“七大方略”催生語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)能

摘 ?要：語(yǔ)文學(xué)習(xí)沒(méi)有激情是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)突出問(wèn)題，能否催生語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)能將決定學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣與激情。對(duì)此，作者據(jù)三十年實(shí)踐而成一己之說(shuō)，從七個(gè)方面的教學(xué)實(shí)踐談經(jīng)論典，以資借鑒。

關(guān)鍵詞：教師學(xué)識(shí) ?方法技巧 ?語(yǔ)言幽默 ?理想情趣 ?作文褒獎(jiǎng) ?師生感情 ?課外語(yǔ)文活動(dòng)

孔子說(shuō)過(guò)“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”[1]，愛(ài)因斯坦講過(guò)：“興趣和愛(ài)好是學(xué)習(xí)的最好老師，最大動(dòng)力”[2]。興趣和愛(ài)好是走向成功的重要條件，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣也自當(dāng)成為語(yǔ)文教育教學(xué)研究的永恒課題。

可怎樣才能激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的動(dòng)能呢？依本人近30年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探究。

教師的廣博學(xué)識(shí)能激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)能。“要給學(xué)生一碗水，教師必須先有一桶水”。在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，且不說(shuō)必須具備豐厚的語(yǔ)文專業(yè)知識(shí)，單是課文教學(xué)中所涉獵的知識(shí)內(nèi)容，就足以讓語(yǔ)文教師眼花繚亂。上至天文，下至地理，遠(yuǎn)至盤古開(kāi)天、夸父逐日，近至改革開(kāi)放三十年，大至蒼茫宇宙，小至肉眼視而不見(jiàn)的細(xì)小微?！瓱o(wú)論課文中涉及哪一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，都要求語(yǔ)文教師給予圓滿解答，這就要求語(yǔ)文教師廣泛涉獵知識(shí)面。雖不能要求成為專家，但必須成為“雜家”。這是教師準(zhǔn)確駕馭教材的基礎(chǔ)，也是教師在學(xué)生中樹立威信，讓學(xué)生對(duì)教師敬慕的重要條件。放眼文壇，無(wú)數(shù)巨匠無(wú)不因仰慕語(yǔ)文教師知識(shí)淵博而成長(zhǎng)。反之，學(xué)生同樣也會(huì)因厭煩語(yǔ)文教師而喪失語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣。實(shí)踐告訴我們語(yǔ)文教師：“打鐵還須自身硬。”

方法和技巧可培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)能。語(yǔ)文課的教學(xué)不僅要求傳授給學(xué)生知識(shí)，而且更重要的是教會(huì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法和技巧。著名教育家魏書生，一年中大部分時(shí)間在外講學(xué)，但他所帶班級(jí)的成績(jī)，在全國(guó)高考中總是名列前茅。究其原因，在他所上的為數(shù)不多的語(yǔ)文課堂上，他所傳授給學(xué)生的不僅僅是自己對(duì)教材的新穎見(jiàn)解，更多的是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法和技巧。學(xué)習(xí)方法和技巧的適時(shí)應(yīng)用，帶給學(xué)生的一定是學(xué)習(xí)欲望滿足時(shí)的快感和更大學(xué)習(xí)興趣的產(chǎn)生。反觀現(xiàn)實(shí)教育，授課過(guò)程中有很多教師僅僅局限于教材而缺乏自己新穎獨(dú)特的見(jiàn)解，儼然老和尚念經(jīng)，長(zhǎng)此以往勢(shì)必被學(xué)生所厭棄，也勢(shì)必致使學(xué)生失去語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。

幽默風(fēng)趣的課堂語(yǔ)言可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的動(dòng)能。探究青年特級(jí)教師程翔的課堂風(fēng)格，其之所以能引人入勝，一個(gè)重要的因素便是口齒清晰、速度適中、語(yǔ)調(diào)準(zhǔn)確，生動(dòng)形象、深入淺出、聲情并茂，極富藝術(shù)感染力。[3]而走入學(xué)生中間，我們聽(tīng)到更多的也是對(duì)某某幽默風(fēng)趣老師的贊嘆。我們現(xiàn)代教學(xué)倡導(dǎo)寓教于樂(lè)，其實(shí)質(zhì)就是要提高課堂教學(xué)的授課藝術(shù)，一句幽默的語(yǔ)言、滑稽的表情可能給學(xué)生留下終生的印象。而實(shí)踐中，我們一些教師“學(xué)富五車”卻無(wú)力展示在課堂之上，講起課來(lái)循規(guī)蹈矩，沒(méi)有激情、沒(méi)有色彩，這樣的授課肯定會(huì)變成學(xué)生的“催眠曲”，也必將影響課堂的授課效果，影響授課教師的良好形象。

理想情趣的培養(yǎng)可激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)能。一個(gè)人能否愉快地生活，完全取決于他是否有崇高的理想和美好的情趣。對(duì)學(xué)生，一方面要進(jìn)行思想教育，培養(yǎng)他們成為有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的時(shí)代新人;另一方面也要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生良好的生活情趣，使他們以正確的認(rèn)識(shí)、飽滿的熱情對(duì)待生活、對(duì)待社會(huì)、對(duì)待人生。語(yǔ)文課堂教學(xué)中，應(yīng)始終貫穿這一目標(biāo)。魯迅先生之所以能夠棄醫(yī)從文，一個(gè)重要原因便是他感受到國(guó)人的精神麻木已無(wú)法喚醒興邦的斗志，由此堅(jiān)定了他癡心文學(xué)拯救國(guó)民的決心，奠定了他成為一代文學(xué)巨人的基礎(chǔ)。

學(xué)生作文的肯定與褒獎(jiǎng)可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)能。有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)失去興趣的主要原因是作文。為避免學(xué)生因?qū)ψ魑牡奈窇中睦矶フZ(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，在作文教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察生活，分析生活，并能用自己的見(jiàn)解去表達(dá)自己的真情實(shí)感。作文時(shí)，命題一定要多樣化，生活化，從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)。批改時(shí)也要多表?yè)P(yáng)，少指責(zé)。評(píng)語(yǔ)不能泛泛而談，而是要充滿感情，語(yǔ)氣要誠(chéng)懇、準(zhǔn)確。講評(píng)時(shí)，要讓每一位學(xué)生都能體味到成功，哪怕是一句話，一個(gè)詞。不足之處，下次作文力求避免，爭(zhēng)取進(jìn)步。曾有一學(xué)生，本來(lái)語(yǔ)文成績(jī)平平，一次命題作文吻合了他的生活經(jīng)歷，他寫下自己的真實(shí)感受，讀起來(lái)真切動(dòng)人，老師批語(yǔ)中給了他充分肯定。他的寫作興趣由此迸發(fā)，以后每次作文均有可觀之處，語(yǔ)文成績(jī)也大有提高。后經(jīng)努力，他考進(jìn)了山東大學(xué)中文系。實(shí)踐證明，老師的褒獎(jiǎng)和鼓勵(lì)可培養(yǎng)激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣。

良好的師生感情可激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)能。古人云“學(xué)之經(jīng)莫速于好其人”[4]。學(xué)生某門功課的好壞，往往與學(xué)生對(duì)老師的好惡有關(guān)。學(xué)生如果喜歡、熱愛(ài)某一位老師，自然也就會(huì)愛(ài)好他所教的學(xué)科。反之，就會(huì)遷移至對(duì)教師所教學(xué)科的厭煩。因此，做為語(yǔ)文教師，首先要平等真誠(chéng)地教育學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生，這樣方能贏得學(xué)生的尊重。而贏得尊重的老師授課自然也就會(huì)成為學(xué)生的焦點(diǎn)。一位不熱愛(ài)學(xué)生的老師，絕對(duì)不是一位好老師，充其量也只能說(shuō)是名教書匠。一位不熱愛(ài)老師的學(xué)生，也決不會(huì)以熱情去學(xué)習(xí)老師所教的課程。要率先垂范，為人師表，因材施教，因勢(shì)利導(dǎo)，在師生的友好交往中最大限度地催生語(yǔ)文學(xué)習(xí)熱情。

多彩的課外活動(dòng)可培養(yǎng)激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)能。語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)，絕不僅限于語(yǔ)文課堂，而是有許多途徑。有計(jì)劃、有目的的語(yǔ)文課外活動(dòng)，可拓寬學(xué)生視野，補(bǔ)充課堂教學(xué)的不足，促進(jìn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣。有先人講過(guò)，“讀書就是和許多高尚的人談話”，“讀書就是在找尋打開(kāi)智慧大門的鑰匙”[5]。我們平日倡導(dǎo)的課外閱讀一定程度上就是對(duì)先人圣言的踐行。實(shí)踐中，我們可以組織形式靈活的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)競(jìng)賽、朗誦競(jìng)賽、猜字謎競(jìng)賽、作文競(jìng)賽等活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生，長(zhǎng)此以往，必將收到良好的效果。

教無(wú)定法，學(xué)無(wú)定規(guī)，在此真誠(chéng)地希望語(yǔ)文教學(xué)同仁相互交流，共勵(lì)共勉。

注釋：

[1]楊伯峻：《論語(yǔ)譯注》，中華書局，2013年版。

[2]易洪波，李智謀編譯，[美]愛(ài)因斯坦：《相對(duì)論》，重慶出版社，2006年版。

[3]程翔：《一個(gè)語(yǔ)文教師的心路歷程》，清華大學(xué)出版社，2009年版。

[4]安小蘭譯注，[戰(zhàn)國(guó)]荀況：《荀子·勸學(xué)》，中華書局，2008年版。

[5]閔群：《帶領(lǐng)小學(xué)生進(jìn)步的智慧故事》，浙江少年兒童出版社，2007年版。

（黃秀玲 ?山東省招遠(yuǎn)市泉山學(xué)校 ?265400）