“江韻文化”童趣體驗(yàn)課程的建構(gòu)與實(shí)施

張斌

[摘 要] 本土文化是幼兒園課程內(nèi)容的重要來(lái)源。筆者所在幼兒園基于所處的“江韻文化”而構(gòu)建的童趣體驗(yàn)課程，即試圖通過(guò)文化的化人功能來(lái)培育幼兒的行為之上善、賦性之聰慧和童心之純美，其建構(gòu)與實(shí)施注重內(nèi)容選擇的本土性和發(fā)展性、實(shí)施過(guò)程的動(dòng)態(tài)性和兒童的參與性、課程評(píng)價(jià)的立體化和綜合性，使其最終服務(wù)于幼兒的全面發(fā)展、教師專業(yè)水平的提高和幼兒園課程體系的完善。

[關(guān)鍵詞] 園本課程;課程建設(shè);本土文化

幼兒園課程是幼兒園教育理念以及園所文化的重要載體，幼兒園的社會(huì)功能和教育功能主要通過(guò)課程來(lái)實(shí)現(xiàn)。[1]課程源自文化，課程的深處一定是文化的，課程包含了人類社會(huì)所積累的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，課程的組織也需要考慮社會(huì)背景和學(xué)生所處的文化處境。[2]幼兒園教育是個(gè)體的啟蒙教育，幼兒的學(xué)習(xí)具有整體性、生活性和發(fā)展性，他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中不是等待被社會(huì)改造和教化的對(duì)象，而是積極參與文化創(chuàng)造與社會(huì)改造的行動(dòng)者。[3]富于地方特色的本土文化不僅具有深厚的文化內(nèi)涵，也因其生活性的特點(diǎn)而易于為廣大幼兒所接受，需要將本土文化作為幼兒園課程建構(gòu)的重要內(nèi)容。[4]基于本土文化的幼兒園課程應(yīng)該凸顯課程的體驗(yàn)性，應(yīng)該將課程的人文性、傳承性和整合性融合進(jìn)整個(gè)課程的建構(gòu)與實(shí)施過(guò)程，進(jìn)而促進(jìn)幼兒的整全成長(zhǎng)。[5]基于此，我們通過(guò)對(duì)本土“江韻文化”的挖掘和利用，以兒童參與和體驗(yàn)為著眼點(diǎn)來(lái)構(gòu)建“江韻文化”童趣體驗(yàn)課程，進(jìn)而促進(jìn)兒童的文化體驗(yàn)和世界認(rèn)知，使他們獲得具象且鮮活的生活和文化感知。

一、“江韻文化”童趣體驗(yàn)課程的核心理念與價(jià)值

“江韻文化”童趣體驗(yàn)課程建設(shè)基于“江韻文化”，“江韻文化”又是基于靖江市獨(dú)特的地理和歷史而形成的。靖江是一個(gè)依江而建的城市，這種因水而塑造的自然環(huán)境也深刻地影響這一地域的人文精神和文化性格。所謂的“江韻文化”，即是指吸納了江河和流水的寬容、靈動(dòng)、堅(jiān)毅、剛?cè)嵯酀?jì)等自然特質(zhì)，賦予其節(jié)奏、風(fēng)度、情趣等人文精神而形成的一種順應(yīng)自然、勇往直前、向善向美的文化形態(tài)?！敖嵨幕敝械摹敖笔沁@一文化形態(tài)的自然基礎(chǔ)，正是因?yàn)殚L(zhǎng)江所造就的自然環(huán)境為文化提供了對(duì)象和內(nèi)容，圩田漁港、薯芋稻麥、千里葦蕩等鋪就了文化形成的根基;“韻”則是基于自然的人文表達(dá)，是對(duì)自然的一種文化建構(gòu)，體現(xiàn)了人對(duì)自然的主動(dòng)參與以及人與自然的和諧共存。正是因?yàn)檫@種自然與人文的互動(dòng)表達(dá)，“江韻文化”課程是一種充滿溫度和趣味的課程，它關(guān)照幼兒的現(xiàn)實(shí)生活，倡導(dǎo)幼兒參與生活體驗(yàn)，通過(guò)讓他們認(rèn)識(shí)自己腳下的這片土地及其孕育的文化來(lái)培養(yǎng)他們對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和滋養(yǎng)他們的心靈。

（一）“江韻文化”童趣體驗(yàn)課程的核心理念

“江韻文化”童趣體驗(yàn)課程以向善、靈慧和涵美為核心價(jià)值理念，著力培養(yǎng)幼兒的行為之上善、賦性之聰慧、童心之純美，力求培養(yǎng)具有上善若水之美德、水滴石穿之意志、涓涓細(xì)流之生命力、海納百川之胸懷的陽(yáng)光幼兒。向善即行為之上善，是在本性之善推動(dòng)下自我的不斷完善，也就是修身養(yǎng)性。[6]它引領(lǐng)幼兒在“江韻文化”的熏陶下，學(xué)會(huì)自律、寬容、珍惜和感恩，學(xué)會(huì)善待自己、關(guān)愛(ài)社會(huì)和愛(ài)護(hù)環(huán)境。靈慧即賦性之聰慧，亦即心明事理而行思敏捷，[7]它引領(lǐng)幼兒去發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)“江韻文化”。“江韻文化”童趣體驗(yàn)課程的靈慧是讓幼兒在對(duì)周邊生態(tài)環(huán)境的感知與體驗(yàn)中，形成積極主動(dòng)、勤勞樸實(shí)、樂(lè)觀自信的人生態(tài)度，養(yǎng)成仔細(xì)觀察、勤于思考、勇于表達(dá)和探索的實(shí)踐能力。涵美即童心之純美，亦即幼兒情感與理智協(xié)調(diào)發(fā)展的和美，[8]它追求“江韻文化”對(duì)幼兒美好心靈的浸潤(rùn)?！敖嵨幕蓖んw驗(yàn)課程的涵美鼓勵(lì)幼兒在日常生活和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中大膽地展現(xiàn)其心靈的天真與純美，并支持他們充分地去感受美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美，培養(yǎng)他們內(nèi)在的人格涵養(yǎng)和外在的優(yōu)雅氣質(zhì)。

（二）“江韻文化”童趣體驗(yàn)課程的價(jià)值

“江韻文化”童趣體驗(yàn)課程作為園本課程的一種表現(xiàn)形式，其價(jià)值不僅可以促進(jìn)幼兒身心的和諧發(fā)展，其建構(gòu)的過(guò)程也可以有力地促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)，并且有助于形成幼兒園園本課程體系。

首先，“江韻文化”童趣體驗(yàn)課程可以促進(jìn)幼兒身心和諧全面發(fā)展?！敖嵨幕蓖んw驗(yàn)課程強(qiáng)調(diào)幼兒的體驗(yàn)，這種體驗(yàn)一方面來(lái)自各種自然和文化進(jìn)入幼兒園成為幼兒活動(dòng)和課程的一部分，另外一方面來(lái)自幼兒走出幼兒園親身真切感受各種自然環(huán)境與文化。在這種全方位的互動(dòng)和交流中，幼兒通過(guò)親身體驗(yàn)來(lái)獲得對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，以及獲得行為、知識(shí)、能力、品性等多方面的改善和發(fā)展。

其次，“江韻文化”童趣體驗(yàn)課程的開(kāi)發(fā)可以提高教師的課程意識(shí)和建構(gòu)水平，提升教師的活動(dòng)組織和開(kāi)展能力，進(jìn)而促進(jìn)他們的專業(yè)成長(zhǎng)。教師是課程的開(kāi)發(fā)者、組織者和執(zhí)行者，通過(guò)對(duì)課程構(gòu)建的參與，教師不僅發(fā)展了對(duì)課程的認(rèn)識(shí)和理解，還對(duì)課程組織、內(nèi)容收集、開(kāi)展方式、課程評(píng)價(jià)等有深度的參與和思考，這也就全方位提升了自身的專業(yè)實(shí)踐能力。

最后，“江韻文化”童趣體驗(yàn)課程可以豐富園本課程體系，提升本土資源的利用效率。當(dāng)前我國(guó)幼兒園對(duì)本土資源的開(kāi)發(fā)和利用水平還較為滯后，缺乏長(zhǎng)期性、整合性和有機(jī)性。[9]“江韻文化”童趣體驗(yàn)課程根植于本土文化，它通過(guò)引導(dǎo)幼兒去尋、賞、識(shí)、品各種自然景觀和文化形態(tài)，激發(fā)了本土資源的教育活力，同時(shí)也使自身成為建設(shè)課程品牌、提升教育品質(zhì)的重要手段。[10]“江韻文化”童趣體驗(yàn)課程的建設(shè)也有助于幼兒園進(jìn)一步調(diào)整和優(yōu)化自身的教育理念、教育目標(biāo)和教育機(jī)制，提升幼兒園教育教學(xué)改革的活力，促進(jìn)幼兒園的整體發(fā)展。

二、“江韻文化”童趣體驗(yàn)課程的課程目標(biāo)與課程內(nèi)容

基于“江韻文化”向善、靈慧和涵美的價(jià)值理念，“江韻文化”童趣體驗(yàn)課程堅(jiān)持以發(fā)展幼兒純美之心靈、惜物之品德、聰慧之才智為主要目標(biāo)，在促進(jìn)幼兒認(rèn)知與體質(zhì)發(fā)展的同時(shí)，注重幼兒積極、健康的情感與美德的形成與發(fā)展?！敖嵨幕蓖んw驗(yàn)課程的目標(biāo)建構(gòu)是與課程的價(jià)值與作用相聯(lián)系的，其具體目標(biāo)可以分解為三個(gè)層次。第一個(gè)層次是遴選并整合“江韻文化”所蘊(yùn)含的豐富教育資源，引導(dǎo)幼兒在物產(chǎn)與風(fēng)俗、時(shí)空與經(jīng)典、游戲與交往的三位一體的課程開(kāi)發(fā)中，去感受自然情境下的“江韻”之趣、之美、之樂(lè)，讓他們?cè)谌鷳B(tài)的體驗(yàn)式活動(dòng)中學(xué)會(huì)溝通、合作和創(chuàng)造，使他們朝著“全人”的方向發(fā)展。[11]第二個(gè)層次是通過(guò)課程的具體實(shí)施，加強(qiáng)“江韻文化”童趣體驗(yàn)的案例研討，形成便于教師選用的資源體系，幫助教師樹(shù)立正確的課程觀、教育觀和兒童觀，提升教師的課程研究與開(kāi)發(fā)能力，促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)。第三個(gè)層次是通過(guò)構(gòu)建促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的“江韻文化”童趣體驗(yàn)課程，探索課程研究的有效方法，提高課程的開(kāi)發(fā)實(shí)效，夯實(shí)幼兒園的文化底蘊(yùn)，促進(jìn)幼兒園的生態(tài)化和可持續(xù)發(fā)展。

“江韻文化”童趣體驗(yàn)課程的內(nèi)容可以劃分為“江景美”、“水物珍”和“人藝奇”三大系列。“江景美”系列課程活動(dòng)崇尚生態(tài)美，提倡返歸自然，致力于追求幼兒的純美之心靈，其具體內(nèi)容包括“漁港之美”“田園之美”“舟橋之美”等子系列。“水物珍”系列課程活動(dòng)崇尚感恩，提倡上善，致力于培養(yǎng)幼兒的惜物之品德，其具體內(nèi)容包括“水產(chǎn)之珍”“果蔬之珍”“農(nóng)養(yǎng)之珍”等子系列?！叭怂嚻妗毕盗姓n程活動(dòng)崇尚思考，鼓勵(lì)好學(xué)，積極發(fā)展幼兒聰慧之才智，其具體內(nèi)容包括“佳肴美食”“游戲歌謠”“漁家匠人”等子系列。

三、“江韻文化”童趣體驗(yàn)課程的實(shí)施途徑與評(píng)價(jià)

課程實(shí)施是將課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的具體過(guò)程，是課程實(shí)現(xiàn)其預(yù)期目標(biāo)的關(guān)鍵，它是課程建構(gòu)中的重要環(huán)節(jié)。[12]建立在豐富的“江韻文化”資源上的童趣體驗(yàn)課程，其課程理念、價(jià)值、目標(biāo)等只有通過(guò)實(shí)施才能得到實(shí)現(xiàn)，也只有在實(shí)施過(guò)程中才能得到檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展。

（一）“江韻文化”童趣體驗(yàn)課程的實(shí)施途徑

“江韻文化”課程主要通過(guò)打造“江韻”童趣生態(tài)園、開(kāi)發(fā)“江韻”童心體驗(yàn)行、建立“江韻”童星資源庫(kù)等途徑來(lái)實(shí)施。

首先，打造趣味十足的“江韻”童趣生態(tài)園?！敖崱蓖ど鷳B(tài)園利用豐富的自然生態(tài)資源，在幼兒園內(nèi)外構(gòu)建全方位的“江韻”物化環(huán)境，為幼兒的直接感知和親身體驗(yàn)盡可能地提供條件支持。我們?cè)趯?shí)踐中開(kāi)辟了充滿挑戰(zhàn)的戶外冒險(xiǎn)島、寒暑都可耕耘的種植實(shí)踐基地、具有江韻風(fēng)情的微景親水臺(tái)等區(qū)域，讓幼兒在豐富多彩且充滿童趣的活動(dòng)環(huán)境中自主探索，教師則致力于成為幼兒學(xué)習(xí)的激發(fā)者、合作者、支持者和引導(dǎo)者。[13]

其次，開(kāi)發(fā)別有風(fēng)趣的“江韻”童心體驗(yàn)行?！敖崱蓖捏w驗(yàn)行在結(jié)合幼兒的認(rèn)知水平和年齡特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)“江韻文化”資源的充分利用，圍繞“肥沃油土地”“親清長(zhǎng)江水”“綠色生態(tài)園”“智慧濱江人”等活動(dòng)主題，將“江韻文化”的理念與價(jià)值融入課程之中，讓幼兒在玩中學(xué)、行中樂(lè)。童心體驗(yàn)行實(shí)踐了“一日活動(dòng)皆課程”的課程理念，[14]它從多角度、多主題、多層面、多途徑推動(dòng)了教師、幼兒以及家長(zhǎng)對(duì)“江韻文化”體驗(yàn)課程的了解與認(rèn)同，同時(shí)也充分地利用了本土教育資源，促進(jìn)了幼兒在自主體驗(yàn)中的主動(dòng)學(xué)習(xí)。

再次，建立豐富璀璨的“江韻”童星資源庫(kù)。在教師和家長(zhǎng)的心目中，每一位幼兒都是閃耀的童星，建立支持幼兒自主和個(gè)性化成長(zhǎng)的教育資源庫(kù)是“江韻文化”童趣體驗(yàn)課程實(shí)施的重要途徑?！敖嵨幕蓖んw驗(yàn)課程積極整合“江韻文化”的各種文化資源，依據(jù)不同的課程目的、材料類別來(lái)構(gòu)建不同的資源庫(kù)，從而使童趣體驗(yàn)課程體系更富有開(kāi)放性、合理性和適應(yīng)性。資源庫(kù)的建立可以最大限度地促進(jìn)幼兒園、家庭、社區(qū)之間的交流和互動(dòng)，通過(guò)課程資源的不斷更新來(lái)為“江韻文化”童趣體驗(yàn)課程建設(shè)提供有力的支持和保障。

（二）“江韻文化”童趣體驗(yàn)課程的評(píng)價(jià)

課程評(píng)價(jià)是促進(jìn)幼兒發(fā)展和教師反思、審視課程實(shí)施、改進(jìn)課程內(nèi)容、提升課程品質(zhì)的系列過(guò)程。[15]“江韻文化”童趣體驗(yàn)課程的評(píng)價(jià)要以幼兒和教師在課程實(shí)施過(guò)程中的具體表現(xiàn)為依據(jù)，采用過(guò)程性評(píng)價(jià)與目標(biāo)性評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)與第三方評(píng)價(jià)、量化評(píng)價(jià)與質(zhì)性評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)過(guò)程中點(diǎn)、面、體的一體化。

首先，“江韻文化”童趣體驗(yàn)課程評(píng)價(jià)應(yīng)以嵌入式的“點(diǎn)”評(píng)價(jià)為基礎(chǔ)。“點(diǎn)”評(píng)價(jià)主要是指幼兒成長(zhǎng)檔案袋、個(gè)案跟蹤觀察記錄等圍繞幼兒日常學(xué)習(xí)與生活而開(kāi)展的評(píng)價(jià)，這一評(píng)價(jià)注重評(píng)價(jià)主體的多元化和評(píng)價(jià)過(guò)程的即時(shí)性，其目的是檢測(cè)“江韻文化”童趣體驗(yàn)課程實(shí)施過(guò)程中幼兒的發(fā)展表現(xiàn)以及教師的課程建構(gòu)與實(shí)施水平。

其次，“江韻文化”童趣體驗(yàn)課程評(píng)價(jià)應(yīng)注重開(kāi)展指標(biāo)達(dá)成的“面”評(píng)價(jià)?！懊妗痹u(píng)價(jià)主要是指對(duì)課程目標(biāo)各個(gè)層面的評(píng)價(jià)，它是基于課程實(shí)施的階段性評(píng)價(jià)?！懊妗痹u(píng)價(jià)要從整個(gè)課程目標(biāo)體系出發(fā)，依據(jù)課程目標(biāo)層次和維度來(lái)設(shè)置評(píng)價(jià)指標(biāo)及其權(quán)重，并依此設(shè)計(jì)相應(yīng)的評(píng)價(jià)量表，進(jìn)而形成完整的評(píng)價(jià)機(jī)制。對(duì)于評(píng)價(jià)所需要收集的信息，不僅要注重收集工具的科學(xué)性，還要注重對(duì)數(shù)據(jù)的整理和再處理。

再次，“江韻文化”童趣體驗(yàn)課程評(píng)價(jià)還要注重評(píng)價(jià)過(guò)程中的“體”評(píng)價(jià)?！绑w”評(píng)價(jià)是指課程評(píng)價(jià)主體的多元化及其立體性，這里主要是要在幼兒園自我評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上引入第三方評(píng)價(jià)，通過(guò)委托專業(yè)評(píng)估機(jī)構(gòu)對(duì)課程建構(gòu)、實(shí)施的過(guò)程進(jìn)行全程觀察和監(jiān)測(cè)來(lái)提高評(píng)價(jià)的科學(xué)性和有效性。

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