豐收時(shí)節(jié)南瓜豐一分耕耘一分收獲

李玉娟

1、前言

紫砂壺平常有一種說(shuō)法叫“方匪一式，圓不一相”，而實(shí)際上紫砂壺常常是形象不一，不只是有方的和圓的兩個(gè)種類。紫砂壺按形狀來(lái)分有四個(gè)種類，包括方形器、圓形器，另外還有筋紋器以及花器，有非常明晰的藝術(shù)風(fēng)格，而其中的花器又可以稱作是自然形體，從字面意思來(lái)看，是創(chuàng)作藝人故意仿造動(dòng)植物的造型，并引用于壺上，不僅可以滿足壺的實(shí)用性，也更具有生活氣息和十足的文藝風(fēng)范。

制作紫砂壺的過(guò)程中，造型是非常重要的，而仿生是常常用做設(shè)計(jì)壺型花器的，有一種淳樸而自然的特性，也常常能夠使人產(chǎn)生心理方面和視覺(jué)方面的享受，既親切又愉悅。從古至今，花器一直倍受人們喜愛(ài)，本著“源于自然而高于自然”的基本原則，所形成的典型題材舉不勝舉，在大自然中，能夠?qū)ふ业礁嗟膭?chuàng)作素材，花蟲鳥獸都是可以放到壺上的素材，而在當(dāng)代，蔣蓉大師被稱為紫砂界的“冰心奶奶”，是非常出名的花器匠人，她創(chuàng)作的作品都擁有大自然的氣息，在形象方面尋求最好。

根據(jù)古典的器具來(lái)仿制，自己本身也在挖掘這些方面的靈感，在傳承與創(chuàng)新之間衡量作品的意義?！澳瞎稀弊仙皦厥亲罱鼊?chuàng)作的富有深刻含義的花器。這把紫砂壺仿照南瓜的樣式來(lái)制作，并且十分講究效果，力爭(zhēng)讓其描繪得惟妙惟肖，形象逼真，另外，提煉了自然形體特征，將其融入到藝術(shù)創(chuàng)作中，使得技藝跟審美有機(jī)地結(jié)合在一起，從而引發(fā)出相應(yīng)的人文趣味。

2、南瓜這種物象，是大自然的杰作，更是饋贈(zèng)給紫砂藝術(shù)的寶物。紫砂花器的造型可以有無(wú)窮無(wú)盡的題材可取，而在這些題材中，南瓜更具象征意義。首先說(shuō)，將南瓜作為題材的藝術(shù)作品就已經(jīng)數(shù)不勝數(shù)了，從外觀形態(tài)來(lái)看，既美觀又大方，帶給紫砂壺十分豐富的創(chuàng)作空間以及想象空間。于此同時(shí)，南瓜紫砂壺的壺型是當(dāng)今最早的花器，也是有一定依據(jù)的。而陳鳴遠(yuǎn)這位清初時(shí)期的紫砂花器“奠基人”所創(chuàng)作的“東陵南瓜壺”具有十分特別的意義，這把壺把南瓜與紫砂壺融為一體，體態(tài)飽滿成熟，像是南瓜又像是一把壺，創(chuàng)作得惟妙惟肖，直到現(xiàn)在仍然屬于南瓜類花器的典范。

3、南瓜紫砂壺是當(dāng)代仿生器對(duì)于經(jīng)典作品的致敬，紫砂壺“南瓜”選取的題材是自然界中的南瓜，經(jīng)典之作極為優(yōu)秀，對(duì)于該創(chuàng)作要求更高。這把壺最為突出的風(fēng)格特點(diǎn)在于其所描繪的細(xì)節(jié)毫無(wú)造作，十分逼真而細(xì)膩，以真實(shí)存在的南瓜作文原型進(jìn)行構(gòu)造，其目標(biāo)完全是在仿生。并且該造型生動(dòng)無(wú)比，且毫無(wú)掩飾，力爭(zhēng)抓住其主要特征，將核心的部分呈現(xiàn)出來(lái)，省去了其中的細(xì)枝末節(jié)，形象地表達(dá)其意蘊(yùn)。

這把紫砂南瓜壺在口與蓋之間縫隙比較嚴(yán)合；筋紋從蓋頂一直向下延伸直到壺底，十分均勻且對(duì)稱，嵌入壺體更顯得飽滿而大氣，其質(zhì)地的成熟毫無(wú)聲息地表露無(wú)遺；壺嘴似瓜葉呈卷曲之勢(shì)，壺把似藤蔓在攀折，還有壺身表面在攀伸的瓜葉，另有一花骨朵與一瓢蟲，渾然天成的自然之美，使作品的整體藝術(shù)效果完美現(xiàn)出。

4、意境美是紫砂花器對(duì)人文的完美演繹，其形與神為一體，是紫砂壺創(chuàng)作一直以來(lái)的境界追求。形就是形態(tài)，是外形；神是神韻，是思想內(nèi)涵以及人文情感等高層面高意境的內(nèi)容。形與神的追求一直在進(jìn)行從未間斷，形在逐漸完善，而人們對(duì)神要求更高，文化意境已是如今創(chuàng)作紫砂壺時(shí)一項(xiàng)十分重要的標(biāo)準(zhǔn)。

“南瓜”汲取自然界中南瓜的藝術(shù)審美營(yíng)養(yǎng)，南瓜是人們經(jīng)常使用的食物，在滿足人們飲食需求的同時(shí)也賦予了人們情感之美。南瓜秋天成熟豐收，籽多瓜豐，預(yù)示著人們獲得了更大的豐收，俗話說(shuō)，一分耕耘一分收獲，這就好比人生的成熟離不開默默的努力與付出。豐收時(shí)的南瓜對(duì)人生來(lái)說(shuō)寓意頗深。

5、結(jié)語(yǔ)

紫砂壺“南瓜”這種花器的創(chuàng)作，使創(chuàng)作者有了非常深刻的認(rèn)識(shí)，技術(shù)與藝術(shù)以及文化素養(yǎng)在紫砂壺創(chuàng)作中的重要作用不可忽視，而花器仿生的這種藝術(shù)對(duì)于創(chuàng)作的藝人來(lái)說(shuō)，更要求具有其主觀能動(dòng)性以及客觀思考性，這是一種十分深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)，需要不斷地探究，也是紫砂界藝人們認(rèn)真學(xué)習(xí)、繼續(xù)努力的前進(jìn)動(dòng)力。

《南 瓜》