基于核心素養(yǎng)的小學(xué)數(shù)學(xué)致用課堂的實(shí)踐研究

摘要：隨著我國素質(zhì)化教育的發(fā)展與推進(jìn)，我國小學(xué)教育的教學(xué)傾向逐漸由應(yīng)用型轉(zhuǎn)向素質(zhì)型教育。但這僅僅是教學(xué)目標(biāo)上的轉(zhuǎn)變，在實(shí)際教學(xué)手段中多數(shù)小學(xué)數(shù)學(xué)教師仍舊采用了舊有的應(yīng)試型教學(xué)手段，這不僅不利于小學(xué)素質(zhì)化教育，更不利于學(xué)生形成全面化的學(xué)習(xí)能力。為此，我省現(xiàn)制定了“致用課堂”的教學(xué)計(jì)劃，這一教學(xué)計(jì)劃中的數(shù)學(xué)分支是基于核心素養(yǎng)的小學(xué)數(shù)學(xué)致用課堂的實(shí)踐研究，希望通過這一教學(xué)研究為其他教師同行提供有益借鑒，從而提升小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)化的教學(xué)進(jìn)展，進(jìn)而提高小學(xué)階段學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；核心素養(yǎng)；致用課堂

在過去的教學(xué)環(huán)境中，教師主要解決的問題是如何使學(xué)生考取好初中。為了使學(xué)生能夠考取較好的初中，教師不得不在教學(xué)過程中重視對學(xué)生應(yīng)試能力的培養(yǎng)。這就使得教師在教學(xué)過程中一味地重視學(xué)生運(yùn)算能力、解答能力，忽視了對學(xué)生“數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)”的培養(yǎng)。所謂數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所習(xí)得的、對數(shù)學(xué)學(xué)科學(xué)習(xí)有益的能力綜合，包括理解能力、運(yùn)用能力、實(shí)踐能力等。當(dāng)學(xué)生具備相當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)核心素養(yǎng)能力后，學(xué)生在進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)就能夠具備一定的整合性與前瞻性，極大地提升學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效率。而我省的“致用課堂”教學(xué)計(jì)劃就是為了培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)能力，提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效率與質(zhì)量。

一、 教師順應(yīng)“致用課堂”發(fā)展趨勢，樹立素養(yǎng)教育理念

現(xiàn)在素質(zhì)化教育已經(jīng)成為我國教育理論的主流，作為小學(xué)數(shù)學(xué)教師必須順應(yīng)這一發(fā)展潮流。而我省就“素質(zhì)化”“核心素養(yǎng)”等教育理念，設(shè)計(jì)了“致用課堂”的課題研究計(jì)劃，作為處在其中的小學(xué)數(shù)學(xué)教師更應(yīng)當(dāng)順應(yīng)“致用學(xué)生課堂”的設(shè)計(jì)理念，在實(shí)際教學(xué)過程中樹立素養(yǎng)教育理念。這是因?yàn)槎鄶?shù)小學(xué)數(shù)學(xué)教師在教學(xué)過程中，受以往教學(xué)慣性等影響，在實(shí)際教學(xué)過程中仍舊較為自我，不考慮學(xué)生的實(shí)際感受與學(xué)習(xí)傾向，只關(guān)注學(xué)生解題能力的提升，這不僅違背了“素質(zhì)化”“核心素養(yǎng)”等教學(xué)理念的要求，更不利于“致用課堂”教學(xué)研究的要求。故此，教師想要對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)化教育，首先自我就應(yīng)當(dāng)樹立起素養(yǎng)教育理念。

例如：在教學(xué)“眾數(shù)”這一數(shù)學(xué)概念時(shí)，我就沒有用原有刻板的概念教學(xué)方式為學(xué)生進(jìn)行講解，而是引導(dǎo)學(xué)生從生活中進(jìn)行觀察，盡量提升學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，使學(xué)生對其形成基本的認(rèn)知與理念。在這一過程中，某位學(xué)生就提出“鞋店老板在進(jìn)貨時(shí)，是依據(jù)眾數(shù)概念，選取購買人數(shù)最多的鞋碼進(jìn)貨，以降低自身的庫存成本與出售壓力。”可見，當(dāng)教師在有意識地對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育引導(dǎo)時(shí)，學(xué)生也能夠較好地進(jìn)行理解并將相關(guān)知識運(yùn)用到生活實(shí)踐中。

二、 使學(xué)生參與到“致用課堂”，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主觀能動性

“致用課堂”作為一項(xiàng)教學(xué)研究計(jì)劃，不可能脫離學(xué)生的參與取得研究成果與教學(xué)成果，必然需要學(xué)生的積極、主動參與，且這種參與不能是淺層的、虛偽的，必須極度真誠，這樣才能夠保證教學(xué)研究中所獲取的教學(xué)成果真實(shí)有效。為此，小學(xué)數(shù)學(xué)教師必須要調(diào)整、改進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)模式與課堂教學(xué)內(nèi)容，以最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主觀能動性。當(dāng)然，這并不意味著教師要脫離國家層面的教學(xué)計(jì)劃，而是指教師依據(jù)學(xué)生的客觀需要，對教學(xué)順序、教學(xué)內(nèi)容等進(jìn)行有限微調(diào)，以使課堂教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，盡可能地提高小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效率。就“核心素養(yǎng)”培養(yǎng)這一教學(xué)目標(biāo)而言，需要教師在教學(xué)過程中不局限于“數(shù)學(xué)”這一教學(xué)內(nèi)容，而是依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際進(jìn)行其他學(xué)科知識的融合教育。

例如：在教學(xué)“雞兔同籠”問題時(shí)，我就沒有采用傳統(tǒng)教學(xué)方式，而是利用了“基本邏輯”內(nèi)容，設(shè)定雞兔動物擬人化并可以抬起自己的腳，在此設(shè)定背景下要求雞抬起一只腳，兔子抬起兩只腳，此時(shí)還有26÷2=13只腳，這時(shí)雞兔都只有自己一半的腳在地上，籠子里只要有一只兔子，腳的總數(shù)就會比頭的總數(shù)多1，這時(shí)腳與頭的差為5，即兔子為5只，可得雞為3只。在這一情況下學(xué)生就能夠得到一定的“邏輯知識”培養(yǎng)，當(dāng)學(xué)生對這些知識內(nèi)容有著一定的了解與認(rèn)知后，自然可以將之運(yùn)用到實(shí)踐學(xué)習(xí)過程中，有效提高自己的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效率。這也就達(dá)成了“致用課堂”對學(xué)生素質(zhì)化能力培養(yǎng)的教學(xué)要求。

三、 教師提高自我反思意識，不斷進(jìn)行自我反思

“致用課堂”教學(xué)研究強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升，這就意味著在這一教學(xué)過程中學(xué)生才是課堂的主體，而教師則是教學(xué)的引導(dǎo)與解惑者。但在多數(shù)小學(xué)數(shù)學(xué)教師的教學(xué)認(rèn)知中，學(xué)生仍舊處在從屬地位，教師教學(xué)是為了培養(yǎng)學(xué)生解題能力的。這種教學(xué)認(rèn)知自然是不利于“致用課堂”的發(fā)展與完善的。因此這就要求小學(xué)數(shù)學(xué)教師要提高自我反思意識，不斷地進(jìn)行自我反思。其反思內(nèi)容不僅僅要包括課堂教學(xué)內(nèi)容，還應(yīng)當(dāng)包括教學(xué)思維、對學(xué)生的教學(xué)態(tài)度等，只有這樣才能夠使小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)充滿生機(jī)與活力，推動“致用課堂”教學(xué)的蓬勃發(fā)展與完善。

結(jié)語：“致用課堂”作為一項(xiàng)教學(xué)研究計(jì)劃，其教學(xué)理論與研究內(nèi)容并不具備新穎性、創(chuàng)新性，但其研究成果的積極作用卻能夠有效地推動小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的發(fā)展。這是因?yàn)槠溽槍虒W(xué)過程中阻攔“素質(zhì)化”教學(xué)發(fā)展的因素進(jìn)行探究，期望通過這樣的教學(xué)研究方式為廣大小學(xué)數(shù)學(xué)教師提供教學(xué)方法論的理論支持，從而改變小學(xué)課堂的教學(xué)面貌，進(jìn)而提高小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)化教學(xué)的有效性。

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作者簡介：張政，浙江省金華市，浙江省浦江縣白馬鎮(zhèn)中心小學(xué)。