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      鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下旅游文化發(fā)展調(diào)研與對策分析

      2019-10-14 11:09:40于晨浩秦子璇王慧何雨軒王華榮
      西部論叢 2019年17期
      關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略

      于晨浩 秦子璇 王慧 何雨軒 王華榮

      摘 要:近年來,鄉(xiāng)村發(fā)展問題越來越被黨和政府所重視,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是習(xí)近平總書記在十九大報告中提出的的國家發(fā)展戰(zhàn)略,也是農(nóng)村未來發(fā)展的核心。隨著時代不斷的發(fā)展,人們的娛樂方式不斷改變,鄉(xiāng)村旅游業(yè)不斷發(fā)展,壯大,山東省作為文化教育大省,在鄉(xiāng)村旅游文化發(fā)展上同樣下足了功夫,南水桃林村依山傍水,擁有良好的自然資源,有發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)的基礎(chǔ),我們希望通過調(diào)查研究南水桃林村新型態(tài)下的旅游發(fā)展模式,總結(jié)出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略旅游文化發(fā)展對策。

      關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略 鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè) 旅游文化發(fā)展模式

      一、導(dǎo)論

      (一)研究背景。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為十九大提出的重大戰(zhàn)略,不斷被鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)實踐,而隨著人們生活發(fā)展逐漸豐富化,鄉(xiāng)村旅游這一概念也不斷被人們所認(rèn)可,在如今這個時代,鄉(xiāng)村旅游文化憑借其獨(dú)特的質(zhì)樸悠閑的特色,不斷吸引著人們前往那心靈慰籍之地。

      (二)研究目的、意義。通過研究南水桃林村旅游業(yè)發(fā)展情況,能夠更好的了解并深入到鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的狀況,分析在這一過程中了解到的關(guān)于南水桃林村的發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展問題,探討其在旅游發(fā)展產(chǎn)業(yè)上的開發(fā)模式,更好的研究鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的科學(xué)模式和應(yīng)對政策。

      二、山東省鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀

      (一)鄉(xiāng)村旅游類型。山東省政府早于2009年就下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)步——促進(jìn)旅游業(yè)又好又快發(fā)展的意見》,把發(fā)展旅游業(yè)作為全省轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)的重要措施,大力推進(jìn)。山東省的鄉(xiāng)村旅游起步早、類型多,部分已經(jīng)走上品牌化、國際化的道路[1]

      (二)發(fā)展中存在的問題

      1.文化挖掘不足,產(chǎn)品構(gòu)成單一。目前,山東省的鄉(xiāng)村旅游主要以休閑農(nóng)業(yè)和觀光農(nóng)業(yè)等旅游產(chǎn)品為主,創(chuàng)新能力不足,如民間工藝產(chǎn)品、特產(chǎn)等除少部分商品外,其余商品與全國各景區(qū)出售的旅游商品無區(qū)別,未能滿足游客對當(dāng)?shù)靥厣幕男枨?,?dǎo)致游客出現(xiàn)消費(fèi)厭倦心理,鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)帶動緩慢。

      2.地方特色薄弱,景點(diǎn)千篇一律。由于對鄉(xiāng)村旅游的理解不全面,長久以來形成的農(nóng)家樂模式,一直互相效仿,除本地有歷史建筑遺留地外,隨著中國風(fēng)的盛行,開始構(gòu)建仿古建筑。此外不針對自身特色,不考慮周邊環(huán)境是否與娛樂設(shè)施匹配,爭相建造游樂園等。雖然地域不同但游樂項目雷同,出現(xiàn)了身處一地,走遍中國的局面,大大削弱了游客的游玩動力。

      3.生態(tài)意識薄弱,環(huán)境惡化。除游客自身素質(zhì)外,本身的垃圾收集、垃圾桶設(shè)施的安裝分布也是導(dǎo)致環(huán)境惡化的原因。

      三、南水桃林村現(xiàn)狀

      (一)地理位置。南水桃林村位于煙臺市中心城區(qū)東南,南、西邊毗鄰辛安河,整個東面與連綿起伏的圍子山相連,屬于圍子山省級自然保護(hù)區(qū)的一部分。[2]

      (二)旅游價值。南水生態(tài)文明示范村建設(shè)自2014年3月正式啟動,重點(diǎn)依托辛安河景觀帶建設(shè)的整體布局,完善村內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施,做好圍子山與辛安河山水結(jié)合文章,突出發(fā)展體驗式休閑農(nóng)業(yè)、娛樂產(chǎn)業(yè)。[2]

      基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)先行。投資150萬元,拆除村內(nèi)豬舍、小棚、車庫95個,流轉(zhuǎn)土地400余畝;投資150萬元,新修東夼路、環(huán)村路2500米、硬化路面1.5萬平方米,拓寬村北河邊道路300余米,并安裝路燈20余盞;投資8萬元,硬化村西排水溝渠300余米;投資20萬元,安裝監(jiān)控20個,基本實現(xiàn)道路全覆蓋。[2]

      景觀建設(shè)緊隨其后。南水桃林村搶抓街道生態(tài)文明鄉(xiāng)村建設(shè)有利時機(jī),依托村莊地勢地貌和原有自然生態(tài)環(huán)境,致力打造以“桃林”品牌為主的生態(tài)旅游觀光村。[2]

      文化建設(shè)加速前行。投資60萬元建設(shè)文化大院,該文化大院集文化廣場、黨員活動室、老年活動室、棋牌室、舞蹈室等文娛場所于一體,極大方便了村民。[2]

      在環(huán)境衛(wèi)生方面,南水桃林村曾獲市16美麗鄉(xiāng)村,森林村莊等榮譽(yù)稱號。

      (三)制約問題

      1.醫(yī)療問題。南水桃林村經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r十分良好,然而卻有一個致命問題,那就是鄉(xiāng)村內(nèi)部缺少醫(yī)療建筑體系,不管是作為新興旅游產(chǎn)業(yè)村鎮(zhèn)還是普通鄉(xiāng)村,這都是一個非常大的制約問題。

      2.文化挖掘。想要搞好鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè),那么一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)必不可少的就是要有一個足夠豐富的文化底蘊(yùn),這不僅能夠給自身帶來足夠的文化紅利,更是可以提高村鎮(zhèn)自身的文化地位,帶給前來游玩的游客更加豐富的文化體驗感。

      三、南水桃林村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展對策及自身比對

      (一)基礎(chǔ)設(shè)施的完善?;A(chǔ)設(shè)施的建設(shè)是重中之重,首當(dāng)其沖的便是將鄉(xiāng)村的道路進(jìn)行完善,目前全村的道路狀況基本上都做到的道路硬化,非常干凈,平整,在文化活動方面,村鎮(zhèn)設(shè)立的有國學(xué)講堂方便群眾和黨員學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和共產(chǎn)黨文化,結(jié)合數(shù)據(jù)以及各項得詳情我們可以發(fā)現(xiàn)該村村民在各項生活基本保障上非常滿意,但在醫(yī)療,教育,文化,購物上則是不太滿意。而在新建大棚,興建旅游業(yè)引進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)上他們也都表現(xiàn)得高度統(tǒng)一的支持。

      (二)適合自身依托自然資源。煙臺大學(xué)筑夢桃源實踐隊通過實地考察,入戶走訪,發(fā)放調(diào)查問卷及向?qū)I(yè)機(jī)構(gòu)咨詢等方式對南水桃林村有了深刻的認(rèn)識與理解,了解到南水桃林村為了拓展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)。協(xié)調(diào)專門機(jī)構(gòu),對已有7處鄉(xiāng)村旅游項目,進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃、指導(dǎo)、改造、運(yùn)營。開展民宿房屋改造工程。但通過自身專業(yè)我們還發(fā)現(xiàn),南水桃林村并未充分利用其自身的自然資源和民俗文化。

      南水桃林村位于煙臺市中心城區(qū)東南,南、西邊毗鄰辛安河,整個東面與連綿起伏的圍子山相連,屬于圍子山省級自然保護(hù)區(qū)的一部分,可以依托辛安河景觀帶建設(shè)的整體布局,完善村內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施,做好圍子山與辛安河山水結(jié)合文章,突出發(fā)展體驗式休閑農(nóng)業(yè)、娛樂產(chǎn)業(yè),例如:設(shè)立寫生基地,利用山青水秀的優(yōu)勢,吸引美術(shù)生前來畫畫寫生;在山上開展真人CS或者開辦荒野求生等活動,讓人們真正的體驗大自然的樂趣。滿足人們回歸自然、享受田園風(fēng)光的需求,從而更好的響應(yīng)國家鄉(xiāng)村振興的政策,發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。

      (三)挖掘自身文化。通過與村民的熱情交流我們還了解到南水桃林不僅有地文、水文、生物、天象等自然景觀,還有古跡遺址、神話傳說等人文景觀。祖輩傳下來的有險道彎撒豆成金、龍王廟等神話傳說。鄉(xiāng)村旅游也可以深入挖掘鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵,使游客從整體上學(xué)習(xí)、了解我國的傳統(tǒng)文化,滿足了游客“求新、求異、求知”的心理需求。更重要的是,將民俗文化作為鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的底蘊(yùn),無疑會使此類產(chǎn)品的檔次和品位大大提高。民俗文化的豐富性和鮮活性是鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品推陳出新的源泉,民俗文化的大眾性和傳統(tǒng)性是鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品市場競爭的動力。所以我們認(rèn)為也可以充分利用南水桃林村的民俗文化,制作一些具有民族特色的工藝品,組織探險穿山洞、參觀膠東古民居等活動,來吸引游客,發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。

      總 結(jié)

      鄉(xiāng)村旅游能夠通過其特有的田園感受和質(zhì)樸的農(nóng)家情懷給人以放松閑適的情感體驗,成為一種獨(dú)特的旅游產(chǎn)業(yè),讓農(nóng)業(yè)資源依靠這種形式實現(xiàn)自身價值的提高。而隨著人們向往自由閑適的鄉(xiāng)村旅游的蓬勃發(fā)展,與之而來的關(guān)于旅游產(chǎn)業(yè)的盲目開發(fā),產(chǎn)業(yè)模式單一等問題也等待著解決。本文在梳理研究了國內(nèi)外有關(guān)鄉(xiāng)村旅游等資料的前提下,以南水桃林村為例,分析了其現(xiàn)狀、產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式、發(fā)展策略等,希望能夠為我們國內(nèi)的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供借鑒和幫助。[3]

      參考文獻(xiàn)

      [1] 王樂.山東省鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式研究[D].中國海洋大學(xué),2014.

      [2] 水母網(wǎng).萊山區(qū)解甲莊街道南水桃林村[EB/OL].http://ny.shm.com.cn/2015-10/29/content_4403866.htm,2015-10-29

      [3] 郭艷榮,張俊偉.生態(tài)文明背景下大慈寺宗教歷史地段——太古里引導(dǎo)性保護(hù)更新策略辯證研究[J].建材與裝飾,2016(11):111-112.

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