永昌

肅省武威市涼州區(qū)永昌鎮(zhèn)位于涼州城北15公里處，下轄石碑村有市級非遺項(xiàng)目涼州滾燈舞。通過對永昌鎮(zhèn)的歷史淵源和高昌王碑、西寧王碑的碑文分析，我們知道永昌鎮(zhèn)是元朝時(shí)期蒙古族、維吾爾族的聚居之地。通過對各地滾燈表演形式的比較，以及對蒙古族和維吾爾族頂碗舞的分析可知，涼州滾燈舞源自元代高昌王、永昌王、西寧王等家族的祭祀活動(dòng)，早期具有濃厚的畏兀兒、蒙古族民族風(fēng)格，后來隨著王族后裔逐漸融入當(dāng)?shù)貪h族社會，少數(shù)民族風(fēng)格漸漸淡化，祭祀的意義也弱化，形成了現(xiàn)在的風(fēng)貌。【關(guān)鍵詞】

58 歲的果農(nóng)趙永昌和游客一起，在自家八月炸果園里采摘成熟的果實(shí)。八月炸又名八月瓜，外形似香蕉，成熟時(shí)開裂，食其中帶子內(nèi)瓤。八月炸既是水果又是中藥材，葉子、藤蔓、根莖都可入藥，鮮果香甜可口，皮可以用來制茶、泡酒。趙永昌說，他之前從事藥材收購時(shí)得知，八月炸中藥名為預(yù)知子。他本想將當(dāng)?shù)厣缴弦吧墓硬烧聛碣u給藥材收購商，可由于產(chǎn)量有限、采摘不便，便從2018 年開始嘗試人工種植八月炸?！皬囊吧饺斯しN植，要做的工作實(shí)在繁瑣，涵蓋種子培育、種苗繁育、栽培架型、

ng Han(韓永昌) Shu-Lin Cong(叢書林) and Maksim B Shundalau1Department of Physics,Dalian University of Technology,Dalian 116024,China2DUT-BSU Joint Institute,Dalian University of Technology,Dalian 116024,China3Physics Department,Belarusi

幣界只知鑄造了“永昌通寶”。但此錢在何時(shí)何地鑄造，面值多少，鑄造量和流通范圍幾何等具體問題尚不為人知。筆者于1990年和2006年先后發(fā)表了對李自成鑄錢的初步研究成果。隨著近些年新的實(shí)物出土、新資料的出現(xiàn)，使得李自成鑄錢問題更加清晰，為進(jìn)一步解開其中的相關(guān)問題提供了巨大幫助。在此，筆者力圖對永昌通寶錢相關(guān)研究進(jìn)行較為全面系統(tǒng)的梳理、展示，希望能為大順政權(quán)鑄幣的深入研究推波助力?？v觀中國古代史，有三個(gè)朝代使用過“永昌”年號：東晉元帝司馬睿、唐武則天及李自成大

使韋皋：“自言本永昌沙壺之源”[1]37。學(xué)界一般認(rèn)為，“沙壺”系哀牢創(chuàng)始神話。南詔統(tǒng)治者在呈遞給唐的正式文書中以“沙壺”為其民族文化本源，即認(rèn)同哀牢為其族源，其態(tài)度必然是嚴(yán)肅認(rèn)真的，結(jié)論亦當(dāng)是正式的。然而，歷史上哀牢分布極廣，為什么南詔統(tǒng)治者一定要在“沙壺”前刻意強(qiáng)調(diào)“永昌”呢？以“沙壺”指代“哀牢”只是為了表達(dá)斯文的考慮嗎？南詔方當(dāng)自知：“永昌沙壺”的意義能夠輕易為唐廷官員所知曉，并引起對方某種親切感和深層共鳴；或者說，其時(shí)主流南詔文化和主流漢文化視域

750021）永昌衛(wèi)城歷史悠久，地處要沖，自漢武帝置河西五郡后，一直都是武威郡郡府涼州城的西部藩籬，有著極為重要的軍事戰(zhàn)略地位。自明中期起，位于城北部的水磨川、昌寧湖一帶因水草豐美，畜牧條件優(yōu)良，常被游牧民族占據(jù)，導(dǎo)致永昌、鎮(zhèn)番等衛(wèi)所邊防壓力激增，這加快了永昌衛(wèi)城城市的發(fā)展與建設(shè)。經(jīng)明清兩代對于永昌衛(wèi)城的擴(kuò)建修復(fù)，衛(wèi)城內(nèi)部結(jié)構(gòu)愈加完備，城市中也出現(xiàn)一定的功能性分區(qū)。對于明清時(shí)期永昌城結(jié)構(gòu)布局修擴(kuò)變化的簡單復(fù)原，可以加深對于明清兩代西北邊疆防御體系完善的理

張?jiān)貉砀柙?span id="j5i0abt0b" class="hl">永昌一般叫“秧歌子”或“鬧社火”是流傳在我國北方漢民族地區(qū)的一種古老的民間音樂歌舞藝術(shù)。一般在過年的時(shí)候或有大的喜事需要慶祝的時(shí)候表演。永昌的根據(jù)劃分地區(qū)分為：東河片、西河片、清河片。因此，各地方的秧歌表演也有顯著的不同。永昌秧歌結(jié)合了許多的藝術(shù)形式如：武獅、舞龍、高蹺等。本文是針對永昌東河地區(qū)秧歌的藝術(shù)特征做一個(gè)分析。關(guān)鍵詞：永昌;秧歌;藝術(shù)特征一、秧歌中的音樂永昌秧歌的音樂作為構(gòu)成其秧歌整體藝術(shù)體系中重要的一部分，具有其獨(dú)特性。首先，永

摘要：甘肅省永昌縣縣城是元朝永昌王闊端所建，亦是闊端命名。從有關(guān)史料來看，永昌王即是元太宗窩闊 臺的二皇子闊端，其非朝廷賜名，而是他駐守永昌因地得名。闊端在永昌任職十八年，修筑了永昌城和皇城，其 所以修城，一是因?yàn)樵碱I(lǐng)西夏，所有城池都被夷為平地，二是作為軍事要地，永昌、皇城地處河西走廊蜂腰地 帶，可南御番族、北抗蒙古。關(guān)鍵詞：永昌縣縣城;闊端;元王朝中圖分類號：K928.6????????? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A????????? 文章編號：CN61-148

城區(qū)臺協(xié)會會長錢永昌就是一位在蘇州紮根13年以上的臺商二代。熟悉大陸臺商的人都知道，當(dāng)前困擾臺商的最大的問題是，「二代」們更喜歡新興產(chǎn)業(yè)，對老一輩們創(chuàng)下的基業(yè)沒興趣，不肯接班。錢永昌坦言自己雖然最開始也對傳統(tǒng)製造業(yè)不太感興趣，但是由於自己是家裏的獨(dú)子，雖然心理上有遲疑但是想到父親和舅舅花了大半生心血打造的事業(yè)，如果無人接手很可能最後就消失了，一向孝順的錢永昌，還是決定接受家裏的安排，做好接班準(zhǔn)備?！杆詮拇髮W(xué)選專業(yè)開始就已經(jīng)做好了準(zhǔn)備，我大學(xué)學(xué)的專業(yè)是和製

董事長兼總經(jīng)理鮮永昌和妻子楊雪華，正駕駛著自己的奧迪轎車行駛在鄰近的鄉(xiāng)村公路上，突然看見四五個(gè)民工模樣的人在追趕一名光著身子的小伙子。雙方大約有二十多米的距離，小伙子累得上氣不接下氣，沖著鮮永昌的轎車哀求道：“師傅，救命啊，他們在搶劫！”鮮永昌一聽，立刻踩了個(gè)急剎車。楊雪華正要埋怨丈夫多管閑事，鮮永昌卻迅速打開車門，讓小伙子一頭鉆進(jìn)車?yán)飦?，然后加大油門，一溜煙跑了。被追趕的小伙子名叫龍志勇，25歲，四川南部縣人，自幼父親去世，母親改嫁后，龍志勇小學(xué)未畢業(yè)就

自由表達(dá)的導(dǎo)演羅永昌，第一句就是，“我覺得可以坦白點(diǎn)”。沒有任何一位電影屆的前輩有必要對后生“坦白”，但香港電影人常有這種掏心窩子的親近，讓人一下子走到那個(gè)特殊而又共通的電影世界里去。在人聲鼎沸的大房間，大家在角落里湊得很近。說著說著，他會打開手機(jī)，展示一些狗的照片或視頻。仿佛我倆是在公園遛狗，在長椅偶遇，可以交流幾句養(yǎng)狗的心得，而眼前仿佛有一群狗，追逐得如此愉快。（注：以下涉及劇透。）人跟狗，是講一些緣分的2003年，石黑謙吾的《再見了，可魯》在中國出版

印尼的華僑巨商鄭永昌于19世紀(jì)80年代建造的，至今已有100多年的歷史，雖然已經(jīng)有些老舊，但難掩昔日輝煌，依然在默默地向后人述說那久遠(yuǎn)的歲月、曾經(jīng)的輝煌。漂洋過海創(chuàng)大業(yè)鄭永昌（1841～1914），又名宗熙，字熾而。清道光二十一年（1841）出生于美山村青美社。年少時(shí)“饑寒迫身，莫可言狀”，12歲入私塾讀書，14歲時(shí)母親不幸去世，19歲時(shí)父親患病，無力供他讀書。他被迫中斷學(xué)業(yè)，跟親友漂洋過海，到南洋謀生。他誠實(shí)勤奮，被當(dāng)?shù)馗簧虛駷槌她埧煨?，幫襯生意，管理賬

吏一問，得知是“永昌金箔鋪”打金箔的聲音。趙知府皺著眉頭說：“不就是家金箔鋪嘛，也不知道歇會兒？”錢典吏回說：“大人不要小瞧了咱這兒的永昌金箔鋪，出產(chǎn)的金箔質(zhì)量上乘，遠(yuǎn)銷海內(nèi)，十分搶手?！壁w知府應(yīng)了一聲“是嗎”，之后說：“跟我瞧瞧去。”一隊(duì)人馬向西走了幾里地，就是永昌金箔鋪。湊近后，那“叮叮當(dāng)當(dāng)”的聲音頓時(shí)響成一片，震耳欲聾。金箔鋪高老板遠(yuǎn)遠(yuǎn)跑過來，跪在地上迎接趙知府。趙知府進(jìn)了金箔鋪，高老板抓起一把槌子，對著梁上懸掛的一面大鑼狠狠地敲了一下，隨著“咣”的

□王永昌鄉(xiāng)村振興工作是篇大文章，其核心是怎么落實(shí)好黨的十九大報(bào)告所提出的總要求，即“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！?。圍繞這個(gè)總目標(biāo)和總要求，也就是如何推進(jìn)“鄉(xiāng)村全面振興”，結(jié)合富陽區(qū)永昌鎮(zhèn)的情況談點(diǎn)想法。堅(jiān)持深化一個(gè)思路：“跳出永昌發(fā)展永昌”。理念決定思路，思路決定出路。當(dāng)前非常契合永昌鎮(zhèn)的一個(gè)發(fā)展理念和思路，就是“跳出永昌發(fā)展永昌”。習(xí)近平同志在浙江工作期間，曾提出“跳出浙江發(fā)展浙江”的思路，這個(gè)思路已經(jīng)在浙江改革開放的實(shí)踐中彰顯出真

吏一問，得知是“永昌金箔鋪”打金箔的聲音。趙知府皺著眉頭說：“不就是家金箔鋪嘛，也不知道歇會兒？”錢典吏回說：“大人不要小瞧了咱這兒的永昌金箔鋪，出產(chǎn)的金箔質(zhì)量上乘，遠(yuǎn)銷海內(nèi)，十分搶手?！壁w知府應(yīng)了一聲“是嗎”，之后說：“跟我瞧瞧去?！币魂?duì)人馬向西走了幾里地，就是永昌金箔鋪，湊近后，那“叮叮當(dāng)當(dāng)”的聲音頓時(shí)響成一片，震耳欲聾。金箔鋪高老板遠(yuǎn)遠(yuǎn)跑過來，跪在地上迎接趙知府。趙知府進(jìn)了金箔鋪，高老板抓起一把槌子，對著梁上懸掛的一面大鑼狠狠地敲了一下，隨著“咣”的

要的影響。史載，永昌是南詔遷移人口最多、遷徙次數(shù)最多的地區(qū)之一。一、永昌之形勢地位永昌地處西南邊陲，西有高黎貢山，西北有大雪山，又峙瀾滄江、怒江等大江大河阻隔，社會較為穩(wěn)定。位置大約在今中國云南西部、緬甸克欽邦東部、撣邦東部。自漢晉以來，永昌就是西南重鎮(zhèn)，是川滇地區(qū)來往當(dāng)時(shí)大秦、驃國、身毒等國的必經(jīng)之路，是統(tǒng)治者和兵家必爭之地。清光緒《永昌府志》曰：“滇省古西南徼外之地，而永郡尤為極西邊界。期間華夷錯(cuò)處，毗連外域，兼之山深箐密，道途險(xiǎn)塞，均非腹內(nèi)郡縣可比。

之路；商貿(mào)活動(dòng)；永昌；食鹽貿(mào)易從現(xiàn)存的中外歷史文獻(xiàn)和考古發(fā)掘資料可以確信，秦漢時(shí)期，中國與東南亞、南亞以及西亞存在著影響深遠(yuǎn)的互惠通商貿(mào)易關(guān)系。這種貿(mào)易關(guān)系的長期存續(xù)，不僅實(shí)現(xiàn)了互通有無的物資流通，而且促進(jìn)了中外文化的交流。一、“西南絲綢之路”的歷史地理證據(jù)根據(jù)學(xué)者對西南絲綢之路的研究，除《史記》記載張騫在大夏（阿富汗北部）親眼目睹了從身毒轉(zhuǎn)銷大夏的“蜀布”“邛竹杖”外，成書于公元前3世紀(jì)到公元3世紀(jì)的古印度文獻(xiàn)《摩訶婆羅多》《羅摩衍那》《摩奴法典》等，不

雙方分別是石家莊永昌和河北中基。一座城市，兩支職業(yè)足球隊(duì)，這在中國足球史上屬于稀有現(xiàn)象。石家莊這座城市，經(jīng)過漫長地等待，終于在1998年迎來自己的球隊(duì)——八一隊(duì)。而由于種種原因，八一隊(duì)在石家莊度過一個(gè)賽季便匆匆遠(yuǎn)去，石家莊始終在等待著。石家莊永昌2012年從福建省遷隊(duì)石家莊，河北中基2013年沖甲成功。從無到有兩年時(shí)間，兩支足球隊(duì)陸續(xù)在同一座城市誕生了，使石家莊這座“基本上”沒有足球底蘊(yùn)的城市，瞬間變得生機(jī)勃勃。終于，這兩支球隊(duì)如春雨般滋潤了球迷們幾乎枯萎

交流的重要線路。永昌古道是“南方絲綢之路”的重要環(huán)節(jié)，處于南方絲綢之路我國境內(nèi)通往緬印的最后一段，是我國古代對外經(jīng)濟(jì)、文化交流的“前線”，整條古道文化遺存豐富、遺產(chǎn)價(jià)值巨大。永昌古道文化線路遺產(chǎn)線域范圍內(nèi)聚合著大量的歷史文化、民族風(fēng)情、自然景觀旅游資源，具有可觀的旅游開發(fā)前景。對永昌古道文化線路進(jìn)行整體性、系統(tǒng)性的旅游開發(fā)，可以在推進(jìn)永昌古道沿線社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也可以促進(jìn)永昌古道文化線路遺產(chǎn)在使用中發(fā)展、在開發(fā)中保護(hù)，實(shí)現(xiàn)永昌古道文化線路遺產(chǎn)的活態(tài)保護(hù)

井水有點(diǎn)咬人，但永昌還是呵著手在興致沖沖地剖魚。兩條草魚，兩條湘云鯽。有一條嘴巴還微微翕動(dòng)，像個(gè)默片時(shí)代的歌女。刀新磨過，剖起來像剪紙一樣。這把刀還是二十年前在劉家鋪打的，劉老倌都死十八年了，可刀的鋼火還能切得開麻石。 “昌爹還在剖尸啊。”一輛飛馳的摩托在坪前待了一下。 “二伢子你個(gè)無毛畜生，老子在剖過年魚呢?！辈ь^看一眼，用詞雖堅(jiān)硬，但語氣暗含長者的仁慈。 “那得罪?！倍罂焖倭镞^道歉，加重語氣說出早已憋不住的，“還不快去老五家，洋相都你婆婆子出盡了

型城鎮(zhèn)化[2]。永昌鎮(zhèn)位于杭州市富陽區(qū)西北部,與我國其他眾多的傳統(tǒng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)一樣,永昌鎮(zhèn)在之前的城鎮(zhèn)化發(fā)展過程中,雖然取得了一定的階段性成果,但也導(dǎo)致了諸多的問題：包括工業(yè)污染嚴(yán)重、用地效率低下、生活品質(zhì)不高、城鎮(zhèn)風(fēng)貌雜亂等。如何破解傳統(tǒng)城鎮(zhèn)化的困局，如何走出一條可持續(xù)發(fā)展的道路，如何實(shí)現(xiàn)自身的轉(zhuǎn)型與提升,成為亟待解決的課題。1 永昌城鎮(zhèn)化的發(fā)展現(xiàn)狀1.1 永昌鎮(zhèn)發(fā)展新背景2015年富陽撤市設(shè)區(qū),隨著融入杭州的目標(biāo)逐步實(shí)現(xiàn),富陽將逐步實(shí)現(xiàn)由“縣域經(jīng)濟(jì)”向“城市經(jīng)

天祿永昌清宮瑞鹿文化與中秋節(jié)令習(xí)俗二〇一七年十月，《紫禁城》來和大家聊聊秋天里的那些事兒。秋氣爽，正云淡，水草豐美，瓜果成熟，正值一年最好的時(shí)節(jié)，這心情也就歡野起來。對古人來說策馬奔騰、放箭逐鹿，舉頭望月、對酒當(dāng)歌不失為最好的選擇。這秋日里的激情，通過秋狝表達(dá)得最為充分。清朝歷代帝王皆尚武，常常秋狝哨鹿，這加深了清宮與鹿的聯(lián)系。入主中原后，在漢文化的影響下，不僅將鹿視作秋狝時(shí)的獵物，還將其視為福祿綿長與隱逸精神的象征。這秋日里的詩意，則是醞釀在中秋節(jié)中。唐

菜。老人漢名叫易永昌，高個(gè)子，年輕時(shí)至少有一米八五左右，說話聲音洪亮，記憶力非常好。阿訇說明來意，聊了一會就走了。我來時(shí)在清真寺旁的肉鋪里稱了兩公斤牛肉，老人埋怨我不該帶禮物……不一會兒，易永昌妻子就炒好了兩碟菜端上來，一半肉，一半菜。這是中亞回族人的習(xí)慣：炒菜肉一定要多。易永昌1935年出生于甘肅平?jīng)?，十六歲時(shí)離開平?jīng)錾狭诵陆?，后來家人也來到了新疆。不久，他們又舉家遷到蘇聯(lián)。二第一站到了蘇聯(lián)潘菲洛夫（現(xiàn)在的加爾坎特）縣，這兒到處是從伊犁舉家遷來的回族人、

了孫洪云的師父楊永昌，楊永昌正在百丈坐館表演長篇金錢板《康熙下江南》。楊永昌是金錢板三大流派之一清派的代表人物，唱功十分了得，字正腔圓，讓鄒忠新聽得如癡如醉。他想，連師父唱得都沒得師爺好，如果師爺能教我唱，我就能唱得好金錢板，也能在茶鋪頭坐館掙錢，不用再走鄉(xiāng)串鎮(zhèn)的到處去當(dāng)討口子了。身著長衫，年約五旬，慈眉善目的楊永昌聽鄒忠新說是孫洪云的徒弟，也就接受了鄒忠新稱他為師爺。鄒忠新想跟師爺學(xué)唱金錢板，“師爺，你可憐娃娃沒得媽老漢了，你就賞娃娃一碗飯吃嘛”。楊永昌

在隆陽。馬蹄踏出永昌道，一座古城花香飄。奶奶說老保山，七十二條街，八十二條巷，花團(tuán)錦簇是永昌。三月木棉紅，五月百花香?；ㄏ泔h心上，歡迎來隆陽。蓮花綻放青華湖，滿城春意醉隆陽。媽媽說新保山，西城古韻飄，東城商機(jī)俏，春滿隆陽譜華章。春滿隆陽，香飄四方；花開隆陽，客迎四方。走遍天下，最愛隆陽。古道永昌古道悠悠，古道長長，蘭津古渡在何方？鴻雁飛飛，思念長長，我家行人在何方？揮揮多少相思淚，一路曲折到永昌。多少相思淚，一路到永昌。山梁高高，江水藍(lán)藍(lán)，懸崖飛渡過瀾滄。

泉州石獅鎮(zhèn)村民蔡永昌忙著織補(bǔ)漁網(wǎng)，準(zhǔn)備和村里人一起出海捕魚。蔡永昌和妻子謝雪敏育有兩兒一女，最小的孩子出生不到半年。為了讓老婆、孩子過上好的生活，年輕力壯、勤快踏實(shí)的蔡永昌決心放開膀子大干一場。天不遂人愿。正當(dāng)蔡永昌忙碌地做著出海前的準(zhǔn)備時(shí)，妻子那邊卻出現(xiàn)了情況。幾天前，謝雪敏和一位村民發(fā)生了口角，回到家里，她情緒低落，蔡永昌勸她不要往心里去，鄰居之間絆幾句嘴再正常不過。他覺得妻子很快就會調(diào)整好情緒，照顧好家里，讓他安心出海。孰料，事情的發(fā)展卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎他的

泉州石獅鎮(zhèn)村民蔡永昌忙著織補(bǔ)漁網(wǎng)，準(zhǔn)備和村里人一起出海捕魚。蔡永昌和妻子謝雪敏育有兩兒一女，最小的孩子出生不到半年。為了讓老婆、孩子過上好的生活，年輕力壯、勤快踏實(shí)的蔡永昌決心放開膀子大干一場。天不遂人愿。正當(dāng)蔡永昌忙碌地做著出海前的準(zhǔn)備時(shí)，妻子那邊卻出現(xiàn)了情況。幾天前，謝雪敏和一位村民發(fā)生了口角，回到家里，她情緒低落，蔡永昌勸她不要往心里去，鄰居之間絆幾句嘴再正常不過。他覺得妻子很快就會調(diào)整好情緒，照顧好家里，讓他安心出海。孰料，事情的發(fā)展卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎他的

000）石家莊球永昌足球隊(duì)進(jìn)攻技戰(zhàn)術(shù)特征研究□李旭 蘇彥炬 葉明輝（河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)體育教學(xué)部 河北 石家莊 050000）本文采用文獻(xiàn)資料法、專家訪談法、錄像分析法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法進(jìn)行研究。目的是確定足球進(jìn)攻技戰(zhàn)術(shù)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，并根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)驗(yàn)證永昌足球隊(duì)的技戰(zhàn)術(shù)特征和規(guī)律，并提出針對性建議。主要結(jié)論如下：把13項(xiàng)進(jìn)攻能力構(gòu)成5個(gè)進(jìn)攻指標(biāo)：進(jìn)球指標(biāo)、傳控球指標(biāo)、定位球指標(biāo)、反擊指標(biāo)和越位指標(biāo)。永昌足球隊(duì)進(jìn)球指標(biāo)方面，穆倫加是進(jìn)球得分的關(guān)鍵球員；二次補(bǔ)射進(jìn)球數(shù)為6個(gè)，說明

獅鎮(zhèn)古浮村村民蔡永昌忙著織補(bǔ)漁網(wǎng)，準(zhǔn)備和村里人出海捕魚。正當(dāng)蔡永昌忙碌地做著出海前的準(zhǔn)備時(shí)，妻子那邊卻出現(xiàn)了情況。幾天前，他妻子謝雪敏和一位村民發(fā)生了口角，回到家里，她情緒低落。此后半個(gè)月，妻子拒絕出門，說怕見人。蔡永昌有些焦急，眼看出海的日子臨近，妻子這個(gè)樣子，他怎能放心出門呢？蔡永昌發(fā)現(xiàn)，除了不敢出門見人，妻子還怕聽到聲響。那天，他拿著錘子釘釘子，聲響弄得有些大，沒想到妻子竟捂住耳朵“啊”地大叫，蔡永昌嚇壞了，趕忙放下錘子去安撫妻子。謝雪敏怕見生人，又

獅鎮(zhèn)古浮村村民蔡永昌忙著織補(bǔ)漁網(wǎng)，準(zhǔn)備和村里人出海捕魚。蔡永昌和妻子謝雪敏育有兩兒一女，最小的孩子出生不到半年。為了讓老婆、孩子過上好的生活，年輕力壯、勤快踏實(shí)的他決心甩開膀子大干一場。天不遂人愿。正當(dāng)蔡永昌忙碌地做著出海前的準(zhǔn)備時(shí)，妻子那邊卻出現(xiàn)了情況。幾天前，謝雪敏和一位村民發(fā)生了口角，回到家里，她情緒低落，蔡永昌勸她不要往心里去，鄰居之間拌幾句嘴再正常不過。他覺得妻子很快就會調(diào)整好情緒，照顧好家里，讓他安心出海。孰料，事情的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎他的預(yù)料。謝雪

一副鄉(xiāng)長羅永昌走進(jìn)政府大會議室，抬頭看看主席臺上擺放的席位牌，心不由得往下一沉。他眨眨眼睛再看：沒錯(cuò)，臺上規(guī)整地?cái)[放了七個(gè)席位牌，中間位置“宋成民”——黨委書記、一把手；宋書記左手位依次是：顏廷光——政府鄉(xiāng)長、王柏峰——副鄉(xiāng)長、郝中——武裝部長；宋書記右手位依次是：楊明峰——黨委副書記、羅永昌——自己的名字、劉宏偉——人大副主席。羅永昌調(diào)黎明鄉(xiāng)之前，是新源鄉(xiāng)的組織委員，此次干部調(diào)整，新源鄉(xiāng)黨委書記毛在山極力推薦，羅永昌終于進(jìn)了提拔副科干部的名單。按毛書記的

蔫幫人討債是被劉永昌拉下水的，首次出馬他就遭遇車匪搶劫。那天當(dāng)閃著寒光的刮刀逼向他胸口的最初一瞬，他只覺得膀胱一陣憋脹，差點(diǎn)沒禁住滋出一泡尿來。緊挨他身邊坐著的劉永昌早就嚇黃了臉，要不是額角往下淌冷汗，說劉永昌是泥塑的也有人會相信的。老蔫坐在那兒半天沒動(dòng)窩，他的目光從墨鏡后邊射出去，只見幾個(gè)劫匪手握匕首刮刀喝令乘客快交出財(cái)物，一個(gè)小伙試圖反抗，被一個(gè)留小胡子的劫匪一拳打在臉上，小伙的臉上頓時(shí)開了醬油鋪，倒在座位上，掙扎不起身。其他乘客見此情景，哆哆嗦嗦地縮

（1512年），永昌（云南隆陽區(qū)）人李德章（字俊賢），在反復(fù)多次用永昌盛產(chǎn)的南紅瑪瑙、黃龍玉、翡翠、琥珀等原料嘗試制作棋子之后，終于成功燒制成了“色白如蛋清，黑如鴉青”的世間圍棋第一珍品——永子。永子以永昌地名命名，李德章創(chuàng)造永子的過程，與中國古人煉丹而發(fā)明火藥的過程頗多相似。永昌自古生產(chǎn)瑪瑙黃龍玉，但為何直至李德章才有此驚世創(chuàng)舉？據(jù)說其中有這樣一個(gè)故事，曾為翰林院庶吉士因故被貶在京負(fù)責(zé)保管皇室珠寶玉器，一次宮廷失火時(shí)，他偶然發(fā)現(xiàn)熔化的珠玉澆水凝固后具有晶

（1512年），永昌（云南隆陽區(qū)）人李德章（字俊賢），在反復(fù)多次用永昌盛產(chǎn)的南紅瑪瑙、黃龍玉、翡翠、琥珀等原料嘗試制作棋子之后，終于成功燒制成了“色白如蛋清，黑如鴉青”的世間圍棋第一珍品——永子。永子以永昌地名命名，李德章創(chuàng)造永子的過程，與中國古人煉丹而發(fā)明火藥的過程頗多相似。永昌自古生產(chǎn)瑪瑙黃龍玉，但為何直至李德章才有此驚世創(chuàng)舉？據(jù)說其中有這樣一個(gè)故事，曾為翰林院庶吉士因故被貶在京負(fù)責(zé)保管皇室珠寶玉器，一次宮廷失火時(shí)，他偶然發(fā)現(xiàn)熔化的珠玉澆水凝固后具有晶

直向武威城西北的永昌鎮(zhèn)趕去。元朝一名叫闊端的皇子曾在這里為中國歷史濃重地書寫了一筆。曾經(jīng)“市塵人語殊方雜，道路車聲百貨稠”，“號令鐵甲五千人”，“拱衛(wèi)神京半屬秦”的城郭，如今在城市化的浪潮中無情地向四周田園擠壓。宋代時(shí)，這里為西夏統(tǒng)治。公元1226年，成吉思汗率領(lǐng)蒙古鐵騎攻破今天額濟(jì)納旗的黑水城，接著攻下沙州（今敦煌）、肅州（今酒泉）、甘州（今張掖），當(dāng)元軍黑云壓城般地來到?jīng)鲋荩ń裎渫┏窍聲r(shí)，守衛(wèi)涼州的西夏將領(lǐng)干扎簀由于力量不支，遂打開城門投降。至此，西

一個(gè)小老板，叫李永昌，是安徽滁州當(dāng)?shù)厝耍?9歲。家中有兩個(gè)孩子，一男一女，王敏強(qiáng)曾經(jīng)見過這兩個(gè)孩子，都聰明可愛。李永昌本人1.76米的身高，雖然沒有受到過高等教育，但是他常年在外面的工地包活干，聰明過人，能說善講，于是他把目標(biāo)鎖定在了李永昌身上。由于王敏強(qiáng)性格也豪爽，北方山東大漢的個(gè)性，而李永昌也頗為仗義，兩人還曾經(jīng)在一起喝過幾次酒。盡管兩人很熟，但這種事王敏強(qiáng)還是沒法張開口，這讓王敏強(qiáng)頗費(fèi)躊躇。2011年12月的一天傍晚，王敏強(qiáng)特意請李永昌在工地旁的小酒

名萬代傳 ——馬永昌烈士的故事王壽仁馬永昌烈士馬永昌同志是永定縣仙師鄉(xiāng)西洋村人，1905年出生在一戶貧農(nóng)家庭里，1928年參加革命，同年加入中國共產(chǎn)黨，6月參加了著名的永定農(nóng)民暴動(dòng)。1929年5月，紅四軍在毛澤東、朱德率領(lǐng)下，第二次入閩，解放永定縣城，成立了“永定縣革命委員會”。馬永昌受張鼎丞派遣回到西洋坪，建立農(nóng)民協(xié)會，開展武裝斗爭，組建起“西洋坪特務(wù)大隊(duì)”，由他和馬發(fā)賢任正副大隊(duì)長，隊(duì)員有40多人，接著以西洋坪特務(wù)大隊(duì)為中堅(jiān)力量，與附近村莊的鐵血團(tuán)一起

015年，是我和永昌結(jié)緣并陷入熱戀的一年。大多數(shù)中超球迷都有地緣情結(jié)，喜歡家鄉(xiāng)的球隊(duì)。我是土生土長的河北人，這片土地從來不缺看球懂球的人。這里的球迷感念鄉(xiāng)土情懷，飽含激情。然而，很多年里，河北球迷在中超賽場上沒有歸宿感。心花怒放的青年尋不到身邊的戀人，很多河北球迷選擇了異地戀。即便異地戀也會本著就近原則，因?yàn)槠膊婚_對家鄉(xiāng)的眷戀，這似乎是最高尚也最無奈的移情別戀。比如在張家口，很多人成了國安的球迷，在滄州，有數(shù)不清的泰達(dá)球迷，還有很多河北人成了魯能的球迷。我

不是傘頭，而是常永昌的旱船，是耍旱船的艄公常永昌。90年代的《縣志·藝文志》里，有人這樣描寫他在當(dāng)年正月里看到的常永昌的艄公秧歌場子：……身材挺拔，相貌堂堂的常永昌一個(gè)鷂子翻身躍出彩門，白羊肚子毛巾綰在頭上，戴一頂簪花草帽，臉上飾有白須白眉，穿一領(lǐng)黑色夾襖，外面反穿一件羊皮短褂，黑的袖子高高綰起，露出白色的襯里;腰里系著一條絳紅府綢帶，下著黑色土布大襠褲，腳蹬一雙牛毛氈鞋，白色的高腰襪子扎在褲腳里。只見他手里抄著一根船槳，快步來在場中央，引出后面一條披紅掛

678000）《永昌府文征》“詩錄”研究綜述趙燕梅 （云南省保山學(xué)院人文學(xué)院 678000）以《永昌府文征》“詩錄”部分保山古代的詩人及其創(chuàng)作為立足點(diǎn)，逐一評介各個(gè)詩人及其詩歌創(chuàng)作，對作家作品進(jìn)行基礎(chǔ)性的研究工作，為深入探討研究打下基礎(chǔ)?，F(xiàn)狀；意義；主要內(nèi)容一、研究現(xiàn)狀評述《永昌府文征》由李根源先生于中華民國30年（1941年）倡導(dǎo)并編纂出版，全書共136卷約500萬字，包括詩錄、文錄、記載、列傳四大部分，具體收集了自漢唐至民國，全國范圍與永昌地區(qū)有關(guān)的及

村里開煙雜店的蘇永昌。蘇永昌悄悄擠出人群，一溜小跑奔回了家。回到家里，蘇永昌“咣當(dāng)”一聲關(guān)上門，喘著氣對老婆謝春蘭說：“阿、阿蘭，我、我們要發(fā)橫財(cái)啦！”“發(fā)橫財(cái)？啥橫財(cái)啊？”謝春蘭聽得一頭霧水。蘇永昌抹了抹臉上的汗，興奮地說：“我們很快就會有一筆巨款了！”接著，蘇永昌把唐三彩價(jià)值七百萬元的喜訊告訴了老婆。謝春蘭聽后，狐疑地問：“難道，咱家有唐三彩？”蘇永昌搖了搖頭，說：“雖然咱家沒有，但別的地方有??！”“別的地方？在哪兒呢？”謝春蘭迫不及待地問。蘇永昌朝北

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董事長兼總經(jīng)理鮮永昌和妻子楊雪華，正駕駛著自己的奧迪轎車行駛在鄰近的鄉(xiāng)村公路上，突然看見四五個(gè)民工模樣的人在追趕一名光著身子的小伙子。雙方大約有二十多米的距離，小伙子累得上氣不接下氣，沖著鮮永昌的轎車哀求道：“師傅，救命啊，他們在搶劫!”鮮永昌一聽，嘎的一聲踩了個(gè)急剎車。楊雪華正要埋怨丈夫多管閑事，鮮永昌卻迅速打開車門，讓小伙子一頭鉆進(jìn)車?yán)飦?，然后加大油門，一溜煙跑了。被追趕的小伙子名叫龍志勇，25歲，四川南部縣人，自幼父親去世，母親改嫁后，龍志勇小學(xué)未畢

來,這漢子名叫田永昌,家住離城十里的田家宅。由于他妻子長得美如天仙,便被村里一個(gè)有財(cái)有勢的田遠(yuǎn)望搶了去,硬是要他妻子作小。他的妻子至死不從,幾次自殺都未成功。消息傳到田永昌的耳朵里,他心如刀絞,找田遠(yuǎn)望要人。田遠(yuǎn)望說,要人可以,但必須拿一幅唐伯虎的畫來交換。無奈之下,田永昌救妻心切,便來到城里對唐伯虎無禮了。說到這里,田永昌更加傷心了:“唐相公,你無論如何要救救我的妻子啊。沒有她,我也不想活了。剛才我對你無禮,還望你大人大恩大德,網(wǎng)開一面?！碧撇⒈惶?span id="j5i0abt0b" class="hl">永昌