雷鋒精神：社會主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)詮釋

?

雷鋒精神：社會主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)詮釋

藺宏濤1,2

(1.湖南科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖南 湘潭 411201；2.湖南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖南 長沙 410082)

摘要：黨的十八大以來，中央高度重視培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。雷鋒精神作為中華民族的時(shí)代精神，包含了豐富的價(jià)值觀念，其中最突出的是個(gè)人對社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知、理解和踐行。因此，弘揚(yáng)雷鋒精神，就是培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。當(dāng)前，要著力弘揚(yáng)雷鋒精神中的愛國、敬業(yè)、誠信和友善價(jià)值觀，助力社會主義核心價(jià)值觀落地。

關(guān)鍵詞：雷鋒精神；社會主義核心價(jià)值觀；培育；踐行

黨的十八大以來，中央高度重視社會主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，強(qiáng)調(diào)這是“推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略任務(wù)”[1]。偉大的戰(zhàn)略任務(wù)的實(shí)現(xiàn)，必須化歸為具體的行動(dòng)，依賴有效的載體。雷鋒精神是對雷鋒的先進(jìn)思想、道德觀念和崇高品質(zhì)的集中概括和總結(jié)，體現(xiàn)了中華民族的時(shí)代精神，反映了社會主義國家所倡導(dǎo)的正向價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則，是寶貴的價(jià)值文化資源。雷鋒精神中包含了豐富的價(jià)值觀念，其中最突出的是愛國、敬業(yè)、誠信和友善價(jià)值觀。當(dāng)前，要著力弘揚(yáng)雷鋒精神中的愛國、敬業(yè)、誠信和友善價(jià)值觀，助力社會主義核心價(jià)值觀落地。

1社會主義核心價(jià)值觀的培育和踐行必須依賴于有效載體

黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。其中富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會層面的價(jià)值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)字是社會主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。實(shí)踐表明，高度凝練的社會主義核心價(jià)值觀需要形化、細(xì)化和具象化。核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容雖然明確、簡潔、凝練、表述集中，但要讓核心價(jià)值觀成為風(fēng)尚，像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有，根本上要做到的是使普通大眾對它能深入理解和準(zhǔn)確領(lǐng)會。現(xiàn)在理論上概括的24字核心價(jià)值觀因?yàn)槿狈捎^可視的模范和樣本，無疑阻礙了普通大眾對它的理解，從終端上影響了人們對這些價(jià)值觀念的踐行。

中辦印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的意見》指出，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀要“堅(jiān)持聯(lián)系實(shí)際，區(qū)分層次和對象，加強(qiáng)分類指導(dǎo)，找準(zhǔn)與人們思想的共鳴點(diǎn)、與群眾利益的交匯點(diǎn)，做到貼近性、對象化、接地氣”。這也說明作為理論層面的價(jià)值觀，盡管體現(xiàn)了高度的理論價(jià)值；但在實(shí)踐層面，要與人們的思想對接、行為融合，還有待于探索借以表達(dá)和闡述它的具體載體。故而，踐行中如果給予社會主義核心價(jià)值觀通俗、恰當(dāng)、形象的示范和引導(dǎo)，則有助于核心價(jià)值觀從抽象化為具體，從無形化為有形，使價(jià)值觀無聲地入腦、入心、入魂，成為人們易學(xué)、能懂、可為的實(shí)然價(jià)值觀。

2雷鋒精神詮釋了公民個(gè)人層面社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵

“雷鋒精神是永恒的，是社會主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)”[2]，它詮釋了社會主義國家的公民所應(yīng)信仰和堅(jiān)守的文明價(jià)值理念和行為準(zhǔn)則，即愛國、敬業(yè)、誠信和友善價(jià)值觀。

2.1　國家至上的愛國價(jià)值觀

國家至上的愛國主義價(jià)值觀是雷鋒精神的首要體現(xiàn)。第一，對祖國一片赤誠。每個(gè)人來到這個(gè)世界，都要在社會中生存，都要獲得生存發(fā)展的物質(zhì)資料，都要尋求慰藉心靈的精神家園，而這一切首先得之于祖國。對此，從舊社會的被壓迫者變?yōu)樾律鐣魅说睦卒h感同身受，視黨和政府為自己的母親。第二，對祖國無比忠誠。解放后，雷鋒在黨和政府幫助下獲得新生，對黨、政府和人民充滿感激之情，對黨和人民萬分忠誠，將自己與祖國和人民緊密聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)當(dāng)祖國和人民處在危急的關(guān)頭時(shí)挺身而出，愿為人民犧牲自己的生命，做到生為人民生，死為人民死。第三，堅(jiān)決捍衛(wèi)集體利益。對祖國的愛深植于雷鋒內(nèi)心深處，他將深厚的感情化作次次行動(dòng)，做到維護(hù)集體利益，避免國家的財(cái)產(chǎn)受到損失。如在哨所站崗時(shí)他提醒自己：“汽車、油庫、國家的許多財(cái)產(chǎn)、全連的安全，都掌握在衛(wèi)兵的手里，如果麻痹大意，不提高警惕，萬一敵人破壞，那將給國家和人民造成多大的損失?！盵3]他還說：“我是一名人民的子弟兵，一定要永遠(yuǎn)牢記黨和毛主席的教導(dǎo)，無論什么時(shí)候，都要關(guān)懷愛護(hù)人民群眾的利益，為人民群眾的利益而戰(zhàn)斗不息?！盵3]

2.2　忠于職守的敬業(yè)價(jià)值觀

敬業(yè)是中國人民的傳統(tǒng)美德，中華民族歷來有“敬業(yè)樂群”“忠于職守”的傳統(tǒng)。孔子主張人在一生中始終要勤奮、刻苦，為事業(yè)盡心盡力，并有“執(zhí)事敬”“事思敬”“修己以敬”之言。《現(xiàn)代漢語詞典》對敬業(yè)的解釋是專心致力于學(xué)業(yè)或工作。由此可知，敬業(yè)就是人們用一種嚴(yán)肅、負(fù)責(zé)的態(tài)度對待本職工作，始終做到勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)、忠于職守、盡職盡責(zé)。

忠于職守的敬業(yè)價(jià)值觀是雷鋒精神的基礎(chǔ)內(nèi)容。其一，真正認(rèn)識到自己工作的意義。雷鋒強(qiáng)調(diào)在生活的倉庫里，人們不應(yīng)該只是無窮無盡的支付者，他反問：“……如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守在你生活的崗位上？”[3]可見，雷鋒對敬業(yè)理解為：自己的存在，不僅在于個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，而在于是否體現(xiàn)人的社會價(jià)值。其二，切實(shí)做到高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，干一行，愛一行，鉆一行，精一行。在雷鋒一生中，曾從事多項(xiàng)工作，在這些崗位他無一例外地都受到表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，成為愛崗敬業(yè)的崗位明星。他做到干一行、愛一行，對待工作像夏天一樣火熱；他鉆一行、精一行，“刻苦鉆研技術(shù)和業(yè)務(wù)”“虛心向群眾學(xué)習(xí)”“積極肯干，做到說干就干，干就干好，腳踏實(shí)地、實(shí)事求是地干，千方百計(jì)地干”[3]。其三，不向困難低頭，敢于斗爭，敢于勝利。孟子說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”[4]說明人們干一番事業(yè)，必定要嘔心瀝血，意志堅(jiān)強(qiáng)，甘于吃苦，勇于奉獻(xiàn)，才能有所成就。雷鋒正是如此，相信別人能做到的事，自己付出辛勞亦能成功，面對工作他強(qiáng)調(diào)，“要向積極性最高的同志看齊”[3]，困難不可怕，要學(xué)習(xí)愚公不怕困難，敢于斗爭，敢于勝利的精神，“順利時(shí)干得歡，受挫折時(shí)也要干得歡”[3]。

2.3　誠實(shí)無欺的誠信價(jià)值觀

誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。簡言之，“誠”就是真誠、誠實(shí)；“信”則是守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述是待人處事真誠、老實(shí)、講信譽(yù)，做到言必行、行必果。

誠信是雷鋒精神世界的重要組成部分，一方面，重信踐諾，對黨和人民忠誠老實(shí)。他說：“你崇高的行為就是現(xiàn)身于為人民服務(wù)，為自己的祖國效忠，為崇高的共產(chǎn)主義理想立功”[3]，“要讀毛主席的書，聽毛主席的話，忠實(shí)于黨，忠實(shí)于人民，忠實(shí)于毛主席”[3]。此外，他要求自己“發(fā)揚(yáng)艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，不亂花一分錢，不亂買一寸布，不掉一粒糧，做到省吃儉用，點(diǎn)滴積累，支援國家建設(shè)”[3]。另一方面，誠實(shí)守紀(jì)，對黨和人民真誠相待。一個(gè)無信的社會是畸形的，有信的社會才是和諧的。雷鋒是時(shí)代的驕子，也是普通人，也會犯錯(cuò)，但他能及時(shí)認(rèn)識不足，并以坦誠的態(tài)度對待過失，如在外出拉糧時(shí)發(fā)生部隊(duì)?wèi)?zhàn)友意外軋死老鄉(xiāng)鴨子的意外事件時(shí)，能主動(dòng)向老鄉(xiāng)道歉、賠償。這些生活細(xì)節(jié)、瑣碎小事，細(xì)微可觸，溫暖感人，突出展現(xiàn)了雷鋒對黨對人民的誠實(shí)無欺、守誠踐諾的優(yōu)良品質(zhì)，是對“誠信 ”二字的最好詮釋。

2.4　行善助人的友善價(jià)值觀

友善是處理人際關(guān)系的基本道德規(guī)范，本質(zhì)上是指友好善良的公民倫理關(guān)系和公民秩序，在維系社會成員之間的和諧關(guān)系中扮演著不可或缺的“角色”。在中國，古人強(qiáng)調(diào)“仁者愛人”，主張“出入相友、守望相助”，要求人們“反求諸己”“推己及人”。在西方，馬克思揭示了人的社會屬性，指明每個(gè)人都處在與他人、集體和社會的相互關(guān)系中，由此也結(jié)成了友善的關(guān)系。

雷鋒精神中充滿友善的因子，并將友善的對象擴(kuò)展到普通人，甚至陌生人。一方面，謙敬禮讓、幫扶助人。雷鋒在思想上一直求進(jìn)步，面對道德高尚、品質(zhì)優(yōu)秀的國際醫(yī)生白求恩、戰(zhàn)斗英雄董存瑞、勞動(dòng)模范張秀云等，他虛心學(xué)習(xí)；生活和工作中，事事先人后己，始終保持謙虛低調(diào)；面對同志的過失、缺點(diǎn)，他不急不躁，總是誠意地提醒和幫助。另一方面，寬厚仁慈、善以待人。雷鋒性格善良，對弱者無比同情，將溫暖的善行義舉處處播撒，他曾為旅途中生病的老人讓座、購票，轉(zhuǎn)送水果給傷病員，幫助新同志提高政治素養(yǎng)，照顧班里的生病同志……雷鋒精神傳遞了毫不摻雜個(gè)人利益至真至誠的價(jià)值取向，人與人友好相待、無私關(guān)愛的道德品質(zhì)，是對友善的質(zhì)樸闡釋。

3弘揚(yáng)雷鋒精神培育公民層面的社會主義核心價(jià)值觀

當(dāng)前我國正處于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展轉(zhuǎn)型期，面臨日益嚴(yán)峻的道德困境：一些人國家觀念弱化、職業(yè)追求模糊、社會誠信缺失、人際關(guān)系冷漠……為走出困境，重塑道德與文明，我們需要雷鋒，需要大力弘揚(yáng)雷鋒精神。作為人格化的社會主義核心價(jià)值觀的雷鋒精神，是培育和踐行公民個(gè)人層面社會主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)載體。

3.1　弘揚(yáng)國家至上的愛國價(jià)值觀，培育社會主義愛國價(jià)值觀

愛國是每個(gè)國人骨子里深藏的對國家最質(zhì)樸的情感，是一種信仰，是一種情懷，是個(gè)人情感中的上層建筑，是雷鋒精神的支柱?，F(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一的事業(yè)。黨的十八大為我們提出了新的任務(wù)，就是在中國共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會，在新中國成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大夢想，要求我們必須堅(jiān)持中國道路，必須弘揚(yáng)中國精神，必須凝聚中國力量。作為國家的公民，人人都應(yīng)當(dāng)像雷鋒一樣心懷國家，不斷增強(qiáng)愛國精神，堅(jiān)定社會主義理想信念，自覺履行愛國責(zé)任，自覺實(shí)踐愛國行動(dòng)，把個(gè)人的小夢想與中國大夢想緊密結(jié)合，聚集你我他的共同智慧，發(fā)揮社會各界的創(chuàng)造能力，追求把國家建設(shè)好，把民族發(fā)展好的價(jià)值理想。人人都能全身心投入到改革開放的宏偉實(shí)踐和建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化的偉大事業(yè)中去，為人民服務(wù)、為民族爭氣、為祖國爭光，將轉(zhuǎn)型和前進(jìn)道路的祖國建設(shè)得更加強(qiáng)大。

3.2　弘揚(yáng)忠于職守的敬業(yè)價(jià)值觀，培育社會主義敬業(yè)價(jià)值觀

習(xí)近平指出：“幸福不會從天而降，夢想不會自動(dòng)成真。實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)，開創(chuàng)我們的美好未來，必須緊緊依靠人民、始終為了人民，必須依靠辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)?！盵5]這充分說明，國家的發(fā)展與社會的進(jìn)步，團(tuán)隊(duì)事業(yè)的成功與組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，都必須建立于每個(gè)人勤懇工作的基礎(chǔ)之上，這是實(shí)現(xiàn)夢想的動(dòng)力之源，是創(chuàng)造幸福生活、美好未來的不二之選。由此，雷鋒精神中愛崗敬業(yè)理念愈發(fā)閃現(xiàn)理性的光輝，培育和踐行社會主義敬業(yè)觀必須弘揚(yáng)雷鋒的愛崗敬業(yè)理念。

恩格斯說：“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身。”[6]因?yàn)閯趧?dòng)不僅把自然物質(zhì)轉(zhuǎn)換成物質(zhì)生活資料，提高了人生存的能力，把人同其他動(dòng)物區(qū)別開來，而且在勞動(dòng)中，人找到了生存發(fā)展的意義，體會到做人的充實(shí)和快樂。敬業(yè)要求每個(gè)人都愛崗、盡責(zé)、專注、鉆研和奉獻(xiàn)，培育強(qiáng)烈的事業(yè)心和愉悅感。愛崗，要求每個(gè)人都敬重自己的職業(yè)，不畏艱難與困苦頑強(qiáng)地把工作看作事業(yè)而全力實(shí)干；盡責(zé)，要求人們認(rèn)真負(fù)責(zé)，忠于職守，盡心盡力地做好正在進(jìn)行的工作，善始善終地完成自己承擔(dān)的任務(wù)。專注，即專心致志、心無旁騖地工作，不為繁華的外界吸引，不為喧囂的雜音干擾。敬業(yè)，也要鉆研，要不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，從而掌握該領(lǐng)域最前沿的知識，最豐富的經(jīng)驗(yàn)，最適用的辦法，使自己成為本專業(yè)的行家里手。奉獻(xiàn)，要求人們不能只為滿足一己物欲和更高的酬勞工作，而是要探求人類未知的世界，培養(yǎng)卓越的才干和優(yōu)秀的品格，體會工作過程中的成就感與自豪感。生活于我們的社會，人人都要熱愛本職工作，做到快樂工作，開心從業(yè)，不斷釋放正能量，以此成就自我。

3.3　弘揚(yáng)誠實(shí)無欺的誠信價(jià)值觀，培育社會主義誠信價(jià)值觀

改革開放三十多年，我國通過全方位的發(fā)展雖然創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富，但很多人反被物質(zhì)財(cái)富所奴役，他們崇尚金錢、權(quán)力，物質(zhì)主義、功利主義、享樂思想嚴(yán)重，使見利忘義、投機(jī)取巧的失信現(xiàn)象多處蔓延，造成信用危機(jī)，影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展，擾亂生活秩序。雷鋒精神給我們展示了對黨和人民的守信理念，為誠信價(jià)值觀建設(shè)提供了堅(jiān)實(shí)的基石。首先，在全社會形成遵法守法的氛圍。在全社會人人都應(yīng)自覺尊重國家憲法和各項(xiàng)法律法規(guī)權(quán)威，嚴(yán)格以法律法規(guī)指導(dǎo)行業(yè)規(guī)范。其次，在社會治理創(chuàng)新實(shí)踐中融入誠信價(jià)值觀。要大力推進(jìn)與現(xiàn)代人息息相關(guān)的政務(wù)誠信、商務(wù)誠信、社會誠信和司法公信的“四信”建設(shè)，用誠信制度筑牢人們的誠信觀念。再次，推進(jìn)雷鋒誠信精神學(xué)習(xí)制度化、規(guī)范化、常態(tài)化。把誠信的要求融入市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、企業(yè)規(guī)范、學(xué)生守則中，使之成為人們學(xué)習(xí)、工作和生活的根本遵循。最后，要進(jìn)一步優(yōu)化制度環(huán)境，建立健全長效制度保障機(jī)制，掃除人們?nèi)粘Ｗ龊檬?、行善事的昂貴成本，注重利用制度的力量揚(yáng)善懲惡，傳遞正確的誠信價(jià)值判斷準(zhǔn)則。

3.4　弘揚(yáng)行善助人的友善價(jià)值觀，培育社會主義友善價(jià)值觀

“友善”價(jià)值觀是公民美德的重要內(nèi)容之一，能夠調(diào)整人際關(guān)系、改善社會秩序、增強(qiáng)國家凝聚力。雷鋒的行善助人行動(dòng)給社會樹立了一面友善的旗幟，展示了友善的力量。弘揚(yáng)雷鋒精神的行善助人理念，將有助于人們對社會主義友善價(jià)值觀的踐行。首先，要加強(qiáng)人們對于友善價(jià)值觀的道德認(rèn)知，明晰友善觀是成為合格公民的重要基礎(chǔ)和條件。人們要在與周圍人的交往中培育友善的道德意識，在社會生活中學(xué)會寬容、忍讓和友愛，在堅(jiān)持道德原則的前提下理解他人、理性地處理人際關(guān)系[7]。在社會生活中努力做到權(quán)利、責(zé)任、義務(wù)的平衡、對等，在維護(hù)和促進(jìn)自我利益的同時(shí)，不忘自身作為公民所應(yīng)承擔(dān)的職責(zé)。其次，要在社會生活各領(lǐng)域各層面宣傳和提倡雷鋒式的行善助人行為，形成友善文化。特別是要發(fā)揮社會教育體系和公共媒體的作用，圍繞助人價(jià)值觀開展廣泛的立體多維報(bào)道，培育厚實(shí)的友善物質(zhì)文化、制度文化和心理文化。最后，各組織機(jī)構(gòu)要巧妙設(shè)計(jì)工作抓手，組織開展踐行活動(dòng)，把培育和踐行友善價(jià)值觀的要求落實(shí)落細(xì)，如廣泛開展學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng)，經(jīng)常性開展敬老愛老活動(dòng)，大力開展扶貧濟(jì)困活動(dòng)等。

參考文獻(xiàn)：

[1] 中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的意見》[N].人民日報(bào),2013-12-14(01)．

[2] 習(xí)近平：把雷鋒精神廣播在祖國大地上[EB/OL].(2014-03-11)[2015-06-25].http://sxcz.wenming.cn/tt/201403/t20140311_1055803.html.

[3] 雷鋒全集[M].北京:人民武警出版社、華文出版社，2003.

[4] 徐洪興.孟子[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2004.

[5] 習(xí)近平同全國勞動(dòng)模范代表座談時(shí)強(qiáng)調(diào):充分發(fā)揮工人階級主力軍作用依靠誠實(shí)勞動(dòng)開創(chuàng)美好未來[N].光明日報(bào),2013-04-29(01)．

[6] 馬克思恩格斯文集(第9卷)[M].北京:人民出版社,2009.

[7] 王向清，吳莎.論張立文和合學(xué)“五和”原理及其現(xiàn)實(shí)意義[J].邵陽學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)，2015(2)：25-30.

(責(zé)任校對晏小敏)

中圖分類號：D616

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1674-5884(2016)01-0109-04

作者簡介：藺宏濤(1979- )，女，陜西洛川人，講師，博士生，主要從事馬克思主義中國化研究。

基金項(xiàng)目：國家社會科學(xué) (12BKS091)

收稿日期：20150625

doi:10.13582/j.cnki.1674-5884.2016.01.033