武術教育中的文化性缺失及重塑

王靜

摘要：武術教育的使命之一便是文化傳承。但在我國武術教育的現(xiàn)實發(fā)展中，其文化性缺失的現(xiàn)象日益嚴重，正引起廣大學者的深切關注。基于此種考慮，本文在文獻資料的基礎上，對武術教育中文化性缺失的原因及其重塑措施進行研究分析。

關鍵詞：武術教育；文化性；缺失；重塑

中國武術中拳種復雜多樣，這是區(qū)別于西方武術的重要特點，這也是傳統(tǒng)文化的有機載體，在很大程度上反映了我國不同區(qū)域的文化特點，同時不同拳種代表著不同的文化，故而其訓練方式也具有多樣性。對于體育文化教學，武術教學內(nèi)容更為深化，能保證學生自身價值的發(fā)揮和實現(xiàn)，能滿足學生的個性發(fā)展需求，也能促進文化在教學中的滲透。但是，在實際教學中，武術課程的開展還存在很多問題，無法促進體育教學質(zhì)量的提升。受多方面的影響，無法使學生對武術產(chǎn)生興趣，文化教育嚴重缺失，達不到整體的重塑。

一、武術教育的文化性缺失

第一，西方體育思想的影響。在現(xiàn)有發(fā)展階段，我國體育武術教學是基于西方的體育教學思想產(chǎn)生的，并作為一種主導因素。在大多數(shù)發(fā)展情況下，傳統(tǒng)的西方體育教學重點強調(diào)動作和技能，將武術體操作為研究內(nèi)容。盡管西方的教學思想是較為先進的，其具備較強的創(chuàng)新意識，但是，在實際教學中，其存在的教學方式和教學理念還無法融合，無法為我國傳統(tǒng)武術教學課程開展提供重要條件，從而引起其偏差的產(chǎn)生。在該問題下，不僅無法為我國武術教學提供方便，其存在的武術教學內(nèi)容具備的文化教育理念也更為薄弱，文化理念的傳統(tǒng)存在明顯分離。

第二，西方教學理念異化。武術文化為我國傳統(tǒng)文化中的一部分，但是，其存在的異化形式還無法為我國傳統(tǒng)武術教學活動的順利開展提供保障。在教學中，文化教育理念得不到滲透。因為我國武術文化具備悠久的發(fā)展歷史，其理念不簡單，在這種情況下，簡單的教學模式還無法為學生的武術教學提供保障。因此，將西方體育思想作為教學理念，不僅達到教學內(nèi)容的細化性，也能達到雙方面教學目的的形成。

二、武術教育“文化性”缺失原因

（一）體育思想落后

在現(xiàn)代學校教育發(fā)展中，武術教學的目的為打造強國、強兵目的。但是，隨著一些外國兵器的進入和應用，很多人放棄對武術學習和訓練，逐漸投入到兵器研究中，從而降低人們的綜合素質(zhì)。盡管在后期武術得到提倡，但是，由于體育思想理念較為落后，受到西方文化的影響，僅僅將武術作為課程學習的一部分，同時，在武術教學中，使用的教育方式更為傳統(tǒng)，無法使其符合現(xiàn)代社會的發(fā)展需求，達不到知識和文化的滲透。在實際訓練上，多是通過體操的方式進行，無法促進武術教學和和軍事領域的結合。不僅如此，受到西方思想理念的影響，在武術教學工作中，其存在的教學內(nèi)容、教學方式等更較為單一，無法保證教學標準的形成，缺乏合理的成績評價指標，達不到教學效果的形成。在這種情況下發(fā)現(xiàn)，武術教學呈現(xiàn)流水線模式，存在的教學方式為機械化，達不到教學效果的充分形成。并且，對于教學內(nèi)容的選擇，在一定條件下，多是以散打、套路為主，其存在的內(nèi)容具備明顯的競技性，學生在練習和學習中，無法充分掌握武術的真正含義，更為嚴重的，將武術變成學生花拳繡腿的主要表演形式。比如：在散打教學和練習中，僅僅借鑒了西方的拳擊教學模式，但是沒有將我國的武術精神和內(nèi)涵充分體現(xiàn)出來，得不到中國武術的傳承，從而引起嚴重的文化缺失現(xiàn)象。在這種長時間逐漸演變下，武術具備的教育理念和文化知識將不斷弱化。

（二）教學理念發(fā)生變化

我國武術具備悠久歷史，對現(xiàn)代化社會的積極發(fā)展具備十分重要的作用?；谠摪l(fā)展層面的分析，發(fā)現(xiàn)中國武術不僅為一項體育，其也具備豐富的中國文化，集合了中華民族的智慧知識，能為體育行業(yè)發(fā)展提供更高的教育功能，也能將武術作為核心，促使其積極弘揚與發(fā)展，以保證其價值的體現(xiàn)和發(fā)揮。在這種情況下，不僅實現(xiàn)了品德文化教育知識的培養(yǎng)，也促進人內(nèi)在品質(zhì)的形成。但是，在長期的武術教學發(fā)展下，社會結構產(chǎn)生很大變化，武術教學理念逐漸被弱化。受到西方文化思想的影響，我國的武術教育多以練習演變?yōu)橹?，加強對動作高度、力量和速度的練習，但武術本身具備的精神、意境等得不到傳承，學習者達不到內(nèi)在和外在的充分融合。更為嚴重的，武術教育中的精神被西方的文化娛樂、健身價值理念等替代。在這種情況下，導致我國的武術教學理念發(fā)生很大變化，其具備的教育理念弱化，學生在武術套路和動作學習中，僅僅掌握外在知識，缺乏內(nèi)在精神的滲透。

三、武術教育文化體系的重塑

傳統(tǒng)武術是我國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，也是中國在世界上的一張重要的名片，在體現(xiàn)了我國文化久遠的同時，也體現(xiàn)了古代中國人民智慧和文化底蘊。在我國當下改革開放不斷深入的大背景下以及一體化進程的加快的環(huán)境下，傳統(tǒng)武術的傳承也遇到了不小的麻煩。學校作為傳播文化和教授知識的地方，有必要采取一些措施來重塑傳統(tǒng)武術中的文化教育性和讓學生更好的掌握中國傳統(tǒng)武術的內(nèi)在價值。

在體育武術實際教學中，文化教學缺失問題的產(chǎn)生情況更為嚴重，已經(jīng)得到我國的重視和關注。大量領域的工作者已經(jīng)能對其積極探索，促使我國傳統(tǒng)武術文化的傳承和發(fā)展。在實際教學工作中，需要增加文化性的教學理念，促進理論和實踐的有效結合，保證武術教學，其文化意義的充分展現(xiàn)。

學校的武術教育為其繼承和發(fā)展提供強大保障，達到武術的普及化發(fā)展。但是，在長期發(fā)展下，多是將武術作為體育課程中的一個體育項目，挖掘體育運動中具備的體育價值，但武術具備的獨特魅力和技能還無法傳承，多存在不利因素。在現(xiàn)代發(fā)展中，由于科學技術的進步，在教育體制改革下，為其形成了新的認識，并逐漸形成更多關注。尤其是武術教學中的文化缺失現(xiàn)象，基于其影響因素，需要積極構建，為其重塑發(fā)展提出合理意見。在武術教學工作中，要達到文化的傳承和發(fā)展，不僅要明確教學內(nèi)容，促進教學理念的滲透，還需要提出科學的教學方式，確保在積極發(fā)展下，為武術教學效率的提升提供保障。

（一）教學內(nèi)容的確定

在傳統(tǒng)的武術教學中，將其作為教學中的核心內(nèi)容，能改變其存在的文化缺失問題。武術中，涵蓋了我國的傳統(tǒng)文化和精神，更為有力的彰顯了我國中華民族文化。為了促進現(xiàn)代文化的繼承和發(fā)揚，需要在武術教學工作中，加強對文化教育工作的研究，重塑文化教育性。同時，教學也要將內(nèi)容充分滲透到教學活動中，對學生的武術精神積極培養(yǎng)，確保在詳細闡述下，使學生充分掌握武術文化具備的意義。并且，還要引導學生分析武術的動作，特別是在具體講解的時候，引導學生發(fā)揮其獨立性，對自身精神進行有效培養(yǎng)，促使其積極構建，這樣不僅能達到自身能力的提升，也能確保自身價值的實現(xiàn)[1]。

（二）教學理念的完善

武術教學活動積極開展過程中，通過傳統(tǒng)文化教學方式、教學理念的應用，還無法符合實際發(fā)展需求，不符合學生的自身發(fā)展需要，不利于學生的個性發(fā)展。因此，在該執(zhí)行條件下，要加大力度促進西方教學理念的分析和研究，在對傳統(tǒng)武術教學內(nèi)容掌握基礎上，對其存在的武術教學內(nèi)容、教學文化等充分了解，維護兩者之間的關系，促進文化內(nèi)涵的重點分析和教學。在該教學層面上，還需要為其提供一些武術相關的禮儀進行教學，在這種執(zhí)行下，學生不僅能真正感受到武術的精神，也能充分認識到武術的獨特魅力。

（三）教學途徑的增加

對傳統(tǒng)的教學內(nèi)容和教學理念進行更新和優(yōu)化，需要為其提供多個教學途徑，保證教學模式的充分形成。在體育教學中，很多教師具備的自身感悟能力都比較差，他們在具體訓練中，為了能獲得良好的教學效果，并在教學中充分應對，需要加大力度對武術動作、內(nèi)在精神等進行教學，保證其重視程度的增加，確保在積極教學過程中，為學生思想文化道德的構建提供堅實條件，也能將學生作為主體，促進教學理念的滲透和形成。在這種教學模式下，學生在真正發(fā)展意義上不僅得到多方面進步，促進教學目的的合理實現(xiàn)，也能使學生增強的對武術教學的認識，保證學生自覺意識的提升，達到責任的合理承擔，從而為武術文化的傳承提供堅實基礎。

（四）教學環(huán)境的構建

在武術教學中，為學生構建合理的教學環(huán)境，能保證其教學工作的順利開展，促使其意義的發(fā)揮和實現(xiàn)。在武術教學過程中，其需要更多時間，時間消耗更為嚴重。所以，在教學任務積極開展下，不僅過于著急，要按照一定順序來執(zhí)行，促進武術教學活動的積極開展，引導學生的積極參與。還需要協(xié)調(diào)教師和學生之間的關系，確保學生積極性和主動性的發(fā)揮，保證學生對武術知識的學習，達到思想意識的提升。在實際教學活動中，要達到整體任務的開展，還需要將其與科研工作相互聯(lián)系，并在積極發(fā)展下，構建一個積極、向上的武術教學環(huán)境，以使學生獲取更多的武術知識，達到整體的積極參與[2]。

（五）教學條件的提出

武術教學的概念在整體上較為模糊，在不斷發(fā)展中，多以西方體育文化為主，促使其發(fā)展模式的形成，但是，在一定程度上還造成了文化的缺失。在傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展下，對于文化發(fā)展的繼承，需要在現(xiàn)代體育教學理念滲透下，需要詳細研究武術教學文化教育性缺失情況，達到整體的重塑。在長期發(fā)展下，很多高等學校都缺乏教學理念的滲透，當前，隨著人力資源強國的轉化，在教育工作中，為其滲透先進理念，促進武術教學質(zhì)量的提升，需要基于科學的教育理念，為其營造良好的文化氛圍。如：中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容，其具備綜合性特征，其包括的知識也比較多，分別為文學、哲學、社會學和自然學科等，都是知識形成體現(xiàn)?；谖湫g教育形成的理念，需要打破傳統(tǒng)教學模式，保證其在教學環(huán)境中的充分應用，促使其載體的優(yōu)化形成。同時，還要為學校的武術教學提供多種教育體系，如：促進校內(nèi)和校外教學模式的融合，對教育文化積極宣傳，能為學生營造一個良好的傳統(tǒng)文化氛圍，也能使其在傳統(tǒng)文化引導下，使學生給予武術充分認識，促使其武術教育目的的形成和發(fā)展[3]。

四、結束語

基于以上的分析和研究，在體育武術教學中，滲透文化教育理念，分析其存在的缺失問題和原因，為其重塑提出合理措施，需要在多方面達到武術教學活動的開展。針對其存在的影響因素，執(zhí)行完善的武術教學方案，能為其滲透文化教學理念，也能引導學生掌握武術知識，充分挖掘其潛力，促進武術教學環(huán)境的構建，保證我國武術文化的形成。

參考文獻：

[1]韓淑梅.關于武術教育文化性的思考[J].體育時空，2016（20）：35-35.

[2]方芳.武術教育的文化性探析[J].青少年體育，2016（9）：89-90.

[3]炊遂堂，趙紅波.武術優(yōu)勢的困惑與優(yōu)勢武術的崛起[J].西安體育學院學報，2009，26（5）：554-557.

[4]從文化態(tài)度散論武術發(fā)展——袁鎮(zhèn)瀾先生講座余思[J].白俊亞，閆士芳.武術研究，2016（11）.

[5]中國武術市場開發(fā)之我見[J].王崗.環(huán)球體育市場，2008（02）.

[6]試論中國武術的“攻防”[J].朱永飛.科技信息，2013（25）.