思辨性閱讀教學(xué)在統(tǒng)編版高中語文新教材中的應(yīng)用研究

陳雅莉

摘 要：所謂思辨指的是思考和辨析，思辨能力是學(xué)生進(jìn)行有效閱讀的重要前提。相對于老版教材，統(tǒng)編版高中語文新教材更加注重學(xué)生閱讀能力和思辨能力的培養(yǎng)。而在目前的高中語文閱讀教學(xué)中，教師更多地側(cè)重于閱讀技巧的教學(xué)，而對于閱讀過程中如何深化學(xué)生邏輯推理能力、思考能力和辨析能力則關(guān)注度不夠。因此，本文研究思辨性閱讀教學(xué)在統(tǒng)編版高中語文新教材中的應(yīng)用，不僅有利于對高中語文新教材的教學(xué)進(jìn)行思考，同時也有利于在閱讀教學(xué)中綜合培養(yǎng)學(xué)生的思辨性能力，從而提升學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：思辨性閱讀;統(tǒng)編版;高中語文

引言：語文作為人文基礎(chǔ)學(xué)科，不僅是我國母語文化體系構(gòu)建的基礎(chǔ)，也是弘揚繼承我國民族傳統(tǒng)文化的重中之重。語文學(xué)科的魅力在于感知語言的生動，精神的延伸，以及文化的多樣性，是一門極具魅力的學(xué)科。然而，在高考應(yīng)試壓力下，高中語文教學(xué)逐漸變得枯燥乏味，教師偏重技術(shù)性講解和應(yīng)試技巧的傳授，學(xué)生習(xí)慣性接受教師的上課模式和套路，對知識的吸收停留在表面，缺乏探究和質(zhì)疑精神，語文課堂的生命力日漸衰落。為改變僵化教學(xué)的課堂模式，統(tǒng)編版高中語文新教材的實施對語文教學(xué)提出了更高的要求，尤其是閱讀量的增加，對培養(yǎng)學(xué)生思辨閱讀能力和探究能力提出新目標(biāo)。因此，加強思辨性閱讀教學(xué)的研究，有利于從根源上改變傳統(tǒng)的教師單一輸出和灌輸式教育模式，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑和探究精神，從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

一、思辨性閱讀的內(nèi)涵和意義

（一）思辨性閱讀的內(nèi)涵

顧名思義，思辨就是思考和辨析。思辨的概念最早起源于希臘哲學(xué)體系，指的是在理性基礎(chǔ)上進(jìn)行抽象思維的發(fā)展。隨著西方教育體系對思辨概念的延伸，以人為本的教育思潮逐漸興起，與認(rèn)知心理學(xué)高度契合，成為目前教育界推動學(xué)生能力發(fā)展的主流思想。一級教師余黨緒是國內(nèi)最早開展關(guān)于“思辨想閱讀”實踐的研究學(xué)者，他認(rèn)為思辨性閱讀指的是教師在閱讀教學(xué)過程中，引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生以批判的精神去解析文本的教學(xué)方法。思辨性閱讀應(yīng)包括閱讀態(tài)度具有批判性，閱讀技巧具有探究性，閱讀過程具有思辨性。

綜上，本文認(rèn)為思辨性閱讀指的是閱讀主體在解析文本語言、分解語言環(huán)境、體驗文字感知等表面因素基礎(chǔ)上，通過文本解析，提出質(zhì)疑、判斷辨別、反復(fù)反思、探究辨析、形成意見，即通過融合自己的理性思維和感性認(rèn)識，對文本所包括的精神和價值觀大膽質(zhì)疑和求證，以透過現(xiàn)象去探究文字背后的思想和文化，并能進(jìn)一步形成具有獨立見解主體意識的閱讀過程。

（二）思辨性閱讀的時代性

早2014年11月舉辦的“經(jīng)典作品的思辨性閱讀”教學(xué)研討會中，巢宗祺教授指出：“語言和思想是密不可分的，在高中語文課堂中引入思辨教學(xué)是基于當(dāng)前閱讀教學(xué)中的一次重要探索”。巢宗祺教授主張將思辨性閱讀教學(xué)應(yīng)用于高中語文課堂中，以突破高考壓力下學(xué)生被動接受知識，缺乏探究精神的教學(xué)禁錮，真正實現(xiàn)語文學(xué)科健全學(xué)生人格，弘揚優(yōu)秀文化，發(fā)展學(xué)生思維的核心意義。在統(tǒng)編版高中語文新教材中，“思辨性閱讀與表達(dá)”作為十八個任務(wù)群的重要組成部分，新課標(biāo)也對該教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)時限和學(xué)分要求進(jìn)行了規(guī)定。由此可見，我國教育部門和教育學(xué)者已經(jīng)關(guān)注到思辨性閱讀教學(xué)的重要性，并力求將其應(yīng)用到教學(xué)實踐中。思辨性閱讀在推動我國高中語文閱讀教學(xué)水平提升，培養(yǎng)學(xué)生獨立探究精神具有十分重要的現(xiàn)實意義。

（三）思辨性閱讀應(yīng)用于統(tǒng)編版新教材的意義

與以往不同版本的幾個教材相比，統(tǒng)編版語文新教材在選文的收錄上更具多樣性和典范性，教材增加傳統(tǒng)文化詩詞和閱讀比例;在文化體系上，更具開放性和時代性，不僅更加注重弘揚我國傳統(tǒng)文化精神，同時也收錄更多地國外經(jīng)典名著，以此構(gòu)建學(xué)生多元化多民族性的文學(xué)體系，提升學(xué)生文化理解能力和審美精神。

在學(xué)生能力的培養(yǎng)上，統(tǒng)編版新教材加入《鄉(xiāng)土中國》和《紅樓夢》作為整本書閱讀任務(wù)群，要求學(xué)生應(yīng)用已有的知識體系，去思考和辨析作品內(nèi)涵和背后的精神文化，能通過閱讀整本書，提升自身的認(rèn)知水平和思考辨析能力，從而推動學(xué)生知識體系和精神能力的發(fā)展。

思辨性閱讀則高度契合了統(tǒng)編版新教材培養(yǎng)學(xué)生目標(biāo)的要求。因此，將思辨性閱讀應(yīng)用于高中語文課堂中，既是提升學(xué)生思維邏輯能力發(fā)展的重要途徑，也是教育發(fā)展和人才培養(yǎng)趨勢的新要求。

二、思辨性閱讀應(yīng)用于統(tǒng)編版新教材的教學(xué)案例分析

（一）教學(xué)案例

本文選擇統(tǒng)編版新教材選擇性必修上冊第三單元第九課《百年孤獨》（節(jié)選）作為教學(xué)案例，對如何將思辨性閱讀策略應(yīng)用于長篇小說進(jìn)行教學(xué)設(shè)計、實施和反思。

（二）教學(xué)目標(biāo)

針對《百年孤獨》中人物形象眾多、名字冗長、情節(jié)跳躍等困難，思辨性閱讀教學(xué)方法是解決這一問題的有效措施?！栋倌旯陋殹罚ü?jié)選）應(yīng)明確如下教學(xué)目標(biāo)：

1.熟悉課文節(jié)選內(nèi)容，了解作品的創(chuàng)作背景和作者生平;

2.提煉小說人物，了解故事情節(jié)，對重點人物形象進(jìn)行思辨解析;

3.梳理課文人物和情節(jié)，對作品背后的深意進(jìn)行探究。

（三）教學(xué)設(shè)計和實施

在課堂開始之前，教師對《百年孤獨》的整體情況進(jìn)行介紹，從作者生平、創(chuàng)作背景和小說構(gòu)架對《百年孤獨》進(jìn)行整本書的介紹。讓學(xué)生大致了解到《百年孤獨》是圍繞著布恩迪亞家族的興衰成敗鋪展故事，從魔幻現(xiàn)實主義、生態(tài)學(xué)視域下、跨文化視角、拉丁美洲的孤獨等方面解讀。

1.思辨一：如何構(gòu)建人物關(guān)系結(jié)構(gòu)，并對重點人物關(guān)系形象的分析

課文內(nèi)容一開始就寫道：“馬孔多變了樣”，這種變樣體現(xiàn)在一條永久的商道開通之后，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞進(jìn)行了市鎮(zhèn)整治，麗貝卡來到之后傳染了全鎮(zhèn)“失眠癥”及“失憶癥”，此后故事展開鋪敘，人物開始浮現(xiàn)。

通過段落分解，教師應(yīng)讓學(xué)生自己進(jìn)行思考和梳理，梳理人物關(guān)系圖，對人物主次進(jìn)行劃分。在此過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“提煉”和“概括”，即對主要人物進(jìn)行提煉，并對文本的主要意思進(jìn)行概括，提取核心內(nèi)容，進(jìn)行信息整合。

2.思辨二：文本是否體現(xiàn)了“孤獨”主題，孤獨真正含義是什么？

在閱讀過程中，教師設(shè)立問題：選課文中如何體現(xiàn)“孤獨”的主題，讓學(xué)生帶著疑問進(jìn)行閱讀。學(xué)生在對本文進(jìn)行閱讀后，有的學(xué)生認(rèn)為：“何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞種植巴旦杏樹，但使樹經(jīng)久不衰的方法卻秘而不宣，多年后人們不知是誰人種植，所以其內(nèi)心是孤獨的”;也有學(xué)生認(rèn)為：“在吉卜賽人在馬孔多扎營的問題上，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞與鎮(zhèn)上的人們總是意見不一樣”;有的學(xué)生認(rèn)為：“麗貝卡的失眠癥總是發(fā)生在獨處的時候，所以麗貝卡是孤獨的”，但在經(jīng)過學(xué)生討論、思考和總結(jié)后，學(xué)生發(fā)現(xiàn)：整個布恩迪亞家族沒有溝通，相互之間想法不被理解，整個家族的人心理上的壓抑使得他們各自以不同的形式陷入更深沉的孤獨之中，無法擺脫百年孤獨的循環(huán)命運，其實這才是真正的孤獨。也是馬爾克斯對布恩迪亞家族孤獨的最終解釋。

3.思辨三：作者的寫作意圖是什么？

在對本文進(jìn)行解析之后，那作者創(chuàng)作《百年孤獨》的意圖就只是為了闡釋孤獨的含義嗎？教師在拋出問題后，這就要求學(xué)生結(jié)合作品創(chuàng)作背景和課文內(nèi)容，對作品背后的深層意圖進(jìn)行理解。

學(xué)生在結(jié)合作品背后、作者生平和文章內(nèi)容后，通過對信息的整合和思考，最終理解到是馬爾克斯以積極的心態(tài)思考著拉丁美洲百年孤獨的原因，以及結(jié)束苦難的途徑。這部作品包含了馬爾克斯對拉丁美洲民眾團(tuán)結(jié)起來，共同擺脫西方文明對其的精神侵略的期許，也包含了馬爾克斯對拉丁美洲溫暖而深厚的感情。

（四）教學(xué)成果評價

在思辨性閱讀教學(xué)之后，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生對《百年孤獨》的理解不僅體現(xiàn)在人物形象的特點分析之上，更能通過人物進(jìn)行小說主旨的解讀，推動學(xué)生更加積極地參與到思考和討論中，在思辨過程中學(xué)生能夠積極討論，相互辨析，從而形成一套相對完整的小說人物閱讀教學(xué)。

三、思辨性閱讀教學(xué)應(yīng)用于統(tǒng)編版高中語文新教材的策略分析

（一）以培育學(xué)生思辨能力和核心素養(yǎng)為目標(biāo)

思辨性閱讀的教學(xué)應(yīng)立足于高中語文學(xué)科“語言建構(gòu)與運用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”四個核心素養(yǎng)模塊。因此，教師在進(jìn)行思辨性閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)以核心素養(yǎng)為目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)導(dǎo)案的設(shè)計，應(yīng)做到在課本之外，引導(dǎo)學(xué)生選擇適宜的閱讀篇目、指導(dǎo)思辨閱讀、展現(xiàn)閱讀成果等。這樣才能更好地引領(lǐng)學(xué)生在思辨性閱讀的過程中逐步形成正確的價值觀、必備的品格和關(guān)鍵能力。

（二）以多樣性文本閱讀促進(jìn)學(xué)生思辨的發(fā)展

思辨性閱讀綜合了分析能力、創(chuàng)造能力和實用思維能力進(jìn)行開展，這就要求學(xué)生應(yīng)多元化多樣性開展文本閱讀。例如：通過新聞等實用類文本培養(yǎng)自己的實用性思維，提升社會適應(yīng)性;文學(xué)類文本以提升文學(xué)鑒賞能力和創(chuàng)造性思維;論述類文本提升自己的分析能力，培養(yǎng)邏輯推理和思考能力;通過多樣性文本閱讀，構(gòu)建自身的知識網(wǎng)絡(luò)，有利于打破單類型文本帶來的思維局限，培養(yǎng)學(xué)生多元閱讀興趣，推動學(xué)生形成系統(tǒng)化的閱讀思辨能力。

（三）引導(dǎo)學(xué)生掌握思辨的過程和能力

思辨性閱讀其本質(zhì)就是一種問題導(dǎo)向的學(xué)習(xí)模式，學(xué)生通過挖掘問題——發(fā)現(xiàn)問題——分析問題——解決問題的思路完成閱讀過程。思辨閱讀的前期可以由教師幫忙設(shè)置情境和問題，但中后期需要將這種質(zhì)疑的能力由外在驅(qū)動轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自身的內(nèi)在動力。

第一，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑精神。思辨閱讀需要學(xué)生帶著問題去探究和求索。因此，語文教師應(yīng)多方位培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神和獨立探究的能力，平時應(yīng)鼓勵學(xué)生自主提問，只有學(xué)生具有內(nèi)在的質(zhì)疑精神，才能點燃思辨的火花。

第二，培養(yǎng)學(xué)生求證能力。有了問題就需要解決問題，在對閱讀文本的解析過程中，教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生對表面文字進(jìn)行邏輯推理、概括歸納、引申辨析，從而為自己要求證的問題提供論證和論據(jù)，以推動思辨能力升級。

第三，培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力。思辨的結(jié)果需要表達(dá)，除了文字表達(dá)之外，以活動組織或討論辯論的形式讓思辨在語言中深化，學(xué)生通過表達(dá)不僅有利于對思辨結(jié)果進(jìn)行歸納，還有利于提升學(xué)生溝通水平。

結(jié)束語

本文結(jié)合高中語文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀，以統(tǒng)編版高中語文新教材為載體，對思辨性閱讀教學(xué)進(jìn)行探索，旨在通過探討思辨性閱讀教學(xué)在統(tǒng)編版高中語文新教材中的應(yīng)用路徑，對高中語文閱讀與表達(dá)教學(xué)進(jìn)行開發(fā)，力求為一線教師提供“思辨性閱讀與表達(dá)”教學(xué)的參考性建議，為推動踐行高中語文新課標(biāo)改革貢獻(xiàn)綿薄之力。

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