鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中民俗文化的保護(hù)與開發(fā)

【摘要】改革開放以來，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的發(fā)展對(duì)于以農(nóng)業(yè)為主的中國(guó)整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展具有十分重要的意義，尤其是目前鄉(xiāng)村戰(zhàn)略的實(shí)施，更是為我國(guó)的鄉(xiāng)村民俗文化振興帶來了極大的機(jī)遇，并且還有利于傳播和弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)民俗文化。隨著旅游業(yè)的大眾化和多樣化，鄉(xiāng)村旅游吸引了很多都市客源，農(nóng)民增收的同時(shí)也帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。但是由于缺少規(guī)劃和設(shè)計(jì)，管理不到位等多種原因，一些鄉(xiāng)村民俗文化的開發(fā)和利用越來越商業(yè)化，非常不利于傳統(tǒng)文化的保護(hù)與發(fā)展，針對(duì)目前民俗文化開發(fā)和利用的現(xiàn)狀，必須采取相關(guān)的措施，以加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村民俗文化的合理開發(fā)和利用。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略；鄉(xiāng)村民俗文化；保護(hù)與開發(fā)

【中圖分類號(hào)】J613.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

引言

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略旨在推動(dòng)我國(guó)的全面發(fā)展、建設(shè)全面小康社會(huì)，其發(fā)展離不開對(duì)民俗文化的開發(fā)和利用，同時(shí)也能夠不斷弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，為我國(guó)的鄉(xiāng)村民俗文化的發(fā)展帶來了前所未有的機(jī)遇，人們對(duì)民俗文化也越來越關(guān)注，進(jìn)而一種民俗文化旅游的方式在我國(guó)逐漸開展起來，一些民宿、農(nóng)家樂、民俗文化表演、娛樂項(xiàng)目應(yīng)運(yùn)而生。但是一些地區(qū)在開發(fā)中同質(zhì)化、商業(yè)化嚴(yán)重，破壞了民俗文化發(fā)展的本質(zhì)，也違背了鄉(xiāng)村振興的初心。

一、鄉(xiāng)村民俗文化開發(fā)利用的現(xiàn)狀

（一）缺乏足夠的自信

由于鄉(xiāng)村大多數(shù)都處于相對(duì)落后的狀態(tài)，而且經(jīng)濟(jì)發(fā)展與城市地區(qū)也都有很大的差距，所以，在發(fā)展民俗文化的時(shí)候很容易缺乏自信，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，也是鄉(xiāng)村文化喪失自信的主要原因。尤其是受到隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，越來越多的人走向城市，導(dǎo)致農(nóng)村地區(qū)失去了主要人口組成，大多數(shù)農(nóng)村剩下的都是年紀(jì)比較大的人，與城市地區(qū)的差異日益明顯，從而對(duì)于農(nóng)村文化失去了傳承和宣揚(yáng)，沒有積極采取有效的措施保護(hù)鄉(xiāng)村文化，面對(duì)快速發(fā)展的城市文明，鄉(xiāng)村文化逐漸黯然失色，失去應(yīng)有的自信。

（二）鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化嚴(yán)重

近年來，一些特色小鎮(zhèn)正在不斷涌起，但是歸根到底這些特色小鎮(zhèn)的建設(shè)也都是建設(shè)民宿，這些民宿大多都是依靠著自然山水，旨在吸引更多的城市居民，通過為他們提供一些特色的旅游服務(wù)從而獲得相應(yīng)的收益，獲取利益是建設(shè)農(nóng)村民宿的主要目的，這就導(dǎo)致對(duì)鄉(xiāng)村文化的重視和保護(hù)并沒有建立真正的民俗文化，這種建設(shè)也沒有使當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民獲得相應(yīng)的利益，也沒有引領(lǐng)著整個(gè)鄉(xiāng)村發(fā)展進(jìn)步，甚至?xí)灌l(xiāng)村文化逐漸失去原本的意義。在日益發(fā)展的城鎮(zhèn)化建設(shè)中，鄉(xiāng)村文化逐漸喪失了前進(jìn)的方向，幾千年積累下來的文化自信也在一步步喪失，這嚴(yán)重影響了對(duì)農(nóng)村民俗文化的傳承和保護(hù)。所以，在對(duì)鄉(xiāng)村地區(qū)進(jìn)行建設(shè)的過程中，一定要結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厣?，重視?dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和歷史文化，制定合適的發(fā)展體系，而不是一味隨大流、建設(shè)民宿特色小鎮(zhèn)，這樣才能夠使當(dāng)?shù)馗哂凶约旱奶厣?，從而建立起鄉(xiāng)村文化自信，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的有效發(fā)展。

（三）缺乏完善的體系

對(duì)于傳統(tǒng)文化的保護(hù)和利用，一直起來都沒有采取有效的措施，各級(jí)政府也都沒有制定相應(yīng)的保護(hù)體系，導(dǎo)致大多數(shù)人對(duì)于鄉(xiāng)村文化的建設(shè)無從下手。缺少完善的保護(hù)體系是嚴(yán)重限制鄉(xiāng)村文化發(fā)展的影響因素，使鄉(xiāng)村文化的建設(shè)受到了越來越多的阻礙。

（四）過度的商業(yè)化

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們對(duì)于物質(zhì)精神文化的需求也越來越高，進(jìn)而推動(dòng)了旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，而越來越多的人都希望能夠回歸自然，這就給鄉(xiāng)村文化的振興帶來的前所未有的機(jī)遇，許多鄉(xiāng)村在開發(fā)利用民俗文化的同時(shí)又有效地推動(dòng)自身文化的自信心和自豪感，但是很多地區(qū)在開發(fā)中同質(zhì)化、商業(yè)化嚴(yán)重，違背了民俗文化發(fā)展的初衷，失去了原本的意義，完全沒有結(jié)合自身的實(shí)際情況進(jìn)行開發(fā)利用，而是一味盲從，有的鄉(xiāng)村為了能夠吸引大家的眼球編造了一些原本就不存在的民俗文化，不僅給游客帶來了乏味的體驗(yàn)，也會(huì)讓大家對(duì)真正的民俗文化產(chǎn)生誤解，不利于宣傳和弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化。

二、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下對(duì)民俗文化保護(hù)與利用的建議

（一）科學(xué)規(guī)劃、適度開發(fā)

鄉(xiāng)村歷史文化對(duì)于我國(guó)來說具有非常重要的意義，是我國(guó)的寶貴財(cái)富，所以，對(duì)于傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的發(fā)展和傳承一定要建立在保護(hù)的基礎(chǔ)上，在發(fā)展的過程中樹立保護(hù)的概念，不要局限于眼前的蠅頭小利，對(duì)于傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的發(fā)展要學(xué)會(huì)放眼于未來。對(duì)于傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化所帶來的經(jīng)濟(jì)效益要進(jìn)行理智的看待，在發(fā)展鄉(xiāng)村文化的基礎(chǔ)上還要重視文化傳承帶來的文化價(jià)值和生態(tài)價(jià)值，使傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化能夠真正得到利用。對(duì)于傳統(tǒng)村落中的一些特色建筑一定要重點(diǎn)保護(hù)，制定相應(yīng)的保護(hù)措施，完善保護(hù)體系，使這種獨(dú)特的建筑能夠長(zhǎng)久地流傳下去。在保護(hù)傳統(tǒng)村落的過程中，還要學(xué)會(huì)對(duì)土地資源的合理利用，明確每一寸土地的具體使用用途，避免出現(xiàn)隨意開發(fā)的現(xiàn)象。在開發(fā)一些風(fēng)景獨(dú)特的旅游景點(diǎn)的過程中，還要進(jìn)行科學(xué)合理地規(guī)劃，嚴(yán)禁因?yàn)殚_發(fā)景區(qū)而對(duì)生態(tài)造成破壞的現(xiàn)象，科學(xué)規(guī)劃，適度開發(fā)。

（二）建立規(guī)范化、科學(xué)化管理體系

對(duì)于傳統(tǒng)民俗文化的發(fā)展，必須要建立完善的民俗文化產(chǎn)業(yè)管理體系，使民俗文化在鄉(xiāng)村振興中能夠得到有效的保障。民俗文化的發(fā)展可以發(fā)展相應(yīng)的民俗旅游，在鄉(xiāng)村村落中設(shè)立相應(yīng)的民俗博物館，通過一些現(xiàn)代化的設(shè)施和技術(shù)，使民俗文化更好地呈現(xiàn)出來，將傳統(tǒng)的文化和現(xiàn)代技術(shù)有效結(jié)合。同樣，還可以建立民俗文化村，真正打造出自己的特色，舉辦鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的相關(guān)活動(dòng)，讓更多的人了解到民俗文化的魅力，無論是建筑還是飲食，都盡可能地呈現(xiàn)出原本的民俗文化，給旅游參觀者更好的體驗(yàn)。此外，還可以舉辦一些關(guān)于民俗文化的活動(dòng)，讓游客積極地參與其中，極大地吸引游客的注意力，這樣既體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，又?duì)傳統(tǒng)文化起到了一個(gè)很好的保護(hù)作用。在建立民俗文化產(chǎn)業(yè)體系的過程中，要充分強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的地位，真正發(fā)揮其本身的價(jià)值，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效的保護(hù)和利用。此外，在發(fā)展的過程中還要盡可能地與現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行合理的結(jié)合，引入現(xiàn)代化的管理手段，真正實(shí)現(xiàn)民俗文化的規(guī)范化、科學(xué)化管理。

（三）建立獨(dú)特的民族特色

對(duì)傳統(tǒng)村落文化的建設(shè)與發(fā)展一定結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厣?，避免出現(xiàn)千篇一律的現(xiàn)象，這樣既不能夠真正發(fā)揮當(dāng)?shù)氐奶厣?，也?huì)讓人感到審美疲勞，達(dá)到適得其反的效果。所以，對(duì)于傳統(tǒng)村落的開發(fā)要根據(jù)自己的優(yōu)勢(shì)，建設(shè)獨(dú)一無二的村落特點(diǎn)。無論是發(fā)展農(nóng)業(yè)還是旅游業(yè)都要結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厣瑢?shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，提高農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)收入，使人們的生活變得更加美好，最重要的是能夠減少人口的遷移和流失，鼓勵(lì)更多的人參與到鄉(xiāng)村村落文化的建設(shè)中。

三、結(jié)語

綜上所述，鄉(xiāng)村文化的振興離不開傳統(tǒng)文化的發(fā)展，科學(xué)發(fā)展和利用傳統(tǒng)文化是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的一個(gè)重要途徑，鄉(xiāng)村民俗文化承載著整個(gè)鄉(xiāng)村的精神物質(zhì)財(cái)富，在實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的同時(shí)，要對(duì)民俗文化進(jìn)行合理的開發(fā)和利用，并對(duì)其進(jìn)行有效的保護(hù)，避免出現(xiàn)過度開發(fā)和盲目開發(fā)的狀況，要結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況發(fā)展自己的特色，從而有效地推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施。

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作者簡(jiǎn)介：張晉嬌（1971-），女，山西臨汾職業(yè)技術(shù)學(xué)院文化旅游系，講師，碩士，研究方向：旅游。