民主革命時(shí)期我軍馬克思主義信仰培育的歷史經(jīng)驗(yàn)

周 濤

[摘 要] 民主革命時(shí)期我軍馬克思主義信仰培育的主要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)有:確立和完善黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo),為馬克思主義信仰培育提供組織保證;對(duì)廣大官兵進(jìn)行馬克思主義教育,培育官兵的信仰自覺;堅(jiān)持義利結(jié)合,以義導(dǎo)利的原則;以革命紀(jì)律培育官兵的規(guī)范養(yǎng)成;黨員干部和革命領(lǐng)袖以身作則;努力推進(jìn)根據(jù)地建設(shè),為官兵的馬克思主義信仰培育提供現(xiàn)實(shí)動(dòng)力;以革命的人道主義,展示我軍的正義性與高尚性。

[關(guān)鍵詞] 民主革命時(shí)期 馬克思主義信仰培育 歷史經(jīng)驗(yàn)

信仰是一個(gè)人人生觀、世界觀中最具主導(dǎo)作用的因素,是一個(gè)政黨所具有的政治準(zhǔn)則、價(jià)值觀念與精神支柱。中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì),是以馬克思主義科學(xué)理論為指導(dǎo)的,對(duì)馬克思主義的信仰,是我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界,推動(dòng)革命、建設(shè)和改革不斷取得勝利的精神動(dòng)力和強(qiáng)大武器,是我黨我軍的一大政治優(yōu)勢(shì)。我軍在創(chuàng)建之初,就十分重視培育官兵的馬克思主義信仰,有了馬克思主義和共產(chǎn)主義的信念,就有了共同的理想,也就有了鐵的紀(jì)律。在民主革命時(shí)期,我軍對(duì)官兵的馬克思主義信仰培育經(jīng)歷了一個(gè)不斷探索不斷完善的過程,取得了輝煌的成就,積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。追蹤和考察民主革命時(shí)期我軍對(duì)馬克思主義信仰培育的理論發(fā)展與實(shí)踐軌跡,對(duì)于在新形勢(shì)下強(qiáng)化官兵的馬克思主義信仰、培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀具有重要的理論和實(shí)踐價(jià)值。

一、確立和完善黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo),為培育官兵的馬克思主義信仰提供組織保證

黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的根本原則和制度,是黨在逐步認(rèn)識(shí)中國(guó)革命特點(diǎn)規(guī)律的過程中確立的,也是在同各種削弱或擺脫黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤傾向的斗爭(zhēng)中逐步完善的。

在軍隊(duì)中建立黨的組織首先發(fā)端于大革命時(shí)期的國(guó)民革命軍中。大革命失敗后,中國(guó)共產(chǎn)黨開始了獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)的歷程。我們黨從大革命失敗血的教訓(xùn)中,深刻認(rèn)識(shí)到建立一支黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)的極端重要性。從南昌起義開始,我們黨就致力于創(chuàng)建一支黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)。毛澤東從南昌起義和秋收起義相繼失敗的血的教訓(xùn)中悟出,失敗的原因正是由于缺乏革命中堅(jiān)力量。在率領(lǐng)部隊(duì)進(jìn)軍井岡山的途中,他進(jìn)行了著名的“三灣改編”,決定在黨的前敵委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下,營(yíng)團(tuán)建立黨委,“支部建在連上”,班排建立黨小組,連以上各級(jí)設(shè)黨代表,從而在部隊(duì)建構(gòu)起比較嚴(yán)整的黨組織體系,確立了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)?！肮盘飼?huì)議”決議進(jìn)一步從理論與實(shí)踐的結(jié)合上闡明了黨對(duì)軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的原則和重要性,從政治上思想上組織上確立了黨對(duì)軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)原則的制度和措施,將軍隊(duì)和軍隊(duì)的政治工作置于黨的領(lǐng)導(dǎo)之下。堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的根本原則的確立使軍隊(duì)的性質(zhì)和面貌發(fā)生了根本性變化。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,面對(duì)國(guó)民黨與我黨爭(zhēng)奪八路軍、新四軍的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、我軍內(nèi)部一些人產(chǎn)生新軍閥主義傾向和不愿接受黨的領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)象,中央軍委在《關(guān)于紅軍改編為國(guó)民革命軍第八路軍的命令》中強(qiáng)調(diào):必須加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo),保持和發(fā)揚(yáng)十年斗爭(zhēng)的光榮傳統(tǒng),堅(jiān)決執(zhí)行黨中央與中央軍委的命令,保證在改編后成為共產(chǎn)黨的黨軍,為黨的路線及政策而斗爭(zhēng)。隨后,黨中央又多次重申“共產(chǎn)黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)八路軍的原則”,教育警醒全黨全軍。

制度的保障對(duì)培育信仰與革命自覺具有重要作用,一是可以促進(jìn)自覺主體由個(gè)人發(fā)展到群體和組織,二是可以對(duì)自覺的可持續(xù)性、方向性起保障作用?！爸Р拷ㄔ谶B上”和“士兵委員會(huì)”制度的創(chuàng)立,就是民主革命時(shí)期培育革命和信仰自覺的保障性方法,對(duì)我黨有效進(jìn)行馬克思主義教育起到了重要的作用。

二、對(duì)廣大官兵進(jìn)行馬克思主義教育,培育官兵對(duì)馬克思主義的信仰自覺

中國(guó)共產(chǎn)黨在黃埔軍校、國(guó)民軍、國(guó)民革命軍以及東征、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的思想政治工作中認(rèn)識(shí)到,革命軍隊(duì)必須建立黨的組織和政治工作機(jī)關(guān),開展思想政治教育,在軍隊(duì)中樹立革命觀念,使之能為主義、為黨和國(guó)家而奮斗。在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)初期,紅四軍黨的組織基礎(chǔ)絕大部分是農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)成分,黨內(nèi)、軍內(nèi)中存在著各種非無產(chǎn)階級(jí)思想,而大批的俘虜兵也把舊軍隊(duì)的一些思想作風(fēng)帶到了紅軍中。為解決上述問題,古田會(huì)議把教育問題作為“紅軍黨內(nèi)最迫切的問題”,指出“有計(jì)劃的進(jìn)行黨內(nèi)教育,糾正過去無計(jì)劃的聽其自然的狀態(tài),是黨的重要任務(wù)之一”,[1]提出了要把馬克思列寧主義的研究作為黨內(nèi)教育的材料。國(guó)共合作共同抗日后,各部隊(duì)認(rèn)真進(jìn)行了馬克思主義關(guān)于軍事理論的教育?？箲?zhàn)期間開展的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng),是一次普遍而深入的馬克思主義教育運(yùn)動(dòng),對(duì)統(tǒng)一全黨全軍的思想認(rèn)識(shí)、提高干部戰(zhàn)士的政治思想水平、激發(fā)全軍的抗日斗志產(chǎn)生了重要而深遠(yuǎn)的影響。

培育官兵對(duì)馬克思主義的信仰,需要實(shí)現(xiàn)廣大官兵由自發(fā)訴求向自覺訴求的升華。民主革命時(shí)期,為培育廣大官兵的馬克思主義信仰,實(shí)現(xiàn)革命理想,我黨我軍強(qiáng)調(diào)思想政治教育工作的戰(zhàn)略地位,將政治工作作為我軍的生命線,努力推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化,采取多種教育方式,對(duì)我軍官兵進(jìn)行了廣泛的馬克思主義普及教育,提高了官兵的思想覺悟,使廣大官兵能用馬克思主義的世界觀和方法論自覺地改造主觀世界,為培育我軍官兵的馬克思信仰營(yíng)造了氛圍,奠定了理論基礎(chǔ)。

三、堅(jiān)持義利結(jié)合,以義導(dǎo)利的原則

戰(zhàn)爭(zhēng)年代,盡管生活條件十分艱苦,但黨和根據(jù)地政府仍然非常重視官兵的物質(zhì)利益。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期,當(dāng)時(shí)的湖南省委就曾要求紅四軍“注意士兵的物質(zhì)生活,至少要比普通工農(nóng)的生活好些”[2]。土地革命時(shí)期的“打土豪、分田地”,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的減租減息和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的土地改革,都是我軍貫徹馬克思主義物質(zhì)利益原則的重要體現(xiàn)。為了確保物質(zhì)利益的貫徹落實(shí),我黨制定了優(yōu)撫條例,為物質(zhì)利益原則的貫徹落實(shí)提供了制度化保障。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間,我軍的優(yōu)待和撫恤制度進(jìn)一步完善,先后頒布了多部法規(guī),對(duì)軍人家屬進(jìn)行優(yōu)待和對(duì)傷殘軍人進(jìn)行撫恤。優(yōu)待撫恤政策的貫徹執(zhí)行,褒獎(jiǎng)了廣大官兵的英雄業(yè)績(jī),激發(fā)了他們的榮譽(yù)感,解除了前方官兵的后顧之憂,極大地鼓舞了革命斗志,堅(jiān)定了他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的決心。

除進(jìn)行物質(zhì)激勵(lì)外,我軍還對(duì)官兵的馬克思主義信仰進(jìn)行精神激勵(lì)。土地革命時(shí)期,我軍除進(jìn)行馬克思主義正義戰(zhàn)爭(zhēng)觀教育外,還將榮譽(yù)觀教育和革命英雄主義作為政治工作的重要內(nèi)容,以激勵(lì)官兵為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的榮譽(yù)感和練兵熱情?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,我軍繼續(xù)發(fā)揚(yáng)軍事訓(xùn)練與政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng),并把革命英雄主義作為教育的重點(diǎn),使廣大官兵自覺地把評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)建立在人民群眾這個(gè)歷史創(chuàng)造者的基礎(chǔ)上。

人們努力奮斗的一切,都同他們的利益有關(guān)。我軍之所以能在重重困難中堅(jiān)信馬克思主義信仰的正確性,一個(gè)重要的原因就是對(duì)軍隊(duì)和人民進(jìn)行了義利結(jié)合、以義導(dǎo)利的激勵(lì),不僅使他們感到其所從事事業(yè)的正確性,而且為他們提供了物質(zhì)基礎(chǔ),使他們能為了人民的利益,為了新中國(guó)和共產(chǎn)主義事業(yè)而奮勇直前,不怕犧牲。

四、以革命紀(jì)律培育官兵的紀(jì)律規(guī)范養(yǎng)成

我軍的紀(jì)律建設(shè),以三大紀(jì)律八項(xiàng)注意為最著名,也是我軍紀(jì)律建設(shè)的主要內(nèi)容。1928年4月,朱德和陳毅率領(lǐng)南昌起義保留下來的部隊(duì),與毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)革命軍會(huì)師,成立了中國(guó)工農(nóng)紅軍第四軍。在這年年初,毛澤東向部隊(duì)頒布了三大紀(jì)律六項(xiàng)注意。(三大紀(jì)律即:(一)行動(dòng)聽指揮;(二)不拿工人農(nóng)民一點(diǎn)東西;(三)打土豪要?dú)w公。六項(xiàng)注意即:(一)上門板;(二)捆鋪草;(三)說話和氣;(四)買賣公平;(五)借東西要還;(六)損壞東西要賠。)之后,毛澤東根據(jù)當(dāng)時(shí)斗爭(zhēng)的發(fā)展和我軍執(zhí)行三大紀(jì)律八項(xiàng)注意的情況,對(duì)三大紀(jì)律六項(xiàng)注意進(jìn)行了修訂和補(bǔ)充,將“打土豪要?dú)w公”改為“一切繳獲要?dú)w公”,將“不拿工人農(nóng)民一點(diǎn)東西”改為“不拿群眾一針一線”,并增加“洗澡避女人”和“不搜俘虜腰包”,從而將三大紀(jì)律六項(xiàng)注意發(fā)展到三大紀(jì)律八項(xiàng)注意。古田會(huì)議以后,三大紀(jì)律八項(xiàng)注意被編進(jìn)了紅軍的《識(shí)字課本》。為使廣大官兵牢記三大紀(jì)律八項(xiàng)注意的要求,在毛澤東的倡導(dǎo)下,三大紀(jì)律八項(xiàng)注意被譜成了鏗鏘有力、簡(jiǎn)明生動(dòng)、瑯瑯上口的《紅軍紀(jì)律歌》?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,八路軍將歌詞作了反復(fù)修改,歌名改為《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》,使三大紀(jì)律八項(xiàng)注意成為我軍區(qū)別于其他一些軍隊(duì)的特殊標(biāo)志。1947年10月10日,為進(jìn)一步加強(qiáng)我軍的紀(jì)律性,毛澤東為我軍寫了《中國(guó)人民解放軍總部關(guān)于重新頒布三大紀(jì)律八項(xiàng)注意的訓(xùn)令》,指出:本軍三大紀(jì)律八項(xiàng)注意,實(shí)行多年,其內(nèi)容各地軍略有出入。現(xiàn)在統(tǒng)一規(guī)定,重新頒布。望即以此為準(zhǔn),深入教育,嚴(yán)格執(zhí)行。統(tǒng)一后的三大紀(jì)律是:(一)一切行動(dòng)聽指揮;(二)不拿群眾一針一線;(三)一切繳獲要?dú)w公。八項(xiàng)注意是:(一)說話和氣;(二)買賣公平;(三)借東西要還;(四)損壞東西要賠;(五)不打人罵人;(六)不損壞莊稼;(七)不調(diào)戲婦女;(八)不虐待俘虜。

三大紀(jì)律將“一切行動(dòng)聽指揮”置于第一條,作為三大紀(jì)律的重點(diǎn),其基本思想就是“黨指揮槍”,這就從根本上保證了我軍的無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì),也為我軍進(jìn)行馬克思主義教育提供了組織保證。其所規(guī)定的“不拿群眾一針一線”,做到“買賣公平”,“借東西要還”,“損壞東西要賠”,規(guī)定“不損壞莊稼”,“不調(diào)戲婦女”等,體現(xiàn)了我軍的無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)和處理軍民關(guān)系的準(zhǔn)則,是贏得人民群眾的擁護(hù)和支持的保證,也是使我軍在與人民群眾的關(guān)系中體會(huì)到馬克思主義信仰的正確性的重要做法。而所規(guī)定的“說話和氣”和“不打人罵人”,則集中體現(xiàn)了我軍官兵一致的原則,是我軍與一切反動(dòng)軍隊(duì)相區(qū)別的鮮明特征?？傊?三大紀(jì)律八項(xiàng)注意對(duì)堅(jiān)持什么,反對(duì)什么,要怎樣做、不要怎樣做,都做了明確的規(guī)定,這就從習(xí)慣養(yǎng)成上培養(yǎng)了我軍的優(yōu)良作風(fēng),將官兵為共產(chǎn)主義而斗爭(zhēng)的實(shí)踐化為具體的行為準(zhǔn)則,這是我軍培育馬克思主義信仰的重要舉措。

五、以廣大黨員干部的以身作則感召和牽引廣大官兵對(duì)馬克思主義的信仰

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,我軍廣大官兵之所以信仰馬克思主義,將共產(chǎn)主義作為終生奮斗目標(biāo),與我黨我軍各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和政治干部以身作則的帶動(dòng)和影響是分不開的。為爭(zhēng)取革命的勝利,為著將來的共產(chǎn)主義,革命領(lǐng)袖和廣大共產(chǎn)黨員在推動(dòng)革命進(jìn)程的各個(gè)方面,充分發(fā)揮了先鋒模范作用。如在延安時(shí)期,毛澤東、周恩來、朱德、劉少奇等革命領(lǐng)袖,始終胸懷建立新中國(guó),實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想,實(shí)事求是,廉潔奉公,多做少取,為廣大人民群眾樹立了光輝的典范。與此同時(shí),在一般共產(chǎn)黨員身上,也同樣煥發(fā)著一種基于對(duì)共產(chǎn)主義信仰而產(chǎn)生的奉獻(xiàn)精神、犧牲精神的巨大力量,涌現(xiàn)出了一大批的先進(jìn)典型,如張思德、白求恩、徐特立、吳玉章等等,這些都影響和感召著廣大官兵對(duì)共產(chǎn)主義的向往。而文藝作品和革命領(lǐng)袖對(duì)以張思德、白求恩等為代表的典型塑造與宣傳,更是激勵(lì)了一大批的志士仁人為著共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗。

榜樣的力量是無窮的。革命領(lǐng)袖和中共黨員的先鋒模范作用,是廣大軍民堅(jiān)定正確政治方向、英勇前進(jìn)的精神源泉。正是革命領(lǐng)袖和廣大共產(chǎn)黨員英勇作戰(zhàn),模范執(zhí)行命令、遵守紀(jì)律、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、襟懷坦白、忠實(shí)積極,以革命利益為第一生命,關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個(gè)人為重,始終保持著堅(jiān)定正確的政治方向,堅(jiān)定不移地朝著共產(chǎn)主義奮斗不止,才感召和指引了廣大官兵沿著共產(chǎn)主義革命道路闊步前進(jìn),生命不息,戰(zhàn)斗不止。

六、努力推進(jìn)根據(jù)地建設(shè),為培育官兵的馬克思主義信仰提供現(xiàn)實(shí)動(dòng)力

我黨非常重視對(duì)根據(jù)地的建設(shè),一方面以期得到根據(jù)地的人力和物力支持,另一方面也是以根據(jù)的實(shí)踐使廣大軍民感受我黨所從事的共產(chǎn)主義事業(yè)的正確性,以此培育官兵對(duì)馬克思主義的信仰。在根據(jù)地的建設(shè)實(shí)踐中,以推進(jìn)反腐廉政建設(shè)和根據(jù)地民主建設(shè)最具代表性。雖然中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)從一開始就決定了她與腐敗水火不容,但從1921年誕生到1949年成為執(zhí)政黨,中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了長(zhǎng)期的地下斗爭(zhēng)和革命戰(zhàn)爭(zhēng)的考驗(yàn)和磨煉。艱苦的斗爭(zhēng)環(huán)境,也使一些意志不堅(jiān)定者和投機(jī)革命的人,在剝削階級(jí)思想影響下走上腐敗的道路。因此,對(duì)腐敗現(xiàn)象進(jìn)行治理,既是當(dāng)時(shí)革命斗爭(zhēng)的需要,也是堅(jiān)定廣大群眾對(duì)共產(chǎn)黨人的信任、對(duì)共產(chǎn)主義信仰的需要。在整個(gè)民主革命時(shí)期,黨通過加強(qiáng)黨的思想建設(shè),純潔黨的組織,嚴(yán)明黨紀(jì)政紀(jì),完善人事制度,懲治貪污浪費(fèi),采取廉政舉報(bào)措施,強(qiáng)化公仆意識(shí),開展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)等途徑,使中國(guó)共產(chǎn)黨人保持了良好的作風(fēng),樹立了黨和革命政權(quán)在各階層群眾中的廉潔、公正、勤勉和為人民服務(wù)的形象,保持了以共產(chǎn)主義為最終目標(biāo)、以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的馬克思主義政黨的先進(jìn)性質(zhì),贏得了群眾的支持與信任。

在開展根據(jù)地反腐廉政建設(shè)的同時(shí),我黨還注重開展根據(jù)的民主建設(shè)。如在延安時(shí)期,廣大根據(jù)地人民在政治生活上積極參與民主建設(shè),“三三制”就是一個(gè)典型。在經(jīng)濟(jì)生活中,毛澤東、朱德等中央領(lǐng)導(dǎo)或帶頭開荒種地,或把自己制定的生產(chǎn)節(jié)約計(jì)劃公布于報(bào)紙之上,讓大家監(jiān)督執(zhí)行。在他們的影響下,各根據(jù)地農(nóng)民紛紛組織勞動(dòng)互助組織,使大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)不斷向縱深發(fā)展。八路軍三五九旅更是其中的一個(gè)典型。由人民群眾廣泛參加的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)所奠定的物質(zhì)基礎(chǔ),堅(jiān)定了大家抗戰(zhàn)建國(guó)的信心,而類似于共產(chǎn)主義的生活方式更增強(qiáng)了人們對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的向往。

七、以革命人道主義,展示我軍的正義性與崇高性

在三大紀(jì)律八項(xiàng)注意中,有關(guān)于“不虐待俘虜”的規(guī)定,這是我軍執(zhí)行革命的人道主義,瓦解敵軍和培育官兵馬克思主義信仰的重要做法。毛澤東在我軍創(chuàng)建時(shí)期,就為我軍制定了對(duì)敵宣傳、釋放俘虜、醫(yī)治被俘敵軍官兵等一系列政策,要求我軍第一不搜查他們身上的錢和一切物品,第二要以極大的熱情歡迎俘虜,第三給俘虜兵以和老兵一樣的物質(zhì)待遇,第四是不愿留的,在經(jīng)過宣傳教育后發(fā)給路費(fèi),放他們回去,擴(kuò)大紅軍的影響。實(shí)踐證明,毛澤東制定的瓦解敵軍的原則,是我軍克敵制勝的一個(gè)重要法定,也是我軍發(fā)展壯大,堅(jiān)定我軍為共產(chǎn)主義而奮斗的重要舉措。

“不虐待俘虜”從尊重已經(jīng)放下武器的敵軍俘虜?shù)娜烁襁@種根本態(tài)度出發(fā),充分展示了我軍擁有真理和正義,是一種有力量的表現(xiàn)。它看起只是一項(xiàng)具體政策,實(shí)際上卻是一把打開真理大門的金鑰匙。在這一政策的感召下,國(guó)民黨軍隊(duì)成千上萬的士兵群眾從反動(dòng)的政治壓迫和思想束縛下解放出來,走上革命道路。敵軍俘虜兵一接觸到我軍不許虐待俘虜、不許打罵、不許搜腰包和我軍官兵一致、軍民一致的實(shí)際,再經(jīng)過訴苦教育,其被壓迫階級(jí)的意識(shí)很快被喚醒,并逐步樹立馬克思主義世界觀,很快轉(zhuǎn)化為革命戰(zhàn)士,為著共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗?！?/p>

參考文獻(xiàn):

[1]解放軍政治學(xué)院政治工作教研室:軍隊(duì)政治工作歷史資料(第2冊(cè))[z].北京:戰(zhàn)士出版社,1982年版,第209頁(yè)。

[2]毛澤東選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1991年版,第64—65頁(yè)。

責(zé)任編輯 張榮輝