淺析《紫色》中主人公西麗女性意識(shí)的覺醒

摘? 要：愛麗絲·沃克是美國(guó)黑人文學(xué)的典型女作家代表之一，提出了著名的“婦女主義”，在其經(jīng)典作品《紫色》中，愛麗絲·沃克塑造了主人公西麗女性意識(shí)從沉睡到覺醒到釋放的過(guò)程，揭露了黑人女性解放要勇于反抗斗爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與自我尊重，在黑人女性與男性之間建立和諧平等的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：愛麗絲·沃克;西麗;女性意識(shí)

作者簡(jiǎn)介：李燚（1985-），女，漢族，河北武安人，碩士，河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院講師，研究方向：英語(yǔ)教育、英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-05--02

1982年愛麗絲·沃克創(chuàng)作了她最具影響力的做之一——《紫色》。這部小說(shuō)在當(dāng)時(shí)引起了巨大轟動(dòng)，并且也使得她獲得了普利策獎(jiǎng)、美國(guó)評(píng)論獎(jiǎng)等重大獎(jiǎng)項(xiàng)。愛麗絲·沃克作為當(dāng)代黑人文學(xué)最具影響力的人物之一，所創(chuàng)作的《紫色》被公認(rèn)為黑人女權(quán)主義斗爭(zhēng)的經(jīng)典作品，見證了美國(guó)黑人女性意識(shí)從沉睡、覺醒到釋放過(guò)程，并且最終獲得了平等與尊重的結(jié)果。

1.愛麗絲·沃克與《紫色》

愛麗絲·沃克是著名的美國(guó)女性主義作家，也是黑人作家的代表，自小生長(zhǎng)在美國(guó)南方的貧困農(nóng)戶家庭，從小受到美國(guó)黑人奴隸制度的欺壓，深刻意識(shí)到黑人農(nóng)奴的悲慘命運(yùn)，尤其是對(duì)女性命運(yùn)的不公對(duì)待，所以愛麗絲·沃克十分渴望擺脫命運(yùn)的不公平對(duì)待，想要解脫、想要自由。由此撰寫了《紫色》這部文學(xué)作品，充分展現(xiàn)了美國(guó)黑人女性生活命運(yùn)的慘烈，在黑暗的社會(huì)環(huán)境中沉積、再到覺醒，最后奮起抗?fàn)幍倪^(guò)程，詮釋了美國(guó)女性生活命運(yùn)的悲慘的原有，并致力于尋找解放黑人女性的方法?！蹲仙肥菒埯惤z·沃克最經(jīng)典的作品之一，其成功不僅僅是由于優(yōu)秀的內(nèi)容，更加是由于其喚醒了人們渴望自由的信念，對(duì)于女性自由解放，實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義[1]。《紫色》的女主人公叫做 西麗，書中描寫了西麗在歷經(jīng)麻木沉寂、覺醒到反抗的過(guò)程，提倡了女性自由主義思想，充分宣傳了自尊自強(qiáng)的女性意識(shí)。該書開頭使用了常見的書信體格式，整部作品由92封信的形式開展，對(duì)主人公30年的青春歲月進(jìn)行了回憶，這一封封信件中記錄了西麗在男性主義社會(huì)環(huán)境中遭受的壓迫與屈辱，經(jīng)過(guò)醒悟與奮斗后成長(zhǎng)為一名獨(dú)立、自強(qiáng)女性的故事。作品中的92封信件中有70封信件都是西麗給上帝寫的，22封是聶迪寫給西麗的。西麗通過(guò)書信的形式向上帝講述自己的苦悶與遭受的非人遭遇，也講述了自己逐漸走向獨(dú)立自強(qiáng)的故事。愛麗絲·沃克在一開始描寫西麗撰寫的書信時(shí)并沒有署名，漸漸的西麗會(huì)在書信中署上自己的名字與地址，這也是西麗從無(wú)自主意識(shí)，被壓迫發(fā)展到獨(dú)立自主的過(guò)程。西麗從一片迷茫與混沌中清醒，讓自己從沉寂的心態(tài)中逐漸意識(shí)到要正確女性的獨(dú)立地位?！蹲仙愤@部作品可以說(shuō)是人類一種自我審視、自我反省的是能夠?yàn)椋c上帝的信成為了 她情感的橋梁，也讓西麗意識(shí)到必須從男性統(tǒng)治中解脫出來(lái)[2]。這部小說(shuō)最為獨(dú)特之處就是作者沒有通過(guò)世俗化的方式分析西麗如何擺脫壓迫，而是揭露了社會(huì)的腐敗黑暗，在黯淡的環(huán)境中樹立鮮明的女性形象，展現(xiàn)了美國(guó)特定歷史環(huán)境中黑人女性被壓迫的現(xiàn)實(shí)，突出了黑人女性艱難的生活環(huán)境。

2.《紫色》中主人公西麗女性意識(shí)的覺醒

2.1西麗女性意識(shí)的沉睡

當(dāng)西麗還是一個(gè)十四歲小女孩的時(shí)候她被繼父強(qiáng)奸并生下了孩子，她被迫呆在家里 ，雖然想要上學(xué)卻被剝奪了受教育的權(quán)利。每天在家里都要洗衣、做飯，承擔(dān)繁重的家務(wù)。母親死后，西麗成為了 繼父發(fā)泄的工具，但繼父厭倦了她之后逼她嫁給某某先生。而某某先生娶西麗也只是因?yàn)樵诩依镎疹櫤⒆拥娜瞬桓闪?，而被壓迫的西麗也都認(rèn)為“我不斗，我安分守己，可我活著?！边@時(shí)候的西麗沒有自尊，沒有自我，沒有地位。她甚至相信女人的命運(yùn)生來(lái)便是如此，并不自覺地成為了 男權(quán)主義的維護(hù)者，當(dāng)哈波問(wèn)西麗如何才能使索菲亞聽從他的指揮，猶如西麗聽從他父親的指揮一樣，西麗斬釘截鐵的說(shuō) “打她”。但是西麗十分羨慕很值嫉妒索菲亞能夠始終堅(jiān)持自我，強(qiáng)勢(shì)反抗男性暴力，當(dāng)索菲亞質(zhì)問(wèn)西麗為什么教唆哈波打她的時(shí)候，西麗說(shuō)“因?yàn)槲壹刀誓?，因?yàn)槟阕隽宋也桓易龅氖隆?。此時(shí)西麗內(nèi)心的女性意識(shí)還在沉睡，盡管西麗內(nèi)心十分渴望能夠像索菲亞一樣維護(hù)自己的權(quán)力與尊嚴(yán)。但是從小被男權(quán)社會(huì)意識(shí)強(qiáng)烈影響的西麗只能將自己的內(nèi)心的想法與上帝訴說(shuō)，希望得到上帝的拯救[3]。

2.2西麗女性意識(shí)的覺醒

西麗的女性意識(shí)長(zhǎng)時(shí)間沉睡，僅僅將自己看作一個(gè)客體，而非擁有獨(dú)立意識(shí)的主體，知道他遇到某某先生與前妻生的兒子哈波的妻子索菲亞位置，索菲亞是一個(gè)具有獨(dú)立精神與反抗精神的女性，當(dāng)她的丈夫想要通過(guò)打罵她來(lái)指揮她的時(shí)候，她狠狠地拒絕了 并給予了強(qiáng)有力的還擊。索菲亞的言行為給西麗帶來(lái)了全新的觀點(diǎn)，讓西麗意識(shí)到女性也是人，也有意識(shí)、有權(quán)利選擇自己喜愛的和厭惡的東西，有權(quán)利表達(dá)自己的看法而不是要完全從屬于男性，聽從男性的指揮，遭受男性的壓迫。索菲亞的思維言行對(duì)于西麗來(lái)說(shuō)是從未接觸過(guò)的，西麗覺得十分驚訝，當(dāng)時(shí)的西麗還不具有能力判斷索菲亞這種不同于自己從小接觸的態(tài)度行為是否與社會(huì)規(guī)范相符合，是否是女性應(yīng)該持有的態(tài)度。這時(shí)的西麗對(duì)自己的命運(yùn)依然十分被動(dòng)。當(dāng)索菲亞為她為什么要唆使丈夫打她，為什么要忍受她丈夫?qū)λ龅囊磺械臅r(shí)候，西麗回答是這就是她的命，她只能聽從命運(yùn)的安排，希望下輩子過(guò)得好點(diǎn)。但是西麗面對(duì)索菲亞做出的反抗時(shí)，內(nèi)心并沒有感到厭惡，甚至還有一絲嫉妒，實(shí)際上由于索菲亞的行為西麗的女性意識(shí)開始覺醒。西麗女性意識(shí)進(jìn)一步覺醒是當(dāng)她遇到了某某先生的情婦莎格的時(shí)候。西麗與莎格的第一次見面莎格穿著被當(dāng)時(shí)婦女認(rèn)為“不正經(jīng)”的服裝，但西麗卻沒有對(duì)莎格產(chǎn)生厭惡的感覺，相反西麗還覺得莎格是她見過(guò)最美麗的女子。在莎格生病的時(shí)候，西麗不理流言蜚語(yǔ)，對(duì)莎格細(xì)心照顧。莎格是當(dāng)時(shí)女性意識(shí)的典型代表，她能夠自由選擇自己喜愛的伴侶，且總是要求那些被她吸引的男性聽從她的指揮。在莎格身上男性建造的社會(huì)規(guī)則被打破。對(duì)于西麗來(lái)說(shuō)，莎格所經(jīng)歷是一種自己從未想象過(guò)的生活方式。莎格對(duì)西麗的意識(shí)、態(tài)度、行為產(chǎn)生了巨大影響，甚至西麗已經(jīng)被莎格吸引，已經(jīng)成為了具有自我價(jià)值的主體，這也是西麗女性意識(shí)完全覺醒的時(shí)刻[4]。

2.3西麗女性意識(shí)的釋放

《紫色》中最后的18封信件中描寫了西麗跟隨莎格前往孟菲斯生活后，從一開始的不適應(yīng)到逐漸找到生活的意義與方向，最后與姐妹們一同過(guò)上了美好的生活并開設(shè)了自己的褲子公司，經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立人格。正如西麗所說(shuō)：“我現(xiàn)在有朋友，有愛，有錢，有自己的工作，還有了事件”。西麗的丈夫某某先生在看到莎格的獨(dú)立自信以及莎格的勇敢后，受到了心靈的震撼，甚至開始對(duì)自我進(jìn)行審視，并逐漸獲得了西麗的諒解。西麗與某某先生還坐在夕陽(yáng)下聊天，那一刻西麗覺得與某某先生甚至像真正的夫妻。作者愛麗絲·沃克運(yùn)用了大量象征手法來(lái)強(qiáng)化這一時(shí)刻的意義，如西麗開始的公司是生產(chǎn)褲子的，而傳統(tǒng)意識(shí)下的黑人女性是不能穿褲子的，只能穿著笨重的裙子，而此時(shí)的西麗開設(shè)的褲子公司象征著西麗終于擺脫了黑人女性的鐐銬，終于可以穿上自己喜愛的紫色衣服，這也象征著西麗從一個(gè)被奴役、被壓迫的黑人變成了有血有肉的人，一個(gè)自尊自愛的人，一個(gè)真正的人。

3.結(jié)束語(yǔ)

愛麗絲·沃克的《紫色》為讀者揭露了特定時(shí)期內(nèi)美國(guó)黑人婦女不幸的生活遭遇以及她們?yōu)榱霜?dú)立、自主、自由開始的抗?fàn)?。小說(shuō)成功塑造了黑人婦女形象西麗，通過(guò)西麗女性意識(shí)沉睡、女性意識(shí)覺醒以及女性意識(shí)釋放的過(guò)程來(lái)指明黑人女性要獲得尊嚴(yán)就要明確自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)政治與經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，與男性相互尊重、相互理解，才能更好更完整的生活。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙素花. 女性意識(shí)的覺醒、回歸、蔓延與超越——《紫色》中黑人女性獨(dú)立過(guò)程解讀[J]. 湖北第二師范學(xué)院學(xué)報(bào)， 2007， 24（1）：15-16.

[2]周凡鈺. 可喜的人生角色轉(zhuǎn)換——從《紫色》解讀美國(guó)黑人女性意識(shí)[J]. 長(zhǎng)春大學(xué)學(xué)報(bào)（03）：97-100.

[3]朱麗. 夢(mèng)想、幻滅、再生——談《紫色》中茜莉女性意識(shí)的覺醒[J]. 信陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）， 2003， 23（6）：90-92.

[4]羅巧. 黑人女性意識(shí)的覺醒及反抗——以《紫色》中西麗和索菲亞為例[J]. 北方文學(xué)：中（6期）：66.