優(yōu)秀教育影片對師范生職業(yè)認(rèn)同的影響機(jī)制探析

摘 要：優(yōu)秀教育影片在師范生職業(yè)認(rèn)同的形成上具有實(shí)踐價值，能夠?yàn)榕囵B(yǎng)具備教育家精神的教師隊伍奠定思想基礎(chǔ)。以Y師范大學(xué)本科師范生作為研究對象，基于前期實(shí)驗(yàn)研究基礎(chǔ)，通過扎根理論分析，構(gòu)建起職業(yè)自我效能與師范生職業(yè)認(rèn)同的交互理論模型以及替代經(jīng)驗(yàn)通過職業(yè)自我效能作用于師范生職業(yè)認(rèn)同的理論模型。研究結(jié)果表明：將優(yōu)秀教育影片引入師范生培養(yǎng)體系具有多重價值與重要意義?；谘芯拷Y(jié)論，研究提出相關(guān)教育決策部門要加強(qiáng)政策引領(lǐng)和組織領(lǐng)導(dǎo)、地方師范院校要構(gòu)建具有本土特色的影視化課程與項(xiàng)目體系、鼓勵師范生對優(yōu)秀教育影片的自主選擇與品鑒等一系列發(fā)揮優(yōu)秀影片在教師隊伍建設(shè)中價值的建議。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀教育影片 ；師范生 ；職業(yè)認(rèn)同 ；職業(yè)自我效能

中圖分類號：G436

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A "文章編號：2095-5995（2024）11-0065-11

教師是立教之本，興教之源。建設(shè)教育強(qiáng)國，辦好人民滿意的教育，呼喚更多的名師名校長，呼喚更多的教育家型教師［1］。2023年教師節(jié)前夕，習(xí)近平總書記致信全國優(yōu)秀教師代表時勉勵全國廣大教師“以教育家為榜樣，大力弘揚(yáng)教育家精神”，并從理想信念、道德情操、育人智慧、躬耕態(tài)度、仁愛精神、弘道追求六個方面提出了具體要求。理想信念是對事物堅信不疑的確信和追求，是在理性認(rèn)知基礎(chǔ)上高度的情感認(rèn)同。在精神體系中，理想信念是最高層次的，是精神之根［2］。然而，我國師范生情感認(rèn)同培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)困境卻未很好的回應(yīng)這一期待。在師范生的培養(yǎng)環(huán)節(jié)中，以“教”為主的課堂教學(xué)邏輯大行其道，學(xué)生的內(nèi)心活動與情感活動被相對忽略，加之教育實(shí)踐中存在的問題沒有得到深入的反思與系統(tǒng)探究，難以引發(fā)師范生對于教師職業(yè)認(rèn)同的情感質(zhì)變。在此之前，筆者開展對Y師范大學(xué)師范生職業(yè)認(rèn)同的摸底調(diào)查，結(jié)果顯示大部分學(xué)生對于師范專業(yè)抱一般喜歡的態(tài)度，絕大多數(shù)學(xué)生并不會因?yàn)樽约菏且幻麕煼渡湴立?。那么，如何能夠在職前培養(yǎng)環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)師范生對于教師職業(yè)的情感認(rèn)同呢？核心在于厘清師范生職業(yè)認(rèn)同培養(yǎng)之本質(zhì)，遴選師范院校優(yōu)勢培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)其對于教師職業(yè)正向的情感認(rèn)同，促使師范生成為有意識地指導(dǎo)自身實(shí)踐活動的主體。

一、研究緣起

直接經(jīng)驗(yàn)是學(xué)習(xí)者通過親身經(jīng)歷而獲得的經(jīng)驗(yàn)，在高校中師范生直接經(jīng)驗(yàn)獲取的途徑主要為見習(xí)和實(shí)習(xí)。但是在師范生的培養(yǎng)中理論學(xué)習(xí)占據(jù)主導(dǎo)地位，通過實(shí)踐學(xué)習(xí)獲取直接經(jīng)驗(yàn)的時間有限，且尚未完全實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，加之部分高校取消或延期師范生到一線學(xué)校的教育實(shí)踐機(jī)會，合并教育見習(xí)與實(shí)習(xí)，壓縮了獲取直接經(jīng)驗(yàn)的時間。因此，師范生直接經(jīng)驗(yàn)的獲取是不足的，這充分凸顯出替代經(jīng)驗(yàn)對師范生培養(yǎng)的重要作用。

根據(jù)Natalie Wilde與R. Achterkamp的研究，選擇不同類型的替代經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蛟诓煌潭壬嫌绊憥煼渡穆殬I(yè)自我效能，進(jìn)而影響其職業(yè)認(rèn)同［3］［4］。2018年《教育部中共中央宣傳部關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)影視教育的指導(dǎo)意見》中表明：優(yōu)秀的影片能夠充分發(fā)揮其自身特有的感染力、具象力，將正確的思想、文化和價值觀傳遞給觀眾。運(yùn)用優(yōu)秀影片對中小學(xué)生展開教育，能夠陶冶情操、提高審美能力，促進(jìn)身心健康發(fā)展，有利于中小學(xué)生從小就開始認(rèn)識并樹立正確的價值觀，形成社會主義核心價值觀，并能促進(jìn)立德樹人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)。因此，遴選并組織觀看優(yōu)秀教育影片也成為了教師的一項(xiàng)重要任務(wù)。魯迅說：“用活動電影來教學(xué)生，一定比教員的講義好?！眱?yōu)秀教育影片作為電影教育性層面的佼佼者，因?yàn)殛P(guān)注教育問題，從而在教育媒介與教育內(nèi)容兩個方面都具有無法比擬的優(yōu)勢［5］。不同高?；蚨嗷蛏俣疾捎昧藢㈦娪盎騼?yōu)秀教育影片融入教學(xué)的方式，呈現(xiàn)出兩種趨勢：一是雖有運(yùn)用，但運(yùn)用范圍窄，不具有廣泛性；以Y師范大學(xué)為例，在師范生專業(yè)選修課中開設(shè)了如《教育影片賞析》等課程，但只存在于某一專業(yè)的選修課程，并未廣泛推行與重視。二是將優(yōu)秀教育影片的作用窄化，部分教師只將電影作為輔助教學(xué)的手段，未關(guān)注到優(yōu)秀教育影片蘊(yùn)含的巨大教育情感發(fā)展功能，優(yōu)秀教育影片的巨大潛能并未被充分利用與挖掘。目前眾多師范大學(xué)對于師范生的本體性與條件性知識培養(yǎng)的課程相對比較完備，但在相關(guān)教師情感方面的培養(yǎng)略有不足。綜上所述，選擇接受率高且能培養(yǎng)師范生情感態(tài)度與價值觀的替代經(jīng)驗(yàn)（即優(yōu)秀教育影片）對促進(jìn)師范生的職業(yè)認(rèn)同是很有必要的。

2022年教育部等八部門印發(fā)的《新時代基礎(chǔ)教育強(qiáng)師計劃》中明確指出：正確選擇影視作品是發(fā)揮影視作品教育價值的基礎(chǔ)，觀看解讀是促進(jìn)師生樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀等價值觀和鑄牢中華民族共同體意識的關(guān)鍵。師范生作為教師的預(yù)備軍，組織其觀看優(yōu)秀教育影片，促進(jìn)其教師職業(yè)的認(rèn)同，加強(qiáng)價值引領(lǐng)，能夠有效把好教師隊伍思想意識的第一道關(guān)口，同時，能夠促進(jìn)建設(shè)新時代現(xiàn)代化的優(yōu)秀教師隊伍，提高教師教育水平，也是推動教育高質(zhì)量發(fā)展的題中應(yīng)有之義。有研究者認(rèn)為活動任務(wù)對學(xué)生有三種價值：內(nèi)在價值或興趣價值、成就價值與效用價值。個體的選擇往往受到價值觀的影響，人會從事自認(rèn)為重要的事情，或與自己需要密切相關(guān)的事情［6］。優(yōu)秀教育影片對師范生具有內(nèi)在的興趣價值，部分師范生會從優(yōu)秀教育影片觀影活動本身獲得樂趣；而師范生對于自己是否能成為一名合格的教師具有重要的信念感，因此職業(yè)認(rèn)同對于師范生具有重要的成就價值；師范生教育中對于情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)是一項(xiàng)艱巨的工作，因此培養(yǎng)師范生正向與持久的職業(yè)認(rèn)同具有切實(shí)的效用價值。依據(jù)需要層次理論，師范生的行為價值觀與角色價值觀等層面隸屬于最高層次的自我實(shí)現(xiàn)的需要，它們雖不是師范生的生存所必需的，但對于師范生適應(yīng)社會來說卻有重要的積極意義，它們很少能得到完全滿足［7］。而從榜樣學(xué)習(xí)對于自我效能的影響來看，師范生對于自己能否成為一名教師的主觀判斷即師范生對自身的職業(yè)認(rèn)同在很大程度上影響著師范生的自我效能感。師范生通過對優(yōu)秀教育影片中榜樣的比較，可以參考其表現(xiàn)以判斷自身的效能；此外師范生也可以從優(yōu)秀教育影片中榜樣的表現(xiàn)學(xué)到有效的解決問題的策略和方法。

此外，共情作為一種復(fù)雜的屬人精神現(xiàn)象，內(nèi)涵廣泛，其類型至少包括認(rèn)知共情（cognitive empathy）、情感共情（emotional empathy）、和行為共情（somatic empathy）三個方面［8］［9］。也就是說，教師共情可以從認(rèn)知、情感和行為三個方面加以把握，三大維度的相互支持方能保證教師共情的實(shí)踐發(fā)生［10］。因此，探究優(yōu)秀教育影片對于師范生職業(yè)認(rèn)同中認(rèn)知、情感以及行為等方面的影響對于師范生成為教師后共情能力的發(fā)生也具有一定的促進(jìn)作用。

二、文獻(xiàn)綜述

縱觀當(dāng)前對優(yōu)秀教育影片的界定，盡管體現(xiàn)著不同時期的時代特色，呈現(xiàn)出場域、學(xué)科的區(qū)別，但是優(yōu)秀教育影片本質(zhì)上是以電影的形式呈現(xiàn)教育的內(nèi)容，故其實(shí)質(zhì)上是一種替代經(jīng)驗(yàn)。根據(jù)鄧志偉的定義：“優(yōu)秀教育影片是以教育故事為主題，集中反映教育改革、學(xué)校風(fēng)貌、師生關(guān)系，塑造教師形象和學(xué)生形象的藝術(shù)電影［11］?！北疚膶⒀赜眠@一界定，以探討優(yōu)秀教育影片概念在師范生職業(yè)認(rèn)同中的作用。而對于職業(yè)認(rèn)同，目前學(xué)界尚未形成統(tǒng)一的概念。職業(yè)認(rèn)同是一個多面體，蘇格魯（Sugrure，C.）闡明認(rèn)同與個體的個性有關(guān)，受到家庭、重要他人、觀察學(xué)習(xí)的時期、非典型的教學(xué)片段、政策背景等因素的影響［12］。由于職業(yè)認(rèn)同受到多重因素的影響，將導(dǎo)致個體對認(rèn)同產(chǎn)生矛盾，在最初的教師訓(xùn)練中，新手型教師常常會經(jīng)歷種種沖突與矛盾［13］。且“職業(yè)認(rèn)同感培養(yǎng)是所有求職人員對擬進(jìn)入的職業(yè)都應(yīng)具有的起碼的心理品質(zhì)，職業(yè)認(rèn)同培養(yǎng)的缺失會導(dǎo)致求職者進(jìn)入崗位后出現(xiàn)較長的適應(yīng)期與迷茫期。盡管部分求職人員在入職后逐漸適應(yīng)并培養(yǎng)認(rèn)同，但此時的培養(yǎng)是一種事后補(bǔ)救［14］”。魏淑華將職業(yè)認(rèn)同的概念界定采取了過程性定義：既指一種過程，也是一種狀態(tài)［15］。職業(yè)認(rèn)同是師范生心理結(jié)構(gòu)的重要組成部分。而不同地區(qū)，不同學(xué)校的師范生職業(yè)認(rèn)同又略有差異②［16］［17］。故對師范生職業(yè)認(rèn)同的引導(dǎo)與培養(yǎng)極為重要。個體職業(yè)認(rèn)同形成過程中可以利用的資源各異，而替代經(jīng)驗(yàn)在促進(jìn)師范生職業(yè)認(rèn)同的過程中具有獨(dú)特的價值，因此本研究中采取優(yōu)秀教育影片這一替代經(jīng)驗(yàn)作為影響資源開展研究。

自我效能是指個體對自己組織和實(shí)施達(dá)成特定目標(biāo)所需行為過程的能力的信念（Bandura，1997）。它是建立在個人對其行為能力的認(rèn)知評估基礎(chǔ)上，并影響個人行為目標(biāo)的確立、行為的選擇和堅持性［20］。從20世紀(jì)80年代起，開始有學(xué)者將班杜拉的自我效能理論應(yīng)用到了職業(yè)領(lǐng)域中來，并開始使用職業(yè)自我效能（career self－efficacy）的概念來表達(dá)與影響職業(yè)選擇和發(fā)展的活動、決策、行為等有關(guān)的自我效能［21］。有研究者從職業(yè)自我效能的上下位概念發(fā)展歷史的角度進(jìn)行分析，認(rèn)為職業(yè)自我效能概念的發(fā)展是隨著自我效能概念的發(fā)展而發(fā)展的，職業(yè)自我效能是基于對自身某種職業(yè)行為能力的判斷和評估，所形成的對自身能力的信心或信念。

需要強(qiáng)調(diào)的是，替代性的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)（尤其是社會文化環(huán)境相似、個體條件經(jīng)驗(yàn)相似的榜樣示范）對于提高學(xué)習(xí)者的職業(yè)自我效能具有積極的正向作用。鄒旸等人在關(guān)于效果邏輯的形成機(jī)制研究中就已經(jīng)證實(shí)，替代經(jīng)驗(yàn)對效果推理具有顯著的正向影響，并且自我效能在替代經(jīng)驗(yàn)對效果推理的影響作用中起到了完全中介作用［22］。不僅是在決策理論研究領(lǐng)域，在教育教學(xué)領(lǐng)域，替代經(jīng)驗(yàn)也通過職業(yè)自我效能對教師發(fā)揮了積極的促進(jìn)作用。Maria E1 Abd在一項(xiàng)關(guān)于調(diào)查巴黎幼兒職前教師課堂管理自我效能的研究中指出，通過觀察與分析優(yōu)秀職前教師的成功經(jīng)驗(yàn)，所有職前教師都表達(dá)了希望掌握額外的經(jīng)驗(yàn)并呈現(xiàn)出從強(qiáng)調(diào)反應(yīng)行為轉(zhuǎn)向更加積極主動行為的趨勢［23］。Hiroshi Kudo的研究也說明了對于成功經(jīng)歷的替代經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌虼龠M(jìn)初中生的自我效能感［24］。江蘇師范大學(xué)所做的關(guān)于十所大學(xué)輔導(dǎo)員職業(yè)認(rèn)同的研究也充分證實(shí)了職業(yè)自我效能在促進(jìn)自身認(rèn)同、社會認(rèn)同等方面的積極作用［25］。

當(dāng)前運(yùn)用優(yōu)秀教育電影作為替代經(jīng)驗(yàn)對師范生職業(yè)認(rèn)同的影響研究較少，主要停留在理論研究層面，缺乏對這一假設(shè)的實(shí)際驗(yàn)證，但已有研究明確指明了優(yōu)秀教育電影對師范生職業(yè)認(rèn)同的形成和培養(yǎng)具有重要價值和意義。《我本是高山》中的張桂梅校長身體力行闡述了教師為何、何為、如何為的三個重要問題，給予新時代的師范生深刻的啟示以及在未來職業(yè)生涯上應(yīng)樹立的理想和信念［26］。以此為例，運(yùn)用優(yōu)秀教育電影培養(yǎng)師范生的職業(yè)認(rèn)同是一種更具具象化和感染力的教學(xué)方式，將優(yōu)秀教育理念和教育品質(zhì)投射在熒幕上［27］，能夠更廣泛地調(diào)動師范生學(xué)習(xí)的積極性，提高教學(xué)參與率與課堂回報率，將本體性知識與教育問題結(jié)合判別影片中的條件性知識，使知識活起來，從而真正促進(jìn)師范生專業(yè)化的提高［28］。此外優(yōu)秀教育電影為師范生提供了個體本身和教師職業(yè)要求兩個視角審視自身發(fā)展，能夠有效地引導(dǎo)和幫助認(rèn)識自身不足和快速地認(rèn)識和了解未來的教師職業(yè)［29］，明確自身的職業(yè)價值，引導(dǎo)其身份、觀念的轉(zhuǎn)變［30］，喚醒作為新時代青年的責(zé)任感和使命感。充分發(fā)揮優(yōu)秀教育電影的功能與效應(yīng)，用其感染學(xué)生、教育學(xué)生，能夠使師范生更好的為將來教師職業(yè)做好充分準(zhǔn)備［31］。本研究所得的研究結(jié)果也證明了這一觀點(diǎn)，但實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)沒有闡釋優(yōu)秀教育影片影響師范生職業(yè)認(rèn)同的內(nèi)發(fā)過程是怎樣的，以及并沒有展示出其能夠影響師范生職業(yè)認(rèn)同的哪些方面。因此，利用質(zhì)性研究解釋與補(bǔ)充上述理論研究及量化研究所存在的不足與缺陷是很有必要的。

三、研究設(shè)計

（一）研究方法

在前期進(jìn)行對照組實(shí)驗(yàn)研究，研究結(jié)果表明優(yōu)秀教育影片對師范生職業(yè)認(rèn)同產(chǎn)生了積極正向的影響。③但實(shí)驗(yàn)研究并未揭示優(yōu)秀教育影片如何影響師范生的職業(yè)認(rèn)同，因此，本部分基于扎根理論開展的質(zhì)性研究，進(jìn)一步揭示優(yōu)秀教育影片對師范生職業(yè)認(rèn)同的影響機(jī)理?；谠碚摰馁|(zhì)性研究是由下向上的研究方法，依據(jù)原始的調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，從而從調(diào)查文本中逐步向上挖掘其本質(zhì)，構(gòu)建起其中的理論架構(gòu)，探究聯(lián)系。

通過開放性問題對師范生群體進(jìn)行半結(jié)構(gòu)化訪談，對訪談內(nèi)容進(jìn)行逐級編碼，構(gòu)建職業(yè)自我效能與職業(yè)認(rèn)同的理論模型。征得被訪者同意，訪談過程中進(jìn)行錄音，以保證訪談內(nèi)容的準(zhǔn)確性和真實(shí)性。

（二）參與者與資料收集

在實(shí)驗(yàn)研究的結(jié)果上，2023年10月至2024年3月，筆者分前中后三個時期對Y師范大學(xué)的師范生被試進(jìn)行了訪談。首先，通過實(shí)驗(yàn)結(jié)果和被試意愿進(jìn)行隨機(jī)訪談，初步了解優(yōu)秀教育影片對師范生職業(yè)認(rèn)同影響的穩(wěn)定性程度；其次，從前期訪談被試中選取了4名師范生分別進(jìn)行了深度的半結(jié)構(gòu)化訪談，每次訪談時間約為1小時，訪談主要圍繞4個部分展開“優(yōu)秀教育影片與職業(yè)期望”“優(yōu)秀教育影片與職業(yè)價值” “優(yōu)秀教育影片與職業(yè)價值觀”“優(yōu)秀教育影片與職業(yè)效能”，挖掘師范生在觀看電影之后在職業(yè)實(shí)踐過程中對克服困難的毅力和堅持的精神的意志、對教師職業(yè)的向往、在教師職業(yè)上的認(rèn)識和態(tài)度以及對教師職業(yè)目標(biāo)的追求和向往、個人在特定的情境中完成教師行為的期望四個方面是否從一而終或是有進(jìn)一步的發(fā)展的探究，以及理清職業(yè)自我效能與職業(yè)認(rèn)同的相互關(guān)系以及對職業(yè)自我效能中各維度因素對師范職業(yè)認(rèn)同影響的程度。由于研究員與被試年齡相近，身份均為在校師范生，交流基本無礙，一定程度上保證了收集的原始資料真實(shí)可靠。后期，再次與被試進(jìn)行驗(yàn)證性訪談，以此保證研究分析與被試意圖無較大出入。被訪者基本信息和訪談情況見表1。

（三）資料分析

為保證研究材料的信度，由兩名研究員借助Nvivo12.0質(zhì)性分析軟件對3萬余字訪談文本進(jìn)行開放.編碼，并對編碼結(jié)果進(jìn)行比較匯總，兩名研究員編碼具有較強(qiáng)的相關(guān)性，經(jīng)討論后確定最終編碼，保證編碼的一致性和準(zhǔn)確性。

1.開放編碼（一級編碼）

開放編碼階段將4份訪談文本進(jìn)行打散后錄入到Nvivo12.0中，對文本進(jìn)行精細(xì)化的閱讀和剖析，進(jìn)行逐字逐句詳細(xì)編碼，理清其中的關(guān)聯(lián)，梳理出包含的概念、范疇。訪談文本最終得到115條初始語句和相對應(yīng)的初始概念，通過歸納總結(jié)分析對比，最終形成概念進(jìn)一步上升為范疇，見表2。

2.主軸編碼（二級編碼）

在開放式編碼的基礎(chǔ)上繼續(xù)向上分析概括、歸納總結(jié)各概念之間的本質(zhì)性聯(lián)系開展并實(shí)現(xiàn)主軸編碼?；陂_放式六個范疇的比較歸納，對其進(jìn)行二次編碼，最終形成兩個范疇，而這兩個范疇也隸屬于職業(yè)自我效能的兩個類別，實(shí)現(xiàn)了基于文本上升為理論的轉(zhuǎn)化過程，見表3。

此外在對訪談文本的開放式編碼基礎(chǔ)上，還進(jìn)行了從教師行為評價、教師職業(yè)認(rèn)同、教師職業(yè)精神等六個基本范疇的編碼（見下頁表4），不難看出，該部分的范疇與表3中的范疇存在著高度交叉，在六個范疇的基礎(chǔ)上繼續(xù)進(jìn)行編碼，歸納總結(jié)為主軸編碼，主要范疇包括，行為價值觀、職業(yè)價值觀、職業(yè)歸屬感和角色價值觀四個主范疇。

3.選擇編碼（三級編碼）

在開放編碼和主軸編碼的基礎(chǔ)上，對主范疇和各范疇之間的關(guān)系更加清晰明了，通過對范疇內(nèi)涵的不斷探析，發(fā)現(xiàn)職業(yè)自我效能和職業(yè)認(rèn)同中的主范疇存在高度的交互性，說明職業(yè)自我效能和職業(yè)認(rèn)同具有相似的下屬范疇，通過提高職業(yè)自我效能能夠通過對職業(yè)認(rèn)同產(chǎn)生正向影響，促進(jìn)職業(yè)認(rèn)同，其詳細(xì)過程在下節(jié)詳細(xì)說明。

教師職業(yè)自我效能劃分為“與教師職業(yè)有關(guān)的內(nèi)容”和“與教師職業(yè)有關(guān)的行為過程”兩個維度?！芭c教師職業(yè)有關(guān)的內(nèi)容”具體指向承擔(dān)教師這一職業(yè)時，需要承擔(dān)的責(zé)任和完成職業(yè)角色所需匹配的職業(yè)技能，屬于具象的實(shí)際范疇，是幫助從業(yè)者完成職業(yè)、承擔(dān)職業(yè)角色的基礎(chǔ)。“與教師職業(yè)有關(guān)的行為過程”，具體指向在承擔(dān)教師這一職業(yè)時，職業(yè)承擔(dān)者在思想信念層面上對職業(yè)的信念、期望，對職業(yè)角色價值的認(rèn)同，以及對職業(yè)所寄予的期望價值實(shí)現(xiàn)與否的價值判斷，屬于抽象的意識范疇，是職業(yè)承擔(dān)者展開職業(yè)活動行為的意識指導(dǎo)。師范生職業(yè)認(rèn)同劃分為“職業(yè)價值觀”“職業(yè)歸屬感”“角色價值觀”“行為價值觀”四個維度?！奥殬I(yè)價值觀”是指師范生完成教師職業(yè)角色先于行為前，對教師職業(yè)精神的認(rèn)知，以及對教師職業(yè)的責(zé)任、能力的認(rèn)知?！奥殬I(yè)歸屬感”是指師范生對自身職業(yè)信念的感知和判斷，是對教師職業(yè)角色的感同身受，和對教師角色形象的認(rèn)知，以及在職業(yè)角色中與教學(xué)對象之間相互作用與關(guān)系發(fā)展的憧憬期待?！敖巧珒r值觀”基于個人層面和社會層面兩個視角，是師范生對教師職業(yè)能否完促進(jìn)自身發(fā)展、實(shí)現(xiàn)自身價值的預(yù)先判斷，和基于社會層面預(yù)見承擔(dān)教師職業(yè)角色后對社會發(fā)展的作用的認(rèn)知。“行為價值觀”是基于自身擔(dān)任教師角色后將要實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)，對影片或現(xiàn)實(shí)中教師行為做出的價值判斷，明確判讀教師行為的好與壞，體現(xiàn)師范生自身從教行為標(biāo)準(zhǔn)和行為取向。

基于對職業(yè)自我效能和職業(yè)認(rèn)同各維度的解讀， “教師職業(yè)認(rèn)知”與“職業(yè)責(zé)任”“職業(yè)能力”是交互的，“教師職業(yè)精神”與“職業(yè)信念”是交互的，進(jìn)而“職業(yè)價值觀”與“與教師職業(yè)有關(guān)的內(nèi)容”存在高度的交互性。“自身意志感知”與“職業(yè)信念”是交互的，“教師職業(yè)期待”與“職業(yè)期望”是交互的；“角色價值觀”中“角色個體價值”和“角色社會價值”與“職業(yè)價值實(shí)現(xiàn)”是交互的；“行為價值觀”中“教師行為評價”和“職業(yè)價值取向”與“職業(yè)行為認(rèn)知”是交互的。故“職業(yè)價值觀”和“與教師職業(yè)有關(guān)的內(nèi)容”是高度重合彼此關(guān)聯(lián)的，也和“與教師職業(yè)有關(guān)的行為”存在交互性；“職業(yè)歸屬感”“角色價值觀”“行為價值觀”和“與教師職業(yè)有關(guān)的行為”是高度對應(yīng)重合相互交互的，因而表明“教師職業(yè)自我效能”與“師范生職業(yè)認(rèn)同”具有高度的交互性，故構(gòu)建出職業(yè)自我效能與師范生職業(yè)認(rèn)同交互理論模型。

（二）優(yōu)秀教育影片通過特定中介對師范生職業(yè)認(rèn)同產(chǎn)生影響

雖然在本課題前期所開展過程中的相關(guān)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)已經(jīng)表明，優(yōu)秀教育影片會對師范生的職業(yè)認(rèn)同存在一定的促進(jìn)作用，但實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)沒有闡釋優(yōu)秀教育影片影響師范生職業(yè)認(rèn)同的內(nèi)發(fā)過程是怎樣的，以及并沒有展示出其能夠影響師范生職業(yè)認(rèn)同的哪些方面。因此，在基于量化分析的前期基礎(chǔ)上，本文通過對觀影對象進(jìn)行深度訪談，從而對優(yōu)秀教育影片（本質(zhì)上是替代經(jīng)驗(yàn)）與師范生職業(yè)認(rèn)同之間的關(guān)系進(jìn)行了相關(guān)扎根理論的分析，基于上一節(jié)的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)職業(yè)自我效能在優(yōu)秀教育影片（替代經(jīng)驗(yàn)）和師范生職業(yè)認(rèn)同之間起到了完全中介的作用，因此，本節(jié)將從替代經(jīng)驗(yàn)、職業(yè)自我效能以及師范生三者發(fā)生作用的過程來進(jìn)行相關(guān)的闡述，如圖2所示：

在師范生觀影者觀看一部優(yōu)秀教育影片的過程中，優(yōu)秀教育影片中所出現(xiàn)的與教師職業(yè)內(nèi)容相關(guān)的情節(jié)會增進(jìn)觀影者對于教師職業(yè)所要承擔(dān)的職責(zé)、教師職業(yè)應(yīng)該具備的能力以及教師職業(yè)所傳達(dá)出的精神的感知，而教師職業(yè)內(nèi)容要素彼此間又是緊密關(guān)聯(lián)的。如受訪者1表示：“《死亡詩社》的那位老師，還是有很寬廣深厚的專業(yè)知識的，他教授的英語，他都有很深厚的認(rèn)識，包括自己也曾經(jīng)是死亡詩社的一員，專業(yè)技能與教學(xué)技巧等都是他自己獨(dú)特的，教學(xué)方式和專業(yè)精神，對于自己教育工作的理解和個人的教育觀點(diǎn)，具備了自己的教育思想?！倍鴥?yōu)秀教育影片中所出現(xiàn)的與教師職業(yè)行為過程相關(guān)的情節(jié)，又會增進(jìn)師范生觀影者對教師這一角色存在價值的感知，引發(fā)個體對于教師這一職業(yè)價值實(shí)現(xiàn)層面的評價，進(jìn)而影響個體對于教師這一身份、職業(yè)的認(rèn)知和期望。如受訪者3表示：“《死亡詩社》中的那個教師就是堅持不懈，還有因材施教。接納學(xué)生的缺點(diǎn)，并善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)?！痹诮巧珒r值的實(shí)現(xiàn)上，受訪者2表示：“我覺得《死亡詩社》中的教師實(shí)現(xiàn)了自己的部分價值，對于學(xué)生理念的培養(yǎng)，通過自身比較熱愛詩歌，通過詩歌去觸及到了學(xué)生的靈魂，基于學(xué)生一些思想上的啟迪?！痹趥€體對于教師職業(yè)的期望上，受訪者1表示：“我是會更希望成為一名教師的，因?yàn)榛±蠋熯@個形象，很能感染到我，是我會希望成為一個像他這樣一個帶有點(diǎn)浪漫式浪漫主義的那樣一個人?！?/p>

隨著優(yōu)秀教育影片情節(jié)的逐步深入，師范生觀影者關(guān)于教師的職自我效能水平也在逐步積累，到達(dá)一定的界值后，師范生觀影者便會將對于教師相關(guān)的情感、態(tài)度整合到自己的原有認(rèn)知中，形成自身對于教師這一職業(yè)的價值觀，進(jìn)而指導(dǎo)其自身的行為?；谠L談文本的扎根分析，本文將通過職業(yè)自我效能水平穩(wěn)定后促進(jìn)師范生職業(yè)認(rèn)同的方面提煉出4個維度與8個具體指標(biāo)。在職業(yè)能力、職業(yè)責(zé)任與職業(yè)信念3個相關(guān)聯(lián)的效能感知上，促進(jìn)了師范生在教師職業(yè)中對于教師職業(yè)認(rèn)知、教師職業(yè)精神以及職業(yè)價值取向幾個指標(biāo)的認(rèn)同，如受訪者3表示：“《一個都不能少》里教師的職責(zé)和任務(wù)：不僅要教書育人，還要保證學(xué)生不掉隊，保障學(xué)生的受教育權(quán)?！端劳鲈娚纭防锝處煄ьI(lǐng)學(xué)生打破沉悶的氛圍，陳腐的說教，釋放著青春生命的激情。”受訪者4表示：“電影里首先做好本職工作，為人師表是第一點(diǎn)，第二點(diǎn)就是在課堂，要將知識清晰的傳授給學(xué)生，除此之外，還要教會學(xué)生做人道理?！痹诮處熃巧珒r值感知、教師職業(yè)價值實(shí)現(xiàn)以及教師職業(yè)期望的效能感知上，師范生通過優(yōu)秀教育影片（替代經(jīng)驗(yàn)）的不斷強(qiáng)化，對于教師角色的個體價值與社會價值有了更深的理解，通過對教師相關(guān)行為的評價，并反饋到自身，進(jìn)而表達(dá)出對教師這一職業(yè)和角色的期待。在提到教師的個人價值與社會價值時，受訪者2表示：“我覺得對個人的發(fā)展作用很大，死亡詩社里老師鼓勵了比較內(nèi)向的學(xué)生，通過教育使他的整個人都變化了，還有后面自殺的學(xué)生，對于學(xué)生的個人發(fā)展來說他是成功的。我會很樂意告訴別人我是一名師范生，會感同身受，以前大家都是學(xué)生，曾經(jīng)也會不理解一些老師的教學(xué)方式和行為，但是現(xiàn)在自己即將成為一名教師之后，還是能夠理解曾經(jīng)老師們的一些理念和行為了?！笔茉L者4表示：“我覺得教師的社會價值挺大的。因?yàn)槊總€老師都引導(dǎo)學(xué)生向善向好的話，就是穩(wěn)定社會秩序能起到很大的作用，對個人的發(fā)展也很好，就有利于家庭的發(fā)展。我覺得就是以小帶大吧。像電影里面的就是老師的那些所作所為在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中也應(yīng)該會起到相應(yīng)的作用?！痹谧陨韺τ诮處熉殬I(yè)期待的問題上，如受訪者2表示：“我是希望自己能成為剛剛說的那樣知識非常淵博的教師，不帶著課本上到講臺侃侃而談，講的每一句都是知識點(diǎn)，能講到學(xué)生心里去。對于學(xué)生的期待的話，希望他們能夠好好的成長，每一個人身體健康，心理也健康，有一個好的夢想，能夠朝著實(shí)現(xiàn)他的道路上一直堅定的前進(jìn)著，其他就是熱愛生活，繼續(xù)前進(jìn)?！?/p>

值得注意的是，并不是所有受訪者在觀看優(yōu)秀教育影片后都想成為一名教師，這也進(jìn)一步說明了師范生對于教師職業(yè)的自我效能水平會影響其對于教師職業(yè)的認(rèn)同，而這種影響可能是正向的、也可能是負(fù)向的。如受訪者2表示：“如果只有我一個人在堅持的話，我可能會放棄這個得看我在成為一名教師后，對這個行業(yè)是否還有一種熱愛，如果非常熱愛的話，我會堅持，因?yàn)檫@是我的信仰。但是如果只是一個普通職業(yè)的話，這面對著非常大的壓力，課堂上學(xué)生，社會啊，家長啊，多重壓力之下，我就放棄，另謀高就了?！币虼耍傮w看來，優(yōu)秀教育影片（替代經(jīng)驗(yàn)）會通過激發(fā)師范生對于教師職業(yè)的自我效能水平，進(jìn)而促進(jìn)師范生的職業(yè)認(rèn)同，同時形成一定的職業(yè)認(rèn)同后，師范生又會繼續(xù)選擇相關(guān)的優(yōu)秀教育影片（替代經(jīng)驗(yàn)）來穩(wěn)定其職業(yè)認(rèn)同。而強(qiáng)度不高、穩(wěn)定性不強(qiáng)的職業(yè)自我效能相反會降低師范生對于教師職業(yè)的認(rèn)同，促使其逃避選擇教師這一職業(yè)。

五、教育建議

（一）重視優(yōu)秀影片在教師隊伍建設(shè)中的價值，給予政策引領(lǐng)與組織領(lǐng)導(dǎo)

《新時代基礎(chǔ)教育強(qiáng)師計劃》中明確強(qiáng)調(diào)了將正確價值導(dǎo)向的優(yōu)秀文學(xué)藝術(shù)、影視作品作為提升教師思想政治素質(zhì)、加強(qiáng)和改進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)方面的重要舉措。此外，研究證實(shí)了優(yōu)秀教育影片促進(jìn)師范生職業(yè)認(rèn)同的中介效應(yīng)與具體路徑，而優(yōu)秀教育影片在思政教育、師德師風(fēng)建設(shè)、邊境縣域等方面也具有了延伸性的內(nèi)涵，進(jìn)一步強(qiáng)化了優(yōu)秀教育影片在教師隊伍建設(shè)中的價值。學(xué)界不少學(xué)者也呼吁政策層面的支持與強(qiáng)化［29］［33］［34］。因此，從政策層面在教師的職前培養(yǎng)與職后培訓(xùn)等環(huán)節(jié)融入具體的優(yōu)秀影視片觀賞與品鑒等措施，強(qiáng)化優(yōu)秀影視作品的價值引領(lǐng)與榜樣示范作用，給予相應(yīng)的政策實(shí)施意見與強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)，有其現(xiàn)實(shí)的必要性與可行性。

（二）構(gòu)建具有特色的影視課程與項(xiàng)目體系，促進(jìn)教師教育的職前職后一體化建設(shè)

地方師范院校如何彰顯其師范生的本土培養(yǎng)特色，促進(jìn)教師教育的高質(zhì)量發(fā)展一直是一個難題［35］。探索能夠反映本土特色的師范生影視課程與項(xiàng)目體系可被視作一個積極有益的探索?；趯κ僦攸c(diǎn)師范大學(xué)師范生觀影實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀影視作品在促進(jìn)師范生職業(yè)認(rèn)同方面的重要影響與作用，這對地方師范院校的師范生培養(yǎng)體現(xiàn)出三個方面的價值：一是師范生培養(yǎng)課程與項(xiàng)目體系的開展探索。影視化的課程與傳統(tǒng)的課程相比，通常被認(rèn)為具有更強(qiáng)的表現(xiàn)力與感染力，能夠更好的激發(fā)師范生的學(xué)習(xí)熱情。二是在影視化的課程內(nèi)容或項(xiàng)目內(nèi)容的選擇上，基于歷史與地域的特殊性，如Y 師范大學(xué)除經(jīng)典的優(yōu)秀教育影片外，至少還可以選擇諸如反映邊疆（邊境）、民族、愛國主義等方面的優(yōu)秀影視作品來豐富其課程與項(xiàng)目內(nèi)容體系，形成模塊化的優(yōu)秀教育影片名錄。如通過經(jīng)典電影《無問西東》的觀影來感受西南聯(lián)大的變遷時，從影視的替代強(qiáng)化來感受那個時代的師道精神傳承，對于弘揚(yáng)教育家精神具有重要意義。三是將影視的理論化與一線的教育實(shí)踐結(jié)合，增強(qiáng)師范生入職的適應(yīng)性與培養(yǎng)的針對性。在影視的情景渲染基礎(chǔ)下，為即將定向到某個地方的師范生做好心理鋪墊；同時，將一線的教師邀請參與到師范生的課程與項(xiàng)目體系中，從在職的現(xiàn)實(shí)需求反哺師范生的職前培養(yǎng)階段，促進(jìn)地方師范院校教師教育的一體化建設(shè)，推動其高質(zhì)量發(fā)展。

（三）自主選擇優(yōu)秀教育影片品鑒，激發(fā)職業(yè)自我效能，增強(qiáng)職業(yè)認(rèn)同

新時代民族地區(qū)師范專業(yè)人才的培養(yǎng)具有缺乏針對性、民族性等問題［36］。得益于信息技術(shù)與高校第二課堂的發(fā)展，師范生可以通過多渠道、多路徑來了解教師職業(yè)的發(fā)展，開闊自身的視野與格局，來彌補(bǔ)傳統(tǒng)課堂的不足。通過優(yōu)秀教育影片，師范生首先可以彌補(bǔ)在普通課程學(xué)習(xí)中專業(yè)知識與技能等方面的不足，通過榜樣引領(lǐng)與替代強(qiáng)化來進(jìn)行在地實(shí)踐體驗(yàn)；其次是通過優(yōu)秀教育影片的熏陶來培養(yǎng)其自身對于鄉(xiāng)土、家國、民族、學(xué)生、教師等的教育情懷，為成為一名教育家型的教師奠基。第三是通過優(yōu)秀教育影片中正向價值觀的引領(lǐng)，堅定師范生成為一名教師的意愿，增強(qiáng)師范生入職后對于崗位的適應(yīng)力，進(jìn)而提高教師隊伍的穩(wěn)定性。最后，通過優(yōu)秀教育影片的熏陶，師范生可以在替代強(qiáng)化中可以通過模仿來更好地將教育理論應(yīng)用于教育實(shí)踐，促進(jìn)理論與實(shí)踐的融合，增強(qiáng)師范生的核心競爭力。

六、研究貢獻(xiàn)與展望

本研究通過扎根理論構(gòu)建了職業(yè)自我效能與師范生職業(yè)認(rèn)同交互理論模型，探究了教師職業(yè)自我效能與師范生職業(yè)認(rèn)同間的交互邏輯；同時也構(gòu)建了替代經(jīng)驗(yàn)通過職業(yè)自我效能作用于師范生職業(yè)認(rèn)同的理論模型，澄清了優(yōu)秀教育影片通過職業(yè)自我效能進(jìn)而影響師范生職業(yè)認(rèn)同的內(nèi)發(fā)過程，和產(chǎn)生影響作用的具體方面，并闡釋了其發(fā)揮作用的機(jī)制。雖然替代經(jīng)驗(yàn)對自我效能的促進(jìn)作用已經(jīng)被多項(xiàng)研究證實(shí)，但替代經(jīng)驗(yàn)對與師范生職業(yè)認(rèn)同的影響是雙向的，這是本研究的一項(xiàng)重要發(fā)現(xiàn)。本研究對如何在紛繁復(fù)雜的知識海洋中遴選替代經(jīng)驗(yàn)，持續(xù)、穩(wěn)定的激發(fā)師范生的職業(yè)自我效能，促進(jìn)其正向的職業(yè)認(rèn)同提供理論依據(jù)。

但本研究也存在一定的局限性，未來可以從以下兩個方面進(jìn)一步完善，第一是在研究取樣上進(jìn)一步豐富研究對象，擴(kuò)大研究取樣范圍和樣本類型及數(shù)量，如同時在不同的師范生培養(yǎng)院校開展調(diào)查，對比分析不同院校的師范生職業(yè)認(rèn)同現(xiàn)狀，以提升研究的普適性；第二是增加不同師范生職業(yè)認(rèn)同培養(yǎng)方式的對比，如與閱讀優(yōu)秀教師相關(guān)書籍等方式相比，以檢驗(yàn)優(yōu)秀教育影片相較于其他替代經(jīng)驗(yàn)對師范生職業(yè)認(rèn)同影響的優(yōu)勢。

習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，一個民族源源不斷地涌現(xiàn)出一批又一批好老師是民族的希望。［1］立足當(dāng)下，放眼未來，師范院校應(yīng)當(dāng)改進(jìn)師范生的專業(yè)化培養(yǎng)，提升未來教師預(yù)備軍的質(zhì)量，各師范院校、教育行政部門需要高度重視、協(xié)同合作，不斷完善師范生培養(yǎng)的創(chuàng)新機(jī)制，厚植師范生成長的環(huán)境和土壤，培育師范生作為未來教育家茁壯成長的良好生態(tài)。

注釋：

①筆者在開展校級一般課題“教育電影對師范生職業(yè)認(rèn)同的影響研究”之前，曾對Y師范大學(xué)除公費(fèi)師范生以外的師范生群體進(jìn)行問卷調(diào)查，覆蓋五個學(xué)院五十余名師范生，通過問卷分析得出上述結(jié)論。

②總體來說，我國師范生的職業(yè)認(rèn)同呈總體偏上水平 （郭倩等 ，2021），常州高校的師范生職業(yè)認(rèn)同研究（胡維芳等，2016）也證實(shí)了這一觀點(diǎn)。但對寧夏大學(xué)師范生的職業(yè)認(rèn)同研究（周續(xù)蓮等，2016）認(rèn)為該校師范生職業(yè)認(rèn)同水平普遍不高，從業(yè)意愿較低。

③2023年5月至6月， 以Y師范大學(xué)為實(shí)驗(yàn)點(diǎn)，采用線上招募自愿報名的方式，招募到實(shí)驗(yàn)組和對照組實(shí)驗(yàn)被試72名，采用實(shí)驗(yàn)組、對照組前、后測的組間實(shí)驗(yàn)設(shè)計，檢驗(yàn)實(shí)驗(yàn)組與對照組的增量，實(shí)驗(yàn)組的增量平均值遠(yuǎn)大于對照組的增量平均值，說明通過優(yōu)秀教育影片的干預(yù)，對師范生的職業(yè)認(rèn)同產(chǎn)生了影響。

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The influence mechanism of excellent educational films on the

professional identity of normal university students

—— The mediating role of professional self-efficacy

Fu Yang1， Xiao Liang-Yong2， Liu Sheng-Lan3

（School of Educational Science， Nanjing Normal University， Nanjing， Jiangsu Province， 210024

Faculty of Education， Yunnan Normal University， Kunming， Yunnan， 650500

Journal of Yunnan Normal University \"Philosophy and Social Sciences Edition\" ， Kunming， Yunnan， 650500）

Abstract：Excellent educational films have practical value in the formation of the professional identity of normal school students， and can lay the ideological foundation for the cultivation of teachers with the spirit of educators. Taking the normal students of Y Normal University as the research object， based on the preliminary experimental research and grounded theory analysis， this paper constructs the theoretical model of the interaction between career self-efficacy and normal students’ professional identity， and the theoretical model of the effect of alternative experience on normal students’ professional identity through career self-efficacy. The results show that the introduction of excellent educational films into the training system of normal students has multiple values and important significance. Based on the conclusions of the study， the relevant educational decision-making departments should strengthen the policy guidance and organizational leadership， local normal colleges should build film and television courses and project systems with local characteristics， and encourage normal students to independently select and appreciate excellent educational films， and a series of suggestions are put forward to exert the value of excellent films in the construction of teachers.

Keywords：Excellent educational films; Normal university students; Professional identity; Occupational self-efficacy; Grounded theory（責(zé)任編校：周文鼎）