培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思考

周姝莉

摘 要：在這個(gè)物欲橫流的年代，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的及時(shí)提出無(wú)異于給人們混亂的思想意識(shí)領(lǐng)域點(diǎn)亮了一盞指明燈。于是，從培育入手，以踐行為目的，提高員工隊(duì)伍素質(zhì)，成了各級(jí)部門的首要任務(wù)。紅遼公司全體員工，以核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，與自身行業(yè)特點(diǎn)相結(jié)合，不斷的把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容落實(shí)到每一處。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；紅遼公司；踐行

自黨的十八大以來(lái)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就成了紅遼公司員工思想教育工作的重中之重。那么，什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢？富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這簡(jiǎn)單明確的24個(gè)字就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的全部?jī)?nèi)容。

一、產(chǎn)生背景

一種價(jià)值觀的提出和弘揚(yáng)，一定與其所處時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、國(guó)際等方面面臨的復(fù)雜形勢(shì)和挑戰(zhàn)有關(guān)，與社會(huì)道德水平的滑坡和人們精神信仰上出現(xiàn)的焦慮、迷茫甚至缺失密不可分。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的凝練和提出，既是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)、改革歷史與現(xiàn)實(shí)發(fā)展的必然要求，又是應(yīng)對(duì)我國(guó)正處于全面深化改革關(guān)鍵時(shí)期所面臨的復(fù)雜形勢(shì)與時(shí)代要求的需要。鄧小平關(guān)于改革開放的提出與實(shí)施確實(shí)促使了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展。但是，改革開放引發(fā)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)大潮，促使一部分黨員干部和人民群眾的世界觀、人生觀和價(jià)值觀發(fā)生了劇變。一些過(guò)去曾經(jīng)洗滌過(guò)的腐朽、落后、不健康的價(jià)值觀念、生活方式和生活惡習(xí)重新泛濫。整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)道德出現(xiàn)了令人擔(dān)憂的亂象。

（一）拜金主義風(fēng)氣盛行。中國(guó)在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的市場(chǎng)大潮中，一部分人滋生了拜金主義。“一切向錢看”成為一種時(shí)尚口頭禪。結(jié)果，傍大款、“炫富”成了新時(shí)尚。同時(shí)，拜金主義也是造成現(xiàn)代社會(huì)物欲橫流、道德淪喪的重要原因之一。不僅如此，“一切向錢看”的思想從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域泛化到社會(huì)生活的一切領(lǐng)域，市場(chǎng)等價(jià)交換原則被扭曲運(yùn)用到人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系之中，造成了“潛規(guī)則”甚囂塵上。一些黨員干部完全無(wú)視國(guó)家法紀(jì)，大肆買官賣官，官官相護(hù)。一些人不是以助人為樂為榮，而是堅(jiān)持助人為“錢”。由此可見，拜金主義已經(jīng)嚴(yán)重扭曲了一部分人的心理和靈魂。

（二）奢靡享樂主義盛行。富強(qiáng)改革開放給中國(guó)帶來(lái)了物質(zhì)文化的繁榮發(fā)展。但財(cái)富的增加并不意味著文明的提升。相反，一些黨員干部和暴富起來(lái)的“老板們”沒有把財(cái)富變?yōu)楦袃r(jià)值的資源，反而浸淫在金錢和物質(zhì)的過(guò)渡揮霍之中，追求人生的奢靡享樂。中國(guó)是一個(gè)發(fā)展中大國(guó)，許多地方還處于欠發(fā)達(dá)地區(qū)，人民群眾生活在貧困線以下。但是，今天的中國(guó)竟成為了世界上奢侈品消費(fèi)第一大國(guó)。享樂主義滋長(zhǎng)和蔓延，不可能帶來(lái)真正的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，而只能滋生虛假繁榮的毒瘤，助長(zhǎng)玩物喪志的風(fēng)氣，嚴(yán)重地腐蝕了良好、健康的社會(huì)風(fēng)氣。

（三）誠(chéng)信缺失，社會(huì)道德滑坡。中華民族向來(lái)是一個(gè)重道德、講誠(chéng)信的民族。以德為先，誠(chéng)實(shí)做人，一諾千金，與人為善，出入相友，守望相助，曾經(jīng)是我們這個(gè)民族和社會(huì)的優(yōu)秀美德。但是，改革開放中各種良莠不齊的東西促使一部分人的思想和價(jià)值觀發(fā)生了變化，少部分人出現(xiàn)道德墮落、觀念扭曲、行為無(wú)德的行徑。

（四）社會(huì)浮躁，個(gè)人理性不足。我國(guó)的改革開放給人們的思想觀念、價(jià)值取向、工作方式、生活方式等帶來(lái)了深刻的變化。尤其在確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制以后，人們思想活動(dòng)和行為方式的自由性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。同時(shí)，每一個(gè)個(gè)體對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)和壓力的反應(yīng)及其方式迥然不同。中國(guó)經(jīng)過(guò)30多年的快速發(fā)展，城鄉(xiāng)、地區(qū)和部門發(fā)展不平衡較為突出，不同行業(yè)、不同群體之間的差距較為明顯，即使同一地區(qū)、同一行業(yè)，其差距有的也是較明顯。在此背景下，有理想迷失、信念動(dòng)搖者，有道德墮落、觀念扭曲者，有腐朽落后思想文化沉渣泛起，也有拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義暗中滋長(zhǎng)。當(dāng)前，中國(guó)社會(huì)的文明、和諧與進(jìn)步， 需要用科學(xué)的價(jià)值觀來(lái)指引和規(guī)范每一個(gè)社會(huì)成員，使之能夠正確處理好個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是在如此混沌的情況下應(yīng)運(yùn)而生。

二、具體內(nèi)容及實(shí)施方法

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)，也是我們紅遼公司圍繞行業(yè)深化改革，努力提高干部員工隊(duì)伍素質(zhì)的指導(dǎo)方針，更是我們營(yíng)煙卷包車間思想政治工作的重中之重。

（一）先抓培育，樹立牢固的正確價(jià)值取向。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，首先要“培育”：先樹立員工正確的價(jià)值取向，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神和習(xí)近平同志系列講話精神，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容根植于每一個(gè)員工的心間。

思想是行動(dòng)的指航標(biāo)，有什么樣的價(jià)值認(rèn)知，就有什么樣的精神追求和奮斗目標(biāo)。中華民族自古就有著積極的價(jià)值認(rèn)知，不管是道德至上，還是群體至上，無(wú)不顯示出對(duì)社會(huì)生活和個(gè)人生活的強(qiáng)烈作用力和影響力。正是這樣的社會(huì)價(jià)值觀，指引著中華民族不管是在何種境況下都能戰(zhàn)勝危難，不斷前行，而在這一過(guò)程中，也形成了具有中華民族特色的團(tuán)結(jié)愛國(guó)、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)不屈的民族精神。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出，正好反映了新的時(shí)期國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人的精神狀態(tài)、理想信念、良好形象，是全社會(huì)共同的追求、根本的目標(biāo)。24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既弘揚(yáng)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值精神，又彰顯了社會(huì)主義新時(shí)期的精神面貌，是知與行、繼承與創(chuàng)新、目標(biāo)與結(jié)果、倡導(dǎo)與規(guī)范的有效統(tǒng)一。

（二）再抓踐行，實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的第二步就是“踐行”： 內(nèi)心認(rèn)同才能自覺踐行，春風(fēng)化雨才能潤(rùn)物無(wú)聲。這就需要我們不僅要讓員工們牢記社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容，更要讓員工把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入于日常生活的點(diǎn)滴小事之中，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不能是領(lǐng)導(dǎo)嘴上說(shuō)出來(lái)的空話，不能是組織上單純下發(fā)的文件，而應(yīng)該是落實(shí)到實(shí)處上的每一個(gè)行動(dòng)。我們紅遼公司的廣大員工就是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體，而每一位黨員、干部更應(yīng)該是其中的中堅(jiān)力量。各級(jí)黨組織應(yīng)該是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的組織領(lǐng)導(dǎo)，而每一位黨員、干部都應(yīng)當(dāng)充當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)者、先行者的角色?？梢哉f(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在紅遼公司是否能落地開花、生根發(fā)芽，關(guān)鍵還是取決于黨員干部核心作用的發(fā)揮情況。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，還要堅(jiān)持聯(lián)系實(shí)際，區(qū)分層次和對(duì)象，加強(qiáng)分類指導(dǎo)，找準(zhǔn)與人們思想的共鳴點(diǎn)、與群眾利益的交匯點(diǎn)，做到貼近性、對(duì)象化、接地氣；堅(jiān)持改進(jìn)創(chuàng)新，善于運(yùn)用員工們喜聞樂見的方式，搭建員工便于參與的平臺(tái)，開辟員工樂于參與的渠道，增強(qiáng)工作的吸引力感染力。使員工能把“講責(zé)任、講誠(chéng)信、講效率、向風(fēng)險(xiǎn)”的行業(yè)行為準(zhǔn)則融入的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行動(dòng)之中，實(shí)現(xiàn)員工自身的存在意義和價(jià)值。

三、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于整治內(nèi)部風(fēng)氣，推行黨風(fēng)廉政建設(shè)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀加強(qiáng)了黨風(fēng)廉政建設(shè)的理論基礎(chǔ)和行動(dòng)指南，指明了黨風(fēng)廉政建設(shè)的指導(dǎo)思想，規(guī)定了黨風(fēng)廉政建設(shè)的目標(biāo)方向，讓公司的黨風(fēng)廉政建設(shè)工作有的放矢，有利于遏止“四風(fēng)”問題的死灰復(fù)燃。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于提升員工責(zé)任感和使命感，促進(jìn)精益生產(chǎn)，促使企業(yè)又好又快發(fā)展。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的確立，有利于員工精益化理念的鞏固，有利于員工從個(gè)人思想意識(shí)上敦促自身進(jìn)步。更有利于加強(qiáng)員工的愛崗敬業(yè)意識(shí)，有利于員工把“潛心做事、低調(diào)做人”的行業(yè)行為信條貫徹于工作生活之中。

總之，社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是國(guó)人正確思想意識(shí)的基石，也是我們每一個(gè)紅遼人必須具備的道德品質(zhì)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是企業(yè)和各級(jí)黨組織不可推卸的責(zé)任和義務(wù)，也是促使企業(yè)繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)任務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》

[2] 《社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容釋義》 人民網(wǎng) 王久高