花器
- 竹編花器元素在現(xiàn)代服裝設計上的應用
少插花所用的竹編花器，如李嵩的《花籃圖》《骷髏戲幼圖》宋人的《盥手觀花圖》等。從宋人的繪畫中可以看到竹編花器編織工藝精細復雜，造型典雅，具有很高的藝術格調(diào)，其藝術價值遠超過實用價值。但是，隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)代流行元素與科技元素影響著人們的生活，傳統(tǒng)手工藝術遭遇挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的美學和現(xiàn)代審美如何共融共進成為不可逃避的話題[3]。現(xiàn)代服裝作為文化輸出的載體之一，將傳統(tǒng)竹編花器的設計要素和服裝設計語言進行新的詮釋是現(xiàn)代服裝設計師表達觀念的不二選擇。1 竹編花器元素特
西部皮革 2023年18期2023-10-21
- 不同茶樹種質(zhì)資源花器礦質(zhì)元素含量分析與綜合評價
不同茶樹種質(zhì)資源花器礦質(zhì)元素含量的研究未見報道。本課題組前期研究發(fā)現(xiàn)不同烏龍茶種質(zhì)資源[17]和武夷名叢種質(zhì)資源[18]新梢芽葉中礦質(zhì)元素含量存在豐富的遺傳多樣性，但不同茶樹種質(zhì)資源花器中礦質(zhì)元素的含量特征尚不明確。本研究測定同一生境下種植的23份茶樹種質(zhì)資源花器中18種礦質(zhì)元素的含量，通過多元統(tǒng)計分析方法探明不同茶樹種質(zhì)資源花器中礦質(zhì)元素的含量特性及相互關系，篩選出高礦質(zhì)營養(yǎng)品質(zhì)的茶樹花器材料，以期為茶樹種質(zhì)資源的評價和茶樹花的開發(fā)利用提供科學依據(jù)。1
中國農(nóng)業(yè)科技導報 2023年4期2023-06-27
- 南寧紅陶在花器設計中的應用研究
陶發(fā)展之路。二、花器設計研究現(xiàn)狀在物質(zhì)文明快速發(fā)展的當今社會，除了物質(zhì)方面的滿足，精神層面的享受也成為人們追求的生活目標。我國的插花藝術已有幾千年的悠久歷史，同樣，我國傳統(tǒng)陶瓷花器也歷經(jīng)千年而不衰。陶瓷花器不僅具有物質(zhì)功能屬性，還有人文性、象征性、藝術性、設計性等藝術文化功能屬性，是我國藝術文化寶庫的重要組成部分。目前關于陶瓷花器設計研究的文獻資料較少，關于紅陶類材料的花器設計、制作的文獻、實物資料更是寥寥無幾，中國陶瓷花器設計未形成完整的理論體系。我國花
天工 2022年27期2022-12-31
- 器物的低語
右：山行系列白瓷花器（800元 其弈工作室）、小號中古罐（158元 infinite live）、羅馬系列小托盤（280元 suomu）、大號中古罐（398元 infinite live）、山行系列白瓷酒壺（680元 其弈工作室）、小號鴨掌杯香薰蠟燭（358元 YRGD）、乃是系列多菱提梁茶壺（698元 迠chè）、直立花器（1695元 fengfengfeng）從上至下：UW02-（BL）花瓶（780元L?s Project）、UW03-（TR）花瓶（1
家居廊 2022年5期2022-06-02
- 淺談紫砂花器《西瓜壺》的造型藝術之美
方霏霏紫砂花器的造型創(chuàng)作靈感大多是源于生活和自然，經(jīng)常做紫砂花器的人都了解這么一句話：“靈感源于自然與生活，又高于自然與生活?！彼哉f紫砂藝術的創(chuàng)作是一種高于生活和自然的藝術，能夠給人以一種精神上的藝術享受感悟其中。在眾多紫砂花器制作者中有許多大師的作品都成了傳世之作，他們通過自己靈巧的雙手以及對紫砂藝術獨到的見解和審美，將紫砂花器的藝術之美展現(xiàn)得淋漓盡致，通過完美的作品呈現(xiàn)到大家面前，給人一種惟妙惟肖、身臨其境的感覺。今天欣賞的這件紫砂花器《西瓜壺》在創(chuàng)
陶瓷科學與藝術 2022年2期2022-03-30
- 南寧紅陶在花器設計中的應用研究
陶發(fā)展之路。二、花器設計研究現(xiàn)狀在物質(zhì)文明快速發(fā)展的當今社會，除了物質(zhì)方面的滿足，精神層面的享受也成為人們追求的生活目標。我國的插花藝術已有幾千年悠久的歷史文化，同樣，我國傳統(tǒng)陶瓷花器也歷經(jīng)千年而不衰。陶瓷花器不僅具有物質(zhì)功能屬性，還有人文性、象征性、藝術性、設計性等藝術文化功能屬性，是我國藝術文化寶庫的重要組成部分。目前關于陶瓷花器設計研究的文獻資料較少，關于紅陶類材料的花器設計、制作的文獻、實物資料更是寥寥無幾，中國陶瓷花器設計未形成完整的理論體系。我
名家名作 2021年12期2022-01-07
- 紫砂花器漫談
造型，被譽為紫砂花器的鼻祖。供春壺的問世意義重大，這把褶皺斑駁、紋理畢至的紫砂壺，不僅拉開了紫砂花器的序幕，也吸引了文人墨客的關注，開啟了紫砂壺藝的藝術之路。供春之后，紫砂花器如雨后春筍般涌現(xiàn)，蔚然成風。明萬歷年間有神品壺譽的陳仲美創(chuàng)造了“重鏤透雕”的紫砂花器技法，善取祥獸入壺，創(chuàng)作了瑞獸壺等。清朝康熙年間有花器圣手陳鳴遠，他善取自然界常見植物為素材，比如他以常見的瓜果之南瓜創(chuàng)作了“東陵瓜壺”“和正瓜壺”“一啜瓜壺”“萬年瓜壺”等系列；他以常見的植物之松竹
陶瓷科學與藝術 2021年12期2021-12-11
- 淺析紫砂作品“怡然自得壺”的創(chuàng)作
被譽為第一把紫砂花器的供春壺，取材于銀杏樹的樹癭。這顆銀杏樹屹立在金沙寺旁聽禪千年，也許是它的禪意給了龔春靈感，供春壺的誕生不僅開創(chuàng)了紫砂花器的器型，也開始了銀杏與禪的淵源。其三，銀杏在我國的民風民俗中寓意豐厚?，F(xiàn)存多顆存世數(shù)千年的銀杏樹依然盎然挺立。銀杏枝繁葉茂，銀杏果和葉有藥用價值，所以銀杏有健康、長壽、子孫綿延等象征意義。其次，在表現(xiàn)形式上，之所以選擇花器器型，原因有兩方面：其一，銀杏與花器淵源的延續(xù)。供春，以銀杏樹癭為源，是紫砂發(fā)展史上第一把花器，
陶瓷科學與藝術 2021年12期2021-12-11
- 看取蓮花凈，方知不染心
詞? 清荷雅韻;花器;荷文化;創(chuàng)新紫砂壺作為一種泡茶器皿，它具有無與倫比的功能優(yōu)勢，比如泥料的透氣性、吸附性，造型結(jié)構的適配性等，無疑都是其錦上添花的功效特征。紫砂壺原為粗陶器皿，以實用為核心價值，然而隨著制壺技法的不斷提升，以及文人雅士對于其文化承載力的不懈推動，它的人文價值也被世人所挖掘和認可，無論是制壺藝人本身，還是賞壺收藏之人，都對紫砂壺的造型裝飾等內(nèi)容提出了更高的要求。花器，是宜興紫砂壺造型體系中十分獨特的一個分支。目前，紫砂壺造型大致有圓器、筋
江蘇陶瓷 2021年5期2021-11-11
- 淺談陶瓷藝術花器綜合裝飾材料的應用
陳運楷陶瓷藝術花器在當代的家居裝飾扮演不可或缺的重要作用，不僅僅承載著傳統(tǒng)文化審美，也體現(xiàn)著中國文化豐富的精神世界，成為室內(nèi)裝飾品中最有表現(xiàn)力的裝飾物。陶瓷藝術花器在我國的歷史淵遠流長，花器的存在與插花藝術息息相關，是插花藝術衍生了花器藝術，花器又逐漸成為人們生活中品賞空間美感、感受藝術美學的應用型美術產(chǎn)品。比如唐代的羅虬所著的《花九錫》，反映了古人對插花的理解，不僅僅敘述了工具、環(huán)境、器物是如何插制，而且插制完后是如何欣賞，側(cè)面反映出我國唐代對“插花藝術
陶瓷科學與藝術 2021年6期2021-10-12
- 清代“申溪款”花形壺賞析
?紫砂;光素器;花器;細節(jié);氣度紫砂壺是中國傳統(tǒng)陶瓷藝術當中的瑰寶，它是中華文明和中華智慧的一種結(jié)晶，充分體現(xiàn)了中華民族在藝術創(chuàng)造方面的高超造詣。紫砂壺作為茶道具和人們結(jié)緣，已經(jīng)有數(shù)百年的歷史，文人雅士的參與使得它有很多的經(jīng)典傳世，在藝術之林當中熠熠生輝。人們對于紫砂壺的熟悉和喜愛，其實從最初的泡茶、品茶的實用器，慢慢地關注到它的文化價值和藝術價值，除了實用以外，好的紫砂壺能夠讓我們賞心悅目、點綴空間，給我們帶來美的享受，同時有些紫砂壺更是因為具有收藏價值
江蘇陶瓷 2021年4期2021-09-18
- 江南情趣 田園風情
生長。關鍵詞 ?花器;田園;江南;意境2021年5月5日上午，新華社國際傳播平臺發(fā)布了一個視頻，主要內(nèi)容是“這個中國茶壺為什么能賣這么貴？在中國陶都宜興有答案！”，對宜興紫砂壺技藝進行了詳細的介紹。同時，近日新華社海外媒體、官方推特、臉書和優(yōu)兔賬戶對丁蜀鎮(zhèn)前墅龍窯開窯儀式進行了展播：“在中國陶都——宜興，探訪有600年歷史的古龍窯”的內(nèi)容又一次用紫砂壺將世人的眼光吸引至中國陶都——宜興。江南蘊秀之地的宜興，紫砂藝術綿延不絕，這張宜興的“世界名片”讓五湖四海
江蘇陶瓷 2021年4期2021-09-18
- 淺談陶瓷藝術花器造型裝飾結(jié)合的美學意義
象。一件陶瓷藝術花器是否“美”，取決于觀賞者對這件花器的心里感受。當代的材料非常發(fā)達，花器可以是金屬材質(zhì)的，可以是聚酯材質(zhì)的，也可以是玻璃的、木質(zhì)的、陶瓷的。材質(zhì)美必須結(jié)合設計美學才更能體現(xiàn)產(chǎn)品的魅力。陶瓷花器的裝飾方式已經(jīng)非常豐富，在豐富的裝飾方法的前提下融入與造型相呼應的裝飾，則更具有深入探索的美學意義。自古以來，文人重視花器，花器在中國的傳統(tǒng)文化中占有重要的美學意義，成為最有表現(xiàn)力的裝飾物。陶瓷藝術花器在我國的歷史淵遠流長，花器的存在與插花藝術息息相
陶瓷科學與藝術 2021年11期2021-01-05
- 幾枝碧葉黃金果 融一壺紫韻
歸為三大系列，而花器是一種最能體現(xiàn)藝人技藝水平及藝術表現(xiàn)力的器型，紫砂"枇杷壺"就是一件以枇杷為意象元素的作品，其把傳統(tǒng)題材作了不同的演繹，在器象架構時很好地彰顯了寫實的風格，以樹樁為壺體，葉、果、枝等細節(jié)一一呈現(xiàn)，生物特征刻畫細膩，惟妙惟肖。同時注重意境的表現(xiàn)，彰顯其蘊含的濃濃人文氣息。關鍵詞：花器 ;枇杷壺;器象;意蘊;壺藝1 前言從明代紫砂勃興算起，宜興紫砂技藝已具有數(shù)百年的發(fā)展歷史，壺器器型在傳承基礎上不斷創(chuàng)新發(fā)展，經(jīng)過數(shù)代紫砂藝人的薪火相傳，紫砂
佛山陶瓷 2021年12期2021-01-03
- 豐收時節(jié)南瓜豐一分耕耘一分收獲
外還有筋紋器以及花器，有非常明晰的藝術風格，而其中的花器又可以稱作是自然形體，從字面意思來看，是創(chuàng)作藝人故意仿造動植物的造型，并引用于壺上，不僅可以滿足壺的實用性，也更具有生活氣息和十足的文藝風范。制作紫砂壺的過程中，造型是非常重要的，而仿生是常常用做設計壺型花器的，有一種淳樸而自然的特性，也常常能夠使人產(chǎn)生心理方面和視覺方面的享受，既親切又愉悅。從古至今，花器一直倍受人們喜愛，本著“源于自然而高于自然”的基本原則，所形成的典型題材舉不勝舉，在大自然中，能
陶瓷科學與藝術 2020年10期2020-12-14
- 論紫砂壺“桃情”的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵
各種器型的衍生，花器種類的豐富，人文內(nèi)涵的融入，對于紫砂事業(yè)的發(fā)展奠定了堅實的基礎。紫砂作品“桃情壺”壺身渾圓、骨肉亭勻，給人以溫和大方之感，在傳統(tǒng)器型“掇只壺”的基礎之上演變?yōu)?span id="j5i0abt0b" class="hl">花器的形式，取其形、賦其意，在給壺身大片留白的同時，又把壺中蘊含的主題和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵彰顯出來。關鍵詞 ?紫砂壺;桃情;花器;文化內(nèi)涵宜興，古稱“陽羨”、“荊溪”，位于江蘇省南部，太湖西畔。據(jù)考證這里有著七千多年的制陶歷史，同時，這里的自然環(huán)境更是令人心馳神往。作為長三角地區(qū)生態(tài)環(huán)境
江蘇陶瓷 2020年5期2020-12-08
- 海南油茶不育株花器發(fā)育生物學特性及解剖學觀察
對海南油茶不育株花器發(fā)育過程導致不育的原因進行研究。以海南油茶正常株和不育株為實驗材料，對其花芽發(fā)育過程外部形態(tài)特性進行階段性比較觀察，并應用花粉原位萌發(fā)技術檢測其花粉萌發(fā)及花粉管發(fā)育差異;應用石蠟切片法對花芽分化過程中雌雄蕊進行解剖學觀察，分析雌雄蕊發(fā)育時期與其花芽外部形態(tài)的相關性。結(jié)果表明：不育花與正?；ㄍ獠啃螒B(tài)上并無明顯差異，但不育株開花后子房即脫落，表明沒有正常授精，不育株柱頭授粉后花粉粒不萌發(fā)，花粉管并不伸長;從雌雄蕊石蠟切片可以看出，不育株花器
熱帶作物學報 2020年9期2020-10-29
- 對明代花器及插花藝術的研究
：明代是我國傳統(tǒng)花器與插花藝術發(fā)展的巔峰時期，無論是花器形式、制作工藝還是插花技巧、花材選擇，在當時都具有較為成熟的形式美理論體系，并體現(xiàn)出了突出的藝術價值與文化傳承價值?；诖耍疚膶γ鞔?span id="j5i0abt0b" class="hl">花器的主要形制進行了介紹，同時圍繞明代插花藝術的發(fā)展展開了探討，希望能夠使人們對明代花器及插花藝術擁有更為全面的了解。關鍵詞：明代?花器?插花藝術我國古代花器及插花藝術的起源最早可追溯到西周時期，經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，最終于明清時期進入到鼎盛階段，這一時期的花器已經(jīng)逐漸從禮
絲路視野 2020年5期2020-10-20
- 紫砂花器“木言”唱響生命的贊歌
——論紫砂花器創(chuàng)作中的生命塑造
周志和紫砂花器是來自生命的藝術，其題材與造型設計取材于自然界中形形色色的生命物體，比如動物、植物以及山、水等自然景觀，它是將各種自然界的形象或物象的形態(tài)，以美學結(jié)構為造型設計理念，以獨特的紫砂技藝手法制作而成，所以紫砂花器是賦予器物“生命感”的最直觀、最生動、最豐富的體現(xiàn)。一件好的紫砂花器作品，是極具生命感的，它所呈現(xiàn)的生命力是有著震撼人心的力量的，這樣的紫砂花器的制作要滿足四個要素：立意深刻、造型巧妙、手藝精湛、意境高遠。首先，立意是作者想要通過作品表達
陶瓷科學與藝術 2020年8期2020-10-20
- 宋代古人對插花的熱衷
人喜愛雅事之一，花器逐漸成為插花必不可少的載器，宋代制瓷工藝發(fā)達，為花器的發(fā)展提供了條件，本文以宋代社會審美為背景，著手討論宋人插花的原因，結(jié)合宋代出現(xiàn)功能性花器，通過對宋代青瓷花器實用特征的例證，分別闡述南北宋插花花器的特征，得出結(jié)論：宋人熱愛插花，因為對插花賦予了插花者當下心境的情意。宋代不同時期審美變化影響到花器的造型裝飾，但花器的功能性一直被保留，宋代古人對插花一事的看重程度不亞于其余古人雅事。關鍵詞：宋代插花 花器 青瓷 占景盤一、 宋代社會審美
藝術研究 2020年3期2020-09-02
- 朝夕花器
譚雪嬌來說，朝夕花器的設計靈感就來源于“想要擁有靜靜欣賞一朵花的時間”。比起傳統(tǒng)意義上的花器，她選擇將花與畫結(jié)合——以實木為框架，框內(nèi)精心編排竹絲造型，實木材質(zhì)的份量感恰好中和了竹絲結(jié)構的輕;因考慮到只插一朵花的概念，設計了一只小小的儲水器，最多可容納三兩枝花葉。當花葉舒展，根據(jù)其所處的環(huán)境、光線的游移與竹絲組成充滿意趣、富有層次的構圖，“花朵每一天的變化，都可以從這個‘畫框里欣賞到?！奔词故呛翢o插花基礎的人，也可以借助這款花器開始嘗試。挑選幾支春日里初綻
海峽旅游 2020年2期2020-08-26
- “池塘少歇鳴蛙雨”
關鍵詞：紫砂壺;花器;蛙雨;絞泥;雕塑;泥繪中圖分類號：J527文獻標識碼：A文章編號：1005-5312（2020）12-0032-01中國紫砂壺世界聞名，其精致、豐富與古樸厚重的文化感、歷史感是得到人們認可的，擁有一件紫砂壺不僅能使茶葉品質(zhì)能夠得到提升，使茶道活動更具文化韻味，也是一個人價值觀念與審美志趣的表現(xiàn)。透過紫砂壺人們可以感受到中國人與自然之間相互作用的親密關系，感受到中國手工藝人杰出的創(chuàng)造智慧。出丁對傳統(tǒng)文化藝術的繼承與發(fā)展，了解、收藏紫砂壺
文藝生活·下旬刊 2020年4期2020-08-10
- 淺析紫砂花器的藝術表現(xiàn)形式
——以紫砂“碩果壺”為例
徐麗云紫砂花器造型“源于生活”，又通過適度性的藝術夸張而達到“高于生活”，這得益于紫砂泥泥性的可塑性、延展性和色彩的多樣性，為花器千姿百態(tài)的造型設計、豐富多彩的色澤體現(xiàn)提供了優(yōu)良的條件，豐富了花器的藝術表現(xiàn)形式。下面我們以“碩果壺”為例，講述其在題材主旨、造型設計、裝飾技法、色彩應用這四方面的表現(xiàn)形式，解析紫砂花器的創(chuàng)作及特點，促進紫砂藝術的發(fā)展。一、題材主旨表現(xiàn)形式紫砂花器的題材是其最根本的特征，也是最為表象的表現(xiàn)形式，明其所以，知其所由。壺藝泰斗顧景舟
陶瓷科學與藝術 2020年3期2020-05-21
- 中國傳統(tǒng)插花藝術
性。通過分析現(xiàn)在花器設計的現(xiàn)狀以及項目的研究意義，我們本次項目的創(chuàng)新點。采取多種研究方法，構思以怎樣更好的結(jié)合兩種材料運用到花器的設計中。最后從花瓶的設計角度，提出針對產(chǎn)品設計消費需求的定位，啟用材質(zhì)結(jié)合的優(yōu)勢，對于花器設計做出進一步的嘗試，設計出集美觀，實用與環(huán)保一體的花器。關鍵詞：環(huán)保材料;花器;結(jié)合方式;美觀正文：古往今來，陶瓷花器一直是人們裝點生活空間必不可少的器皿之一，其種類從最初瓶瓶罐罐，到現(xiàn)在千姿百態(tài)，跨越了漫漫歲月長河。花器是栽種花草的容器
人物畫報 2020年2期2020-01-03
- 健康長壽，幸福生活
砂壺;五猴壽桃;花器;自然意趣;文化意境1 前 言“方匪一式，圓不一相”，宜興紫砂壺經(jīng)過幾百年的發(fā)展，其造型裝飾體系逐漸發(fā)展完善，可謂是造型藝術的寶庫。在不失實用性的前提下，給人以極大的觀賞價值，成為雅俗共賞的藝術品。紫砂壺造型題材十分豐富，從人文歷史到自然中的花草蟲鳥，到生活中的日常小事都能成為創(chuàng)作的靈感來源，意趣十足，發(fā)展至今，我們將紫砂壺的造型大致分為光器、花器和筋紋器三大類。其中，紫砂花器把自然界、動植物界的天然形態(tài)采用提煉取舍的藝術手段，集鏤、雕
佛山陶瓷 2019年10期2019-11-29
- 隆冬繹陳韻，梅開聞寒香
韻寒香;紫砂壺;花器紫砂壺作為一種民間傳統(tǒng)手藝，自古以來就深受大眾的喜愛，尤其得到了許多文人雅士的欣賞。一把把紫砂壺不僅有著端莊清麗的風采、生動樸實的造型藝術，更包含了深厚的文化意蘊，其集實用、藝術和人文于一體的特征，成就了別開生面的藝術氣象?？梢哉f，藝術和文化是衡量一把壺綜合價值的兩大重要標準，也是紫砂手藝人進行創(chuàng)作的重要根源。在紫砂壺的實際創(chuàng)作中，人文意蘊始終是一個重要的元素，無論是受文化人的需求影響，還是制壺匠人本身對于文化的訴求，紫砂壺都是出色的載
江蘇陶瓷 2019年4期2019-10-30
- 徽文化背景下的花器設計
國形象對外傳播。花器作為當今生活室內(nèi)的點綴物與承載物。不同的造型、色彩與材質(zhì)也給人們帶來不同的感受，它是與人們的生活休戚相關、不可缺少的物品，在人們的生活中扮演著重要的角色。通過對徽文化的研究理解，對花器進行文化創(chuàng)意設計，從而更好地傳達徽文化內(nèi)容，滲透人們的生活并影響改變?nèi)藗兊纳罘绞?。關鍵詞：徽文化;花器;花器設計一、徽文化起源徽文化指的是古徽州文化，是由古徽州“一府六縣”所創(chuàng)造出的文化，其與“藏學”“敦煌學”并列為國學三大地方學科，是中國三大地域文化之
藝術大觀 2019年23期2019-10-12
- 寧可食無肉，不可居無竹
鍵詞 ?紫砂壺;花器;文化意義宜興紫砂壺是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，自明清時期成熟以來，經(jīng)過歷代文人雅士的參與設計，融入了諸多文化元素，使紫砂壺具備了藝術神韻，從傳統(tǒng)粗陶制品演變?yōu)閷嵱糜^賞價值兼?zhèn)涞乃囆g品，積淀了深厚的文化底蘊。近代以來，紫砂壺以其獨特的材質(zhì)、變化的造型和豐厚的文化內(nèi)涵為人們所喜愛，在各大藝術類拍場大放異彩，呈現(xiàn)出高雅的藝術境界，陶冶人們的心靈[1]。紫砂壺“方匪一式，圓不一相”，在漫長的歷史發(fā)展過程中形成了完善的造型藝術體系。依據(jù)不同的造型特點
江蘇陶瓷 2019年2期2019-08-13
- 基于情感化設計理念的智能花器交互設計研究
在此基礎上對智能花器進行情感化設計分析，建立智能花器情感化設計模型，其次，提出智能花器交互原則，最后，進行智能花器的交互設計，完成智能花器整體設計。關鍵詞：情感化設計;智能產(chǎn)品;花器;交互設計中國分類號：TB472 文獻標識碼：A文章編碼：1672-7053（2019）11-0150-02隨著設計與技術的發(fā)展，產(chǎn)品設計越來越注重消費者的情感訴求，改變以往重視功能的設計傳統(tǒng)，開始將理性與感性有機地結(jié)合。目前，情感化設計方面，文獻一將智能寵物與情感化融合進行設
工業(yè)設計 2019年11期2019-05-26
- 仿真意趣最自然，瓜熟蒂落寓豐收
要：自古以來，花器深受大眾喜愛，一花一木一果實、一獸一鳥一蟲魚，皆可入壺、入題。紫砂壺“高南瓜”以南瓜為原型，力求惟妙惟肖、逼真形象，同時通過自然形體特征的提煉，延伸進整體藝術創(chuàng)作，實現(xiàn)技藝與審美的融合，進而引申出一定的人文趣味。關鍵詞：紫砂壺;高南瓜;花器;仿生1 前 言紫砂壺素有“方匪一式，圓不一相”之說，然而現(xiàn)實中的紫砂壺往往造型各異，并非只有方圓兩類。紫砂壺造型大致可分為方器、圓器、筋紋器和花器四大類，藝術風格十分明顯。其中，花器又稱自然形體，顧
佛山陶瓷 2019年12期2019-01-30
- 淺析當代陶瓷手工花器的藝術特性
的需求。陶瓷手工花器作為陶瓷眾多門類中的一種，是人類文明發(fā)展的重要表現(xiàn)之一。花器是人們生活的附屬品，伴隨著物質(zhì)文明的提高，花器的作用才被突顯出來。人們在花器手工制作的過程中，用雙手與泥巴建立感情，并通過手與泥土的觸摸，將個人的情感融入器物之中，從中可以體會到當代陶瓷手工花器設計的精髓在于手工性。關鍵詞：陶瓷手工;花器;藝術特性1 當代陶瓷手工花器材質(zhì)的多樣性“根據(jù)不同的陶瓷工藝材料，尋求與其相適應的造型樣式和裝飾手法，并不是一件容易的事，重要的是首先對所利
藝術科技 2018年8期2018-07-23
- 新舊花器之小辨
子里野長的藤蔓，花器是古銅扁瓶。這種瓶子，在當時是隨身帶的水壺。野外的花草，即使水足土肥也須掙扎求存，先與旁邊的草樹間爭得陽光雨水立住根腳，又要躲過烏啄蟲咬，人獸踐踏，往往只得一秋之壽。所以，比之花店里的花草，總有一股倔倔的精神氣兒。野花野草大多像個野孩子，如果太著意的打扮，反而適得其反，一股子別扭勁。這枝紅葉也是如此，如果用器型規(guī)整釉色溫潤的青瓷瓶子，就不合適了，同樣，用華美沉穩(wěn)里透著股一本正經(jīng)氣的銅花器也不合適。如果不用銅扁壺，這枝紅葉配以陶器（特別是
收藏·拍賣 2017年9期2018-01-25
- 紫砂花貨創(chuàng)作淺談
豐富，今時的紫砂花器可謂繽紛絢麗、氣象萬千。關鍵詞：紫砂；花器；裝飾中圖分類號：J527 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）21-0050-01宜興紫砂歷經(jīng)大師與巧匠們五百多年來的努力，已成為中華民族審美心理和審美標準的傳統(tǒng)工藝品。宜興紫砂藝術是中國傳統(tǒng)藝術文化大家庭中的一員，也是中國陶瓷文化中的一員，是中國茶文化的重要組成部分，宜興出產(chǎn)獨一無二的紫砂泥，又盛產(chǎn)茶葉，宜興地處江南山清水秀，古往今來文人薈萃、文化底蘊濃厚，這才構成獨特的
文藝生活·下旬刊 2017年7期2017-08-17
- 多肉植物花器設計藝術形態(tài)學研究
403）多肉植物花器設計藝術形態(tài)學研究潘慧鳴 （景德鎮(zhèn)陶瓷大學 333403）多肉植物憑其外表敦厚、萌趣、可愛以及極強的繁殖能力，吸引了大量多肉愛好者們養(yǎng)殖的興趣，近幾年來成為國內(nèi)人們休閑生活養(yǎng)殖樂趣的新寵。當下市場上多肉植物花器品種繁多，琳瑯滿目，價格也參差不齊。筆者從多肉花器的設計藝術形態(tài)學著手來研究多肉花器的設計。多肉植物；設計藝術形態(tài)學多肉植物憑其外表敦厚、萌趣、可愛以及極強的繁殖能力，吸引了大量多肉愛好者們養(yǎng)殖的興趣，近幾年來成為國內(nèi)人們休閑生活
大眾文藝 2017年12期2017-07-13
- 淺析紫砂花器的魅力
周國洪摘 要：花器，作為宜興紫砂藝術三大造型體系之一，自供春"樹癭壺"起。經(jīng)過數(shù)百年的傳承發(fā)展至今其造型與裝飾體系極其豐富，今時的紫砂花器可謂繽紛絢麗、氣象萬千。關鍵詞：紫砂；花器；藝術中圖分類號：J527 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）08-0026-01獨樹一幟的紫砂陶藝術和紫砂文化，經(jīng)過歷代藝人嘔心瀝血的藝術創(chuàng)作，已被世人廣為推崇。而其中的紫砂花塑器龍以其深厚的歷史文化底蘊和獨特的陶藝風格，以及同歸自然的藝術境界而蜚聲海內(nèi)外
文藝生活·中旬刊 2017年3期2017-04-13
- 平安春信——故宮珍藏花器精品展
春信——故宮珍藏花器精品展”，展出了故宮中與生活及藝術都關係密切的珍藏花器精品過百件套和相關的繪畫真跡，以器物與圖像對照的方式，從用途、樣式、品味等方面展示了故宮珍藏的各類花器，重現(xiàn)了風雅的清代宮廷花事。本次展覽分3大單元6個專題展示，其中功能單元，分“香花供養(yǎng)”及“燕閑清賞”，展出禮佛、祭祀等場合使用的供養(yǎng)性花器，以及書齋、閨房、廳堂、庭院等場合使用的賞玩性花器，如《乾隆款祭紅釉玉壺春瓶》呈喇叭形口，束頸，圓鼓腹下垂，造形豐腴優(yōu)雅，儀態(tài)端正秀雅，釉層均勻
澳門月刊 2017年2期2017-03-07
- 竹蘊高潔 泉存清明
鍵詞 紫砂茶具、花器、寫竹、吟泉。宜興紫砂的造型藝術發(fā)展到今天，紫砂藝人在當前的文化背景中呈現(xiàn)了一種成熟的藝術思考，同時又把這種思考轉(zhuǎn)換成了紫砂壺的表現(xiàn)形式。通過創(chuàng)新設計來傳遞自己的主觀審美和內(nèi)心感悟，努力達到大雅若淡、清純澄明的壺藝品位。紫砂茶具“空竹鳴泉”（見圖1）由7件組成，有1壺、6杯。盡管制作方法依舊來自傳統(tǒng)的全手工，但內(nèi)在結(jié)構與精神意蘊的改變，使之釋放出文化的氣息和崇尚自然的神韻，營造出竹、水、壺所包容的獨特境界與豐富內(nèi)涵，構建了這款紫砂茶具的
江蘇陶瓷 2016年1期2016-10-21
- 金瓜天然趣，六方古壺風
六方金瓜；方器；花器據(jù)現(xiàn)有文獻史料記載，宜興紫砂壺起源于明代中葉，它得益于傳統(tǒng)飲茶之風，并且經(jīng)由文人雅士的推崇而興盛，成為茶文化發(fā)達的標志之一。紫砂壺集壺藝、詩詞、書畫、篆刻等于一體，它的功能性、藝術性、文化性深入人心，并且遠遠超越了粗陶器皿的范疇，使得歷代壺藝人與文人熱衷于不斷地創(chuàng)作創(chuàng)新，留下了許多精品佳作。對于紫砂壺藝創(chuàng)作而言，一把壺的藝術特征和人文意境都是需要著重考慮的，而傳統(tǒng)和創(chuàng)新也各自有著十分重要的意義?！傲浇鸸蠅亍保ㄒ妶D1）有著十分顯著的傳統(tǒng)
江蘇陶瓷 2016年2期2016-05-30
- 淺析紫砂花器的魅力
許飛摘 要：花器，作為宜興紫砂藝術三大造型體系之一，自供春“樹癭壺”起，經(jīng)過數(shù)百年的傳承發(fā)展至今其造型與裝飾體系極其豐富，今時的紫砂花器可謂繽紛絢麗、氣象萬千。關鍵詞：紫砂；花器；裝飾中圖分類號：J527 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）18-0052-01花器，作為宜興紫砂藝術三大造型體系之一，自供春“樹癭壺”起，經(jīng)過數(shù)百年的傳承發(fā)展至今其造型與裝飾體系極其豐富，今時的紫砂花器可謂繽紛絢麗、氣象萬千。作為當代紫砂人，如何才能更科學
文藝生活·下旬刊 2016年6期2016-05-14
- 一枝淡貯書窗下，人與花心各自香
作品，選取花材和花器各有特色，或單獨表現(xiàn)，或伴隨人物成為文人清供的重要組成本文從花器、花材和人物精神三方面分析陳洪綬的插花題材[關鍵詞]陳洪綬；插花形象；花器；花材；人物精神古人文房裝飾有不少規(guī)矩：“齋中長桌一，古硯一，舊古銅水注一，舊窯筆格一，斑竹筆筒一，舊窯筆洗一，糊斗一，水中丞一，銅石鎮(zhèn)紙一，左置榻床一，榻下滾凳一，床頭小幾一，上置古銅花尊，或哥窯定瓶一，花時則插花盈瓶，以集香氣，閑時置蒲石于上，收朝露以清目……此真受用清福，無虛高齋者得觀此妙。（《
美術界 2016年4期2016-04-29
- 淺談紫砂《蟠桃壺》的絕代風華
砂蟠桃壺；創(chuàng)作；花器；藝術1 前言宜興紫砂自發(fā)現(xiàn)以來，便承載了不同時代的人文特點，只因其藝術與質(zhì)地的不朽性成就了有價值的把玩佳品，或收藏珍品。而真正關注一把紫砂壺，最具視覺沖擊力的應該是得體大方，古樸雅致的形態(tài)，鮮明獨特，個性張揚的創(chuàng)意，這種視覺美，便來源于造型藝術。2 紫砂《蟠桃壺》的絕代風華宜興紫砂壺最為出名，泡茶既不奪茶真香，又無熟湯氣，能較長時間保持茶葉的色、香、味。紫砂茶具還因其造型古樸別致、氣質(zhì)特佳，經(jīng)茶水泡、手摩挲，會變?yōu)楣庞裆妒苋藗兦嗖A
佛山陶瓷 2015年10期2016-03-07
- 淺析紫砂花器的魅力
221）淺析紫砂花器的魅力周俊南（江蘇宜興214221）花器，作為宜興紫砂藝術三大造型體系之一，自供春“樹癭壺”起，經(jīng)過數(shù)百年的傳承發(fā)展至今其造型與裝飾體系極其豐富，今時的紫砂花器可謂繽紛絢麗、氣象萬千。紫砂；花器；裝飾花器，作為宜興紫砂藝術三大造型體系之一，自供春“樹癭壺”起，經(jīng)過數(shù)百年的傳承發(fā)展至今其造型與裝飾體系極其豐富，今時的紫砂花器可謂繽紛絢麗、氣象萬千。作為當代紫砂人，如何才能更科學、更成熟地去發(fā)展紫砂花器造型藝術，是必須要思考探索的問題，這離
文藝生活·中旬刊 2015年9期2015-10-28
- 澆水有學問
過于頻繁， 因為花器的容積比較小，多余的水分排不出去就會造成植株根部腐爛，整株枯萎。對于陽臺種植愛好者來說，掌控好澆水量真是棘手的問題。澆水也有訣竅因為種植的植物不同，花器大小也不同，很難有一個量化的澆水標準，需要通過不斷的觀察和嘗試，總結(jié)出適合自己家陽臺果蔬的澆水經(jīng)驗，才能將植物照料好。雖然澆水量沒有一成不變的規(guī)定量，但是可以遵循一些基本原則：1.微干再澆水植物的根部需要水分，也需要空氣，新手種植愛好者常常會因澆水太勤而令土壤中水分飽和度太高，植物根系無
健康之家 2015年5期2015-05-30
- 隨器裁花 境時相宜
盆風華—明清故宮花器特展”在臺北故宮博物院拉開帷幕，105件明清御用瓷花器讓人大開眼界。“臺北故宮博物院經(jīng)常與我們合作舉辦插花展，一件器物一旦與插花藝術相結(jié)合就好像被賦予了生命，更加鮮活?！痹谂_灣中華花藝文教基金會北京代表林愛卿女士看來，自古插花，雖花為主，器為賓，不能喧賓奪主，但也要相得益彰。而欲行插花，必先度其是供是賞，次擇花器，再選花材，方能各得其所。然器韻有高下之分、質(zhì)有優(yōu)劣之別，非隨心所用，必因時而異、因地有別、與花相宜，并表現(xiàn)中國傳統(tǒng)插花的意境
中國收藏 2015年2期2015-05-25
- 北美大豆籽粒、豆莢和花器上真菌區(qū)系分析及重要真菌鑒定方法和檢索表
大豆籽粒、豆莢或花器上的真菌。半知菌綱的真菌在每個大豆花器官中是最常見的真菌，其次為占真菌區(qū)系總數(shù)四分之一的子囊菌綱和藻菌綱。在大豆籽粒、豆莢或花器上鑒定出了80個屬、至少135種的真菌。各個器官上的真菌數(shù)量分布為，在籽粒上有63屬和大約108種以上真菌，在豆莢上有65屬和大約88種以上真菌，在花器上有36屬和大約至少47個種真菌，而且在花器上發(fā)現(xiàn)的真菌大多數(shù)可以從豆莢上分離到，花器上這些真菌的大多數(shù)也發(fā)生在籽粒上。建立了30種最重要真菌的鑒定方法和檢索表
大豆科技 2015年1期2015-03-23
- 插花欣賞
柳、桔梗、酸槳果花器：U字形花器插法：將雪柳稍加修剪后斜斜插入花器中，再插入酸漿果增加透視感，瓶口插入桔梗花以平衡。秋色傲視花材：龜背竹葉、茶花枝、雞冠花花器：紅色瓶插法：首先將龜背竹葉柄扭曲,再依序插入花器內(nèi)以形成具動感的塊體。加入茶花枝，與龜背葉形成大小、色彩、質(zhì)感與塊體的對比。橙色雞冠花加入增添彩與整體的平衡感，一支高高地插，有傲視群雄之勢。
花卉 2015年1期2015-02-21
- 良花雅器
一些實用且雅致的花器，一品秋后的鮮活氣息。素編蛇頸瓶竹絲扣瓷，是四川獨具特色的國家級非遺手工藝，芊芊素手依胎編織而成，除卻滿心凡塵，靜靜地透出竹本色，插一兩支，帶三五朵，皆韻味十足。定期盤玩，方顯竹韻之美。出品：劉氏竹編材質(zhì)：陶瓷、竹絲規(guī)格：高19cm，底部直徑4.1cm，瓶口直徑1.5cm價格：498元紫銅花瓶冰冷的紫銅總能給人蒼勁之美，將它做成花器，剛硬的輪廓正好與柔嫩的植物形成鮮明對比，意境獨到。紫銅花瓶為純手工打造，筒狀的瓶身被切割成螺旋狀，盤旋而
中華手工 2014年11期2014-12-03
- 淺談紫砂花器創(chuàng)作的構圖布局
型三大類別之一的花器而言，其創(chuàng)作題材大多取自于自然生活，在具體造型和裝飾上以動植物為原型，以寫實或夸張的手法進行仿生塑造表現(xiàn)，比如說自然界里的松、竹、梅、藤蔓、瓜果、蟲草、魚獸等等。一件精美的紫砂花器作品，應該取舍適當、作品寫實逼真，通過堆雕捏塑，使其作品具有濃郁的生活氣息和自然樸實純真的美感，給人以雅俗共賞的感觀。紫砂花器的藝術發(fā)展歷史歷經(jīng)數(shù)百年，至今它的藝術造型裝飾種類繁多，可謂千姿百態(tài)，然而無論花器作品最終形態(tài)如何的豐富變化，它都離不開最初造型與裝飾
江蘇陶瓷 2014年3期2014-10-09
- 源于自然而高于自然——略談紫砂花器“佛手壺”
自然”，成為紫砂花器的雛形和典范。紫砂壺造型尤為豐富，圓器、方器、花器、筋紋器等層出不窮，雖然花器只是其中之一，但其充分吸取自然生活之情趣，讓藝術真正接近實際、接近地氣，從而倍受人們的親睞。同時，由于花器的誕生與紫砂壺的誕生一脈相承，它與紫砂壺歷史的衍生性價值更具影響力，可以說，紫砂花器的發(fā)展在一定程度上映射著紫砂藝術的發(fā)展。因此，對于我們當代從事于紫砂壺藝創(chuàng)作的人員而言，了解花器、鑒賞花器、創(chuàng)作花器也是一門極為重要的課程。早期紫砂花器的集大成者是清代初期
江蘇陶瓷 2014年2期2014-04-10
- 花間器
僅注重花草本身，花器形態(tài)也深有講究，懂得花草與花器的搭配，才是情趣所在?！陡∩洝防锏氖|娘，以竹竿為邊框，用竹條、短木巧妙地造出活動翠屏，打破了傳統(tǒng)花器的形態(tài)，沈復曰：“活花屏”。時至今日，市場上的花器琳瑯滿目，陶、木、玻璃、鋁皮……任何材料皆可作花器，并且更加隨意，更生活化。但在設計師眼中，花器不僅是造型優(yōu)美的容器，它還承載著深厚的文化內(nèi)涵與品質(zhì)設計。云在桌上制作/品物流形杭州市余杭區(qū)有著豐富的竹林資源，便形成了用竹做造紙原材料的習慣，清新自然。利用古
中華手工 2013年1期2013-06-14
- 淺論室內(nèi)花卉與花器的搭配設計
，作為花卉載體的花器也越來越受到關注，特別是在藝術審美領域，花器與花卉的搭配設計水平直接影響整體的藝術效果。系統(tǒng)科學、新穎獨到的花卉與花器的搭配設計理論是需要的也是必要的。下面就從花器分類和花器花卉搭配原則等幾個方面進行闡述。關鍵詞：室內(nèi)花卉；花器；設計1 花器的分類按材質(zhì)主要可以分為：陶土和瓷器類花器、木質(zhì)藤質(zhì)類花器、化學樹脂花器、金屬花器、玻璃花器、塑料花器。另有一類可歸納為自由材質(zhì)，例如橡膠、紙張、復合材料等，取材廣泛靈活，但是一般不作為主流花器材質(zhì)
現(xiàn)代園藝 2012年24期2013-03-25
- 清如夏花
花之美，一半在于花器之玲瓏剔透，巧妙利用花器的個性，花的美麗與動感才能在家居中呈現(xiàn)一幅夏日的風景素描。夏日主打星：玻璃花器透明的玻璃花器簡單、自然，是最常見、也是最易于使用的一種。玻璃花器極具清涼通透之感，最適于夏天使用。關鍵詞：透明度玻璃又可分為透明與不透明。使用不透明花器時，和其它花器相同，無須多加費心。使用透明花器的話，花的固定與枝干的處理方面，就得多花費一番心血。若能以巧妙的手法處理花卉枝干的話，透過玻璃，更可欣賞到另一番情趣。關鍵詞：形狀圓形和碗
現(xiàn)代家庭·生活版 2009年6期2009-06-05