)轉(zhuǎn)變到專注性的美學(xué)學(xué)習(xí)狀態(tài)，培養(yǎng)學(xué)生良好的美術(shù)學(xué)習(xí)習(xí)慣。除了畬族音樂，以本民族的歷史故事為內(nèi)容編寫的“小說歌”作品，同樣是教師在設(shè)計(jì)美術(shù)教學(xué)引入重要內(nèi)容?！靶≌f歌”中包含的音樂旋律所對應(yīng)的畬族文化是人民對人物歷史的理解，而“小說歌”的內(nèi)容中，書寫著畬族人民對英雄人物的追求。教師在教學(xué)課堂中，以此引入教學(xué)內(nèi)容，能夠吸引學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的注意力，不斷提高對小學(xué)美術(shù)音樂相關(guān)內(nèi)容的興趣。畬族音樂與美術(shù)教學(xué)的高效性融合，需要教師進(jìn)行大量的實(shí)踐探索，削弱音樂本身的娛樂性，將學(xué)生引領(lǐng)到音樂美學(xué)的學(xué)習(xí)中，構(gòu)建高效性的小學(xué)美術(shù)教學(xué)課堂。

例如，教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《感受音樂》這一章節(jié)內(nèi)容時(shí)，因?yàn)閷W(xué)生在課下活動(dòng)較為頻繁，在課程開始之初，學(xué)生難以快速加入教學(xué)中，影響學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的整體性。因此，教師在設(shè)計(jì)美術(shù)課堂引入時(shí)，以畬族音樂作為載體，讓學(xué)生聆聽不同種類的畬族音樂，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)后續(xù)畬族文化學(xué)習(xí)的積極性。教師選擇不同風(fēng)格的畬族音樂曲目，包括舒緩的、節(jié)奏愉快的、悲哀的，讓學(xué)生在聆聽之后，從音樂的細(xì)節(jié)之處，把握畬族音樂內(nèi)在的思想理念，培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)點(diǎn)、線、面分析音樂表達(dá)核心思想的技能，顯著提升學(xué)生的審美水平。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)課堂中，教師以畬族音樂作為教學(xué)引入，讓學(xué)生認(rèn)知學(xué)習(xí)之初，就形成正確的畬族文化學(xué)習(xí)意識。在之后的教學(xué)環(huán)節(jié)中，學(xué)生以畬族音樂為基礎(chǔ)，充分理解畬族文化當(dāng)中的美學(xué)思想，切實(shí)提升自身美學(xué)意識，形成高尚民族美學(xué)的觀念。

二、融入畬族美術(shù)相關(guān)內(nèi)容，擴(kuò)展學(xué)生美術(shù)認(rèn)知能力

畬族文化當(dāng)中，有許多與美學(xué)相關(guān)的內(nèi)容，其中所蘊(yùn)含的美學(xué)知識，對學(xué)生自身美感能力提升有顯著的促進(jìn)作用。因此，教師在設(shè)計(jì)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，把握本堂課程教學(xué)的核心內(nèi)容，然后從現(xiàn)有已知的畬族文化當(dāng)中，選擇與美學(xué)理論相符合的畬族器具、飾品、服裝等，高效充實(shí)小學(xué)美術(shù)教學(xué)課堂。傳統(tǒng)的小學(xué)美術(shù)教學(xué)課堂中，教師在美學(xué)教育培養(yǎng)主題下，結(jié)合美術(shù)教科書上的美學(xué)作品，向?qū)W生詳細(xì)講解介紹美學(xué)知識，并引導(dǎo)學(xué)生觀察美學(xué)作品中的細(xì)節(jié)性內(nèi)容，豐富學(xué)生的美學(xué)學(xué)習(xí)生活。但是隨著時(shí)代的發(fā)展，美術(shù)教科書上的美學(xué)作品難以滿足學(xué)生美學(xué)認(rèn)知發(fā)展的需求。這就要求教師在教學(xué)過程中，不斷融入全新的美學(xué)作品，開闊學(xué)生的美學(xué)視野，助力學(xué)生綜合性美學(xué)意識觀念的形成。而畬族人民在辛勤的勞作中，將自己對自然和社會理解，融入多元化的美學(xué)作品當(dāng)中。這部分內(nèi)容對美術(shù)初學(xué)者學(xué)生來說，能夠顯著增強(qiáng)學(xué)生的美學(xué)意識，因此教師將與教學(xué)主題相關(guān)的畬族美學(xué)作品，積極融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)課堂當(dāng)中，推動(dòng)小學(xué)美術(shù)教學(xué)課堂的高時(shí)效性發(fā)展。

例如，教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《花鳥畫》這一章節(jié)的美術(shù)知識時(shí)，作為國畫鑒賞學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容之一，教師在教學(xué)中，要全方面講解國畫中花鳥等景物繪畫的技巧，然后列舉多種美術(shù)作品，讓學(xué)生在一定認(rèn)知的基礎(chǔ)上，通過觀察美學(xué)作品，夯實(shí)學(xué)生的美學(xué)認(rèn)知。而在美學(xué)作品的選擇上，教師不能只局限于教科書上包含作品，要積極滲透畬族文化，選擇畬族繪畫中與花鳥相關(guān)的作品，融入美術(shù)教學(xué)課堂當(dāng)中，如畬族傳統(tǒng)民族服飾中花鳥、龍鳳、牡丹、彩云等具體的圖案，豐富學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容，從而顯著增強(qiáng)學(xué)生美學(xué)認(rèn)知能力。教師在美學(xué)教學(xué)中，明確本堂課程的教育主題后，高效融入畬族美學(xué)作品，充分鍛煉學(xué)生的美學(xué)鑒賞技能，并且開闊學(xué)生的視野，助力學(xué)生綜合性美學(xué)鑒賞能力的養(yǎng)成。畬族文化作品與小學(xué)美術(shù)教學(xué)課堂的有機(jī)結(jié)合，從根本上提高美學(xué)的教學(xué)效果，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)理解美術(shù)知識的同時(shí)，通過民族美學(xué)作品，深入感受傳統(tǒng)文化的內(nèi)在魅力，形成正確的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)觀念，并且樹立正確的文化傳承意識。

三、畬族舞蹈與小學(xué)美術(shù)教育融合，探索動(dòng)態(tài)之美的藝術(shù)教學(xué)新模式

畬族舞蹈，作為畬族文化的璀璨明珠，其獨(dú)特的藝術(shù)魅力與小學(xué)美術(shù)教育相結(jié)合，為學(xué)生開啟了一扇通往豐富多元學(xué)習(xí)體驗(yàn)的大門。畬族舞蹈中的動(dòng)作、姿態(tài)和韻律，如同流動(dòng)的藝術(shù)畫卷，為小學(xué)美術(shù)課堂注入了生動(dòng)的素材和無盡的靈感。通過播放畬族舞蹈的視頻或現(xiàn)場表演，學(xué)生能夠直觀地感受到舞蹈中蘊(yùn)含的動(dòng)態(tài)美。在老師的引導(dǎo)下，他們仔細(xì)觀察舞蹈者的肢體線條、動(dòng)作的起伏變化以及整體的節(jié)奏感，隨后用畫筆將這些動(dòng)態(tài)捕捉下來。線條的流暢與力量、色彩的鮮艷與情感，都在學(xué)生的作品中得到了生動(dòng)的展現(xiàn)。這樣的融合不僅讓學(xué)生們更深刻地理解了動(dòng)態(tài)之美，也鍛煉了他們對線條和色彩的運(yùn)用能力；同時(shí)，那些鮮艷的色彩搭配、精美的刺繡圖案和獨(dú)特的造型，激發(fā)了學(xué)生們的創(chuàng)作熱情。在老師的帶領(lǐng)下，他們仔細(xì)觀察、深入了解畬族服飾的特點(diǎn)，然后運(yùn)用各種繪畫工具和材料，創(chuàng)作出具有畬族特色的服裝圖案。剪紙、拼貼等手工方式也被學(xué)生們巧妙地運(yùn)用，展現(xiàn)出畬族服飾的獨(dú)特魅力。這樣的融合不僅培養(yǎng)了學(xué)生的觀察力和創(chuàng)造力，還讓他們對畬族文化有了更深入的了解。此外，以畬族舞蹈為主題進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，更是為學(xué)生們提供了一個(gè)發(fā)揮想象、展現(xiàn)才華的舞臺。他們可以根據(jù)自己的理解和感受，創(chuàng)作出反映畬族舞蹈場景的畫作。無論是舞蹈表演的精彩瞬間，還是想象中的畬族舞蹈盛會，都在學(xué)生的畫筆下得到了生動(dòng)的呈現(xiàn)。

例如，當(dāng)教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《會動(dòng)的線條》這一章節(jié)內(nèi)容時(shí)，為了更深入地融合畬族舞蹈與美術(shù)，可以精心策劃一場以“畬族舞蹈與美術(shù)的交融”為主題的展覽。展覽可以分為幾個(gè)板塊，在視頻展示區(qū)，播放精選的畬族舞蹈視頻，讓學(xué)生直觀感受到舞蹈中線條的流動(dòng)與變化。在靜態(tài)畫作展示區(qū)，展出學(xué)生根據(jù)畬族舞蹈創(chuàng)作的繪畫作品。這些作品或捕捉舞蹈的動(dòng)人瞬間，或表現(xiàn)畬族舞蹈的獨(dú)特氛圍，每一幅畫都是學(xué)生對線條藝術(shù)理解的生動(dòng)體現(xiàn)。此外，教師可以設(shè)置一個(gè)互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)，讓學(xué)生穿上畬族服飾，模仿舞蹈動(dòng)作，并嘗試用畫筆描繪自己的動(dòng)作。這樣的互動(dòng)體驗(yàn)不僅讓學(xué)生更加深入地了解畬族舞蹈，也讓他們在實(shí)踐中加深對線條藝術(shù)的理解。教師還可以設(shè)置一個(gè)分享交流區(qū)，邀請學(xué)生分享自己的創(chuàng)作過程和感受，以及他們對畬族舞蹈和美術(shù)融合的理解。這樣的分享不僅促進(jìn)了學(xué)生之間的交流與學(xué)習(xí)，也加深了他們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和尊重。通過這樣的展覽活動(dòng)，學(xué)生能夠在實(shí)踐中感受畬族舞蹈與美術(shù)的交融之美，進(jìn)一步提升他們的藝術(shù)素養(yǎng)和文化自信。

四、引導(dǎo)學(xué)生制作畬族飾品，提高學(xué)生的美學(xué)思想意識

為了顯著增強(qiáng)學(xué)生美術(shù)實(shí)踐實(shí)操能力，教師在美術(shù)教學(xué)中可以融入多種實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生自主繪畫或制作一些美術(shù)作品，充實(shí)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)生活。傳統(tǒng)的小學(xué)美術(shù)教學(xué)課堂中，教師在講解各種美術(shù)理論知識后，引導(dǎo)學(xué)生欣賞與理論相關(guān)的美術(shù)作品，然后給出與本堂課程教學(xué)主題相關(guān)的自主實(shí)踐題目，讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象能力，繪制自己心目中美學(xué)作品，充分鍛煉學(xué)生美學(xué)實(shí)操能力，助力學(xué)生美學(xué)思想水平的不斷提升。但是從大量的小學(xué)美術(shù)教學(xué)課堂中，不難看出大多數(shù)教師在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行美學(xué)實(shí)踐時(shí)，通常會以繪畫實(shí)踐作為唯一的教學(xué)模式。這也導(dǎo)致學(xué)生的美學(xué)實(shí)踐過于片面化，嚴(yán)重影響學(xué)生美學(xué)綜合性實(shí)踐能力的提高，并且學(xué)生長期處于這一模式下的學(xué)習(xí)環(huán)境中，逐漸產(chǎn)生懈怠性的美術(shù)學(xué)習(xí)情緒，降低學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的有效性。而教師在融入畬族文化開展小學(xué)美術(shù)教學(xué)課堂時(shí)，要立足畬族文化本身，其中一些飾品中所包含的美學(xué)思想，是學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，教師除了在課上引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)理論知識外，也要積極帶領(lǐng)學(xué)生根據(jù)畬族飾品和自己的認(rèn)知設(shè)計(jì)飾品的形狀和色彩，然后將其裁剪下來，自主制作畬族文化中的飾品，充分鍛煉學(xué)生的美學(xué)實(shí)操能力。

例如，教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《頭飾設(shè)計(jì)》這一章節(jié)內(nèi)容時(shí)，除了單純的講解介紹環(huán)節(jié)外，教師融入古今中外的頭飾圖片，讓學(xué)生進(jìn)行鑒賞，并總結(jié)各時(shí)期人們對頭飾美學(xué)的追求，啟蒙學(xué)生之后進(jìn)行頭飾設(shè)計(jì)美學(xué)思想意識。隨后，教師為學(xué)生提供各種頭飾制作相關(guān)的材料，如彩帶、鐵質(zhì)卡子、膠水等，然后引導(dǎo)學(xué)生在欣賞畬族飾品后，以“畬族頭飾”作為主題，自主制作頭飾。學(xué)生在觀察并鑒賞“畬族銀飾”“鳳冠”“龍狗”和“三把刀”等畬族傳統(tǒng)飾品后，將其中一些特殊的形狀畫下來，通過紙張和各種彩帶將其制作出來，再連接到卡子上，完成頭飾的制作。在整個(gè)制作過程中，學(xué)生的美學(xué)思維得到全方位鍛煉，并且學(xué)生對畬族飾品中美學(xué)思想的學(xué)習(xí)也更加深入，促進(jìn)學(xué)生美術(shù)鑒賞能力和動(dòng)手實(shí)操能力的全方位提高。學(xué)生在美術(shù)實(shí)踐中，對畬族核心思想文化的理解更加全面，同時(shí)學(xué)生將自己對畬族飾品的理解以直觀的美術(shù)作品表現(xiàn)出來，提升學(xué)生自身的美學(xué)核心素養(yǎng)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生綜合性美學(xué)思想意識。

五、帶領(lǐng)學(xué)生參觀畬族文化館，顯著增強(qiáng)學(xué)生鑒美能力

在學(xué)生具備一定的畬族文化美學(xué)思想基礎(chǔ)上，教師要積極帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行更深入性的美學(xué)學(xué)習(xí)。但是因?yàn)槊佬g(shù)教學(xué)課堂空間和時(shí)間有限，單純多媒體形式的教學(xué)講解，很容易挫敗學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的積極性。因此，教師大膽實(shí)踐，帶領(lǐng)學(xué)生到畬族文化館，引導(dǎo)學(xué)生全方面認(rèn)知學(xué)習(xí)畬族文化核心思想。在開展參觀畬族文化館實(shí)踐活動(dòng)前，教師首先要做的就是收集當(dāng)?shù)嘏c畬族相關(guān)的文化館和文化資源，然后細(xì)細(xì)品讀其中涉及的畬族美學(xué)作品。在學(xué)生觀察的同時(shí)，教師要做到詳盡地講解，幫助學(xué)生形成高效性的美學(xué)觀察和鑒賞能力，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生美學(xué)認(rèn)知，為學(xué)生自身美學(xué)素養(yǎng)的提升打下堅(jiān)實(shí)的認(rèn)知和能力基礎(chǔ)。教師在帶領(lǐng)學(xué)生參觀畬族文化館時(shí)，除了要詳細(xì)講解各個(gè)美學(xué)作品，也要給予學(xué)生更多自主實(shí)踐學(xué)習(xí)的機(jī)會，區(qū)別于課上教學(xué)模式，參觀活動(dòng)要讓學(xué)生充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性。學(xué)生可以跟隨教師進(jìn)行認(rèn)知理解，也可以自由組隊(duì)，與其他同學(xué)溝通自己對畬族文化的認(rèn)知和想法。甚至學(xué)生可以安靜地觀察畬族美學(xué)作品，將自己的美學(xué)心得寫下來，不斷提高學(xué)生鑒賞能力，對學(xué)生審美意識的提升也有顯著的促進(jìn)作用。

例如，教師在帶領(lǐng)學(xué)生到畬族文化館進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)時(shí)，先是引導(dǎo)學(xué)生觀察傳統(tǒng)畬族舞蹈節(jié)目，根據(jù)課上學(xué)習(xí)的畬族舞蹈知識，分析舞者各個(gè)動(dòng)作所代表的思想感情；然后鑒賞各種畬族服飾和飾品；最后對傳統(tǒng)的畬族繪畫進(jìn)行賞析，切實(shí)提高學(xué)生的美學(xué)鑒賞能力，增強(qiáng)學(xué)生的美學(xué)思維能力。在學(xué)生進(jìn)行鑒賞的過程中，教師要注重自身的教學(xué)引導(dǎo)，盡可能地給予學(xué)生自主鑒賞實(shí)踐的機(jī)會，讓學(xué)生美學(xué)思維得到全方位的鍛煉，從根本上提升學(xué)生的審美能力，構(gòu)建高效性的小學(xué)美術(shù)教學(xué)課堂。美術(shù)館參觀活動(dòng)是學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，而與畬族文化相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，主要體現(xiàn)在畬族文化館的參觀或到畬族文化村中進(jìn)行走訪。教師在安排小學(xué)美術(shù)教學(xué)課堂時(shí)，要深化實(shí)踐活動(dòng)的重要性，及時(shí)安排學(xué)生去到美術(shù)館或是文化館中，從美術(shù)素養(yǎng)、人文精神和審美品位三方面提高學(xué)生的綜合能力。

六、鼓勵(lì)學(xué)生調(diào)研畬族文化，助力學(xué)生美感意識綜合性提升

學(xué)生在參觀完畬族文化館后，對其中陳列的畬族美學(xué)作品興趣高漲，但是因?yàn)楫屪迦藬?shù)較少，學(xué)生難以從現(xiàn)實(shí)生活中了解更多與畬族文化相關(guān)的美學(xué)內(nèi)容。因此，教師鼓勵(lì)學(xué)生在參觀畬族文化館后，自由結(jié)組在社區(qū)內(nèi)或是校園內(nèi)進(jìn)行美術(shù)調(diào)研。在傳統(tǒng)的小學(xué)美術(shù)教學(xué)課堂中，教師出于學(xué)生年齡和安全性的考慮，在教學(xué)過程中并未安排學(xué)生進(jìn)行調(diào)研實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)，但是隨著時(shí)代的變遷，學(xué)生要快速融入集體社會，所以教師受全新教學(xué)理念的影響，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)課堂中，應(yīng)加入實(shí)踐調(diào)研活動(dòng)，一是提高學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的合作精神；二是拉近學(xué)生與畬族文化之間的距離，幫助學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活角度認(rèn)知理解畬族的美學(xué)思想，提升學(xué)生美學(xué)意識。學(xué)生與小組成員在走訪調(diào)查中，認(rèn)真尋找畬族朋友，或是去到畬族村，與當(dāng)?shù)氐漠屪迮笥堰M(jìn)行交流，并在溝通當(dāng)中，觀察他們的衣著，對衣服上的圖案進(jìn)行記錄。在后續(xù)的美術(shù)課上，學(xué)生以小組形式分享自己的調(diào)研結(jié)果，提高美學(xué)分析和總結(jié)能力；學(xué)習(xí)其他小組收集的畬族文化內(nèi)容，并對其他角度的美學(xué)鑒賞技巧有了更加深入的理解。在之后自主分析畬族美學(xué)作品時(shí)，學(xué)生也能夠多角度鑒賞，提高學(xué)生的美學(xué)思維，助力學(xué)生高效性美學(xué)鑒賞能力的不斷發(fā)展。

例如，教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)畬族相關(guān)美學(xué)知識后，課上教學(xué)的直觀性較差，而文化館參觀學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)性差，所以教師給學(xué)生布置“我身邊的畬族美學(xué)”的調(diào)研主題，并鼓勵(lì)學(xué)生組成調(diào)研小組，在社區(qū)和校園內(nèi)尋找畬族朋友，然后進(jìn)行調(diào)研訪談。學(xué)生在找到畬族朋友后，仔細(xì)詢問畬族朋友平時(shí)的生活習(xí)慣，如畬族的婚喪嫁娶習(xí)俗、畬族傳統(tǒng)民族服飾以及畬族獨(dú)特的節(jié)日等，將其中的畬族美學(xué)文化記錄下來。學(xué)生在調(diào)研后，總結(jié)這些畬族信息，在課堂中以小組形式分享給其他學(xué)生，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生的美學(xué)學(xué)習(xí)意識，從而提高學(xué)生現(xiàn)實(shí)性畬族美學(xué)學(xué)習(xí)效果。

七、結(jié)論

綜上所述，小學(xué)美術(shù)學(xué)科教學(xué)與畬族文化的融合發(fā)展，充實(shí)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)生活，豐富學(xué)生的藝術(shù)體驗(yàn)，從而增強(qiáng)學(xué)生的美學(xué)認(rèn)知能力；通過接觸和學(xué)習(xí)本民族優(yōu)秀文化，使學(xué)生為自己民族的文化而自豪，從而更積極地傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。融合過程不僅能提升美術(shù)技能，還能鍛煉學(xué)生的觀察能力、思維能力、動(dòng)手能力等綜合素養(yǎng)，構(gòu)建高效的小學(xué)美術(shù)教學(xué)課堂。

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作者簡介：陳敏（1978～），女，漢族，福建古田人，福建省南平市西芹中心小學(xué)，研究方向：小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)。