楊薇
摘要:本文從《應(yīng)用文寫(xiě)作》課程教學(xué)的四個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行課程思政教學(xué)的探索,旨在闡明如何在課程的教學(xué)中融入思政元素,從而幫學(xué)生增強(qiáng)“四個(gè)自信”,建立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
關(guān)鍵詞:課程思政 應(yīng)用文寫(xiě)作 探索
課程思政是將各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng),把“立德樹(shù)人”作為教育的根本任務(wù)的一種綜合教育理念。目前,這個(gè)教育理念正在各個(gè)院校、各個(gè)專(zhuān)業(yè)、各門(mén)課程的教學(xué)中展開(kāi)?!稇?yīng)用文寫(xiě)作》作為一門(mén)廣泛開(kāi)設(shè)的通識(shí)課,自然也是思政教育的重要陣地,本文將從《應(yīng)用文寫(xiě)作》課程教學(xué)的四個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)探索如何將課程思政融入本課程的教學(xué)。
(一)深化教學(xué)目標(biāo)。
2020年5月,教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》強(qiáng)調(diào),“落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù),必須將價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體、不可割裂?!币虼耍瑧?yīng)用文寫(xiě)作的教學(xué)目標(biāo)不僅僅只是讓學(xué)生掌握應(yīng)用文寫(xiě)作的基礎(chǔ)理論以及寫(xiě)作格式和規(guī)范,更重要的 是通過(guò)課程教學(xué),幫助學(xué)生塑造正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,提高學(xué)生的綜合素質(zhì),增強(qiáng)職業(yè)責(zé)任感,在今后的工作中能夠遵守各行業(yè)的職業(yè)規(guī)范。
(二)優(yōu)化課程內(nèi)容。
1.引入傳統(tǒng)文化
《應(yīng)用文寫(xiě)作》的課程內(nèi)容往往是選取現(xiàn)代應(yīng)用文,對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),文章的形式比較單一,其實(shí),應(yīng)用文古已有之且形式多樣,如奏、表、疏等,教師可以選取其中的優(yōu)秀篇章加入應(yīng)用文寫(xiě)作的教學(xué)。比如,講到公文時(shí),可以帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《諫太宗十思疏》。唐代魏征為了勸諫唐太宗居安思危,讓他明白“水能載舟,亦能覆舟”的道理,專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了《諫太宗十思疏》,通過(guò)講解這篇文章,可以為學(xué)生再現(xiàn)魏征憂國(guó)憂民的形象,增強(qiáng)學(xué)生為國(guó)家、為民族復(fù)興而奮斗的使命感;在講書(shū)信時(shí),教師可以加入司馬遷的《報(bào)任安書(shū)》,通過(guò)閱讀文章,學(xué)生可以更加深刻地理解什么才是崇高的理想和信念,幫助他們樹(shù)立正確的人生觀。
2.引入地方特色
《應(yīng)用文寫(xiě)作》課程學(xué)起來(lái)往往比較枯燥,為了增加課程的趣味性,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,教師可以與本地獨(dú)有的地域文化進(jìn)行結(jié)合,以特產(chǎn)、特色、城市地標(biāo)等為切入點(diǎn)進(jìn)行講解。比如,講授“解說(shuō)詞”時(shí),讓學(xué)生為黃鶴樓、東湖或是古琴臺(tái)等著名景點(diǎn)撰寫(xiě)一份獨(dú)具地方特色的解說(shuō)詞;或是在講授廣告策劃時(shí),讓學(xué)生為本地的特色食品制作一套別具風(fēng)格的推廣策劃方案。這些內(nèi)容的加入,不僅考察了學(xué)生對(duì)于課程內(nèi)容的掌握程度,同時(shí),讓學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中,通過(guò)查找資料,深入了解本地特色文化,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于國(guó)家的文化自信。
3.引入中國(guó)精神
課程思政其中一個(gè)很重要的內(nèi)容就是培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,要通過(guò)課堂這個(gè)主戰(zhàn)場(chǎng),“引導(dǎo)學(xué)生把國(guó)家、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為一體,提高個(gè)人的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善修養(yǎng),自覺(jué)把小我融入大我,不斷追求國(guó)家的富強(qiáng)、民主、文明、和諧和社會(huì)的自由、平等、公正、法治,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為精神追求、外化為自覺(jué)行動(dòng)?!币虼?,教師在講授《應(yīng)用文寫(xiě)作》時(shí),可以把長(zhǎng)久以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨在艱苦奮斗中形成的優(yōu)秀中國(guó)精神引入課堂。
4.引入時(shí)事熱點(diǎn)
教師在進(jìn)行課程內(nèi)容設(shè)置時(shí),可以適當(dāng)聯(lián)系時(shí)事、熱點(diǎn)。比如,在講“新聞”時(shí),要求學(xué)生分享近期看到的、全民廣泛關(guān)注的、引起社會(huì)熱議的新聞,像今年的奧運(yùn)會(huì)、抗洪、防疫抗疫等,引導(dǎo)學(xué)生多關(guān)注國(guó)家和社會(huì),讓學(xué)生更加深切地體會(huì)到中國(guó)的奧運(yùn)精神、抗洪精神和抗擊精神,激發(fā)學(xué)生的國(guó)家自豪感,增強(qiáng)制度自信,提升學(xué)生的大局意識(shí)。
(三)改革教學(xué)方法
隨著課程思政元素融入教學(xué)內(nèi)容,教學(xué)方法也應(yīng)同時(shí)進(jìn)行調(diào)整,以便更好地發(fā)揮課程的育人功能。
1.結(jié)合專(zhuān)業(yè),進(jìn)行情境式教學(xué)。
《應(yīng)用文寫(xiě)作》是一門(mén)面向所有專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)的公共課,理論性很強(qiáng),為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,更好地幫助學(xué)生掌握應(yīng)用文,讓他們會(huì)使用應(yīng)用文,教師可以根據(jù)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)屬性,設(shè)置真實(shí)情境,增加學(xué)生的體驗(yàn)感和實(shí)踐性。比如,在給商務(wù)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生教授“經(jīng)濟(jì)合同”時(shí),可以給他們?cè)O(shè)置一個(gè)外貿(mào)公司的情境,給出真實(shí)材料,讓他們以商務(wù)文員的身份去完成一份外貿(mào)合同。在整個(gè)的過(guò)程中,教師要按照外貿(mào)公司商務(wù)文員的工作流程設(shè)置教學(xué)內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生帶著完成實(shí)際工作任務(wù)和解決實(shí)際工作問(wèn)題的渴望,在具體的工作情景中訓(xùn)練學(xué)生的寫(xiě)作技能和綜合素質(zhì),實(shí)現(xiàn)課堂情景與職業(yè)情景、專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)與職業(yè)活動(dòng)緊密銜接。情境式教學(xué)中,學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體,教師指引學(xué)生學(xué)習(xí),幫助學(xué)生了解了相關(guān)專(zhuān)業(yè)和行業(yè)領(lǐng)域的國(guó)家戰(zhàn)略、法律法規(guī)和相關(guān)政策,引導(dǎo)學(xué)生深入社會(huì)實(shí)踐,提高了學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。
2.跳出課堂,進(jìn)行沉浸式教學(xué)。
《應(yīng)用文寫(xiě)作》既是一門(mén)理論課,也是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,僅僅局限在課堂上是不可能取得非常好的效果的,跳出課堂,進(jìn)入真實(shí)的工作環(huán)境進(jìn)行沉浸式教學(xué),為學(xué)生提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)。比如,教授“公文”時(shí),可以跟學(xué)生所在的專(zhuān)業(yè)和院系聯(lián)系,為學(xué)生提供實(shí)踐機(jī)會(huì),讓學(xué)生在真實(shí)的工作環(huán)境中,判斷公文不同文種的適用范圍,掌握請(qǐng)示、報(bào)告、出通知等文種的寫(xiě)作方法和注意事項(xiàng),讓學(xué)生熟悉公文處理的流程。通過(guò)沉浸式教學(xué),學(xué)生不僅能夠更好地掌握課程內(nèi)容,還能夠幫助他們?cè)鰪?qiáng)勇于探索的創(chuàng)新精神,精益求精的工匠精神,提高他們解決問(wèn)題的實(shí)踐能力,培養(yǎng)他們的職業(yè)意識(shí)和職業(yè)規(guī)范。
(四)調(diào)整考核方式
《應(yīng)用文寫(xiě)作》課程的考核方式也應(yīng)隨著思政元素的融入進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整。原有的傳統(tǒng)考核方式是考核總成績(jī)=平時(shí)考勤(10%)+課堂表現(xiàn)(20%)+課堂任務(wù)(30%)+期末考核(40%),調(diào)正后的考核方式為考核總成績(jī)=課程思政(30%)+課程任務(wù)(30%)+期末考核(40%)。課程思政主要考核學(xué)生課堂考勤、上課禮儀、價(jià)值觀念、職業(yè)素養(yǎng)等方面,課程任務(wù)主要考核的內(nèi)容包括課內(nèi)任務(wù)和課外任務(wù),其中課外任務(wù)是學(xué)生在進(jìn)行沉浸式教學(xué)時(shí)要完成的任務(wù),這部分的分?jǐn)?shù)由下達(dá)任務(wù)的行政人員來(lái)打。
綜上所述,只有在教學(xué)目標(biāo)、課程內(nèi)容、教學(xué)方法、考核方式這四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中都融入思政元素,才能夠讓《應(yīng)用文寫(xiě)作》課程真正地與思政課程同向同行,共同幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
參考文獻(xiàn)
[1]趙繼偉.“課程思政”:涵義、理念、問(wèn)題與對(duì)策[J].教育學(xué)研究,2019(2):114-119.
[2]習(xí)近平提出堅(jiān)定文化自信推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛[N].新華網(wǎng).[2017-10-18]
[3]袁靜云,曾娟娟,江秋蘭.《應(yīng)用文寫(xiě)作》課程思政教學(xué)改革探究[J].課程教育研究,2019(49):89.