自由學(xué)校的實踐探究

摘要：自由學(xué)校的實踐就是試圖把對自由學(xué)校的想象變成教育的現(xiàn)實。自由學(xué)校的實踐一方面就是讓學(xué)生在學(xué)校能充分地享受自由，獲得自由的涵養(yǎng)；另一方面就是讓學(xué)生在學(xué)校學(xué)會自由，獲得自由的能力。充分地享受自由主要包括享受身體的、思想的、個性發(fā)展的自由等；學(xué)會自由的主要路徑是學(xué)會選擇，支持和幫助學(xué)生在主動的有限選擇和主動的無限選擇中培養(yǎng)自由的能力，提升自由的水平。

關(guān)鍵詞：自由學(xué)校；實踐；享受自由；學(xué)會自由；學(xué)會選擇

中圖分類號：G47 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（2016）02A-0032-05

自由學(xué)校的實踐就是試圖把對自由學(xué)校的想象變成教育的實在形態(tài)，把自由學(xué)校實實在在地做出來。

根據(jù)對自由學(xué)校的想象[1]，自由學(xué)校的實踐一是學(xué)校要讓學(xué)生充分地享受自由，二是學(xué)校要竭盡所能讓學(xué)生學(xué)會自由。學(xué)會自由是建設(shè)自由學(xué)校的出發(fā)點和落腳點，雖然讓學(xué)生充分地享受自由是學(xué)會自由的前提和基礎(chǔ)，但并不意味著學(xué)生的自由能力就會自動養(yǎng)成或自動生成，還必須通過一定路徑進行培養(yǎng)。學(xué)會選擇是學(xué)會自由的主要路徑，沒有選擇，就沒有自由，自由的能力就是在不斷的選擇的過程中逐步形成的。

一、讓學(xué)生充分地享受自由

自由的內(nèi)容非常廣泛，針對小學(xué)生的實際和當(dāng)下教育的現(xiàn)狀，我們認為讓學(xué)生充分地享受的自由主要包括：身體自由，思想自由和個性發(fā)展的自由。其中，身體自由是基礎(chǔ)，思想自由是核心，個性發(fā)展自由是基本外在表現(xiàn)。沒有身體自由，思想自由既沒有保障，也顯得虛無縹緲；沒有思想自由，個性發(fā)展自由也缺乏邏輯前提。

（一）讓學(xué)生身體舒展

身體舒展的基礎(chǔ)是身體舒適。舒適即外部的設(shè)施和環(huán)境能滿足學(xué)生基本的生理需求。在外國語學(xué)校，每位學(xué)生課桌椅的高度都是可以調(diào)整的，對于有特殊需要的學(xué)生，學(xué)校也會為其進行“私人定制”。

身體舒展即是學(xué)生的身體可以不受束縛地向四面八方而伸開，這既需要對校園進行精心的設(shè)計，也需要廢除對學(xué)生身體的一些不必要的限制。外國語學(xué)校草坪上的路并非像一般學(xué)校那樣依圖紙而建，而是讓學(xué)生用“腳”來說話。學(xué)生上課不必雙手交叉放在身后，或雙手整齊地放在胸前課桌上，也不必站起來回答問題，等等。

當(dāng)然，讓學(xué)生身體充分地舒展也是有底線的，就是一個人身體的舒展不能損害自身和他人的身體安全，也不能影響他人的身體舒展。

（二）讓學(xué)生思想獨立

讓學(xué)生思想獨立的路徑至少有兩個：

1.讓學(xué)生成為制訂學(xué)校制度和班級制度的主體

一講到制度，一般的人就會認為其只會讓學(xué)生不自由，是限制學(xué)生思想自由的手段。其實，這只是對傳統(tǒng)學(xué)校控制式制度作用的描述，就如雅斯貝斯所說：“如果人們要為助教和學(xué)生訂下一系列學(xué)校的規(guī)則，那就是精神生活、創(chuàng)造和研究的終結(jié)之日。在這種狀況下成長起來的人，必然在思維方式上模棱兩可、缺乏批判力、不會在每一種境況中尋找真理?！盵2]如果建立現(xiàn)代學(xué)校制度，那就另當(dāng)別論。

以班級公約的制訂為例，讓學(xué)生成為制訂制度主體的程序為：一是每位師生就此獨立發(fā)表意見，以讓每一個人的思想都能得到充分表達；二是小組和大會討論各人或小組提出的意見和建議，討論既可以是平等的協(xié)商，也可以是針鋒相對的爭論和辯論，以讓不同人的思想進行充分的互動和碰撞；三是進行民主表決，師生平等，一人一票，得到50%以上支持的班規(guī)才能付諸實施，以讓不同的思想進行交融。

班主任不再是布道和發(fā)號施令者，更不是高高在上的決策者，但也并非不應(yīng)和不能有所作為?！敖逃邞?yīng)當(dāng)是孩子自我表述過程中的主動的而非被動的參與者，教育者的作用是使自我表達具有意義——即幫助學(xué)生了解如何成為自己的權(quán)威，如何接受別人的幫助，以及獲取他人幫助的必要性?！盵3]

2.讓學(xué)生在日常的課堂教學(xué)中有充分的思維自由和言論自由

學(xué)生在學(xué)校70%的時間在課堂度過，學(xué)生在課堂的思想不自由就很難保證在學(xué)校的思想是自由的。而在課堂，學(xué)生思想自由的主要表現(xiàn)就是思維自由和言論自由。

要達到課堂思維的自由和言論自由，比較好的解決辦法就是圍繞問題展開教學(xué)。由此我們創(chuàng)立了“以問題為導(dǎo)向的自主探究式學(xué)習(xí)”的課堂教學(xué)基本框架。其基本流程為：教師創(chuàng)設(shè)問題情境或制造認知沖突，學(xué)生獨立或小組合作提出問題——教師依據(jù)課程標準和學(xué)生的學(xué)習(xí)需要整合學(xué)生的問題——學(xué)生自主解決問題，教師提供相應(yīng)的幫助和必要的指導(dǎo)——學(xué)生自由發(fā)表對某一問題的看法，自行得出結(jié)論，教師保障學(xué)生的言論自由——教師設(shè)計多元練習(xí)，學(xué)生自覺選擇應(yīng)用。

不管是學(xué)生自己提出問題，還是自主解決問題、自行得出結(jié)論、自覺運用訓(xùn)練，學(xué)生的思維和表達相對處于自發(fā)自由狀態(tài)，不受框框的約束，也不受教師的主宰，學(xué)生的探究常常出乎意料，思想的收獲也常常超乎想象。教師轉(zhuǎn)身成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的支持者、服務(wù)者、引導(dǎo)者和必要的指導(dǎo)者。正如雅斯貝斯所說：“教師不應(yīng)暗示學(xué)生應(yīng)走的道路，而取消了他們繼續(xù)思考及發(fā)問的機會；教師不應(yīng)固守教條，而是將問題敞開，因為有份量的決定不是在思考范圍內(nèi)可以先做出來的?！盵4]

（三）讓學(xué)生個性飛揚

雖然影響學(xué)生個性發(fā)展的因素很多，但我們認為，其中最具影響力和最具決定性的是評價。

“應(yīng)該說，渴望受表揚、拿獎狀、上光榮榜或金榜題名，本無可厚非。然而，一個人如果將自己一生的意義評判完全交付給他人，它同時意味著主體意識的淪陷?！盵5]有鑒于此，我們似乎可以找到兩個解決問題的辦法。

從消極和極端的角度，如果我們對學(xué)生的評價少之又少，直至沒有任何評價，那么學(xué)生的個性必然是自由的。但教育真正意義上沒有外在評價是不可能的。學(xué)生的成長還是需要社會優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的滋養(yǎng)和核心價值觀的熏陶，沒有真善美引領(lǐng)的教育也不是真正意義上的教育。

從積極和另一極端的角度，我們也可以設(shè)置盡量多的評價項目，能充分支撐和促進學(xué)生的個性發(fā)展。但學(xué)生個性成長是個復(fù)雜的系統(tǒng)和未知的領(lǐng)域，有無限的可能，我們對這個世界已知的認識或是已有的認識水平必然會影響學(xué)生對這個世界無限的認知，以及對這個世界已有認識的超越。更重要的，外在的“獎勵和表彰的罪過是破壞性情，特別是興趣和道德，艾恩（《獎勵的懲罰》一書作者）將獎勵看做是‘行賄?！械莫剟疃加兄嗤男Ч粋€作家宣稱道，‘它們將會沖淡成功本身帶來的歡樂”[6]。

我們整合上述兩種思路的優(yōu)缺點，找到了相對能保障學(xué)生個性自由發(fā)展的一些評價方法。

1.減少或廢除外在的獎勵項目，改為自主設(shè)定獎項、自由申報獎項

讓孩子自己設(shè)置獎項，自由申報獎項，學(xué)生的價值取向受到了尊重，興趣自由獲得了保護，個性自主發(fā)展得到了支持。既發(fā)揮了獎項的引領(lǐng)作用，又避免了外在獎項成為對學(xué)生成長的“賄賂”工具。

2.嘗試進行個性化情境性激勵評價

個性化是指對學(xué)生的評價必須因人而異，尋找和創(chuàng)造適合每位學(xué)生成長需要的評價；情境性是指在真實的場域中對學(xué)生進行即時評價；激勵是指評價以鼓勵為主要形式，以滿足學(xué)生內(nèi)心希望得到別人肯定的人性的基本需求。這是一種隨機評價，在教育教學(xué)活動的現(xiàn)場，在師生的互動中，對學(xué)生的表現(xiàn)進行適時的點評，彌補了固定獎項靈動不夠、機械有余的不足。

3.減少外在評價，增加自主評價

雖然個性化情境性激勵評價能支持學(xué)生個性自由發(fā)展，但畢竟是外在評價，一定意義上是對學(xué)生的“賄賂”，所以要適度，不宜過多。

從便于操作和便于學(xué)生接受的角度，讓學(xué)生不斷地追問自身在各個方面有怎樣的進步也許是最佳的選擇。一個學(xué)生在某一方面在群體中的位置是相對穩(wěn)定的，不管自己如何努力，超過別人也許永遠沒有可能，但通過努力超過自己還是完全可能變成現(xiàn)實。

二、竭盡所能讓學(xué)生學(xué)會自由

如果自由就是對在不影響別人自由前提下“隨心所欲”的選擇，那么，學(xué)會選擇一定意義上就學(xué)會了自由。有選擇，才有可能有自由。自由的能力就是在不斷的選擇、不斷的反思和不斷的再選擇、再反思的循環(huán)往復(fù)的過程中逐步形成的?！昂茏匀唬蚁霃娬{(diào)的是這樣的學(xué)校將是自由學(xué)校，每個孩子都有自我選擇和自我管理的權(quán)利，也就是說，我設(shè)想了一個到處都是薩默希爾的國家。”[7]

從主體看，選擇分被動選擇和主動選擇。從范圍看，選擇又分有限選擇和無限選擇。

根據(jù)選擇的主體和范圍兩個維度，選擇共有四種形態(tài)：

（一）被動的有限選擇

這種選擇的主體是老師或家長，而不是學(xué)生，選擇的范圍是有限的。這雖然也是選擇，相對絕對的統(tǒng)一和控制是一大進步，但因為學(xué)生處于被動狀態(tài)，選擇范圍又非常的狹窄，所以并不是自由學(xué)校追求的選擇。

（二）被動的無限選擇

這種選擇的主體仍然是老師或家長，但選擇的范圍是無限的，沒有現(xiàn)成的框框。這相對于被動的有限選擇是有所進步，但也沒有本質(zhì)的區(qū)別，所以同樣并不是自由學(xué)校追求的選擇。

（三）主動的有限選擇

與被動的有限選擇相比，盡管選擇的范圍仍然是有限的，但選擇的主體發(fā)生了質(zhì)的改變。選擇的主體不再是老師或家長，學(xué)生成為選擇的主人。雖然學(xué)生也有可能選擇了并不適合自己的選擇，甚至做出了錯誤的選擇，但因為是相對自由的選擇，所以選擇的能力在選擇中必然會逐步提升，自由水平也會水漲船高。

1.選擇時間

在外國語學(xué)校，劉容川同學(xué)的家長第一個為孩子向?qū)W校提出了選擇時間上學(xué)的申請。周一至周五，他只是每天上午上學(xué)，下午在父母的指導(dǎo)下在家自主安排活動，或自學(xué)，或健身，或參加社會實踐活動。用劉容川的話說：“我認為這樣做沒有什么不好，除了感到孤獨之外，所有的方面都在進步。不過，我還是蠻享受孤獨的?！?/p>

2.選擇座位

選擇座位就是一個同學(xué)可以依據(jù)規(guī)則自由選擇同伴、自由選擇座次。實驗班92.5%的同學(xué)喜歡這項實驗。沈怡彤同學(xué)說：“可以和好朋友坐在一起，上課交流、討論比較好。”蔣詩凡同學(xué)說：“可以和不同的同學(xué)相處，學(xué)會適應(yīng)環(huán)境，也可以增進友誼?！?/p>

3.選擇老師

學(xué)生選老師，就是學(xué)生有權(quán)選擇自己喜愛和信任的老師擔(dān)任自己某一學(xué)科的教學(xué)任務(wù)。雖然選擇是有限的，但相對而言，學(xué)生（家長）比傳統(tǒng)的分班模式有了更多的選擇空間。對于學(xué)生的成長而言，適合的才是最好的。一位不愿意透露姓名的同學(xué)說，“我終于可以不再為天天必須見到自己不喜歡的老師而煩惱了”。

4.選擇年級

選擇年級主要表現(xiàn)為兩種形式：一是跳級。二是部分學(xué)科的跨年級學(xué)習(xí)，例如：某一學(xué)生雖然在讀三年級，但語文課時間可以同步在四年級的語文課上課，到六年級，這位同學(xué)語文課的學(xué)習(xí)時間就可以根據(jù)自己的喜好進行自由安排。姜來媽媽說，“也許并非所有的學(xué)生都適合跳級，但跳級還是蠻適合我家姜來成長的”。

5.選擇內(nèi)容

絕大多數(shù)學(xué)校，一個學(xué)生總是固定在同一個班學(xué)習(xí)，只能被動接受教材或老師的安排，沒有選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容的機會。正如伊萬·伊利奇所說：“對學(xué)校而言，最糟糕的狀況是它僅僅將全班學(xué)生聚集到同一間教室里，并以同樣順序向所有學(xué)生施教數(shù)學(xué)、公民以及拼寫等科目；其最良好的狀況則是允許每個學(xué)生在所限定的若干課程中自選一門。但無論是哪一種狀況，學(xué)生都是根據(jù)教師的目標而被組成同齡群體的。與之相反，一個理想的教育系統(tǒng)則會讓每個學(xué)生都界定自己的活動，并為之選擇自己的伙伴?！盵8]

走班制是動作較大的內(nèi)容選擇改革，外國語學(xué)校五年級的幾位語文老師（彭峰、黃鴿、張亞萍等）率先進行了嘗試。和一般學(xué)校的走班制不同的是，外國語學(xué)校實行的并非完全的分層教學(xué)，只要學(xué)生愿意，所謂的后進生也可以在學(xué)習(xí)內(nèi)容難度較大的班級學(xué)習(xí)。走班后，喜歡語文學(xué)科的同學(xué)由43.1%提高到了86.6%。

6.選擇學(xué)習(xí)方式

在走班教學(xué)實驗中，老師們還根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要衍生了一種教師不在場的學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)模式。參加走班實驗的三個班中共有九位語文學(xué)習(xí)的超常學(xué)生，在老師的建議下他們組成了一個小班。學(xué)習(xí)內(nèi)容由老師和他們事先商量確定，上課時老師基本不在場，由他們中的一位輪流擔(dān)任主持人，每人自學(xué)課文后至少提出一個問題，然后分兩個小組進行討論，解決各自的疑問，再至少提出一個問題參加大組交流。老師只是在別的班級上課時的間隙偶爾抽空參與一下他們的討論，發(fā)表一下自己的看法，有時也會提些問題。他們不做傳統(tǒng)意義上的課堂作業(yè)和家庭作業(yè)，而主要是根據(jù)自己的興趣創(chuàng)作小說、童話等。其中，有四位同學(xué)還出版了小說或散文集。

7.選擇作業(yè)

課堂作業(yè)選擇的主要形式是教師分層布置，學(xué)生選擇練習(xí)。教師設(shè)計兩至三個層次難度和形式不同的作業(yè)，供學(xué)生選擇，教師不加干涉。家庭作業(yè)不但在內(nèi)容、形式上可以讓學(xué)生選擇，還可以在“做”與“不做”中讓學(xué)生進行選擇。在一次訪談活動中，一位同學(xué)講了一句非常有哲理的話：“選擇不做老師布置的作業(yè)，其實就是選擇了一種新的學(xué)習(xí)方式?！?/p>

8.選擇考試

根據(jù)目前教育評價的現(xiàn)狀，對于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差的學(xué)生而言，多參加一次統(tǒng)一試卷的考試，就多受一次煎熬，多受一次打擊，對學(xué)習(xí)的興趣也因此逐步減弱，直至麻木不仁，刀槍不入。如果基礎(chǔ)較差的學(xué)生（包括所有學(xué)生）每參加一次考試都能很好地發(fā)現(xiàn)自我、激勵自我、成就自我，考試就會成為學(xué)生成長的親密朋友。

因此，我們的考試改革就有兩個基本方向：一是同一水平的考試試卷內(nèi)容不同，讓學(xué)生選擇；考試的形式不同，由學(xué)生選擇。二是考試的試卷按難度分成兩三個層次，供學(xué)生選擇，學(xué)生也可參加兩次考試。

9.選擇不選擇

與正向選擇相對的是反向選擇，即賦予學(xué)生選擇不選擇的權(quán)利。“學(xué)校應(yīng)該是一個具有多元化性質(zhì)的地方——有智慧的、有藝術(shù)的一面，有創(chuàng)造性，也有生動的一面——在這里，每個小孩可以自由選擇自己喜歡參與的項目，或保有不選擇的意愿?！盵9]

外國語學(xué)校的學(xué)生，每周課表上有30節(jié)課，這30節(jié)課都是強制性的。即使某些內(nèi)容學(xué)生早就學(xué)會，即使學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容不感興趣，即使老師的教學(xué)水平非常差勁，學(xué)生也要端端正正坐在教室里聽講。因此，我們大膽假設(shè)，如果這30節(jié)課中能有一些課學(xué)生可以選擇不上豈不更好？我們給了學(xué)生一周中可以任意選擇一節(jié)課不上的權(quán)利，這節(jié)課的時間可以由學(xué)生自行安排，除了不能參加危險性的活動、不能影響別人外，想干什么就可以干什么。

畢云霄同學(xué)說：“我選擇英語課不上，是因為我感覺我的英語學(xué)得最好，一兩節(jié)課不上應(yīng)該不會影響我的成績，課上老師也沒有額外的一些知識，沒關(guān)系的。”彭雅鳴同學(xué)說：“每次下課匆匆忙忙，根本沒有多少看書的時間，所以我在一節(jié)（不想去上的）課上，總會帶上我喜歡的書，坐在自由書吧，安安靜靜地閱讀，累了就隨便換個姿勢，很舒服、很自由?！?/p>

（四）主動的無限選擇

主動的無限選擇不但選擇的主體仍然是學(xué)生，而且選擇沒有限定的區(qū)域和范圍，不是從現(xiàn)成的選項中進行選擇，是自由學(xué)校建設(shè)中培養(yǎng)學(xué)生自由能力更有價值和更高境界的追求。學(xué)生在不斷的主動無限選擇中，更高層次和更高水平的自由能力才得以提升。

1.設(shè)立自由舞臺

學(xué)校把這一個半開放的空間改造成為面向草坪的一個演出場所，背景如夢如幻，音響設(shè)備一流，取名為“自由舞臺”，吹拉彈唱，隨心所欲。

這個自由舞臺每周的周二和周五中午向?qū)W生開放，每次最多表演五個節(jié)目，任何一個想在上面露一手的老師和學(xué)生都可以在校園網(wǎng)上自主報名，節(jié)目的質(zhì)量和形式?jīng)]有任何要求。報名網(wǎng)絡(luò)自動生成，報滿五個節(jié)目，第六個節(jié)目就報不進去。每次演出時的主持、音響和跑龍?zhí)椎热擞蓪W(xué)校招募志愿者擔(dān)任，不組織師生統(tǒng)一觀看，由學(xué)生自由前往。班級、年級或志同道合的人也可以申請其它時間進行專場演出。

有一次，一個長得并不漂亮、穿著也不漂亮的女生在自由舞臺朗誦一首詩歌，聲音很小，也不動聽，更沒有讀出詩歌的意境，表演結(jié)束后也幾乎沒有人鼓掌（觀眾也少得可憐）。我在想，這樣的經(jīng)歷對于孩子來說到底有怎樣的意義？沒有外力強制，自由舞臺成為每個人樂于生長思想、敢于表達思想、善于展現(xiàn)思想的加速器和催化劑。

2.自主設(shè)置獎項

自己設(shè)置獎項就是班級的獎勵項目完全由學(xué)生自我設(shè)定，教師不加限制。設(shè)置多少獎項，設(shè)置什么獎項都由學(xué)生說了算。包括某一學(xué)生參加哪些獎項的評比也完全由學(xué)生自我決定（這在前文已有討論，這里不再贅述）。

3.沒有選擇的選擇

更靈動、更具挑戰(zhàn)性的主動無限選擇即“沒有選擇的選擇”，就是讓學(xué)生有充分的可自由支配的時間，進行自主的安排。正如懷特海所說：“想象力和知識的融合通常需要一些閑暇，需要擺脫束縛之后的自由，需要從煩惱中解脫出來，需要各種不同的經(jīng)歷，需要其他智者不同觀點和不同才識的激發(fā)。”[10]

從課程建構(gòu)和實施的角度，學(xué)校更多的是做減法而不是加法，騰出更多的時間讓學(xué)生自主安排，借用一些學(xué)生的話說就是“少來煩我”。加強與家長的溝通，建議家長不要或少為學(xué)生報名參加各種假日培訓(xùn)班，讓節(jié)假日名副其實。

讓學(xué)生自主支配自由時間并不意味著教師和家長可以袖手旁觀或是放任自流，正如河合隼雄所說：“雖然說孩子是自然成長的，但在一旁守護其成長的大人是必不可少的。真正‘守護孩子成長，并不是在每件事都去‘教導(dǎo)孩子（這樣的結(jié)果不過是變成干涉），而是相當(dāng)需要付出精力的一件事。”[11]這里的“付出精力”更多是怎么陪護孩子，怎么呵護孩子，怎么用心地與孩子進行交流和溝通。

4.我的人生我做主

對于學(xué)生而言，最重要、最整體的選擇是人生道路的選擇，雖然未來到底可以過怎樣的生活并不是、也不可能完全由學(xué)生決定，但完全可以由學(xué)生自我規(guī)劃。“要想每人的本性得到公平的發(fā)展，重要的是應(yīng)當(dāng)允許不同的人過不同的生活。任何一個時代行使這項自由的程度有多大，該時代值得后代關(guān)注的程度就有多大?！盵12]

在現(xiàn)實的語境下，這樣的選擇一般稱之為“生涯規(guī)劃設(shè)計”。從操作層面講，從一年級開始，每學(xué)期集中抽出一周時間讓學(xué)生對自己的人生發(fā)展進行思考；也可以組織同學(xué)對某一學(xué)生的人生規(guī)劃進行評價，發(fā)表不同的看法，供當(dāng)事人參考，但老師要提醒學(xué)生不要被別人的意見所左右。

綜上所述，我們可以想見，學(xué)生享受自由的程度有多大、品質(zhì)有多高，一定意義上學(xué)生對自由的理解就會有多深，自由能力就可能有多強；雖然學(xué)會選擇并非是學(xué)會自由的全部，但學(xué)會選擇畢竟是學(xué)生學(xué)會自由最重要的“支點”和最主要的“杠桿”。

參考文獻：

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責(zé)任編輯：丁偉紅