段偉+王志安
摘 要 開(kāi)放式教學(xué)是一種教學(xué)模式也是一種教學(xué)理念,它的核心就是要以學(xué)生的發(fā)展為本,提高學(xué)生的能力。高中政治課可以通過(guò)營(yíng)造探究情境、建設(shè)開(kāi)放的政治課堂,開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐、打造開(kāi)放的政治教學(xué)空間,探索校本課程、創(chuàng)設(shè)開(kāi)放的政治課程邊界等幾種路徑來(lái)進(jìn)行開(kāi)放式教學(xué),從而提高學(xué)生思維能力、實(shí)踐能力和自主學(xué)習(xí)能力。
關(guān)鍵詞 高中政治 開(kāi)放式教學(xué) 實(shí)施路徑
高中政治課是高中德育工作的主渠道,它涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、哲學(xué)等有關(guān)社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí),而這些知識(shí)內(nèi)容常常以較為抽象的理論形式出現(xiàn)。如果不能將政治課程涉及的抽象理論具體化和感性化,不能結(jié)合實(shí)際指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐,那么政治課將會(huì)變成空洞說(shuō)教的課程,學(xué)生就很難對(duì)政治課產(chǎn)生興趣,這門(mén)課程也就不能提升學(xué)生的能力?;诖耍覀儑L試通過(guò)探索開(kāi)放式教學(xué),提升學(xué)生思維能力、實(shí)踐能力和自主學(xué)習(xí)的能力,從而體現(xiàn)高中政治的學(xué)科價(jià)值。所謂開(kāi)放式教學(xué)是相對(duì)過(guò)去“封閉式”教學(xué)而言的,這種教學(xué)是讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下獨(dú)立思考、積極探索,進(jìn)而能夠多角度和多方面地探求及運(yùn)用知識(shí),以充分挖掘?qū)W生的思維潛能,發(fā)揮學(xué)生的聰明才智。
一、營(yíng)造探究情境,建設(shè)開(kāi)放的政治課堂
學(xué)生對(duì)于課程的參與程度往往決定了其對(duì)課程的認(rèn)可程度。讓學(xué)生參與到課程教學(xué)當(dāng)中就要積極地營(yíng)造探究研討情境,改變以往由教師一人講授為主的課堂教學(xué)形式,基于學(xué)生的認(rèn)知起點(diǎn)提出問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生探究問(wèn)題、研討問(wèn)題,進(jìn)而解決問(wèn)題。開(kāi)放就是要開(kāi)放學(xué)生的思維,讓學(xué)生的思維在圍繞問(wèn)題而展開(kāi)活動(dòng)的過(guò)程中得到鍛煉,而不是僅僅局限在課本給定的內(nèi)容之中。所以開(kāi)放式教學(xué)課堂的基本形式應(yīng)該是啟發(fā)、討論等等,課堂更重視過(guò)程的體驗(yàn)而非結(jié)論的獲得,過(guò)程的地位得到了相應(yīng)的提高。在這個(gè)過(guò)程中,我們著重提升學(xué)生的思維能力。所謂提升學(xué)生的思維能力,就是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)感性材料進(jìn)行加工,并通過(guò)分析、綜合、比較等方法形成理性認(rèn)識(shí)和形成解決問(wèn)題的辦法。
例如“效率與公平”這一課,要讓學(xué)生明白效率與公平的辯證關(guān)系,從而理解并領(lǐng)會(huì)當(dāng)前國(guó)家處理效率與公平關(guān)系的基本政策。為了讓學(xué)生能夠充分體會(huì)到效率和公平的矛盾,我們首先提出問(wèn)題讓學(xué)生積極思考和討論。
討論一:由排隊(duì)打水問(wèn)題探討效率的內(nèi)涵
兩個(gè)人拎著水桶到一個(gè)水龍頭前排隊(duì)打水,一人拎大桶,一人拎小桶。裝滿水,大桶需要10分鐘,小桶需要5分鐘。應(yīng)該怎么排隊(duì),才能使總的等待時(shí)間最短,效率最高?
討論二:由排隊(duì)打水問(wèn)題探討公平問(wèn)題
(1)如果你拎大桶,你希望怎么安排?
(2)如果你拎小桶,你希望怎么安排?
(3)只有一個(gè)水龍頭,能不能同時(shí)完全滿足大桶和小桶的要求?
(4)如果你是規(guī)則制定者,除了考慮效率,還要考慮什么因素?
討論三:如何處理效率與公平的問(wèn)題?
從效率問(wèn)題到公平問(wèn)題再到效率與公平關(guān)系問(wèn)題的設(shè)計(jì),我們著力引導(dǎo)學(xué)生不斷經(jīng)過(guò)分析形成概念做出判斷,進(jìn)而進(jìn)行推理。學(xué)生們不斷的思考和熱烈的討論,不僅自己迅速被吸引到本堂課的教學(xué)當(dāng)中,而且也提出了解決效率和公平矛盾的很多方案。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生學(xué)會(huì)的是不再孤立片面地看待問(wèn)題,他們能夠用比較、綜合等思維方法思考問(wèn)題,漸漸在課程中提高了思維能力。
二、開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐,打造開(kāi)放的政治教學(xué)空間
理論教學(xué)往往基于學(xué)校和教室的教育空間,開(kāi)放教學(xué)空間就是讓課堂向社會(huì)擴(kuò)展。走進(jìn)社會(huì)是現(xiàn)代思想政治教學(xué)的應(yīng)有之義,也是在新的教育環(huán)境下體現(xiàn)政治學(xué)科價(jià)值的重要途徑。讓學(xué)生在社會(huì)中運(yùn)用學(xué)科理論指導(dǎo)實(shí)踐,有助于學(xué)生深刻理解抽象的理論,有助于提升學(xué)生實(shí)踐能力。實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展的前提是教師對(duì)學(xué)生的尊重和信任。政治課的實(shí)踐就是要給學(xué)生一些選擇的權(quán)利,給學(xué)生體驗(yàn)的機(jī)會(huì),給學(xué)生解決一些問(wèn)題的條件。學(xué)生的實(shí)踐能力就是在種種實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)、參與和總結(jié)中提升起來(lái)的。
以高中《政治生活》為例,課程主要是培養(yǎng)有實(shí)踐能力的新時(shí)期社會(huì)主義合格公民,既包括政治學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí),也包括公民有序參與政治的技能習(xí)得。我們主張?jiān)谡螌?shí)踐中掌握知識(shí)并學(xué)習(xí)政治參與技能。眾所周知,政府決策直接影響著社會(huì)各個(gè)階層的利益,關(guān)系著千家萬(wàn)戶的生活。因此,決策是否科學(xué)、合理,至關(guān)重要。最近一些年,政府不斷拓寬渠道讓公民有更多機(jī)會(huì)參與決策,其中一項(xiàng)制度是“社情民意反映制度”。“社情民意反映制度”是公民向決策機(jī)關(guān)反映意見(jiàn)、提出建議參與決策。我們開(kāi)展“為校園周邊治理獻(xiàn)一計(jì)”活動(dòng),由學(xué)生成立小組,分工合作,遵循“調(diào)查問(wèn)題——尋求解決方案——形成意見(jiàn)、建議——撰寫(xiě)郵件——發(fā)送政府”的路徑。學(xué)生們的積極性被充分調(diào)動(dòng)起來(lái),提出了很多具有普遍性的問(wèn)題,諸如“校園周邊的傳單問(wèn)題”、“流浪乞討人員的管理問(wèn)題”、“家長(zhǎng)接送學(xué)生停車(chē)難的問(wèn)題”等等,學(xué)生根據(jù)實(shí)際情況并參考很多其他地區(qū)有經(jīng)驗(yàn)的做法提出了自己的解決方案。
從當(dāng)?shù)卣姆答佇畔?lái)看,學(xué)生的意見(jiàn)和建議大都得到了關(guān)注,并且相關(guān)政府部門(mén)在治理過(guò)程中進(jìn)行了部分采納。通過(guò)實(shí)踐,學(xué)生能夠進(jìn)一步了解公民政治參與的渠道,學(xué)會(huì)并鍛煉了很多政治參與的技能,運(yùn)用自己的知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題,政治實(shí)踐能力得到了提升。
三、探索校本課程,創(chuàng)設(shè)開(kāi)放的政治課程邊界
在同一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中,每個(gè)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需求與學(xué)習(xí)方式都會(huì)有所差異,個(gè)別化學(xué)習(xí)是未來(lái)教育改革的一個(gè)重要方面。當(dāng)前的教育環(huán)境中,個(gè)別化的學(xué)習(xí)首先要培養(yǎng)的是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,而豐富多彩的學(xué)習(xí)資源是自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和前提。從高中政治學(xué)科的開(kāi)設(shè)情況來(lái)看,目前學(xué)習(xí)的主體資料是教科書(shū),而這些教科書(shū)所能采用的學(xué)習(xí)活動(dòng)方式和考察的要求是單一的,往往可能為了照顧大面積學(xué)習(xí)者的需求而在內(nèi)容的選擇上和形式的設(shè)計(jì)上受到了限制。所以不囿于教材的局限,在有限的條件下滿足更多學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,是高中政治教學(xué)的新要求。
我們開(kāi)設(shè)校本課程主要是讓學(xué)生掌握更多的人文社會(huì)科學(xué)的知識(shí)和方法,從而有利于學(xué)生以后的自主學(xué)習(xí)。這些課程開(kāi)設(shè)的核心思想是鼓勵(lì)學(xué)生自主收集資料和閱讀文獻(xiàn),學(xué)會(huì)自己學(xué)習(xí)、自己處理資料,從而形成自己從不同角度看待問(wèn)題的觀點(diǎn)和解決問(wèn)題的方法。
根據(jù)政治學(xué)科特點(diǎn),我們以經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)等模塊形式先后開(kāi)設(shè)《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》《政治學(xué)導(dǎo)論》《邏輯學(xué)入門(mén)》《西方哲學(xué)的故事》《社會(huì)學(xué)研究》等校本選修課程,極大地開(kāi)闊了學(xué)生視野。比如在《西方哲學(xué)的故事》課程中,老師雖然以故事為載體開(kāi)展教學(xué),但整個(gè)課程中貫穿著讓學(xué)生了解歷史上著名哲學(xué)命題的論證過(guò)程,推薦學(xué)生針對(duì)性地閱讀相關(guān)哲學(xué)書(shū)目,再進(jìn)行生生對(duì)話和師生對(duì)話。在哲學(xué)史上,柏拉圖的“洞穴理論”歷來(lái)都有很多的解讀方式,那么到底哪種解讀才能說(shuō)明它的深刻寓意呢?我們?cè)噲D引導(dǎo)學(xué)生思考一些哲學(xué)的根本問(wèn)題。老師拋出問(wèn)題“我們看到的世界是真實(shí)的嗎?”并舉正反兩方面的例子,學(xué)生進(jìn)行思考之后,老師將柏拉圖的“洞穴理論”介紹給學(xué)生。并提問(wèn)“你如何評(píng)價(jià)‘洞穴比喻?”“對(duì)于世界的真實(shí)性你自己有什么觀點(diǎn)?”學(xué)生開(kāi)始根據(jù)自己已有的認(rèn)知回答問(wèn)題,甚至不同的回答已經(jīng)在課堂上形成了觀點(diǎn)的碰撞。從整個(gè)課堂的表現(xiàn)來(lái)看,這樣一個(gè)根本性的哲學(xué)話題引起了學(xué)生的極大興趣,這為學(xué)生進(jìn)一步自主學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)打下了基礎(chǔ)。課后推薦學(xué)生閱讀柏拉圖的《理想國(guó)》和威爾·杜蘭特的《哲學(xué)的故事》相關(guān)章節(jié),并在網(wǎng)絡(luò)尋找相關(guān)資料。課后的作業(yè)就是在閱讀的基礎(chǔ)上整理思路寫(xiě)一篇《這個(gè)世界是真實(shí)的嗎?》的命題小論文,用于下節(jié)課的交流。通過(guò)閱讀和文獻(xiàn)查找以及小論文的寫(xiě)作,學(xué)生逐漸找到如何自我尋找文獻(xiàn)和進(jìn)行論證的一些思維方法,自主學(xué)習(xí)能力得到了提升。
開(kāi)放式教學(xué)是一種教學(xué)模式也是一種教學(xué)理念,它的核心就是要以學(xué)生的發(fā)展為本,提高學(xué)生的能力,為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)生活打好基礎(chǔ)。
【責(zé)任編輯 鄭雪凌】endprint