課程與教學(xué)論視角下高校課程思政建設(shè)策略探析

摘 要：課程思政要求將思想政治教育貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，有機(jī)融入課程教學(xué)各環(huán)節(jié)。從課程與教學(xué)論視角審視課程思政，有利于遵循課程建設(shè)和課堂教學(xué)規(guī)律，科學(xué)謀劃課程思政的設(shè)計(jì)與實(shí)施。目前，要以立德樹人為核心設(shè)計(jì)課程與教學(xué)目標(biāo)，以統(tǒng)籌協(xié)調(diào)為原則進(jìn)行思政資源挖掘，通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)課程與思政的深度融合，以育人成效為核心構(gòu)建多維評(píng)價(jià)體系，高質(zhì)量推進(jìn)高校課程思政建設(shè)?；谡n程與教學(xué)論的基本理論和方法推進(jìn)高校課程思政建設(shè)，對(duì)教師教育課程思政建設(shè)具有參考意義。

關(guān)鍵詞：課程思政；課程與教學(xué)論；立德樹人

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G641

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A "文章編號(hào)：2095-5995（2024）11-0041-07

2016年全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議召開以來(lái)，課程思政理論研究不斷深化，實(shí)踐探索經(jīng)驗(yàn)層出不窮。在理論研究方面，學(xué)者們圍繞課程思政理念內(nèi)涵、課程思政與思政課程、課程思政建設(shè)路徑、多學(xué)科課程思政等問(wèn)題產(chǎn)出了豐碩成果，也有部分學(xué)者從教育學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)、系統(tǒng)思維等獨(dú)特角度進(jìn)行研究，極大地豐富了課程思政理論體系。但在實(shí)踐過(guò)程中，高校課程思政建設(shè)仍存在不同程度的“硬融入”“表面化”等現(xiàn)象［1］，部分教師教育課程也存在重視技能教育、忽視師范精神教育的問(wèn)題，缺乏對(duì)師范生思想政治素養(yǎng)的培育。

課程思政實(shí)踐問(wèn)題的產(chǎn)生源于理論認(rèn)識(shí)的不足。課程是課程思政有效育人的基礎(chǔ)，遵循課程與教學(xué)規(guī)律是課程思政的應(yīng)有之義，但在具體工作中，教師往往過(guò)于關(guān)注思政而忽視課程本質(zhì)，未能真正掌握和運(yùn)用課程與教學(xué)規(guī)律，從而引發(fā)一系列實(shí)踐問(wèn)題。從課程與教學(xué)論的角度探討高校課程思政建設(shè)問(wèn)題，能夠彌補(bǔ)現(xiàn)有研究的不足，凸顯課程與教學(xué)在課程思政中的重要地位，為高校課程思政建設(shè)提供科學(xué)指引。

一、圍繞立德樹人設(shè)計(jì)課程與教學(xué)目標(biāo)

課程與教學(xué)目標(biāo)具有定向、激勵(lì)、評(píng)價(jià)和功能聚合的重要作用，對(duì)課程思政整體的建設(shè)和實(shí)施至關(guān)重要。課程思政以立德樹人為根本任務(wù)，立德樹人既是實(shí)踐要求也是教育目標(biāo)。圍繞立德樹人設(shè)計(jì)課程與教學(xué)目標(biāo)，對(duì)立德樹人進(jìn)行內(nèi)涵解析、目標(biāo)定位和目標(biāo)分解，能夠提升目標(biāo)的針對(duì)性和科學(xué)性，從而促使立德樹人教育目標(biāo)落實(shí)到實(shí)踐工作中。

（一）把握立德樹人的內(nèi)涵與要求

立德樹人作為國(guó)家宏觀層面的教育目標(biāo)，在融入課程與教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程中，需要深入理解立德樹人的內(nèi)涵并掌握其對(duì)于課程思政的具體要求。首先是“立何種德”。習(xí)近平總書記指出：“一個(gè)人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，其才方能用得其所。修德，既要立意高遠(yuǎn)，又要立足平實(shí)?！保?］立德樹人作為教育的根本任務(wù)，其所要培育的“德”不僅僅是個(gè)人的道德品格，更是個(gè)人在國(guó)家和社會(huì)利益層面的道德操守。其次是“樹何種人”?！皹淙恕贝碇鴩?guó)家人才培養(yǎng)的理想目標(biāo)，即培育德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。最后，立德與樹人是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。立德表明人才培養(yǎng)的價(jià)值導(dǎo)向，樹人指向人才培養(yǎng)的最終目標(biāo)，立德是樹人的基礎(chǔ)，樹人是立德的目的，兩者統(tǒng)一于“培養(yǎng)什么人”的教育實(shí)踐中。

對(duì)于課程思政而言，圍繞立德樹人設(shè)計(jì)課程與教學(xué)目標(biāo)，就是要將知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和價(jià)值塑造三個(gè)層次的教育目標(biāo)融為一體，發(fā)揮價(jià)值塑造在課程建設(shè)和教學(xué)實(shí)施中的引導(dǎo)作用，將育德和育才緊密地聯(lián)結(jié)在一起，培育堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

（二）明確立德樹人的目標(biāo)起點(diǎn)

明確立德樹人的目標(biāo)起點(diǎn)，就是要明確學(xué)生思政素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)的基礎(chǔ)條件，進(jìn)而判斷其能夠達(dá)到的最高標(biāo)準(zhǔn)。由于地域、學(xué)段、學(xué)校和科目等因素的不同，教育對(duì)象的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)以及進(jìn)步空間具有差異性，明確立德樹人的目標(biāo)起點(diǎn)有助于提升課程與教學(xué)目標(biāo)的可操作性和針對(duì)性。

從課程與教學(xué)目標(biāo)出發(fā)明確立德樹人的目標(biāo)起點(diǎn)，必須深入分析教育對(duì)象的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，了解其當(dāng)前的思政素養(yǎng)及專業(yè)素養(yǎng)水平，判定其應(yīng)當(dāng)達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，由此判斷以立德樹人為核心的課程思政的工作起點(diǎn)和路徑。一方面，要分析學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)特征。學(xué)習(xí)特征包含專業(yè)背景、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)能力等，要圍繞思政素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)的發(fā)展進(jìn)行綜合評(píng)估，形成學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)特征畫像。同時(shí)，學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)特征包含群體特征和個(gè)體特征，在進(jìn)行評(píng)估工作時(shí)，要將普遍性和特殊性相結(jié)合，在兼顧教育對(duì)象整體需求的基礎(chǔ)上，謀求學(xué)習(xí)者的個(gè)性化發(fā)展。另一方面，要分析學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需要。泰勒認(rèn)為教育需要一般包含兩個(gè)方面：“第一，了解學(xué)生的現(xiàn)狀；第二，把學(xué)生的現(xiàn)狀與公認(rèn)的常模作比較，以確認(rèn)差距或需要?！保?7］對(duì)于課程思政而言，分析學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需要，就是要發(fā)現(xiàn)學(xué)生個(gè)人學(xué)習(xí)現(xiàn)狀與立德樹人目標(biāo)之間的差距，幫助教育者進(jìn)一步厘清課程思政中立德樹人的基礎(chǔ)條件和實(shí)現(xiàn)路徑。

（三）進(jìn)行立德樹人的目標(biāo)分解

課程與教學(xué)目標(biāo)是一個(gè)具有遞進(jìn)關(guān)系的目標(biāo)系統(tǒng)，“任何下一級(jí)的課程與教學(xué)目標(biāo)的確定，必須以上一級(jí)目標(biāo)為依據(jù)，下位目標(biāo)是為上位目標(biāo)服務(wù)的?！保?］由此可見，以立德樹人為核心設(shè)計(jì)課程與教學(xué)目標(biāo)，要在課程與教學(xué)目標(biāo)層層遞進(jìn)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)立德樹人目標(biāo)的分解，將其對(duì)課程與教學(xué)的要求由“應(yīng)然”的規(guī)定變?yōu)椤皩?shí)然”的指導(dǎo)。

在課程與教學(xué)總目標(biāo)層面，立德樹人體現(xiàn)為針對(duì)課程思政廣義的要求，即從國(guó)家層面對(duì)課程思政提出的要求，為所有高校和所有教師開展課程思政建設(shè)工作指明方向。在學(xué)校教育目標(biāo)層面，應(yīng)當(dāng)依據(jù)學(xué)校自身情況和辦學(xué)特色形成更為具體的立德樹人工作規(guī)定。在專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)層面，立德樹人要基于國(guó)家和學(xué)校的目標(biāo)要求，進(jìn)一步結(jié)合學(xué)科發(fā)展和社會(huì)需求，對(duì)專業(yè)人才培養(yǎng)進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃。在課程目標(biāo)層面，立德樹人將進(jìn)一步具體化，呈現(xiàn)為與課程內(nèi)容直接關(guān)聯(lián)的思政元素，從思想認(rèn)知和行為實(shí)踐兩方面對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)做出要求。

（四）生成立德樹人的目標(biāo)表述

目標(biāo)表述是目標(biāo)設(shè)計(jì)和編制的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，它是教育者對(duì)課程理念和教學(xué)任務(wù)的顯性認(rèn)知，根據(jù)其文字表達(dá)的方式和內(nèi)容，能夠體現(xiàn)出課程與教學(xué)的價(jià)值取向。

一方面，在目標(biāo)形式上要對(duì)目標(biāo)進(jìn)行價(jià)值取向的建構(gòu)。課程與教學(xué)目標(biāo)的基本取向分為普遍性、行為性、生成性和表現(xiàn)性四類目標(biāo)取向，其中，強(qiáng)調(diào)行為變化的行為性目標(biāo)、強(qiáng)調(diào)發(fā)展過(guò)程的生成性目標(biāo)和鼓勵(lì)個(gè)性化學(xué)習(xí)的表現(xiàn)性目標(biāo)所具備的可操作性、發(fā)展性等特點(diǎn)，能夠更加科學(xué)地闡明立德樹人的具體要求。因此，課程思政的目標(biāo)表述應(yīng)當(dāng)在普遍性目標(biāo)的基礎(chǔ)上，更多地強(qiáng)調(diào)行為性、生成性和表現(xiàn)性目標(biāo)。

另一方面，在目標(biāo)內(nèi)容上要對(duì)目標(biāo)有清晰的認(rèn)知和定位。在表述方式上，教育者應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到學(xué)生是課程與教學(xué)的中心，目標(biāo)表述的主體應(yīng)當(dāng)是學(xué)生，目標(biāo)所呈現(xiàn)出的內(nèi)容也應(yīng)當(dāng)是學(xué)生的變化。在表述用語(yǔ)上，文字應(yīng)當(dāng)盡可能地清晰、準(zhǔn)確，避免語(yǔ)義模糊。例如行為性目標(biāo)表述中，避免用“掌握”、“熟悉”等籠統(tǒng)性的詞語(yǔ)，采用“說(shuō)出”、“認(rèn)同”等更為具體的、具有可操作性的詞語(yǔ)。在敘述框架上，目標(biāo)表述應(yīng)當(dāng)具有條理性且遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，一般來(lái)講，關(guān)于知識(shí)和能力的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)置于價(jià)值目標(biāo)之前。

立德樹人是高校課程的育人目標(biāo)，同樣也是教師教育的工作目的。教師教育作為國(guó)家教育事業(yè)的工作母機(jī)，天然地具有“為黨育人、為國(guó)育才”的重要使命，圍繞立德樹人教育目標(biāo)培育優(yōu)質(zhì)教師，是教師教育課程思政建設(shè)的應(yīng)有之義。由于教師教育人才培養(yǎng)的特殊性，在具體的工作實(shí)踐中，針對(duì)立德樹人的目標(biāo)內(nèi)涵解析以及目標(biāo)設(shè)計(jì)，應(yīng)當(dāng)圍繞培育優(yōu)質(zhì)教師這個(gè)核心展開，將立德樹人具象化為培育“四有”好老師、“大先生”的教育目標(biāo)，引領(lǐng)教師教育課程思政建設(shè)和實(shí)踐工作深入展開。

二、挖掘課程與教學(xué)內(nèi)容蘊(yùn)含的思政資源

課程內(nèi)容為課程思政建設(shè)提供了內(nèi)容載體，對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行開發(fā)并提升其育人價(jià)值是課程思政建設(shè)的重要工作。內(nèi)容開發(fā)的關(guān)鍵在于挖掘課程與教學(xué)中蘊(yùn)含的思政資源，資源挖掘工作在方法上要堅(jiān)持統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的基本原則，在對(duì)象上要以課程自身內(nèi)容為核心，在策略上要以隱性課程為重要抓手。

（一）資源挖掘要注重統(tǒng)籌協(xié)調(diào)

高校課程的思政資源挖掘工作是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，不僅要關(guān)注課程內(nèi)容和教育對(duì)象的差異性，同時(shí)也要遵循立德樹人的同一性和連續(xù)性，不能將其理解為思政元素的機(jī)械挖掘與簡(jiǎn)單組合。在開展資源挖掘工作時(shí)，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的基本原則，促使各類以及各級(jí)課程的思政資源處于緊密聯(lián)合、銜接有序的狀態(tài)。

首先，要進(jìn)行分類挖掘。高校的專業(yè)課程是課程思政建設(shè)的重點(diǎn)對(duì)象，具有數(shù)量龐大、種類繁多的特點(diǎn)，不同種類課程的思想政治教育目標(biāo)不同，思政資源挖掘應(yīng)當(dāng)根據(jù)課程的特色而選擇不同的側(cè)重點(diǎn)。例如，高校公共課程重在挖掘道德規(guī)范、政治思想、法紀(jì)安全等思政資源；自然科學(xué)課程重在挖掘科學(xué)精神的本質(zhì)和對(duì)祖國(guó)對(duì)人類的責(zé)任擔(dān)當(dāng)；哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程重在挖掘理想信念、道德情操、審美情趣等思政資源。［4］其次，要進(jìn)行分級(jí)挖掘。不同年級(jí)、不同學(xué)段的教育目標(biāo)不同，學(xué)生的身心發(fā)展?fàn)顩r和學(xué)習(xí)需求不同，資源挖掘工作應(yīng)當(dāng)遵循學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的規(guī)律，呈現(xiàn)出由廣博到精專，由淺易到深入的特點(diǎn)。最后，要注重內(nèi)容銜接。一是思政資源在同一學(xué)段不同專業(yè)之間要避免彼此矛盾或者重復(fù)，二是思政資源在同一專業(yè)不同學(xué)段之中要互相關(guān)聯(lián)、層層遞進(jìn)。思政資源的挖掘要實(shí)現(xiàn)內(nèi)容銜接，重點(diǎn)在于形成課程思政工作的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，搭建思政資源挖掘工作的協(xié)同平臺(tái)，幫助教師跳出課程和專業(yè)的限制，在專業(yè)及學(xué)院之間進(jìn)行資源挖掘工作的溝通協(xié)調(diào)。

（二）資源挖掘要立足課程本身

課程思政不是課程與思政的簡(jiǎn)單相加，其本質(zhì)在于發(fā)揮課程自有的思政育人功能，因此，思政資源的挖掘必須要立足于課程本身，教師要“科學(xué)合理地‘應(yīng)挖盡挖’課程中的思政元素”［5］。一方面要求堅(jiān)持實(shí)事求是的工作原則。高校所有課程都蘊(yùn)含著思政資源，但是課程種類繁多，不同課程所蘊(yùn)含的思政資源體量存在差異，資源挖掘工作要實(shí)事求是，切忌生搬硬套、無(wú)中生有、夸大其詞，造成思政元素與課程內(nèi)容的割裂感。另一方面要體現(xiàn)課程自身的特色。挖掘思政資源不能千篇一律，要依據(jù)課程的教育目標(biāo)以及知識(shí)結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)挖掘課程所蘊(yùn)含的特色思政資源，這不僅有利于完善和豐富課程思政體系，更有利于促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。

對(duì)于大學(xué)的各門課程而言，思政資源存在于教材、參考書、研究報(bào)告等各類課程與教學(xué)資料中，總體可以分為基礎(chǔ)資料和擴(kuò)展資料兩類。在基礎(chǔ)資料方面，主要是教材或者專業(yè)代表性書籍。此類教材或者書籍是開展課程教學(xué)的依據(jù)，構(gòu)成了教學(xué)內(nèi)容的主體，思政資源挖掘要優(yōu)先并重點(diǎn)挖掘此類基礎(chǔ)資料。在擴(kuò)展資料方面，主要包含專業(yè)前沿的研究成果、課程主題的相關(guān)歷史、實(shí)際運(yùn)用的相關(guān)案例等，囊括文字、圖像、音影等各類資料，此類資料有助于提升課程思政的深度和廣度，部分資料更是與思想政治教育主題直接相關(guān)，資源挖掘不能忽視擴(kuò)展資料。

（三）資源挖掘要關(guān)注隱性課程

隱性課程是指“學(xué)生從學(xué)校的制度、組織、社會(huì)過(guò)程和師生交互作用等方面接受沒(méi)有顯現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值上、規(guī)范上的陶冶。”［6］隱性課程貫穿于課程與教學(xué)的始終，在發(fā)揮課程的思想政治教育功能方面具有不可替代的地位。隱性課程按照形態(tài)可以劃分為物化形態(tài)和觀念形態(tài)，其中物化形態(tài)主要表現(xiàn)為學(xué)校環(huán)境以及各類設(shè)施等，能夠被受教育者直觀感知，成為教育活動(dòng)的輔助工具。觀念形態(tài)體現(xiàn)為課程與教學(xué)的組織管理制度、教育者的榜樣示范以及校園文化等，具有泛在性和隱教性，能夠在潛移默化中對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生影響。

對(duì)于隱性課程的思政資源挖掘，一方面要善于發(fā)現(xiàn)教學(xué)設(shè)施、教育工具等物化形態(tài)的課程所具有的思想政治教育意蘊(yùn)，設(shè)計(jì)并強(qiáng)化其思想政治教育功能。例如在細(xì)胞生物學(xué)課程中，教師可通過(guò)繁瑣而細(xì)致的實(shí)驗(yàn)步驟，幫助學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的實(shí)驗(yàn)態(tài)度，進(jìn)而培育科學(xué)實(shí)證精神［7］。另一方面要重點(diǎn)挖掘觀念形態(tài)的課程所具備的思想政治教育資源。一是挖掘教學(xué)組織管理所蘊(yùn)含的思政元素，在課堂教學(xué)的過(guò)程中運(yùn)用教學(xué)組織、獎(jiǎng)懲機(jī)制等制度實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生道德品行等方面的規(guī)訓(xùn)。二是挖掘教師個(gè)人言行舉止中所傳遞出來(lái)的思政元素，強(qiáng)化教師個(gè)人言行對(duì)學(xué)生的思想政治教育作用，讓教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。三是挖掘校園文化中蘊(yùn)含的思政元素，發(fā)掘?qū)W校精神、歷史傳統(tǒng)與課程思政的關(guān)聯(lián)，以學(xué)校文化浸潤(rùn)課程思政?！皩I(yè)課教師的教育行動(dòng)中每一個(gè)環(huán)節(jié)都包含了價(jià)值判斷”［8］，教師教育者作為培養(yǎng)職業(yè)教師的教師，其個(gè)人言行舉止能夠向受教育者傳遞相應(yīng)的價(jià)值理念，是重要的隱性課程資源。

在高校各類課程中，教師教育類課程承載著國(guó)家對(duì)于對(duì)未來(lái)教師的期盼和要求，具有豐富的思想政治教育資源。教師教育課程的思政資源蘊(yùn)藏于課程內(nèi)容、實(shí)習(xí)實(shí)踐以及教師教育者個(gè)人修養(yǎng)等諸多方面，顯性或隱性地作用于受教育者師范精神的孕育過(guò)程。針對(duì)教師教育課程思政建設(shè)，應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)關(guān)注課程所蘊(yùn)含的教育家精神、教師職業(yè)素養(yǎng)等內(nèi)容，助力培育德才兼?zhèn)涞膬?yōu)質(zhì)教師。

三、推動(dòng)思政元素與課程教學(xué)的深度融合

課程思政實(shí)施的關(guān)鍵在于課程教學(xué)，將思政元素融入教學(xué)環(huán)節(jié)是發(fā)揮課程育人功能的必要條件。“教學(xué)過(guò)程不是一個(gè)價(jià)值中立的過(guò)程，學(xué)生在此過(guò)程中不僅掌握知識(shí)、發(fā)展能力，而且會(huì)形成和改變思想品德和價(jià)值觀念?！保?］將思政元素與課程教學(xué)深度融合，能夠避免在課程教學(xué)中出現(xiàn)“課程”與“思政”兩張皮的現(xiàn)象，讓課程在教與學(xué)的互動(dòng)之中實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和價(jià)值塑造的統(tǒng)一。

（一）堅(jiān)持知識(shí)性和價(jià)值性相統(tǒng)一，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)

課程是知識(shí)教育和價(jià)值教育的統(tǒng)一體，思政元素融入課程教學(xué)旨在闡發(fā)課程蘊(yùn)含的育人價(jià)值，實(shí)現(xiàn)育才與育德的統(tǒng)一。因此，思政元素與課程教學(xué)的融合，要在教學(xué)設(shè)計(jì)中貫徹知識(shí)性和價(jià)值性相統(tǒng)一的原則，推動(dòng)思政元素與課程教學(xué)的內(nèi)生融合。

首先，思政元素融入課程教學(xué)要找準(zhǔn)契合點(diǎn)。思政元素源自于課程，挖掘工作是其被發(fā)現(xiàn)和重新篩選的過(guò)程，挖掘之后的再次融入則是價(jià)值教育在課程教學(xué)中的回歸。找準(zhǔn)思政元素與課程教學(xué)的契合點(diǎn)，能提升課程價(jià)值教育的科學(xué)性和有效性，在知識(shí)教育中實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)。其次，思政元素融入課程教學(xué)要立足學(xué)科視野，突出專業(yè)特色。高校中的各類專業(yè)課程是課程思政的主要載體，具有種類多、受眾廣、時(shí)限長(zhǎng)等突出特點(diǎn)，在開展思想政治教育方面具有先天優(yōu)勢(shì)。但同時(shí)，各門課程具有不同的專業(yè)特色，將思政元素融入課程教學(xué)，不是將課程思政化，而是以思政賦能課程育人，培育學(xué)生的專業(yè)精神和職業(yè)素養(yǎng)，如科技精神、師德師風(fēng)、“大國(guó)三農(nóng)”情懷、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)等。最后，思政元素融入課程教學(xué)要把握尺度，注重有機(jī)融合。一方面， 思政元素融入課程教學(xué)要“適量”。課程思政強(qiáng)調(diào)思政與課程要做到“鹽融于水”，即思政元素與課程教學(xué)的深度融合，而非在數(shù)量上的堆砌。另一方面，思政元素融入課程教學(xué)要“適度”。“適度”意味著教師需要對(duì)課程的思想政治教育目標(biāo)及任務(wù)進(jìn)行分析，對(duì)思政元素的重要性進(jìn)行排序，并在教學(xué)內(nèi)容中予以不同程度的呈現(xiàn)。把握思政元素融入課程教學(xué)的尺度，有助于構(gòu)建具有特色的課程思政課程。

（二）堅(jiān)持教師主導(dǎo)和學(xué)生主體相統(tǒng)一，構(gòu)建教學(xué)互動(dòng)關(guān)系

教師和學(xué)生在課程思政建設(shè)中發(fā)揮著能動(dòng)作用，推進(jìn)思政元素融入課程教學(xué)，要堅(jiān)持教師主導(dǎo)和學(xué)生主體相統(tǒng)一，在教與學(xué)的互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)思政元素與課程教學(xué)的融合。

一方面，要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，自覺(jué)推動(dòng)思政元素與課程教學(xué)的融合。首先，教師要具備課程思政的自覺(jué)意識(shí)，認(rèn)識(shí)到思政元素與課程教學(xué)深度融合的重要性和必要性，積極推進(jìn)思政元素融入課堂教學(xué)、教學(xué)管理、教學(xué)評(píng)價(jià)等工作之中。其次，教師要具備課程思政的素養(yǎng)和能力，即掌握思想政治教育的基本內(nèi)容和方法，并能夠根據(jù)不同課程的特點(diǎn)使之與課程教學(xué)有機(jī)融合。最后，教師要提升師德修養(yǎng)，率先垂范、以身作則，將思想政治教育融入到教師的言行舉止當(dāng)中，成為鮮活的思政育人模范。

另一方面，要尊重學(xué)生的主體地位，提升思政元素融入課程教學(xué)的有效性。學(xué)生的主體地位首先體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)需求的重視。學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的中心，思政元素融入課程教學(xué)本質(zhì)上是為了更好地提升學(xué)生的思政素養(yǎng)，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)需求是課程思政建設(shè)的前提。在課程學(xué)習(xí)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)需求主要表現(xiàn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力，在推進(jìn)思政元素與課程教學(xué)融合的工作中，掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，實(shí)際上就掌握了課程思政的工作標(biāo)準(zhǔn)，即學(xué)生是否需要、是否感興趣、是否能夠理解并付諸實(shí)踐。學(xué)生的主體地位還體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生話語(yǔ)權(quán)的尊重。課程教學(xué)是教師“教”與學(xué)生“學(xué)”的互動(dòng)過(guò)程，思政元素融入課程教學(xué)要能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)地參與到教學(xué)互動(dòng)之中，“讓課程成為師生協(xié)同努力的學(xué)習(xí)共同體”［10］，增進(jìn)學(xué)生對(duì)思想政治教育內(nèi)容的理解和認(rèn)同，從而提升課程思政教學(xué)的有效性。

（三）堅(jiān)持繼承性和創(chuàng)新性相統(tǒng)一，改進(jìn)教學(xué)方法

思政元素的融入與思政意蘊(yùn)的闡發(fā)是一體兩面，做好融入工作是為了更好地闡發(fā)出思政元素的育人價(jià)值，思政意蘊(yùn)的有效闡發(fā)也意味著思政元素成功地融入到了課程教學(xué)之中。教學(xué)方法的選用對(duì)思政意蘊(yùn)的闡發(fā)至關(guān)重要。對(duì)于課程思政而言，為實(shí)現(xiàn)知識(shí)教育和價(jià)值教育的統(tǒng)一，教學(xué)方法應(yīng)當(dāng)在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。

一方面，要繼承原有教學(xué)方法的基本理念。教學(xué)理念指導(dǎo)教學(xué)的基本原則，主要分為啟發(fā)式和注入式兩大類，專業(yè)課程依據(jù)其內(nèi)容特性、教育目標(biāo)和教育對(duì)象等因素，往往以某一類教學(xué)理念為主，并在該理念的指導(dǎo)下選用一定的技術(shù)手段開展教學(xué)活動(dòng)。課程思政強(qiáng)調(diào)課程的價(jià)值屬性，但是并沒(méi)有削減課程的知識(shí)屬性，即教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容的主體沒(méi)有發(fā)生改變，原有的教學(xué)理念仍然具有適用性，應(yīng)該予以繼承和發(fā)展。另一方面，要進(jìn)行教學(xué)方法的技術(shù)創(chuàng)新。一是摒棄陳舊、落后的教學(xué)方法，針對(duì)課程思政在教學(xué)層面引發(fā)的新需求和新問(wèn)題進(jìn)行教學(xué)方法的創(chuàng)新，此類創(chuàng)新體現(xiàn)為對(duì)原有教學(xué)方法的改良及綜合運(yùn)用。例如，將課堂講授與社會(huì)實(shí)踐、遺址考察等相結(jié)合，豐富課堂教學(xué)形式；二是利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行技術(shù)革新，此類創(chuàng)新體現(xiàn)在利用信息技術(shù)手段為思政元素融入課堂教學(xué)賦能。例如，運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)創(chuàng)設(shè)課程思政需要的情境，幫助學(xué)生在“具體情境中獲得期望的知識(shí)、技能和態(tài)度”［11］。

教師教育課程不同于一般的高校課程，它擔(dān)負(fù)著為國(guó)家培養(yǎng)教師的重要責(zé)任，不僅要從思想政治層面明確“為誰(shuí)培養(yǎng)人”的關(guān)鍵問(wèn)題，還要基于教育目標(biāo)和教育方法思考“培養(yǎng)什么人”、“怎么培養(yǎng)人”的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。就教師教育課程教學(xué)而言，為提升其思政育人效果，不僅要重視教學(xué)設(shè)計(jì)和師生互動(dòng)，同時(shí)還要關(guān)注當(dāng)前科學(xué)技術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀，推動(dòng)教學(xué)方法和手段的技術(shù)創(chuàng)新，以培育符合國(guó)家教育事業(yè)要求的優(yōu)質(zhì)教師。

四、構(gòu)建以育人成效為核心的多維評(píng)價(jià)體系

《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》指出：“建立健全多維度的課程思政建設(shè)成效考核評(píng)價(jià)體系和監(jiān)督檢查機(jī)制”［12］，并落細(xì)落實(shí)到評(píng)價(jià)工作之中。課程思政的評(píng)價(jià)是指運(yùn)用一定的方法對(duì)課程和教學(xué)的實(shí)施及育人成效進(jìn)行價(jià)值判斷的過(guò)程，不僅包含對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)的效果評(píng)估，也包含對(duì)教學(xué)實(shí)施和課程建設(shè)的工作評(píng)估，必須采取多維視角，形成綜合全面的課程與教學(xué)評(píng)價(jià)，以促進(jìn)課程思政建設(shè)的持續(xù)優(yōu)化。

（一）基于人才培養(yǎng)目標(biāo)評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)成效

評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)成效就是在評(píng)價(jià)課程思政建設(shè)和實(shí)施的效果，人才培養(yǎng)目標(biāo)既是課程思政建設(shè)的依據(jù)，也是檢驗(yàn)課程思政實(shí)施效果的標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)特色社會(huì)主義高校以培育德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人為目標(biāo)，既規(guī)定了高校人才培養(yǎng)的政治方向和價(jià)值屬性，也對(duì)學(xué)生個(gè)人素質(zhì)提出了全面的要求，強(qiáng)調(diào)育德和育才的統(tǒng)一。

就評(píng)價(jià)對(duì)象而言，基于人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求，評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)成效要從“又紅又?！钡慕嵌瘸霭l(fā)，考察學(xué)生思政素養(yǎng)的提升和專業(yè)技能的發(fā)展是否協(xié)調(diào)統(tǒng)一，是否正在成長(zhǎng)為全面發(fā)展的有用人才。就評(píng)價(jià)主體而言，要形成以教師為核心的多元主體。對(duì)學(xué)生思政素養(yǎng)以及技能水平的評(píng)價(jià)，不僅僅發(fā)生在課堂教學(xué)上，也可能發(fā)生在校園其它場(chǎng)景之中，因此，伴隨學(xué)生成長(zhǎng)的班主任、導(dǎo)師、輔導(dǎo)員等人也應(yīng)該參與到學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)工作中。就評(píng)價(jià)方法而言，要以質(zhì)性評(píng)價(jià)為主。質(zhì)性評(píng)價(jià)關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)中的建構(gòu)過(guò)程，強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的多維性、持續(xù)性、真實(shí)性和發(fā)展性，評(píng)價(jià)方法可根據(jù)評(píng)價(jià)內(nèi)容進(jìn)行靈活調(diào)整，常用方法有檔案袋記錄法、訪談法、情景測(cè)驗(yàn)法等。無(wú)論是學(xué)生思政素養(yǎng)的提升還是個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展，都難以通過(guò)簡(jiǎn)單的數(shù)量統(tǒng)計(jì)和分析得到結(jié)論，強(qiáng)調(diào)關(guān)注個(gè)體全面發(fā)展的質(zhì)性評(píng)價(jià)更符合工作需求。

（二）圍繞課程與思政的融合評(píng)價(jià)教師教學(xué)

評(píng)價(jià)教師教學(xué)是對(duì)課程思政實(shí)施的工作評(píng)價(jià)，其核心在于課程與思政的融合及實(shí)踐情況，即思政元素融入課程教學(xué)是否實(shí)事求是、是否符合學(xué)生需求、是否體現(xiàn)專業(yè)特色、是否達(dá)成知識(shí)教育和價(jià)值教育的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

評(píng)價(jià)對(duì)象可以從文本資料和教學(xué)實(shí)施兩方面入手。教學(xué)文本材料評(píng)價(jià)的主要對(duì)象包含教案、教材、學(xué)生學(xué)習(xí)檔案、教學(xué)反思等；教學(xué)實(shí)施評(píng)價(jià)的主要對(duì)象包括教學(xué)組織方式、教學(xué)方法、課堂管理、師生互動(dòng)、學(xué)生參與情況、教師言行等。評(píng)價(jià)教師教學(xué)一方面旨在推進(jìn)教學(xué)反思，從而對(duì)接下來(lái)的課程思政教學(xué)工作進(jìn)行改進(jìn)，另一方面也便于對(duì)教師教學(xué)工作進(jìn)行考評(píng)并納入獎(jiǎng)懲機(jī)制。因此教師教學(xué)的評(píng)價(jià)主體應(yīng)當(dāng)分為兩大類：一類是以學(xué)生、同專業(yè)其它教師、思想政治教育專業(yè)教師構(gòu)成的教學(xué)效果評(píng)價(jià)主體；另一類是以學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)校教務(wù)處相關(guān)人員構(gòu)成的工作考核評(píng)價(jià)主體。就評(píng)價(jià)方法而言，對(duì)教師教學(xué)的評(píng)價(jià)主要分為自評(píng)和他評(píng)兩種模式，其中他評(píng)包含學(xué)生評(píng)價(jià)、同行評(píng)價(jià)和第三方評(píng)價(jià)等。具體方法根據(jù)評(píng)價(jià)主體不同而有所差別，自評(píng)主要采用教學(xué)反思的形式，他評(píng)可綜合運(yùn)用問(wèn)卷調(diào)查法、教學(xué)檔案查閱法、教學(xué)觀察法等。

（三）立足課程育人本原之回歸評(píng)價(jià)課程建設(shè)

評(píng)價(jià)課程建設(shè)是對(duì)于課程思政的另一項(xiàng)工作評(píng)價(jià)，其本質(zhì)在于考察課程是否回歸育人本原?！案叩葘W(xué)校各門課程都具有育人功能”［13］，課程思政不是將思政植入課程，而是要闡發(fā)課程本身隱含的思政意蘊(yùn)。課程建設(shè)的目的在于促使課程回歸育人本原，在知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀教育?；谡n程育人本原回歸評(píng)價(jià)課程思政建設(shè)工作，關(guān)鍵在于考察課程建設(shè)是否貫徹了立德樹人的教育理念，課程的各部分、各環(huán)節(jié)是否做到了知識(shí)性和價(jià)值性相統(tǒng)一，是否將育德和育才緊密結(jié)合在一起。

就評(píng)價(jià)對(duì)象而言，課程建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，其評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)從課程與教學(xué)目標(biāo)、課程與教學(xué)內(nèi)容、課程與教學(xué)設(shè)計(jì)等環(huán)節(jié)入手。就評(píng)價(jià)主體而言，針對(duì)課程建設(shè)的評(píng)價(jià)是一項(xiàng)綜合性的價(jià)值評(píng)判工作，對(duì)評(píng)價(jià)者的專業(yè)水平、思想政治教育素養(yǎng)以及課程建設(shè)能力都有一定的要求，因此，本專業(yè)領(lǐng)域的專家、課程建設(shè)以及思想政治教育領(lǐng)域的專家應(yīng)當(dāng)成為評(píng)價(jià)課程建設(shè)的主體。就評(píng)價(jià)方法而言，為了推動(dòng)課程思政建設(shè)的進(jìn)一步優(yōu)化，評(píng)價(jià)方法要具備綜合性和總結(jié)性。因此，要綜合運(yùn)用專家座談會(huì)、問(wèn)卷調(diào)查、課程檔案查閱等方法，整合專家學(xué)者們的評(píng)價(jià)意見，形成課程層面的價(jià)值判斷和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，為課程思政的改進(jìn)提供借鑒。

（四）針對(duì)教育家精神涵育評(píng)價(jià)教師教育課程思政

教師教育課程思政與高校課程思政在建設(shè)與實(shí)踐工作中具有共通之處，但是由于教師教育課程思政人才培養(yǎng)的特殊性，兩者在具體工作中存在區(qū)別，這要求教師教育課程思政評(píng)價(jià)工作要從自身專業(yè)和課程實(shí)際出發(fā)。

在2023年全國(guó)優(yōu)秀教師代表座談會(huì)上，習(xí)近平總書記從理想信念、道德情操、育人智慧、躬耕態(tài)度、仁愛(ài)之心和弘道追求六個(gè)方面概括了中國(guó)特有的教育家精神，成為新時(shí)代推進(jìn)教師隊(duì)伍建設(shè)的價(jià)值導(dǎo)向。教師教育課程思政聚焦于培育具有教育家精神的新時(shí)代優(yōu)秀教師，教育家精神涵育既是其目標(biāo)指向，亦是檢驗(yàn)其育人效果的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

教育家精神是“教育家群體所具有的理想信念、道德探索、價(jià)值體系和教育素質(zhì)的綜合體現(xiàn)”［14］，涉及到教師道德品格、職業(yè)素養(yǎng)等多個(gè)方面。學(xué)生思想和行為表現(xiàn)是精神涵育效果考察的主要對(duì)象，其重點(diǎn)在于思想和行為發(fā)展變化的過(guò)程，這一工作具有長(zhǎng)期性和主觀性，需要系統(tǒng)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)主體和評(píng)價(jià)方法，進(jìn)行全面的觀察與記錄。同時(shí)，教師是一份強(qiáng)調(diào)專業(yè)性的職業(yè)，教師教育課程思政不僅要提升教育對(duì)象的道德修養(yǎng)，也要培養(yǎng)其過(guò)硬的專業(yè)本領(lǐng)。專業(yè)技能培育與精神涵養(yǎng)是相互交融的，強(qiáng)大的精神能夠賦予專業(yè)技能以靈魂，高超的專業(yè)技能是精神“落地”的必要條件，兩者共同構(gòu)成教師教育課程思政評(píng)價(jià)的重要內(nèi)容。

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An Analysis of Curriculum Ideological and Political Construction Strategies in

Higher Education from the Perspective of Curriculum and Pedagogy

Hu Miao，" Wan Mei-rong

（1. School of Marxism， Wuhan University，" Wuhan 430072， China;

2. School of Marxism， Central China Normal University， Wuhan 430079， China）

Abstract：Curriculum ideological and political education requires ideological and political education to run through the whole process of education and teaching， and organically integrate into every link of curriculum teaching. To analyse curriculum ideological and political from the perspective of curriculum and pedagogy， is helpful to follow the rules of curriculum and teaching， and than help us make a scientific plan about designing and implementation of curriculum ideological and political. At present， we should design the curriculum and teaching objectives with moral cultivation as the core， excavate ideological and political resources on the principle of" overall coordination， integrate ideology and politics to curriculum through teaching design， and construct the multi-dimensional evaluation system around the core of educational effectiveness， thus promoting the construction of curriculum ideological and political with high quality.

Keywords：curriculum ideological and political; curriculum and pedagogy; moral cultivation（責(zé)任編校：周文鼎）