多肉植物花器設(shè)計(jì)藝術(shù)形態(tài)學(xué)研究

潘慧鳴 （景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué) 333403）

多肉植物花器設(shè)計(jì)藝術(shù)形態(tài)學(xué)研究

潘慧鳴 （景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué) 333403）

多肉植物憑其外表敦厚、萌趣、可愛以及極強(qiáng)的繁殖能力，吸引了大量多肉愛好者們養(yǎng)殖的興趣，近幾年來成為國(guó)內(nèi)人們休閑生活養(yǎng)殖樂趣的新寵。當(dāng)下市場(chǎng)上多肉植物花器品種繁多，琳瑯滿目，價(jià)格也參差不齊。筆者從多肉花器的設(shè)計(jì)藝術(shù)形態(tài)學(xué)著手來研究多肉花器的設(shè)計(jì)。

多肉植物；設(shè)計(jì)藝術(shù)形態(tài)學(xué)

多肉植物憑其外表敦厚、萌趣、可愛以及極強(qiáng)的繁殖能力，吸引了大量多肉愛好者們養(yǎng)殖的興趣，近幾年來成為國(guó)內(nèi)人們休閑生活養(yǎng)殖樂趣的新寵。不同的多肉愛好者在不同的生長(zhǎng)環(huán)境中，同一品種也會(huì)養(yǎng)出不同的狀態(tài)。而且多肉植物憑一片自身的葉片就可以不斷地進(jìn)行繁殖。這種繁殖能力超強(qiáng)、生長(zhǎng)狀態(tài)不確定性、姿態(tài)的獨(dú)特性，是吸引多肉愛好者的原因。多肉愛好者的年齡、階層范圍也非常的廣泛。隨著國(guó)外特別是韓國(guó)、歐洲等各種新鮮多肉品種的大量引進(jìn)，花鳥市場(chǎng)及網(wǎng)絡(luò)上的多肉植物的交易熱鬧非凡。多肉植物的不同品種價(jià)格從幾元到上百元、上千元不等，并且被區(qū)分為普貨、貴貨。多肉植物的潛在市場(chǎng)刺激了多肉花器的需求。隨著多肉植物品種及多肉愛好者們種植的經(jīng)驗(yàn)越來越多，多肉愛好者們已經(jīng)不僅僅滿足于一般的多肉植物的生長(zhǎng)繁殖以及品種的追求，對(duì)承載多肉植物的花器審美要求也逐步提高。

一、 市場(chǎng)上多肉愛好者的多肉植物花器類型

當(dāng)下市場(chǎng)上多肉植物花器品種繁多，琳瑯滿目，價(jià)格也參差不齊。按多肉花器的材質(zhì)來區(qū)分，有玻璃盆、陶瓷盆、陶盆、木盆、鐵盆、水泥盆、塑料盆、紫砂盆等等。按多肉花器的外型來分，有圓形、方形、異形等。幾乎可以見到的不同材質(zhì)、不同形狀的器皿都被多肉愛好者們種上了多肉植物。因多肉植物生長(zhǎng)緩慢，所以在這些市面上看到的，在多肉愛好者家中養(yǎng)殖的多肉植物們，初始之時(shí)也不存在存活的問題，似乎都能夠養(yǎng)殖，而且在有些材質(zhì)上種上多肉看起來特別的漂亮。但是時(shí)間一長(zhǎng)，有些多肉植物的壽命及品相就開始發(fā)生了變化。特別是惡劣的天氣，如多雨炎熱的夏天來臨之時(shí)，很多的多肉植物因?yàn)榉N植器皿的原因，還未成長(zhǎng)就已經(jīng)老去，甚至夭折。很多多肉植物愛好者，只憑自己個(gè)人喜好，不考究材質(zhì)的特性，種下多肉植物，生長(zhǎng)態(tài)勢(shì)不佳時(shí)，也不明白其原因何在。只在養(yǎng)護(hù)的過程當(dāng)中尋求原因，其實(shí)最根本的要從花器開始究其原因。

二、 多肉植物花器設(shè)計(jì)的基本要求

多肉植物花器設(shè)計(jì)的最基本要求是要滿足多肉植物的基本生存條件。多肉植物的魅力在于它強(qiáng)大的繁殖生長(zhǎng)力，一片帶有生長(zhǎng)點(diǎn)的健康多肉植物葉片，在合適的環(huán)境下，半年時(shí)間便可以長(zhǎng)成一棵與母本一樣的完整的多肉植物。正是因?yàn)樗倪@種強(qiáng)大的繁殖生長(zhǎng)能力，它對(duì)花器的要求其實(shí)并不高。就算在野外沒有花器的情況下，它們?cè)诼愤吥嗤晾铮叩[堆里，爛木頭上，也可以很好的生長(zhǎng)。但是這個(gè)前提條件是要在陽光、雨水、通風(fēng)透氣的環(huán)境中。所以多肉植物的花器設(shè)計(jì)最基本的要求，是要滿足多肉植物的基本生長(zhǎng)必要條件：陽光、雨水、通風(fēng)透氣、適當(dāng)防寒遮蔭。而防寒遮蔭屬于人為因素、雨水、陽光屬于自然條件。所以多肉花器設(shè)計(jì)基本的條件是通風(fēng)透氣。

通風(fēng)透氣是多肉花器的基本條件，當(dāng)然除了花器通風(fēng)透氣，種植多肉的植料也是有講究的。植料的選擇對(duì)于多肉愛好者來說，應(yīng)該遵循的是排水透氣、營(yíng)養(yǎng)等問題。所以設(shè)計(jì)師們?cè)谠O(shè)計(jì)出這類多肉花器的產(chǎn)品時(shí)，除了考慮它的美觀之外，還要考慮它的實(shí)用性。實(shí)用性是保證多肉植物生存的基本，這樣才不會(huì)耗費(fèi)多肉植物愛好者大量時(shí)間與精力、金錢去養(yǎng)護(hù)之后得不到想要的養(yǎng)殖效果而空忙一場(chǎng)。

種植多肉植物實(shí)用性及外觀性、性價(jià)比最佳的材質(zhì)為陶盆。陶盆較之玻璃、水泥、塑料、鐵盆等器皿來說更為通風(fēng)透氣，有利于多余水份排出。高溫天氣不至于因?yàn)椴煌L(fēng)透氣而導(dǎo)致多肉植物在器皿里蒸桑拿。多肉植物不怕水，只怕水排不出，積在盆里，高溫條件下容易黑腐。這是從實(shí)用性角度來說明。

三、 多肉植物花器的設(shè)計(jì)藝術(shù)形態(tài)學(xué)研究

多肉植物花器設(shè)計(jì)師，在滿足多肉植物生長(zhǎng)的基本生存條件下，應(yīng)對(duì)多肉植物花器的設(shè)計(jì)形態(tài)進(jìn)行設(shè)計(jì)開發(fā)。多肉植物花器的設(shè)計(jì)藝術(shù)形態(tài)學(xué)是美學(xué)的一個(gè)分支，設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)作品應(yīng)該是功能與美的形態(tài)的完美結(jié)合，即滿足多肉植物花器的生存基本功能，又能讓多肉愛好者在種植多肉植物時(shí)能得到美的享受。

而美學(xué)與哲學(xué)、審美心理學(xué)、藝術(shù)社會(huì)學(xué)、符號(hào)學(xué)、色彩學(xué)以及市場(chǎng)學(xué)、營(yíng)銷學(xué)等又存在著內(nèi)在聯(lián)系，都適用于設(shè)計(jì)美學(xué)的研究。1哲學(xué)是美學(xué)的基礎(chǔ)，借助于哲學(xué)的方法，我們可以對(duì)多肉花器設(shè)計(jì)藝術(shù)形態(tài)進(jìn)行整體的把握，而不僅僅局限于花器的某個(gè)局部。例如，目前市場(chǎng)上有很多手繪的多肉花器，在花器上用丙烯或者顏色釉料在表面畫上花朵、村葉、風(fēng)景等圖案?；ㄆ魇呛每戳耍c多肉植物在結(jié)合之時(shí)，未免有些畫蛇添足。因?yàn)槎嗳獠攀侵黧w，花器過于花哨零亂便會(huì)喧賓奪主，這樣的花器在進(jìn)行銷售之時(shí)可以奪得消費(fèi)者眼球，但在實(shí)際的多肉美學(xué)應(yīng)用當(dāng)中，效果減弱。所以設(shè)計(jì)藝術(shù)形態(tài)學(xué)在美的哲學(xué)研究方法中，應(yīng)當(dāng)觀察、分析、體驗(yàn)、感悟、推理與論證等。即在設(shè)計(jì)多肉植物花器時(shí)，應(yīng)先觀察多肉植物的形態(tài)，把握其形狀、色彩、高度、生長(zhǎng)習(xí)性等，通過個(gè)人自己種植或者與多肉種植愛好者交流種植經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)感悟種植的樂趣，把自己的情感、閱歷融入多肉花器設(shè)計(jì)當(dāng)中，把理論與實(shí)踐相結(jié)合起來，從美學(xué)角度設(shè)計(jì)出消費(fèi)者認(rèn)可的多肉花器。

多肉植物花器的設(shè)計(jì)藝術(shù)形態(tài)研究還應(yīng)結(jié)合為自然形態(tài)與人為形態(tài)。多肉植物的生長(zhǎng)為自然形態(tài)，花器的設(shè)計(jì)為人為形態(tài)。人為形態(tài)中的“造型”“形狀”“圖形”等屬于外在視覺化，而設(shè)計(jì)形態(tài)學(xué)除了人為形態(tài)的視覺化研究還包括非可視化的研究，對(duì)多肉花器的設(shè)計(jì)形態(tài)的認(rèn)識(shí)不能僅停留在外在表面，而要深入到設(shè)計(jì)內(nèi)涵中去分析、理解和研究。在中國(guó)的傳統(tǒng)思想中的“道器觀”可以解釋這一現(xiàn)象?！兑?系辭上》：“形而上者謂之道，形而下者謂之器?！?多肉植物花器設(shè)計(jì)形態(tài)學(xué)不僅研究有形的，形而下的“器”，也要研究未成形的、形而上的“道”。“道”的現(xiàn)實(shí)形態(tài)即為“器”， “器”是實(shí)現(xiàn)“道”的途徑。對(duì)設(shè)計(jì)形態(tài)學(xué)外化的理解，其實(shí)質(zhì)就是“重器輕道”。同樣“重道輕器”將形孤立于外，也將無果而為。所以在多肉花器的設(shè)計(jì)當(dāng)中，視覺化與非視覺化方面相輔相成，才能構(gòu)成設(shè)計(jì)形態(tài)學(xué)的整體。3

從有形上來理解，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)多肉植物花器之時(shí)，器形外表應(yīng)是以多肉主題表現(xiàn)為主，從花器色彩、形狀上設(shè)計(jì)出與不同多肉品種相結(jié)合的器形，如多肉植物中矮小的品種，設(shè)計(jì)的器形也應(yīng)就其生長(zhǎng)特點(diǎn)，器形不應(yīng)寬大厚重，而以薄、矮為主，花器口以寬口為主。老樁多肉植物，考慮其有垂吊、高大、向上之勢(shì)，設(shè)計(jì)的器形應(yīng)有一定高度，并且口窄為主。

從無形上來理解，應(yīng)以中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)思想，如文、樂、禮、道、仁學(xué)、無為等遠(yuǎn)古、老子、孔子、孟子、莊子等設(shè)計(jì)思想作為設(shè)計(jì)形態(tài)美學(xué)的指導(dǎo)，設(shè)計(jì)出具有思想內(nèi)涵、民族特色的多肉植物花器。

四、 結(jié)論

多肉植物花器設(shè)計(jì)藝術(shù)形態(tài)研究的不僅僅是滿足多肉植物的日常生長(zhǎng)，從深入多肉植物花器設(shè)計(jì)形態(tài)研究，由外而內(nèi)進(jìn)行延伸，從器物表面到器物內(nèi)在，表明了現(xiàn)代人們的精神價(jià)值要求越來越高，設(shè)計(jì)師的研究已經(jīng)不能夠停留在花器的表面及材質(zhì)上，還應(yīng)從設(shè)計(jì)內(nèi)涵下功夫，通過藝術(shù)哲學(xué)、審美心理學(xué)等相關(guān)學(xué)科等方面從而促進(jìn)多肉花器設(shè)計(jì)形態(tài)的更高遠(yuǎn)的發(fā)展，實(shí)際上也是設(shè)計(jì)形態(tài)學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐的進(jìn)步和發(fā)展。

注釋：

1.林華，設(shè)計(jì)藝術(shù)形態(tài)學(xué)[M].石家莊市北馬路45號(hào)：河北美術(shù)出版

社.1997.12（P84-92）

2.吳翔.設(shè)計(jì)形態(tài)學(xué)[M].重慶市沙坪壩正街174號(hào)重慶大學(xué)（A區(qū)）內(nèi)：重慶大學(xué)出版社.2008.4.（P.002）

3.吳翔.設(shè)計(jì)形態(tài)學(xué)[M].重慶市沙坪壩正街174號(hào)重慶大學(xué)（A區(qū)）內(nèi)：重慶大學(xué)出版社.2008.4.（P. 003）

[1]吳翔.設(shè)計(jì)形態(tài)學(xué)[M].重慶市沙坪壩正街174號(hào)重慶大學(xué)（A區(qū)）內(nèi)：重慶大學(xué)出版社.2008.4.（P. 002-003）。

[2]林華，設(shè)計(jì)藝術(shù)形態(tài)學(xué)[M].石家莊市北馬路45號(hào)：河北美術(shù)出版社.1997.12（P84-92）。

[3]孟晨，日常生活審美化在多肉植物中的體現(xiàn)[J].藝術(shù)科技.2015：281-282。

[4]陳麗爽，儒家美學(xué)思想對(duì)高職院校學(xué)生人格培養(yǎng)的啟發(fā)[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào).2012（09）：18-19。

[5]蘭鵬.景觀設(shè)計(jì)中植物形態(tài)美學(xué)探析[J].戲劇之家.2014（15）：182。