當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀認(rèn)同研究
——以安徽機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例*

陳緒林，黃培

(1安徽機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院 思政部，安徽 蕪湖 241000；2北京聯(lián)合大學(xué) 基礎(chǔ)部，北京 100872)

當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀認(rèn)同研究

——以安徽機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例*

陳緒林1，黃培2

(1安徽機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院 思政部，安徽 蕪湖 241000；2北京聯(lián)合大學(xué) 基礎(chǔ)部，北京 100872)

摘要：當(dāng)代大學(xué)生是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要群體，提高大學(xué)生社會主義核心價值觀認(rèn)同度，可以為其培育和踐行社會主義核心價值觀奠定基礎(chǔ)。對安徽機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院大學(xué)生社會主義核心價值觀認(rèn)同現(xiàn)狀的調(diào)查，在調(diào)研分析的基礎(chǔ)上，尋找提升大學(xué)生社會主義核心價值觀認(rèn)同教育的路徑。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；社會主義核心價值觀；認(rèn)同

“人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價值觀。核心價值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)?！贝髮W(xué)生是祖國的未來，是“標(biāo)志時代最靈敏的晴雨表。”[1]168他們對核心價值觀的認(rèn)可直接決定著國家未來的價值取向和目標(biāo)追求，大學(xué)階段是大學(xué)生價值觀養(yǎng)成的關(guān)鍵時期。為此，安徽機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院于2015年秋開展對大學(xué)生社會主義核心價值觀認(rèn)同現(xiàn)狀調(diào)查，其目的是提高大學(xué)生社會主義核心價值觀認(rèn)同度，為其培育和踐行社會主義核心價值觀奠定基礎(chǔ)。

一、調(diào)研分析

(一)數(shù)據(jù)及樣本

本次調(diào)查是從2015年10月開始。調(diào)查對象為機(jī)械工程系的機(jī)械設(shè)計(jì)與制造專業(yè)、模具設(shè)計(jì)與制造專業(yè)、材料成型與控制技術(shù)專業(yè)、機(jī)械質(zhì)量管理與檢測技術(shù)專業(yè)，汽車系的汽車檢測與維修技術(shù)專業(yè)和經(jīng)貿(mào)管理系的會計(jì)專業(yè)的學(xué)生。時間為期一個月。本次調(diào)查，發(fā)放問卷600份，14個行政班級，回收問卷600份，其中有效問卷577份，有效率達(dá)96%。

表1　是否知道社會主義核心價值觀

表2　是否認(rèn)同社會主義核心價值觀

表3　能否寫出社會主義核心價值觀“24個字”

(二)結(jié)果分析

1.是否知道社會主義核心價值觀。知道社會主義核心價值觀的142人，占比24.6%。知道一點(diǎn)，但不太懂的388人，占比67.3%，不知道的有47人，占比8.1%。從是否知道社會主義核心價值觀的數(shù)據(jù)看，全面知道和知道、但不太懂社會主義核心價值觀的人數(shù)有500人，占總?cè)藬?shù)比例91.9%，說明社會主義核心價值觀著實(shí)反映廣大人民群眾的利益，引領(lǐng)社會發(fā)展的方向，代表科學(xué)的真理，體現(xiàn)時代的要求。知道一點(diǎn)、但不夠了解的學(xué)生388人，占總?cè)藬?shù)的近3/4，一方面說明社會主義核心價值觀宣傳教育不夠，另一方面說明大學(xué)生自身努力學(xué)習(xí)不夠，對核心價值觀理性認(rèn)知不足。不知道的47人，占比近1/10，說明少數(shù)大學(xué)生政治覺悟不高，一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事。

2.是否認(rèn)同社會主義核心價值觀。在577份有效問卷中，有445人是認(rèn)同社會主義核心價值觀，占比77.1%，說明當(dāng)代大學(xué)生對中國特色社會主義核心價值觀的認(rèn)同度較高，對馬克思主義的共產(chǎn)主義理想信念也是堅(jiān)信不疑。對社會主義核心價值觀無所謂的人數(shù)達(dá)119人，占比20.6%，這意味著1/5還多一點(diǎn)的學(xué)生對核心價值觀持無所謂態(tài)度，這里要具體分析。一部分學(xué)生可能對核心價值觀確實(shí)抱著不太關(guān)心的態(tài)度；一部分學(xué)生表面持無所謂態(tài)度，可能內(nèi)心深處已被西方強(qiáng)勢推行的價值觀占據(jù)，而自己卻渾然不覺。不認(rèn)同的學(xué)生13人，占比2.3%，這也有兩種情況，一種情況可能是極少數(shù)學(xué)生在真知馬克思主義理論的前提下，認(rèn)為共產(chǎn)主義理論是虛無縹緲的，缺乏對中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信；另一種情況可能是大學(xué)生對馬克思主義基本理論一無所知或一知半解，社會主義核心價值觀是屬于馬克思主義意識形態(tài)范疇，對馬克思主義理論不了解的人是不可能確立馬克思主義信念，更談不上對核心價值觀的認(rèn)同。

3.能否寫出社會主義核心價值觀的“24個字”。知道并能夠完整寫出核心價值觀24個字的有137人，占比23.7%，寫出部分關(guān)鍵詞的308人，占比53.4%。132人完全寫不出來，占比22.9%。從這組數(shù)據(jù)可以看出只有近1/4的學(xué)生能夠?qū)⑸鐣髁x核心價值觀牢記于心。一半多一點(diǎn)的大學(xué)生對核心價值觀的重視程度不夠，可有可無。近1/4的學(xué)生對于社會主義核心價值觀基本內(nèi)容一個字寫不出來，這是對社會主義核心價值觀極大的漠視，同時，思政課教師也難逃其責(zé)。

(三)原因分析

從以上數(shù)據(jù)分析可以看出，當(dāng)代大學(xué)生對中國特色社會主義核心價值觀念認(rèn)同狀況總體良好，少數(shù)學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同存在偏差，其原因是多方面的，既有客觀外在的原因，也有主體自身的問題。

1.國際環(huán)境原因。 伴隨著互聯(lián)網(wǎng)成長起來的我校大學(xué)生，大多數(shù)是“95后”的年輕人，是西方國家利用各種新興媒體輸出其價值觀的重點(diǎn)人群。他們中有20.6%的學(xué)生對社會主義核心價值觀持無所謂態(tài)度，有2.3%的同學(xué)不認(rèn)同核心價值觀。其重要原因是他們多數(shù)來自皖北、皖南的農(nóng)村，父母常年外出打工，是典型的留守兒童，易產(chǎn)生價值認(rèn)識偏離，辨別大是大非能力較弱。隨著一百多年的反侵略、反征服、反殖民斗爭的勝利，隨著社會主義革命、建設(shè)和改革的成功，中國經(jīng)濟(jì)一躍為世界第二，加之“歷史終結(jié)論”和“文化沖突論”的問世，更助長了西方國家向中國，尤其是向當(dāng)代大學(xué)生輸出其價值觀念，如西方的電影、動漫、節(jié)日、廣告、美食、服裝等無一例外地蘊(yùn)涵著西方的價值取向，大學(xué)生自覺不自覺地把其價值觀變成衡量我國社會是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)，對社會主義核心價值觀不知可否。

2.國內(nèi)環(huán)境原因。隨著經(jīng)濟(jì)全球化，市場經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)，利益的多元化必然帶來人們價值取向的多樣化。權(quán)力腐敗、道德滑坡、倫理失范、金錢至上等社會問題凸顯。我校大學(xué)生出身農(nóng)村，年齡在18歲左右，世界觀、人生觀、價值觀尚未完全形成或正在形成，對上述現(xiàn)象感到困惑，部分大學(xué)生進(jìn)對中國特色社會主義道路、制度和理論產(chǎn)生懷疑，在價值取向上傾向拜金主義、享樂主義、自由主義和消費(fèi)主義等，反映到思想深處表現(xiàn)為對社會主義核心價值觀認(rèn)同的缺失。

3.校園環(huán)境原因。大學(xué)校園是大學(xué)生社會主義核心價值觀認(rèn)同教育的重要場所。首先，思政課是社會主義核心價值觀認(rèn)同教育的主課堂。我校是理工類大學(xué)，主要培養(yǎng)技術(shù)技能人才，學(xué)生重技術(shù)、輕理論，尤其輕視思政課。因此，388人對核心價值觀只是知道一點(diǎn)，具體不了解，47人對社會主義核心價值觀根本一無所知。加之有的教師對馬克思主義理論不是真學(xué)、真懂、真信、真教，教學(xué)內(nèi)容空洞，理念滯后，手段單一，缺乏教學(xué)實(shí)效。對學(xué)生上課喜歡坐在教室后排玩手機(jī)、聽課率、到課率、抬頭率低等現(xiàn)象缺乏有效管理，沒有很好地將社會主義核心價值觀認(rèn)同教育融入思政課主課堂。其次，沒有將社會主義核心價值觀融入校園文化活動中。人文氛圍營造不夠，沒有充分發(fā)揮校園文化在學(xué)生價值觀認(rèn)同教育中的熏陶作用。第三，沒有充分發(fā)揮專業(yè)課教師在培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)同社會主義核心價值觀中的作用，也沒有很好地利用實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)、頂崗實(shí)習(xí)以及校外實(shí)踐等環(huán)節(jié)，與學(xué)生相處時間長這一有利優(yōu)勢，對學(xué)生進(jìn)行核心價值觀認(rèn)同的教育和培養(yǎng)。第四，沒有很好地將社會主義核心價值觀融入到網(wǎng)絡(luò)教育教學(xué)中。以3G、4G網(wǎng)絡(luò)、智能手機(jī)和無線網(wǎng)等為中介的博客、微博、微信、易信等平臺，信息海量，內(nèi)容冗雜，直接干擾學(xué)生對社會主義主流價值觀的認(rèn)知和認(rèn)同。

4.主體自身的原因。首先，我校大學(xué)生的年齡一般都在18歲左右，身體發(fā)育基本成熟，而心理和情感發(fā)育尚未完善，對社會主義核心價值觀理解認(rèn)識不到位、不準(zhǔn)確，認(rèn)為核心價值觀培育與提高技術(shù)技能沒有關(guān)系。其次，由于受高中階段文理分科的限制。在此次問卷調(diào)查顯示，文科生完整寫出價值觀24個字的人數(shù)占比43.5%，明顯高于理科生的19.2%。由于受高考指揮棒的影響，理科學(xué)生高考不考政治科目，在整個高中階段不學(xué)政治、歷史等科目，導(dǎo)致理科學(xué)生人文社會科學(xué)知識相對缺乏。但文理科學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同率幾乎相等，文科學(xué)生認(rèn)同率是77.8%，理科學(xué)生認(rèn)同率是77%，說明理科生對建設(shè)中國特色社會主義的價值取向是正確的，只要理科學(xué)生加強(qiáng)人文社會科學(xué)知識的學(xué)習(xí)就可以改變這一現(xiàn)狀。

二、大學(xué)生社會主義核心價值觀認(rèn)同教育的構(gòu)想

冷戰(zhàn)后，西方國家首先把價值觀念作為突破口，向我國滲透，當(dāng)代大學(xué)生是其輸出重點(diǎn)對象，所以我們必須采取必要措施促進(jìn)大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)知、認(rèn)同，使其內(nèi)心構(gòu)筑起強(qiáng)大的精神長城，正確對待外來價值觀，培育和踐行社會主義核心價值觀。

(一)教育大學(xué)生樹立民族自尊心和自信心，正確對待外來價值觀

首先，教育大學(xué)生要有“懷疑一切”的精神。懷疑一切曾經(jīng)是馬克思的座右銘。對待西方的東西，要有懷疑精神，不能囫圇吞棗，更不能把西方的一切奉為真理。大學(xué)生要遵循魯迅提出的“拿來主義”，辯證地“拿”。決不能落入西方各種錯誤思潮的陷阱，如，否定我國革命和社會主義建設(shè)成就的歷史虛無主義等錯誤思潮。還有，大學(xué)生要樹立民族自尊意識。在西方價值觀的強(qiáng)勢來襲之際，大學(xué)生一定要有民族自尊心。中華民族上下五千年的歷史一直領(lǐng)先世界的。對于我們是誰，西方是誰，我們從哪兒來，到哪里去，必須有清醒地認(rèn)識。因此，這就要求大學(xué)生多讀書，多讀歷史，包括國史、黨史和西方歷史。做到知己知彼，百戰(zhàn)不殆。最后，大學(xué)生要樹立民族自信心，特別是在精神領(lǐng)域要強(qiáng)烈自信，重構(gòu)我們的話語權(quán)、審美權(quán)、道義權(quán)，搶占價值觀競爭的道德制高點(diǎn)，增強(qiáng)對社會主義核心價值觀的認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)“三個自信”。

(二)教育大學(xué)生樹立正確的價值取向和理想信念

第四次工業(yè)革命給人類帶來了深刻變化，各種思潮相互激蕩；隨著改革的轉(zhuǎn)軌，我國社會現(xiàn)象魚龍混雜，給大學(xué)生的學(xué)業(yè)、就業(yè)、情感帶來困惑、彷徨和失落。在這種時刻，作為我國未來高技能應(yīng)用型人才，要成穩(wěn)持重，努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，特別是增強(qiáng)對社會主義核心價值觀的認(rèn)知認(rèn)同，把社會主義核心價值觀作為自己日常生活的價值遵循，對社會主義、共產(chǎn)主義事業(yè)的長期性和曲折性要有充分的認(rèn)識，否則會對共產(chǎn)主義、中國特色社會主義產(chǎn)生懷疑，最終對共產(chǎn)主義理想信念產(chǎn)生動搖。所以要教育學(xué)生樹立科學(xué)的理想信念，堅(jiān)定中國特色社會主義共同理想，把個人的理想融入民族國家理想之中去。

(三)加強(qiáng)思想政治理論課的綜合改革

1.加強(qiáng)思政課教學(xué)，發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用。課堂上，思政課教師要循循善誘，把馬克思主義理論講清楚，講透徹?！袄碚撝灰f服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！盵2]9譬如社會主義核心價值觀的“自由”范疇，在不同的語境有著不同的意指：本體論層面，自由是絕對和無條件的；從哲學(xué)認(rèn)識論層面，自由是對必然的認(rèn)識與改造；從政治法律層面，自由是指主體的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，進(jìn)而形成西式話語“人生而自由”。而社會主義核心價值觀中的自由，不論是政治上的自由還是生活中的自由，都是具體的自由，是相對的、有條件的。

2.加強(qiáng)校園文化建設(shè)，充分發(fā)揮校園文化的引領(lǐng)作用。著眼學(xué)生全面發(fā)展，充分挖掘我校傳統(tǒng)的“雨耕”文化、蕪湖地方特色文化與中國傳統(tǒng)文化的融合，創(chuàng)新培養(yǎng)模式，依托第二課堂素質(zhì)教育實(shí)施方案、道德小品大賽、思政論文比賽、學(xué)院辯論賽、職業(yè)生涯規(guī)劃大賽等活動載體，圍繞思政課教學(xué)內(nèi)容，在課下開展豐富多彩的校園文化實(shí)踐活動，吸引全校學(xué)生參與，形成優(yōu)良校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，使學(xué)生的道德認(rèn)同在自娛自樂中得到提升，增強(qiáng)了學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同。

3.廣泛開展涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的實(shí)踐活動，充分調(diào)動學(xué)生參與的積極性。高校思政課校外實(shí)踐教學(xué)與大學(xué)生社會實(shí)踐有著天然的統(tǒng)一關(guān)系。根據(jù)皖教工委〔2013〕9號文，我校于2013年9月制定《思政課實(shí)踐教學(xué)方案》，共計(jì)16學(xué)時，1學(xué)分。確定觀讀類、調(diào)研見習(xí)類、社會服務(wù)類等教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生在校期間，必須通過思想政治實(shí)踐課程，方能獲得相應(yīng)學(xué)分。由思政部牽頭聯(lián)合學(xué)生處、招生就業(yè)處建立蕪湖奇瑞等10個大學(xué)生創(chuàng)業(yè)見習(xí)基地、王稼祥紀(jì)念園等5個思政課實(shí)踐教育基地。通過融入社會，拉近學(xué)生所學(xué)理論與實(shí)際的距離，明確自己的定位，發(fā)現(xiàn)知識結(jié)構(gòu)中的欠缺，激發(fā)他們回歸學(xué)習(xí)馬克思主義理論，把社會主義核心價值觀作為自己的價值遵循，“使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在，無時不有?！盵1]165真正做到把價值觀的認(rèn)同教育融入到學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)和職業(yè)指導(dǎo)的每一個實(shí)踐環(huán)節(jié)之中。

4.加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，充分發(fā)揮媒介新陣地作用?；ヂ?lián)網(wǎng)已成為思想文化信息的集散地、社會輿論的放大器和國家軟實(shí)力競爭的制高點(diǎn)。各種勢力將互聯(lián)網(wǎng)作為對學(xué)生實(shí)施自由化圖謀的主要途徑，企圖通過網(wǎng)絡(luò)在意識形態(tài)領(lǐng)域與我們加強(qiáng)爭奪。

(四)加強(qiáng)師生的理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐履行

加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，充分發(fā)揮教師的指引作用。學(xué)為人師，行為世范。高職院校老師要有強(qiáng)烈的榮譽(yù)感、責(zé)任感和使命感，做學(xué)生成長成才道路上的導(dǎo)師和引路人。要把社會主義核心價值觀納入教師教育的全過程。重點(diǎn)抓好學(xué)校黨政干部、共青團(tuán)干部、思政理論課教師、輔導(dǎo)員、班主任隊(duì)伍的核心價值觀建設(shè)，形成專業(yè)教師、思想政治工作者等的協(xié)同育人機(jī)制。高職院校教師要深入研究核心價值觀的理論和現(xiàn)實(shí)問題，為認(rèn)同和培育核心價值觀提供理論支撐和正確引導(dǎo)。

加強(qiáng)學(xué)生理論知識學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的自身文化修養(yǎng)。外因通過內(nèi)因而起作用。高職學(xué)生要利用各種新媒體途徑，加強(qiáng)自身的文化積淀，增強(qiáng)人文社會科學(xué)理論知識的學(xué)習(xí)，尤其是中國經(jīng)典(傳統(tǒng)文化)、馬恩列原著和毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平總書記系列講話的研讀，真正把社會主義核心價值觀內(nèi)化于心，外化于行。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.談治國理政[M].北京：外文出版社，2014

[2]中共中央馬恩列斯著作編譯局.《馬克思恩格斯選集》(第1卷)[M].北京：人民出版社，1995

(責(zé)任編輯：陳九如)

A Study of College Students' Identification with Core Socialist Values

Chen Xulin1, Huang Pei2

(DepartmentofIdeologicalandPoliticalEducation,AnhuiTechnicalCollegeofMechanicalandElectricalEngineering,Wuhu,Anhui, 241000;2DepartmentofBasicCourses,BeijingUnionUniversity,Beijing, 100872,China)

Abstract:To help students develop and practice the core socialist values, colleges and universities must first work to enhance students' identification with the values. This paper is based on a case study of students from Anhui Technical College of Mechanical and Electrical Engineering, aiming to find some practicable ways to promote college students' identification with the core socialist values.

Key words:college student; core socialist values; identification

DOI：10.13585/j.cnki.gxfdyxk.2016.01.006

*基金項(xiàng)目：2015年安徽省高等教育振興計(jì)劃思想政治教育綜合改革計(jì)劃弘揚(yáng)核心價值觀名師工作室(Szzgjh1-1-2016-35)；2014年安徽省級質(zhì)量工程教學(xué)研究項(xiàng)目(2014jyxm615)

作者簡介：陳緒林(1966-)，女，安徽機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政部副教授；黃培(1964-)，男，北京聯(lián)合大學(xué)基礎(chǔ)部教師。

中圖分類號G641

文獻(xiàn)標(biāo)識碼A

文章編號1674-5337(2016)01-0023-04