新時代中國共產黨新質生產力觀生成的三維邏輯

摘要： 中國共產黨新質生產力觀內涵豐富，其生成受到中國古代樸素“生產力觀”、馬克思主義生產力理論以及我國社會主要矛盾變化和經濟全球化的影響，三個方面既各有側重，又彼此存在關聯(lián)，具有理論的邏輯自洽性。中國共產黨新質生產力觀是百年來黨領導人民艱苦奮斗的產物，在新民主主義革命時期破除阻礙社會生產力發(fā)展的制度障礙，為推進農業(yè)生產發(fā)展進行了積極探索；在社會主義革命和建設時期以三大改造為撬動點，激發(fā)人的生產意識并發(fā)揮生產能動性；改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期，在解放思想和改革體制中解放發(fā)展社會生產力；中國特色社會主義新時代，通過以創(chuàng)新驅動為內核的發(fā)展引領，推動生產力向“新”與“質”方向邁進。新時代中國共產黨新質生產力觀的生成歷經艱難的實踐和探索，在推進中國式現(xiàn)代化進程中不斷豐富發(fā)展。

關鍵詞： 中國共產黨生產力觀；生成邏輯；新質生產力；中國式現(xiàn)代化

中圖分類號： D61

文獻標志碼： A"""" 文章編號： 2097-3853（2024）05-0416-08

Three-dimensional logic of formation ofthe new qualitative productivity concept of CPC in the new era

TANG Zaining， YU Sixin

（School of Marxism，Minnan Normal University， Zhangzhou 363000， China）

Abstract： The new qualitative productivity concept of the CPC is rich in connotation. Its formation is influenced by the simple “productivity concept” of ancient China， Marxist productivity theory， changes in the main contradictions of our society and economic globalization. The three aspects have their own emphases and are related to each other， with theoretical logical self-consistency. The new qualitative productivity concept of the CPC is the product of the hard work of the people led by the Party over the past century. During the New Democratic Revolution， the institutional barriers that hindered the development of social productivity were removed， and active explorations were made to promote the development of agricultural production; during the socialist revolution and construction period， the three major reforms were used as leverage points to stimulate people’s production consciousness and give full play to their production initiative; in the new period of reform and opening up and socialist modernization construction， social productivity was liberated and developed in the process of emancipating the mind and reforming the system; in the new era of socialism with Chinese characteristics， the development of innovation-driven development has promoted productivity to move towards the “new” and “quality” direction. The formation of the new qualitative productivity concept of the CPC in the new era has gone through difficult practice and exploration， and has been continuously enriched and developed in the process of promoting Chinese-style modernization.

Keywords： CPC’s view on productivity; formation logic; new qualitative productivity; Chinese-style modernization

收稿日期：2024-05-14

基金項目：福建省社會科學基金項目（FJ2022B006）

第一作者簡介：湯載寧（2001—），男，福建寧德人，碩士研究生，研究方向：馬克思主義中國化。

通信作者：余思新（1971—），男，浙江衢州人，教授，博士，研究方向：黨的建設理論。

2023年9月，習近平總書記提出“新質生產力”，生產力被上升至全新高度。這一重要命題的提出，體現(xiàn)了百年來中國共產黨生產力觀與時代發(fā)展同頻共振，在一脈相承中不斷創(chuàng)新，并于發(fā)展中孕育產生了新時代中國共產黨新質生產力觀。當前學界基于新時代中國共產黨新質生產力觀生成邏輯的直接性研究成果還較少，相關研究主要立足以下兩個方面。一是新質生產力的形成邏輯：魏崇輝認為新質生產力的形成不僅體現(xiàn)了對馬克思主義生產力理論的繼承發(fā)展，而且與黨的實踐探索密切相關［1］；高帆從供給和需求兩個方面就新質生產力的形成邏輯進行了探討［2］。二是習近平總書記關于新質生產力重要論述的生成邏輯：蒲清平、黃媛媛認為習近平總書記提出“新質生產力”這一嶄新概念，是基于經濟轉型和產業(yè)升級關鍵階段推進中國式現(xiàn)代化的一大理論創(chuàng)造［3］；鄧玲圍繞理論邏輯、歷史邏輯、現(xiàn)實邏輯對習近平新質生產力重要論述的邏輯意蘊進行了探討，認為習近平總書記關于新質生產力重要論述的生成既有馬克思主義生產力理論的指導，更是基于世界之變、時代之變、歷史之變，推進中國式現(xiàn)代化發(fā)展的理論創(chuàng)造［4］。由上可知，目前學界圍繞新質生產力的相關研究，不僅從不同角度拓寬了對新質生產力形成邏輯的理論認知，而且也為本文研究新時代中國共產黨新質生產力觀的生成邏輯提供了學理支撐和理論借鑒。鑒于此，本研究聚焦于新時代中國共產黨新質生產力觀生成的理論邏輯、歷史邏輯進行理論探討和學理分析，揭示新時代中國共產黨如何充分汲取其生產力思想中的理論和歷史養(yǎng)分，立足于中國式現(xiàn)代化的偉大實踐推進新質生產力的發(fā)展進程。

一、新時代中國共產黨新質生產力觀生成的理論邏輯

（一）中國古代樸素“生產力觀”的思想積淀

革命戰(zhàn)爭年代，農民是中國共產黨最可靠的同盟軍乃至中國革命的主力軍。因為舊中國是殖民、封建、官僚和民族資本交叉的農業(yè)社會經濟，所以這一時期中國共產黨聚焦于如何解放發(fā)展農業(yè)生產力。基于此，就要從中國古代農業(yè)生產史中尋找契合點。第一，儒家思想強調以“人”為中心的生產主張，是對農民進行賦權、激活農民的主體性［5］、實現(xiàn)以農民為本的應有之義?？鬃犹岢觯骸暗狼С酥畤?，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。”［6］他認為治理國家需要關注勞動人民的農業(yè)生產，根據農時進行耕作與收獲，為老百姓謀利，特別是因勢利導推動生產力發(fā)展，讓惠民利民政策落地實施。第二，民富有利于生產力發(fā)展的富民思想。儒家將富民思想發(fā)展成為一種安邦定國的經濟理論。荀子從“治國必先富民”的角度出發(fā)，要求統(tǒng)治者采取一切措施使民富裕，“裕民則民富，民富則田肥以易”［7］，社會生產力將隨著民富而上升至新的高度，最終達到“上下俱富”。中國共產黨從唯物史觀出發(fā)，揚棄了中國傳統(tǒng)富民思想，力行發(fā)展社會生產力以增加社會財富。第三，物質生產勞動在社會生活中大有裨益。不同于儒家單純重視生產者個人利益，墨子將農業(yè)生產看作物質資料生產和社會進步的驅動力，認為：“凡五谷者，民之所仰也，君之所以為養(yǎng)也。故民無仰，則君無養(yǎng)。民無食，則不可事?！保?］16人們只有努力生產，才能“賴其力者生，不賴其力者不生”［8］178?？梢姡m然中國古代樸素的“生產力觀”沒有統(tǒng)一定論，但是尤為強調農業(yè)生產活動對民眾生活和社會進步的影響，對新時代中國共產黨新質生產力觀的形成有著深遠影響。

（二）馬克思主義生產力理論的理論指導

歷史唯物主義是馬克思最偉大的貢獻之一，而生產力理論又是歷史唯物主義中最核心、最根本的概念。生產力是人類歷史進程中最活躍的現(xiàn)實力量，其反映人類主體在社會實踐中與客觀對象之間的現(xiàn)實關系，體現(xiàn)人的行為選擇和利益態(tài)度。馬克思、恩格斯在繼承前人對生產力研究的基礎上，終結了純粹研究生產力的局面，將社會實踐同生產力研究相結合，孕育形成了馬克思主義生產力理論的豐富內涵。值得注意的是，馬克思、恩格斯經典著作中雖未能明確界定生產力的要義，但是其關于生產力發(fā)展的相關理論為新時代中國共產黨新質生產力觀的形成提供了豐厚理論滋養(yǎng)。首先，馬克思、恩格斯認為人的生產能力受制于社會形態(tài)，社會變革需要依靠生產力的獲得沖破狹小孤立的社會現(xiàn)實基礎。“每一歷史時代主要的經濟生產方式和交換方式以及必然由此產生的社會結構，是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎，并且只有從這一基礎出發(fā)，這一歷史才能得到說明?！保?］不合理的社會結構形態(tài)使人生產能力受限，制約人類謀生方式的改變，進而影響人的一切社會關系的轉變。在馬克思看來“生產力是人們應用能力的結果”［10］，這就代表該能力并非由人本身決定，而是受制于當前所處的條件和前人創(chuàng)立的社會形式，也就是人類歷史發(fā)展連續(xù)性給了生產力向前發(fā)展進而同生產關系相匹配的可能。隨著生產力不斷重獲新生，生產方式應然改變，新的社會關系開始涌現(xiàn)。正因為此，新時代中國共產黨高度重視生產力對社會變革的作用，在不斷解放和發(fā)展生產力中打破舊世界、建立新世界。其次，馬克思認為生產力發(fā)展依靠科學技術推動，這也是中國共產黨始終堅持科學技術是第一生產力的有力印證。社會革命變革舊的社會形態(tài)，破除生產力發(fā)展桎梏，為人依靠勞動與社會同頻共振提供可能，但也只是暫時性的改變。在馬克思看來，無產階級的任務就是在獲得自身解放的基礎上爭取全人類的解放，因而需要持續(xù)不斷解放和發(fā)展生產力。工業(yè)革命時代，馬克思洞見了科技進步是獲得社會生產力的有效手段，這也為中國共產黨發(fā)展以人工智能、信息技術為代表的新質生產力提供了科學理論指引。

（三）國內社會主要矛盾變化和經濟全球化的推動

社會主要矛盾歷經轉變，離不開“生產力”這個核心命題。中共八大最早闡述“我們國內的主要矛盾，已經是人民對于建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，已經是人民對于經濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”［11］。這一矛盾的實質，在我國社會主義制度已經建立的前提下，是先進的社會主義制度同落后的社會生產力之間的矛盾。黨的十一屆六中全會指出當前社會主要矛盾即“人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾”［12］，這個提法與中共八大作出的結論基本一致，反映出推動生產力狀況持續(xù)好轉是當前及今后一個時期的重點發(fā)展任務。黨的十九大結合新時代發(fā)展實際，系統(tǒng)提出我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。［13］生產力發(fā)展水平取得階段性成果，但是發(fā)展的不平衡不充分問題依舊需要通過提升生產力素質獲得解決。三次不同的提法，反映出解放和發(fā)展生產力沒有終點，這就需要黨根據社會發(fā)展的現(xiàn)實需要合乎時宜地提出新的發(fā)展觀點，將馬克思主義生產力理論與中國具體實際相結合，凝結成中國化時代化的中國共產黨新質生產力觀。

受經濟全球化浪潮影響，生產力發(fā)展水平已然成為國家綜合國力的象征，從根本上關乎中國在世界市場中的話語權。近代以來中國經濟與世界市場處于雙向互動的過程，但是因為生產力與時代脫軌，導致中國處于積貧積弱的局面，在世界市場中屬于弱勢的一方，只能慘遭西方盤剝。中華人民共和國成立至今，中國人民從站起來、富起來再到強起來，生產力不斷獲得解放，參與經濟全球化愈發(fā)深入，世界市場對中國的依賴性日益緊密，中國正成為世界經濟全球化穩(wěn)步前行的重要力量，這也堅定了中國持續(xù)深入發(fā)展生產力特別是新質生產力的決心。因此，中國共產黨高度重視經濟全球化同生產力的互促關系，堅持積極融入全球發(fā)展格局，在洞悉國際風云變幻中拓寬自身生產力觀的視野，將“以我為主，為我所用”作為對外發(fā)展準則，在獨立自主中發(fā)展壯大。

二、新時代中國共產黨新質生產力觀生成的歷史邏輯

發(fā)展生產力是馬克思主義理論的時代課題，也是貫穿黨百年奮斗歷程的“成功密鑰”。中國共產黨自成立伊始，就高度重視解放和發(fā)展生產力，在中國共產黨人共同努力下，歷經四個歷史階段的發(fā)展，初步形成了新時代中國共產黨新質生產力觀，彰顯出中國共產黨發(fā)展生產力的歷史必然性。因而，必須在對歷史規(guī)律的不斷認識和把握中了解新時代中國共產黨新質生產力觀的發(fā)展脈絡，以理論邏輯的方式再現(xiàn)歷史邏輯。

（一）新民主主義革命時期：破除制度障礙

新民主主義革命時期社會生產力的任何增長，都不會使廣大工農群眾致富，而只會讓西方列強、地主階級和官僚資產階級支配勞動的權力增大，使他們的財富獲得積累。所以革命的原因是舊生產關系嚴重束縛了生產力的發(fā)展，革命的最終目的是推翻中國社會生產力發(fā)展的障礙，而無產階級應利用自身的政治力量“盡可能快地增加生產力的總量”。［14］

這一時期中國共產黨在解放和發(fā)展生產力方面的探索體現(xiàn)在對社會制度的變動?！吧鐣纳a力和社會制度有密切的關系，生產力有變動，社會制度也要跟著變動?！保?5］任何一個社會制度，只要不是生產力在其中毫無發(fā)展的余地，那么它是不會崩壞的。然而，新民主主義革命時期中國的社會制度已無法助力生產力更好發(fā)展，反而成為生產力發(fā)展的阻礙，此時需要通過革命手段推翻舊社會制度，為生產力發(fā)展創(chuàng)造新的制度條件。一方面，認清帝國主義破壞本國生產力的本質，同這一影響社會制度變動的外部力量做斗爭。帝國主義由于自身生產的擴大而在世界范圍內尋求更加廣闊的市場以銷售過剩出產品，通過武裝侵略和競爭瓜分中國龐大的市場，加之國民黨新軍閥的統(tǒng)治是“對外投降帝國主義”［16］47，導致中國生產力發(fā)展停滯不前。毛澤東深刻分析了帝國主義“吃人”的真實面目，指出“伴隨著帝國主義和中國民族工業(yè)的矛盾而來的，是中國民族工業(yè)得不到帝國主義的讓步的事實”［16］101，所以，生產力不僅無法革新，還有可能出現(xiàn)倒退。民族資產階級的利益無法保障，他們只能通過拼命榨取工人尋求出路，從而激化了中國資產階級同工人階級的矛盾。伴隨著帝國主義的侵略，政府賦稅加重和資本的侵蝕同樣讓農民和地主階級的矛盾頗為緊張，全國上下鋪滿了干柴，只需一把火就能形成燎原之勢。此后日本帝國主義侵略中國，中國人民存在的巨大生產潛力“受到本國軍閥和外國帝國主義，特別是日本帝國主義的壓制”［17］393。中國共產黨團結帶領中國人民奮起反抗，爭取民族獨立和人民解放，動搖了帝國主義在中國的統(tǒng)治根基，減弱了影響中國社會制度變動的外部力量，為推動生產力發(fā)展積聚了一定力量。

另一方面，同地主階級和買辦階級這一影響社會制度變動的內部因素斗爭，著力解決土地問題。地主階級和買辦階級依附于帝國主義，代表中國最落后和最反動的生產關系，是生產力發(fā)展的一大阻礙。“我國土地生產力日見衰落”［17］43，生產力發(fā)展面臨大的危機，嚴重影響農民生產生活?！敖骄褪侨嗣?，人民就是江山。”［18］中國共產黨的江山在農民，農民的江山在土地，因而須打破封建土地所有制對生產力的遏制。黨的二大首次主張把軍閥和官僚的土地分發(fā)給窮苦農民，黨的三大明確沒收地主和寺廟的土地并無償分給農民。1925年“十月擴大會議”提出“耕地農有”的主張，在黨的政綱層面體現(xiàn)了黨對土地問題的高度重視。此外，從《井岡山土地法》到《中國土地法大綱》，體現(xiàn)了黨解決農民土地問題以推進農業(yè)生產發(fā)展的積極探索。毛澤東在《中國社會各階級的分析》中指出：“半自耕農、貧農和小手工業(yè)者所經營的，都是更細小的小生產的經濟?！保?6］6這種細小的小生產十分脆弱，特別是對極其依賴土地以維持生計的農民群體。1928年湘贛邊界土地法中曾規(guī)定要“沒收一切土地重新分配”［16］69，《井岡山土地法》雖對此有所保留，明確規(guī)定要“沒收一切土地歸蘇維埃政府所有”，但該法案列舉了當前針對農民分配土地的具體實施細則，以法律的形式保障了他們的合法權益。1929年毛澤東在深入調查研究的基礎上頒布了《興國土地法》，在原有基礎上進行了修改完善，規(guī)定“沒收一切公共土地及地主階級土地”。1931年通過的《中華蘇維埃共和國土地法》強調對一切土地進行平均分配，消滅地主私有權，消滅土地上的奴役關系。1947年頒布的《中國土地法大綱》，規(guī)定廢除封建及半封建性剝削土地制度并實行耕者有其田的土地制度?？梢?，中國共產黨歷經調查研究和實踐探索，逐步打破封建土地所有制對農民的荼毒和壓榨，農民階級獲得屬于自己的土地，進一步解放和發(fā)展了農業(yè)生產力。

（二）社會主義革命和建設時期：發(fā)揮生產能動性

社會主義革命和建設時期，中國共產黨團結帶領全國各族人民在一窮二白的基礎上，探索出一條社會主義建設的康莊大道，建立起比較完整的工業(yè)體系和國民經濟體系，為我國社會主義建設和實現(xiàn)中華民族偉大復興奠定了物質基礎。

社會主義三大改造的完成，為實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展、發(fā)揮人的生產能動性奠定了基礎。第一，農業(yè)和手工業(yè)的社會主義改造強化了農民和工人的生產意識。“農民有自發(fā)性和盲目性的一面。農民的基本出路是社會主義，由互助合作到大合作社（不一定叫集體農莊）?！保?9］295縱觀中國歷史上農民個體生產，不難發(fā)現(xiàn)效率較低且抗風險能力弱，當農民無法抵御風險時會變賣土地以維持日常生計，這在推進農業(yè)互助合作期間也比較常見。毛澤東指出：“阻止農民賣地。辦法就是合作社?；ブM還不能阻止農民賣地，要合作社，要大合作社才行?！保?9］299他認為不應過多干涉互助合作：“主觀主義、命令主義，一萬年也是要不得的?！保?9］303可見為了克服農民階級自身存在的盲目狹隘局限性，采取合作社形式有利于緩解社會矛盾，在激發(fā)其階級意識中調動生產積極性。手工業(yè)生產的勞動生產率低于半機械化和機械化生產，提高勞動生產率，需要將手工業(yè)者組織起來，走集體化和共同富裕的社會主義道路。正如毛澤東所說：“機械化的速度越快，你們手工業(yè)合作社的壽命就越短。你們的‘國家’越縮小，我們的事業(yè)就越好辦了?！保?0］正是在對手工業(yè)進行改造的基礎上強調機械化生產的重要性，有利于跳出小生產者固有的生產局限性，強化其生產意識以服務國家工業(yè)化進程。第二，改造民族資產階級為自食其力的勞動者以發(fā)揮社會主義因素的生產能動性。中國民族資產階級大體而言是有益于國計民生的成分較多，在曾經的革命過程中對生產起到積極作用?！肮ど虡I(yè)者要掌握自己的命運”［19］488，也就是要改變資本家的私人所有制，慢慢向社會主義轉變，消滅非社會主義因素，激發(fā)社會主義因素的積極性。鑒于此，中國共產黨采取“和平贖買”的政策，秉持循序漸進的原則，通過國家資本主義的形式改造私營企業(yè)，提高了社會主義因素所占的比重。在此過程中，不僅實現(xiàn)了所有制的變革，而且還將所有制改造與人的改造相結合，努力使民族資產階級成為自食其力的勞動者，調動了資本家和其他勞動者的生產積極性，為中國的社會主義工業(yè)化開辟了道路。

（三）改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期：解放思想，改革體制

改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期，黨面臨的主要任務是解放和發(fā)展社會生產力，為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供體制保證和物質條件。就實踐成效來看，該時期，在中國特色社會主義理論體系的科學指導下，我國經濟體制改革成效顯著，實現(xiàn)經濟總量躍居世界第二，人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的重大跨越和突破，我國大踏步地趕上了時代。

一方面，解放生產力關鍵在于打破思想堅冰?！敖夥潘枷胧乔疤?，是解放和發(fā)展社會生產力、解放和增強社會活力的總開關?！保?1］180解放和發(fā)展社會生產力首先要厘清思想這根弦。1978年，《光明日報》發(fā)表題為《實踐是檢驗真理的唯一標準》的重要文章，引出關于真理問題的大討論，打響了破除對馬克思主義教條式理解以重新確立解放思想、實事求是的“第一槍”，將思想從僵化的邊緣拉回正軌。改革開放同樣是黨的思想上的一次覺醒。在沖破思想禁錮之后，黨對社會主義初級階段的基本國情有了更為深刻的認識，深刻體悟到一切從實際出發(fā)的重要性，通過認真分析研判當前社會狀況和生產力發(fā)展境況，恢復了黨的八大關于社會主要矛盾的正確判斷，提出“人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾”是當前社會的主要矛盾?；谒枷胝J識上的矯正，有利于明晰解放發(fā)展社會生產力并以經濟建設為中心的發(fā)展思路，為社會生產力后續(xù)發(fā)展奠定基調。此后，中國共產黨人創(chuàng)新發(fā)展理念，提出了“中國共產黨始終代表中國先進生產力的發(fā)展要求”的重要論述以及“科學發(fā)展觀”這一重大戰(zhàn)略思想，進一步在思想上明確了解放和發(fā)展生產力的迫切需要和時代重任。

另一方面，推動經濟體制改革以適應生產力發(fā)展的現(xiàn)實需要。習近平總書記強調：“高舉改革開放的旗幟，光有立場和態(tài)度還不行，必須有實實在在的舉措。”［21］175解放思想只是第一步，跳出條條框框的限制方能取得生產力發(fā)展新突破。黨的十一屆三中全會拉開了經濟體制改革的序幕，到黨的十二大直接確立了“計劃經濟為主，市場調節(jié)為輔”的方針，此后我們黨將建立社會主義市場經濟體制作為經濟體制改革的重點，探索實現(xiàn)社會主義與市場經濟的有效結合。改革所有制也是解放發(fā)展生產力、促進社會財富充分涌流的重要舉措。我們黨通過積極探索基本經濟的實現(xiàn)形式，以發(fā)揮社會主義制度發(fā)展生產力的優(yōu)勢，建立公有制為主體、多種所有制經濟共同發(fā)展的基本經濟制度，調動一切所有制經濟的積極作用來助推生產力發(fā)展進步。分配體制改革也是解放生產力的妙招，通過建立按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度活躍了人的因素，有利于兼顧生產的效率與公平，充分發(fā)揮人這一生產主體的自覺主動性。

（四）中國特色社會主義新時代：創(chuàng)新驅動，“新”字當頭

一方面，以創(chuàng)新驅動為核心的發(fā)展理念為推動生產力發(fā)展提供了強大動力。習近平總書記強調：“實施創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略……是加快轉變經濟發(fā)展方式、破解經濟發(fā)展深層次矛盾和問題的必然選擇?！保?1］490要堅持創(chuàng)新驅動，為社會生產力發(fā)展創(chuàng)造活力。黨的十八大提出創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略，把創(chuàng)新擺在黨和國家事業(yè)發(fā)展的全局中進行考量，深化了創(chuàng)新對推動生產力發(fā)展以及培養(yǎng)國民經濟新的增長點的作用之所在。2015年黨的十八屆五中全會上，習近平總書記首次提出創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，把創(chuàng)新作為引領發(fā)展的第一動力，為推動高質量發(fā)展及社會生產力變革提供了科學的理論指導。2016年中共中央、國務院印發(fā)《國家創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略綱要》，明確指出“創(chuàng)新驅動就是創(chuàng)新成為引領發(fā)展的第一動力”，要在新一輪科技產業(yè)變革中抓牢創(chuàng)新發(fā)展引擎，以科學技術為重要支撐提高勞動生產率和社會生產力，通過體制機制創(chuàng)新調整同創(chuàng)新驅動發(fā)展不相適應的生產關系。通過多年的努力，我國創(chuàng)新能力綜合排名上升至全球第十位，中國的創(chuàng)新能力顯著超越處于同一經濟發(fā)展水平的國家，這代表著全民族創(chuàng)造活力奔騰不息，創(chuàng)新賦能生產力發(fā)展變革的作用立竿見影。

另一方面，新質生產力體現(xiàn)了新時代中國共產黨對生產力內涵與特征的新探索。生產力是推動社會進步的最革命性因素，新質生產力則是順應時代發(fā)展大勢，以創(chuàng)新引領技術突破，推動產業(yè)深度轉型升級的先進生產力。習近平總書記指出“主導國家發(fā)展命運的決定性因素是社會生產力發(fā)展和勞動生產率提高”［22］，由此可見國家機器的運轉離不開生產力的推動，國家的長遠發(fā)展需要生產力的巨大變革。新質生產力的提出，正是黨和國家事業(yè)發(fā)展使然。準確把握新質生產力的內涵特征，關鍵在于從“新”與“質”入手?！靶隆睕]有動搖創(chuàng)新驅動的內核引領?！靶沦|生產力的顯著特點是創(chuàng)新”［23］，主要體現(xiàn)在顛覆性科技創(chuàng)新。要依靠顛覆性科技創(chuàng)新開拓前沿科技，轉化為新質生產力發(fā)展的新動能?！百|”就是要讓新質生產力適應經濟高質量發(fā)展。“發(fā)展新質生產力是推動高質量發(fā)展的內在要求和重要著力點”［23］，高質量發(fā)展需要新的生產力理論進行指導，新質生產力因其在實踐過程中展現(xiàn)出的強勁動力以指導新的生產實踐。在把握“新”與“質”關系的基礎上，黨和國家切實做好“人才”文章，暢通人才良性循環(huán)通道，完善人才培養(yǎng)引進等系列舉措，大力健全人才激勵保障機制，激發(fā)人才創(chuàng)新活力，借助人才優(yōu)勢打開新質生產力發(fā)展新局面。

三、新時代中國共產黨新質生產力觀生成的實踐邏輯

生產力發(fā)展所導致的人類社會方方面面的普遍變遷趨勢就是現(xiàn)代化。［24］黨的十八大以來，世界范圍內掀起了新一輪科技革命和產業(yè)革命的浪潮，率先發(fā)展新質生產力不僅是解決我國社會生產力發(fā)展不平衡不充分問題的關鍵，也是奮力譜寫中國式現(xiàn)代化新篇章的實踐需要。在此過程中逐步形成的中國共產黨新質生產力觀既順應經濟社會發(fā)展的時代要求，也對社會生產力水平的躍升具有重要的指導意義。

（一）立足人口規(guī)模巨大的突出國情

新時代中國共產黨新質生產力觀是在把“人口問題”轉變?yōu)椤叭丝趦?yōu)勢”的實踐過程中不斷發(fā)展與成熟。一方面，當前我國人口發(fā)展呈現(xiàn)少子化、老齡化、區(qū)域人口增減分化的趨勢性特征，人口結構的變動直接關系到勞動人口的供給，某種程度上會對各行各業(yè)的生產力產生巨大影響，這與傳統(tǒng)生產力所主張的“人口紅利”大相徑庭。另一方面，十四億多人口規(guī)模呈現(xiàn)的是一個龐大的市場。人民群眾生活水平極大提高，從最初對吃飽穿好的基本追求提升至對高品質生活的需求，主要體現(xiàn)在同社會生產力發(fā)展的不平衡不充分之間的矛盾，因而，推動人口高質量發(fā)展就要集中力量發(fā)展新質生產力，這是應對新發(fā)展形勢的重要戰(zhàn)略舉措。黨的十八大以來我國大力優(yōu)化人口結構，著力提升我國整體生育率，通過建立健全職業(yè)教育和普通教育制度，圍繞國家重大戰(zhàn)略，緊密對接產業(yè)升級和技術變革趨勢，培養(yǎng)了一大批緊缺人才和高精尖人才，促進“人才紅利”替代傳統(tǒng)生產力的“人口紅利”。此外，依托十四億多人口總量，著力構建以國內大循環(huán)為主體、國內國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局，激發(fā)市場活力和內需潛力；促進中小企業(yè)專精特新發(fā)展，幫助企業(yè)加快形成自身產業(yè)優(yōu)勢，推動產業(yè)鏈向高附加值轉變，以品牌影響力、產品研發(fā)投入等為新質生產力的發(fā)展和國內統(tǒng)一大市場的塑造創(chuàng)造條件。因此，新時代中國共產黨新質生產力觀是在立足我國人口規(guī)模巨大的現(xiàn)實國情中不斷豐富發(fā)展。

（二）探索實現(xiàn)全體人民共同富裕的現(xiàn)實需要

新時代中國共產黨新質生產力觀是在平衡“共同性”與“富裕性”的實踐中探索而來。黨的十八大以來，習近平總書記提出了一系列關于新時代實現(xiàn)共同富裕的思想戰(zhàn)略，指出要“讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，不斷促進人的全面發(fā)展，朝著實現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進”［25］，充分彰顯了要發(fā)展社會生產力創(chuàng)造共同富裕新局面，堅持“富裕性”與“共同性”協(xié)調并進，做大、做優(yōu)、分好共同富裕的“蛋糕”?！肮餐浴痹谟谧屓w人民共享新時代發(fā)展的碩果，“富裕性”則要求“發(fā)展更高效更智能的生產力”［26］。實現(xiàn)全體人民共同富裕是一個長期性、艱巨性、復雜性的過程，傳統(tǒng)產業(yè)對生產力的發(fā)展作用有限，創(chuàng)造滿足人民生產生活需要的物質基礎的后勁不足。為此，要把推動高質量發(fā)展放在首位，集中力量發(fā)展能夠創(chuàng)造現(xiàn)實財富的高效智能生產力。為此，結合生產力發(fā)展的現(xiàn)實狀況，習近平總書記提出要大力發(fā)展新質生產力。發(fā)揮新質生產力促進共同富裕的強大功能，著力優(yōu)化產業(yè)布局，縮小區(qū)域科技水平差距，推動欠發(fā)達地區(qū)進行傳統(tǒng)產業(yè)變革，打造未來產業(yè)發(fā)展新形態(tài)，為其在新一輪科技革命和產業(yè)革命中實現(xiàn)共同富裕占得先機。同時支持大中型企業(yè)深耕人工智能等未來產業(yè)領域，推動中國自主可控產業(yè)鏈條的形成和突破，為民眾生產生活提供“物美價廉”的產品供給，降低生產生活成本，匯聚實現(xiàn)共同富裕的強大偉力。因此，新時代實現(xiàn)共同富裕的探索為新時代中國共產黨新質生產力觀的生成提供了全新的時代要求。

（三）促進物質文明與精神文明相協(xié)調的內在之義

堅持物質文明與精神文明雙向發(fā)展的中國式現(xiàn)代化實踐對新時代中國共產黨新質生產力觀的生成意義重大。黨的十八大以來，國民經濟穩(wěn)步提升，解放和發(fā)展生產力取得關鍵成效，創(chuàng)造了推動社會主義現(xiàn)代化建設的物質基礎。然而，我國社會生產力雖有長足進步，但若還堅持傳統(tǒng)的社會財富增長模式，其增長速度勢必會放緩，精神文明發(fā)展也必將受到限制。［27］這就要求突破傳統(tǒng)的生產模式，發(fā)展新質生產力，將新質生產力作為實現(xiàn)高質量發(fā)展的助推劑。以習近平同志為核心的黨中央洞察時代發(fā)展大勢，發(fā)揮新質生產力對促進人民群眾精神文明世界構建的作用，通過革新傳統(tǒng)生產方式來滿足廣大人民群眾對美好生活品質的追求。一方面，新時代中國共產黨新質生產力觀在滿足人民物質世界需要的同時，筑牢精神世界的防線。發(fā)展新質生產力不忘關注其思想內核，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，牢固樹立新質生產力的發(fā)展始終代表中國最廣大人民的根本利益，確保其服務于中國式現(xiàn)代化建設，避免其成為人民精神世界的阻礙，防止人的異化的出現(xiàn)。另一方面，黨和國家不斷強化在發(fā)展新質生產力的同時進行社會主義核心價值觀的涵養(yǎng)。關注科技對人的影響，特別是人工智能的大范圍運用對青年一代精神世界的侵蝕，注重發(fā)揮社會主義核心價值觀的作用，幫助青少年守住思想防線，依靠思政教育筑牢理想信念之基。因此，促進物質文明與精神文明相協(xié)調的內在之義為新時代中國共產黨新質生產力觀的生成提供了重要的時代啟示。

（四）關注人與自然和諧共生的發(fā)展要求

新時代生態(tài)文明建設實踐為中國共產黨新質生產力觀生成注入了強勁綠色動能?？v觀世界現(xiàn)代化歷程，不難發(fā)現(xiàn)一些國家的現(xiàn)代化是以破壞自然環(huán)境為代價換取生產力的短期發(fā)展，導致人與自然的關系矛盾愈發(fā)尖銳。黨的十八大以來，為了應對我國長期發(fā)展過程中突出的生態(tài)問題，習近平總書記提出新發(fā)展理念，把綠色發(fā)展擺在黨和國家事業(yè)的關鍵位置，明確提出“綠水青山就是金山銀山”的理念，“牢固樹立保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產力的理念”［28］。黨和國家充分認識到我國生產力發(fā)展面臨的短板和瓶頸，意識到過去依靠要素投入的生產方式帶來了高能耗與高破壞的資源環(huán)境危機［29］，必須發(fā)展具有“綠色引擎”的新質生產力，實現(xiàn)人與自然和諧共生?；诖?，黨和國家大力沖破傳統(tǒng)生產力在追求一部分需要的滿足時損害另一部分需要滿足的局限，深化對自然規(guī)律的認識，堅決摒棄傳統(tǒng)生產力以犧牲環(huán)境為代價換取發(fā)展空間而損害人民對良好生態(tài)環(huán)境需求的弊端，確保發(fā)展新質生產力始終堅持以人民為中心。此外還加快了綠色化、智能化技術攻關，通過科技成果現(xiàn)實轉化，孕育綠色低碳產業(yè)，推動和傳統(tǒng)產業(yè)的深度融合，形成綠色智造發(fā)展格局，將新質生產力轉化為生態(tài)生產力賦能自然生態(tài)環(huán)境保護和修復，大力研發(fā)新型能源材料，構建新能源產業(yè)可持續(xù)發(fā)展格局，實現(xiàn)人與自然和諧共生。因此，新時代中國共產黨新質生產力是在深刻理解生態(tài)就是生產力這一理念中逐漸成形的。

（五）依托走和平發(fā)展道路現(xiàn)代化的獨立自主精神品格

中國式現(xiàn)代化是在追求和平中走獨立自主創(chuàng)新道路的現(xiàn)代化，我國在科技自立自強道路上的堅持帶來了生產力的變革，從而催生了新時代中國共產黨新質生產力觀。黨的十八大以來，我國積極融入新一輪科技變革與產業(yè)革命的時代浪潮，面對世界范圍內無休止的紛爭，明確高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，走和平發(fā)展現(xiàn)代化道路的同時深耕科技領域。通過全社會的攻堅克難，我國在科技領域獲得巨大成就，某些領域甚至達到世界前列，但是核心技術“卡脖子”依舊是阻礙科技發(fā)展的痛點、堵點，這就需要發(fā)展新質生產力，發(fā)揮新型舉國體制的優(yōu)勢，走獨立自主的科技發(fā)展之路。習近平總書記強調：“我們是一個14億多人口的大國，不能單一發(fā)展?？縿e人不行，得靠我們自己。要重視實體經濟，走自力更生之路，實現(xiàn)科技自立自強?！保?0］這一論述充分表明我國要實現(xiàn)科技進步和生產力的重大變革，就不能甘當他國技術附庸，而要涵養(yǎng)獨立自主精神品格，要在關鍵性技術和顛覆性技術領域獲得實質性突破，正確處理好自主創(chuàng)新和開放創(chuàng)新的關系。當前，國家層面加大了對自主創(chuàng)新的支持力度，逐步提高科技工作者待遇保障，全面加大研發(fā)投入，積極融入全球創(chuàng)新網絡的同時不忘保持自身獨立性，在全社會大力弘揚科學家精神和企業(yè)家精神，提高獨立自主創(chuàng)新積極性，集中表彰一批有突出貢獻的科學家和企業(yè)家，在全社會弘揚創(chuàng)新創(chuàng)造的開拓精神，為新時代中國共產黨新質生產力觀的生成注入了獨立自主創(chuàng)新的內核。

四、結束語

中國共產黨的百年奮斗歷程，實際上是一部不斷解放和發(fā)展生產力的奮斗史，也是中國人自古以來對美好生活的執(zhí)著追求。在新的歷史起點上，新時代中國共產黨生產力觀既是對中國古代樸素“生產力觀”和馬克思主義生產力理論的傳承創(chuàng)新，也是應對世界百年未有之大變局，推動中國式現(xiàn)代化和中華民族現(xiàn)代文明構建的必由之路。新時代中國共產黨新質生產力觀的一條主線在于以國家需要為使命、以人民利益為準繩，推進強國建設和民族復興偉業(yè)，讓人民群眾共享發(fā)展成果。新時代新征程，全社會要積極投身新質生產力發(fā)展，搶占機遇抓住先機，為中華民族復興偉業(yè)注入強勁動力。

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（責任編輯： 王圓圓）