彩瓷

至民國(guó)時(shí)期,淺絳彩瓷畫的興衰迭代正在景德鎮(zhèn)上演。其中,由新安畫派的名家程門在清代中后期基于文人畫“以書入畫”的審美觀念,開(kāi)創(chuàng)的淺絳彩文人瓷畫正慢慢地進(jìn)入大眾視野。新安畫派“以書入畫”的文人畫審美理念促進(jìn)了淺絳彩瓷藝術(shù)蓬勃發(fā)展,并且進(jìn)一步反哺景德鎮(zhèn)的瓷畫藝術(shù)。1 新安畫派對(duì)淺絳彩瓷瓷繪發(fā)展影響1.1 淺絳彩瓷瓷繪的發(fā)展背景“淺絳”一詞源自淺絳山水,起初是董源基于吳道子的“吳裝”山水而衍生的一種畫法,盛于黃公望,后由文征明、沈周二人繼承發(fā)展[1],是一種基于水

醴陵釉下五彩瓷創(chuàng)燒于清末，以其端莊淡雅及精致的審美風(fēng)格聞名于世。在經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期后漸趨沒(méi)落，中華人民共和國(guó)成立后經(jīng)吳壽祺、鄧文科等工藝美術(shù)大師進(jìn)行工藝復(fù)燒與創(chuàng)新，并撰寫了相關(guān)工藝技法專著以便于教學(xué)實(shí)踐[1]，醴陵釉下五彩瓷獲得了新生。目前關(guān)于釉下五彩瓷的研究多關(guān)注于歷史、技法、美學(xué)等方面，少有關(guān)注傳承與數(shù)字化輔助層面的研究。因此本文從傳承方式研究介入，以數(shù)字化輔助設(shè)計(jì)方法為輸出。當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)與數(shù)字化技術(shù)蓬勃發(fā)展的大背景下，現(xiàn)代生活與傳統(tǒng)手工的供需方式發(fā)生

種類，其中釉下五彩瓷憑借其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格在陶瓷門類中占據(jù)了重要的地位。釉下五彩瓷不僅承載了中國(guó)瓷器燒制工藝的發(fā)展歷史，也蘊(yùn)含著當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化。隨著人們對(duì)傳統(tǒng)文化重視程度的不斷提升，釉下五彩瓷裝飾藝術(shù)受到了越來(lái)越多人的關(guān)注，因此對(duì)釉下五彩瓷的裝飾藝術(shù)特征進(jìn)行探究具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。一、釉下五彩瓷的起源概述釉下五彩瓷歷史悠久，在我國(guó)陶瓷藝術(shù)史上占據(jù)重要的地位。我國(guó)釉下五彩瓷的歷史最早可以追溯到唐朝時(shí)期，相關(guān)的考古發(fā)掘成果的分析表明，唐朝時(shí)期湖南的陶瓷燒制技術(shù)不

釉下五彩瓷燒制技藝為湖南醴陵所獨(dú)創(chuàng)，具有悠久的歷史。在唐代，長(zhǎng)沙附近的銅官窯已有釉下綠彩、褐彩的花鳥(niǎo)紋樣。醴陵釉下五彩瓷從原料到成品要經(jīng)過(guò)近100道工序，全部靠手工完成。坯件成型后須經(jīng)800℃素?zé)?，以提高坯件的?qiáng)度。然后對(duì)坯件進(jìn)行彩繪圖畫，坯件彩繪完畢，以噴釉覆蓋其畫面，而后以1000多度高溫?zé)瞥龀善罚刮孱伭漠嬅鎻挠詫又酗@現(xiàn)出來(lái)。其使用釉下氧化鈷著色的工藝被后世青花瓷器廣泛采用。醴陵釉下五彩瓷燒制技藝是我國(guó)瓷器的一大發(fā)明，對(duì)世界陶瓷裝飾方法產(chǎn)生了很

代陶瓷瑰寶“紅綠彩瓷”的形成。紅綠彩瓷不但體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)最高的制瓷技術(shù)更充分地反映了當(dāng)時(shí)北方少民族的民俗習(xí)慣、文化思想、時(shí)代特征以及宋金相互碰撞下審美和價(jià)值觀的變遷，是十分典型的研究北方少數(shù)民族文化發(fā)展變化的切入點(diǎn)。深入研究金代紅綠彩瓷，對(duì)研究我國(guó)金代歷史具有十分重要的意義。1 金代紅綠彩瓷的發(fā)展所反應(yīng)的文化特色金代紅綠彩瓷是用紅、綠、黃等低溫色料在經(jīng)過(guò)高溫?zé)傻陌状商ド线M(jìn)行彩繪，再進(jìn)行第二次低溫?zé)识瞥傻囊环N彩繪瓷。也有先繪以黑彩，在燒成后再施紅、綠色等。

333000）粉彩瓷于清代康熙晚期創(chuàng)燒，是我國(guó)傳統(tǒng)釉上彩瓷類型之一，歷經(jīng)數(shù)百年發(fā)展，成為我國(guó)重要的陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?！胺沁z”視野下，粉彩瓷具有其獨(dú)特的價(jià)值，是我國(guó)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，因此，即使是在新時(shí)代，我們?nèi)匀恍枰^續(xù)傳承與發(fā)展粉彩瓷。當(dāng)代粉彩瓷的發(fā)展處于復(fù)雜的內(nèi)外環(huán)境當(dāng)中，影響其發(fā)展的因素很多，在這種情況下，粉彩瓷工作者更應(yīng)當(dāng)基于“非遺”視野，堅(jiān)持必要的原則，以使粉彩瓷藝術(shù)能夠在正確的道路上可持續(xù)地創(chuàng)新與發(fā)展。1 “非遺”視野下粉彩瓷的價(jià)

宮廷審美要求的粉彩瓷、琺瑯彩瓷藝術(shù)，也有代表民俗審美的青花瓷、古彩瓷藝術(shù)等等。其中，古彩瓷以其強(qiáng)烈的裝飾性質(zhì)和獨(dú)有的審美趣味在陶瓷釉上彩繪中占有重要的地位，流傳至今依然充滿藝術(shù)活力。古彩瓷又被稱作硬彩，其在形式表現(xiàn)和文化內(nèi)涵中都帶著濃厚的裝飾美和世俗性，這不僅與它的受眾群體密切相關(guān)，也與其歷史發(fā)展有著深刻的聯(lián)系。一、古彩瓷藝術(shù)的定義古彩瓷的概念很大意義上只是為了區(qū)別時(shí)間上的“古”與“新”，而不是像粉彩瓷、琺瑯彩瓷亦或是青花瓷以獨(dú)有的技法工藝而得名的一個(gè)具體

巧工妙造的琺瑯彩瓷，從清康熙朝（1662—1722）開(kāi)始生產(chǎn)，經(jīng)歷了雍正朝（1723—1735）的皇家專屬式樣，到乾隆朝（1736—1795），皇帝同樣非常關(guān)心皇家出品的生產(chǎn)狀況。尤其是透過(guò)乾隆皇帝和督陶官之間的對(duì)話，能夠知曉乾隆年間制作的琺瑯彩瓷獨(dú)具特色。從風(fēng)格樣式的角度來(lái)看，相對(duì)于康雍兩朝的色澤與紋樣，乾隆朝琺瑯彩瓷的燒制，在皇帝的主導(dǎo)與關(guān)注下，可以從雙彩聯(lián)乘、集錦新樣和收納典藏三個(gè)單元來(lái)進(jìn)行理解。第一單元雙彩聯(lián)乘，主要呈現(xiàn)乾隆皇帝并重洋彩和琺瑯彩瓷兩

《春 語(yǔ)》釉下五彩瓷作品 470×260mm 310×210mm 鄒 幸2012年獲西湖藝術(shù)博覽會(huì)“金獎(jiǎng)”《樂(lè) 章》系列 釉下五彩瓷作品 鄒幸2015年獲得第六屆湖南省工藝美術(shù)精品大獎(jiǎng)賽“銀獎(jiǎng)”《太陽(yáng)鳥(niǎo)》釉下五彩瓷作品 640×170mm 410×140mm 鄒 幸2016年獲酉雞報(bào)曉--第三屆全國(guó)生肖陶瓷大賽“金獎(jiǎng)”《晨 曲》 釉下五彩瓷作品 500X750mm 鄒 幸《彩云之南》 釉下五彩瓷作品 220×380mm 150×300mm 鄒 幸《星 耀》

進(jìn)入白瓷時(shí)代，為彩瓷的發(fā)展創(chuàng)造了條件。彩瓷是帶有色彩裝飾的瓷器，有藍(lán)白典雅的青花、群芳爭(zhēng)艷的斗彩、熱烈古樸的五彩、濃艷高貴的琺瑯彩，以及粉潤(rùn)豐厚、工整雅致的粉彩，其中粉彩瓷最晚出現(xiàn)，博取眾采，是彩瓷裝飾中的色彩集大成者，于康熙晚期創(chuàng)燒，雍正乾隆時(shí)期廣泛流行，至今枝繁葉茂。粉彩瓷的長(zhǎng)盛不衰得益于色彩體系的豐富龐大和極強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力，故本文對(duì)粉彩瓷色彩體系的形成與縱向發(fā)展作出論述。1 粉彩瓷色彩體系的形成粉彩瓷是基于康熙五彩，受琺瑯彩技術(shù)影響并借鑒其制作工藝，

影響，我國(guó)釉下五彩瓷的發(fā)展速度緩慢，對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化帶來(lái)了很大的影響。為了保護(hù)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，促使其獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)持續(xù)發(fā)展，就需要在藝術(shù)、技術(shù)、思想、風(fēng)格等方面進(jìn)行創(chuàng)新、改良與優(yōu)化，才能充分發(fā)揮五彩瓷的藝術(shù)價(jià)值，體現(xiàn)其無(wú)窮的魅力。一、釉下五彩瓷的發(fā)展經(jīng)歷釉下五彩瓷，其制作過(guò)程是當(dāng)生胚還沒(méi)有成型之前，就進(jìn)行彩繪，然后罩上一個(gè)透明釉，再放入窯爐中，在1300℃的高溫下進(jìn)行燒制。這種制作過(guò)程，可以實(shí)現(xiàn)釉層在上，色彩在下，因此將其叫做釉下五彩瓷?，F(xiàn)階段，釉下五彩瓷已經(jīng)經(jīng)

者基于長(zhǎng)沙窯釉下彩瓷的紋樣藝術(shù)進(jìn)行分析，研究該地區(qū)釉下彩瓷紋樣的藝術(shù)特色。一、長(zhǎng)沙窯我國(guó)瓷器工藝品發(fā)展過(guò)程中，南方地區(qū)有出名的浙江越窯，而北方地區(qū)則以河北邢窯為代表，組成了“南青北白”的瓷器市場(chǎng)格局。在該種陶藝品市場(chǎng)發(fā)展環(huán)境中，長(zhǎng)沙窯生產(chǎn)的彩瓷，憑借獨(dú)特的藝術(shù)特色，打開(kāi)了瓷器市場(chǎng)。通過(guò)將長(zhǎng)沙窯與越窯、邢窯三者比較可知，長(zhǎng)沙窯生產(chǎn)的釉下彩瓷，沒(méi)有青瓷的細(xì)致，也比不上邢窯白瓷的雪白，而長(zhǎng)沙窯沒(méi)有以胎質(zhì)為競(jìng)爭(zhēng)突破口，而是利用精美絕倫的彩釉進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，在豐富的紋樣彩

喻天柱引言釉下五彩瓷主要由五種顏料組成，分別是瑪瑙紅、赭色、艷黑、草青、海碧，靈活對(duì)顏料進(jìn)行配比，并加以造型設(shè)計(jì)，綻放出作品的藝術(shù)觀賞價(jià)值。隨著我國(guó)現(xiàn)代陶藝的不斷發(fā)展，為推動(dòng)釉下五彩瓷的創(chuàng)新發(fā)揚(yáng)，需尋求更多的創(chuàng)意設(shè)計(jì)路徑，重新綻放出作品的藝術(shù)魅力與文化底蘊(yùn)。一、釉下五彩瓷通過(guò)對(duì)釉下五彩瓷進(jìn)行藝術(shù)剖析可知，該瓷器的特色為線條融合、色彩配飾，充分展現(xiàn)出東方文化的魅力。在色線與墨線的區(qū)分下，襯托出五彩瓷的藝術(shù)價(jià)值。色線的設(shè)計(jì)可體現(xiàn)出色彩的搭配效果，即使在高溫?zé)?/div>

鴨綠江 2020年15期2020-11-12

其獨(dú)特的美感。粉彩瓷繪畫與中國(guó)國(guó)畫有著密不可分的聯(lián)系。當(dāng)花鳥(niǎo)畫的技術(shù)進(jìn)入到粉彩瓷的領(lǐng)域中時(shí)，使得粉彩瓷的表現(xiàn)形式更加多樣，再加上花鳥(niǎo)題材的點(diǎn)睛作用，是的粉彩瓷煥發(fā)了別樣的生機(jī)。RESULTSBaseline characteristicsIn total,403 patients were identified and analysed.Baseline characteristics of the study patients are shown in

要：明清時(shí)期的彩瓷紋樣蘊(yùn)含著我國(guó)大量的傳統(tǒng)文化，尤其是其裝飾紋樣的構(gòu)成形式，具有很強(qiáng)的視覺(jué)美感沖擊力，深受人們的推崇和喜愛(ài)。這些紋樣的元素取材來(lái)源廣泛，其中包含著大量人們對(duì)生活的美好祝福和愿望，寓意深刻，并且表現(xiàn)形式多種多樣。關(guān)鍵詞：彩瓷; 紋樣; 藝術(shù)特征中圖分類號(hào)：K876.3? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1006-3315（2020）3-154-0021.裝飾紋樣題材的多樣性在明清時(shí)期，彩瓷紋樣的題材復(fù)雜多樣，可以

傳至今，釉下彩五彩瓷在世界享有的聲譽(yù)很高，本文主要討論了釉下五彩瓷的花鳥(niǎo)創(chuàng)作。釉下五彩瓷創(chuàng)立于清末宣統(tǒng)年間，存世極少，找到陶瓷藝術(shù)家采用資質(zhì)的釉下色料，尋求到新的技藝燒制出了新一代的釉下五彩瓷。一、釉下五彩瓷的特點(diǎn)釉下五彩瓷是釉下彩瓷中的一種，具有五彩鮮艷，永不掉彩，晶瑩潤(rùn)澤的特點(diǎn)，釉下五彩出現(xiàn)在清代的中晚期時(shí)代，所以存世較少，現(xiàn)代釉下五彩瓷是采用新技藝燒制的，無(wú)毒耐酸而且永不褪色，釉下五彩的彩料可以牢固附著在瓷器釉層的下面，所以在使用中耐磨損，并且由于釉

年前，若收藏淺絳彩瓷，可能會(huì)被人輕視。因?yàn)橥砬迕駠?guó)瓷器歷來(lái)不為世人所重，更何況彩質(zhì)輕薄容易湮沒(méi)的淺絳彩瓷。然陶朱公有云：“人棄我取，人取我棄?！贝四私?jīng)商致富之訣竅，亦是收藏的不二法門。如今十年倏忽而過(guò)，淺絳彩瓷也因?yàn)樗婢呶娜藢徝纼r(jià)值與不錯(cuò)的投資價(jià)值，逐步成為人們的投資新熱，不乏一件精品過(guò)百萬(wàn)元的例子，而大多淺絳彩瓷漲幅都在10倍左右。有業(yè)內(nèi)人士指出，隨著收藏者對(duì)淺絳彩瓷獨(dú)特工藝價(jià)值、藝術(shù)審美的逐漸認(rèn)識(shí)，淺絳彩瓷在市場(chǎng)上還會(huì)有所作為。晚清 金品卿 梅花墨彩

現(xiàn)？吳鎮(zhèn)昭：淺絳彩瓷是清末時(shí)景德鎮(zhèn)具有創(chuàng)新意義的釉上彩新品種，其一大突破是在瓷畫上題寫作者名字，或題詩(shī)、署款兼?zhèn)洌@在中國(guó)陶瓷史上是一種創(chuàng)舉。20世紀(jì)七八十年代，國(guó)內(nèi)在文物商店中有許多這類淺絳彩瓷器，當(dāng)時(shí)許多人都不認(rèn)識(shí)這類瓷器，國(guó)家博物館和民間都少有收藏。文物店在銷售中幾乎是成批的低價(jià)銷售。后來(lái)，少數(shù)人意識(shí)到了它的收藏價(jià)值，開(kāi)始有選擇地收藏。20世紀(jì)90年代后，特別是最近幾年，隨著人們對(duì)這類瓷器的認(rèn)識(shí)，淺絳彩瓷的價(jià)格開(kāi)始不斷升溫。不僅登上了嘉德、保利這些國(guó)

民國(guó)時(shí)期后，淺絳彩瓷上彩繪受到化學(xué)彩料瓷器的沖擊，淺絳彩瓷幾乎消失殆盡，但在瓷上繪畫技法上仍留下了大量的痕跡。雖然淺絳彩瓷存在的時(shí)間不長(zhǎng)，但由它所創(chuàng)造出的輝煌仍值得大書一筆。淺絳畫派畫家對(duì)淺絳彩瓷的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，盡管如此，在存世的幾種古代陶瓷專著中對(duì)他們僅有寥寥幾筆記載。上世紀(jì)80年代以后，隨著文物收藏的興起，經(jīng)過(guò)眾多研究者的研究和整理，淺絳彩瓷的發(fā)展脈絡(luò)逐漸清晰起來(lái)。1.淺絳彩的創(chuàng)燒年代淺絳彩瓷的創(chuàng)始年代一直沒(méi)有非常確切的認(rèn)定，僅在《景德鎮(zhèn)陶

000）1 高溫彩瓷的起源高溫彩瓷是寧勤征老師在“七彩高溫顏色釉堆畫裝飾”的基礎(chǔ)上研究出來(lái)的一種新技法和新品種，它們既有顏色釉的厚重，又有粉彩的清雅，還有新彩的浪漫。它是用不同裝飾繪畫材料，不同裝飾繪制技法，高溫彩瓷的出現(xiàn)，是對(duì)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)語(yǔ)言的充分融合和補(bǔ)充，也是對(duì)陶瓷裝飾技法的開(kāi)發(fā)和創(chuàng)新，其成功地開(kāi)創(chuàng)了不拘一格的綜合陶瓷裝飾語(yǔ)言和表達(dá)方法。2 工藝特點(diǎn)高溫彩瓷是巧妙結(jié)合高溫顏色釉進(jìn)行綜合彩繪而成的。其特點(diǎn)就是在燒好的半成品顏色釉畫面上或白胎上用高溫畫料

品種也很多比如五彩瓷、粉彩瓷、琺瑯彩瓷、墨彩瓷和新彩瓷等等。但是因?yàn)轭伭鲜鞘┰谟陨系模砸灿幸啄p、易受酸堿等腐蝕和易褪色等等缺點(diǎn)。但是釉上彩的燒溫低，著彩選料廣，品種豐富而藝術(shù)性強(qiáng)，以用于陳設(shè)器皿為佳。在創(chuàng)作過(guò)程中，瓷種的選擇也會(huì)是很重要的一環(huán)，就筆者個(gè)人而言，常常選擇的是粉彩瓷、新彩瓷和五彩瓷這幾種。這三種品種各有優(yōu)缺點(diǎn)，雖然都是屬于釉上彩，但是在裝飾上會(huì)給人以不同的感覺(jué)。首先我們來(lái)說(shuō)說(shuō)粉彩瓷，粉彩瓷是一種集合各種姐妹裝飾精華的瓷種，它始創(chuàng)于康熙，但

大師，醴陵釉下五彩瓷燒制技藝的國(guó)家級(jí)傳承人。師從吳壽祺、宋成仁和林家湖等老藝人，是新中國(guó)醴陵高溫釉下五彩瓷復(fù)興的實(shí)踐者和帶頭人，于2013年去世。陳揚(yáng)龍以工筆花卉見(jiàn)長(zhǎng)，善用寫實(shí)手法和裝飾性構(gòu)圖，作品貼近自然，清雅淡逸，被喻為“禪在花草中”。2012年被文化部授予首屆中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人“薪傳獎(jiǎng)”。在世時(shí)，毫無(wú)保留地授藝于三百多名學(xué)生，使“薄施淡染”技法在醴陵陶瓷工藝美術(shù)界得到全面推廣，成為當(dāng)代醴陵釉下五彩瓷的主流風(fēng)格，使醴陵釉下五彩瓷又達(dá)到了一個(gè)新的高

《寒山》瓷板畫墨彩瓷，誕生于清康熙初年，歷經(jīng)三百余年的不斷傳承、創(chuàng)新、發(fā)展，衍變?yōu)檠b飾表現(xiàn)形式多樣、內(nèi)容豐富的中國(guó)瓷繪藝術(shù)重要流派。自上世紀(jì)下半葉開(kāi)始，隨著科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)思想的不斷發(fā)展，墨彩瓷繪藝術(shù)接受著傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美的雙重洗禮，表現(xiàn)形式和創(chuàng)作理念等方面有了很大的創(chuàng)新發(fā)展。創(chuàng)作過(guò)程中，開(kāi)始擺脫傳統(tǒng)墨彩瓷繪中存在的“傳統(tǒng)圖案化、裝飾化依附器物功能”的理念，逐步嘗試跳出“器物功能制約”，不僅在陶瓷器物上繪制墨彩加以裝飾，更作為一種純繪畫審美價(jià)值的藝術(shù)表現(xiàn)形

、古黃、古赭。故彩瓷即出現(xiàn)以來(lái)受到了當(dāng)時(shí)政界的達(dá)官貴人，以及平民百姓的喜愛(ài)。之后古彩瓷的風(fēng)頭逐漸被粉彩瓷所代替，之后的處境也比較尷尬。直到二十世紀(jì)后期，古彩瓷逐漸有了復(fù)蘇的勢(shì)頭，經(jīng)過(guò)幾代人古彩人不懈的努力創(chuàng)新和創(chuàng)作下，把古彩瓷帶進(jìn)了一個(gè)全新的領(lǐng)域，陶瓷藝術(shù)家把古彩視作最具東方特色的釉上陶瓷藝術(shù)?！澳戤嫛睂?duì)傳統(tǒng)的古彩創(chuàng)作會(huì)有很大影響，尤其是“門神畫”，“大紅大綠”的裝飾風(fēng)格具有濃郁的中國(guó)特色。清朝時(shí)期的古彩繪畫方式都一定會(huì)講究色彩的搭配和畫面的布局，更加需要

莊思杰彩瓷屬于陶瓷的外觀裝飾，是在已成型的陶瓷胎件上所進(jìn)行的手彩、貼花、噴彩等裝飾作業(yè)。陶瓷生產(chǎn)的常規(guī)環(huán)節(jié)包括：成型、修坯、施釉、燒制（素?zé)驘桑?、彩繪。彩繪可以在泥質(zhì)胎件、素?zé)ゼ陀詿桑┨ゼ线M(jìn)行。由于彩繪的花面處于釉的上面或下面，因而有了釉上彩、釉下彩和釉中彩的區(qū)分。彩瓷是一種精細(xì)技藝，也是一種藝術(shù)創(chuàng)作和裝飾。由于彩瓷是以圖案、文字和色彩作為表現(xiàn)，并且注入了大量的文化信息，產(chǎn)生了藝術(shù)化效果，因而，彩瓷使陶瓷制品檔次提升和增值。有些陶瓷件在經(jīng)彩

3000）1 粉彩瓷的由來(lái)粉彩瓷，聽(tīng)名字顧名思義給人感覺(jué)是柔軟粉嫩，粉彩瓷色澤粉嫩柔和，也叫軟彩。粉彩是清康熙晚期在五彩瓷的基礎(chǔ)上，再在琺瑯彩瓷繪制工藝的影響下創(chuàng)新的一種釉上彩瓷品種。粉彩瓷創(chuàng)作出來(lái)后，打破了我國(guó)之前以五彩，斗彩為主的彩瓷格局。2 粉彩瓷的特點(diǎn)2.1 繪制工藝特點(diǎn)粉彩瓷繪制的工藝應(yīng)該算是結(jié)合了各類瓷種的繪制工藝于一體，點(diǎn)染和洗染是粉彩瓷的主要特點(diǎn)，點(diǎn)染是指在未燒的玻璃白表面進(jìn)行點(diǎn)染，工藝之絕，難度之高，這也是粉彩最具代表的工藝。點(diǎn)染的前提是

查宏瓚彩瓷一般分為釉上彩與釉下彩兩大類，上釉后入窯燒制的瓷器再加彩繪，又經(jīng)爐火烘燒而成的彩瓷，稱為釉上彩；在坯胎上先畫好圖案，上釉后入窯燒制的彩瓷，稱為釉下彩。釉上加彩是陶瓷繪畫主要的裝飾技法。它是運(yùn)用各種彩料在已經(jīng)燒制好的瓷器釉面上繪制各種紋飾，然后二次入窯，低溫固化彩料而成。通常包括粉彩瓷、五彩瓷、青花加彩瓷、琺瑯彩瓷以及色釉描金瓷等。釉上新彩瓷是近代陶瓷藝術(shù)發(fā)展出的一支新秀。新彩顏料是以各種金屬氧化物為著色劑與各種硅酸鹽溶劑相配合而成。由于新彩顏料在

趙蘭會(huì)淺絳彩瓷畫，產(chǎn)生于清代同治、光緒時(shí)期，主要由安徽籍書畫家參與，運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)書畫中設(shè)色淡雅、格調(diào)高妙的淺絳畫技法在瓷器上進(jìn)行創(chuàng)作，集詩(shī)、書、畫、印、瓷等為一體的景德鎮(zhèn)新的瓷器繪畫藝術(shù)形式，是文人畫與景德鎮(zhèn)瓷藝的完美結(jié)合。題材與器形淺絳彩瓷畫的創(chuàng)作內(nèi)容多為山水、花鳥(niǎo)、人物、清供等文人畫的傳統(tǒng)題材，同時(shí)多配以書法和印章，詩(shī)、書、畫、印與瓷器造型相得益彰，散發(fā)著清新淡雅的文人情懷。淺絳彩瓷器創(chuàng)作因其最早的作者群多為文人，故早期產(chǎn)品多以文房類瓷器和陳設(shè)類瓷器為

《花 聚》釉下五彩瓷 355×210mm 鄒明林鄒明林，1963年出生于湖南醴陵。1981年分配到湖南省陶瓷研究所工作至今。高級(jí)工藝美術(shù)師，湖南省陶瓷藝術(shù)大師，中國(guó)陶瓷設(shè)計(jì)藝術(shù)大師， 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——醴陵釉下五彩燒制技藝傳承人之一，中國(guó)陶瓷館特聘研究員，廣州美術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)與科學(xué)研究中心研究員，湖南科技職業(yè)學(xué)院兼職教授, 《陶瓷科學(xué)與藝術(shù)》雜志總編輯，株洲樂(lè)雅陶瓷藝術(shù)文化傳播有限公司藝術(shù)總監(jiān)。2009年 《紅豆綠》作品被中國(guó)陶瓷館收藏；2011、12年《

34)?康雍時(shí)期彩瓷發(fā)展中的西方影響朱誼城(復(fù)旦大學(xué)，上海 200434)摘要：寂園叟在《陶雅》中如此評(píng)價(jià)清三代彩瓷：“世界之瓷，以吾華為最。吾華之瓷，以康雍為最。舊世界之瓷，以樸質(zhì)為貴。新世界之瓷，以彩畫為貴。”康雍時(shí)期的彩瓷是如何站上彩瓷之巔的，其中西洋技術(shù)、美術(shù)的影響不可忽視?；实鄣膶徝榔肺都皞€(gè)人喜好，給了中西文化交流一個(gè)平臺(tái)，也給了那些傳播西方文化的傳教士一個(gè)機(jī)會(huì)，讓他們帶著西方藝術(shù)品和藝術(shù)技能和概念來(lái)到中國(guó)，并且將這些藝術(shù)技能和概念運(yùn)用到清朝釉上

成?林竟路宋代三彩瓷枕概念界定瓷枕既是我國(guó)陶瓷造型的一個(gè)重要種類，又是我國(guó)古代重要的生活用具之一，根據(jù)目前的考古資料可得：瓷枕最早問(wèn)世于隋代，直到唐代才得到較大的發(fā)展。三彩器在唐代進(jìn)入了鼎盛時(shí)期，三彩瓷枕在唐代市場(chǎng)也早已出現(xiàn)，并且以生活用品和陪葬品而廣為人知。宋、金、元時(shí)期達(dá)到流行的頂峰，到了明、清瓷枕已逐漸被其他材質(zhì)的枕所代替。在中國(guó)陶瓷史研究上，宋三彩瓷枕是指宋、金時(shí)期生產(chǎn)的低溫彩色釉陶制品，其生產(chǎn)區(qū)域主要在河南省的禹縣、魯山、登封等地。宋代商品經(jīng)濟(jì)比

文/阿 德琺瑯彩瓷鑒賞與收藏小常識(shí)文/阿 德琺瑯彩瓷是我國(guó)陶瓷裝飾藝術(shù)中一朵奇葩，在中國(guó)陶瓷發(fā)展史上占有重要地位，是極為名貴的御用器。琺瑯彩瓷器是由國(guó)外傳入的一種裝飾技法，它的出現(xiàn)與其前身景泰藍(lán)制作是密不可分的，也就是所謂的“畫琺瑯”。此裝飾技法興起于明代，原是在銅胎上以藍(lán)為背景色，掐以銅絲，再填上紅、黃、藍(lán)、綠、白等色釉燒制而成的工藝品。清代康熙年間這種“畫琺瑯”的方法被用在瓷胎上，它吸取了銅胎畫琺瑯的技法，在瓷質(zhì)的胎上，用各種琺瑯彩料描繪而成的一種新的

3000）論淺絳彩瓷人物畫的特征余國(guó)旺（余國(guó)旺陶瓷藝術(shù)工作室333000）淺絳彩瓷給陶瓷文化注入了新的內(nèi)容，陶瓷繪畫逐漸開(kāi)始從陶瓷裝飾中獨(dú)立出來(lái)。淺絳彩瓷在陶瓷的歷史上如同曇花一現(xiàn)，在短短的七十年里，它的影響卻是很大的，在粉彩的發(fā)展中，它起到了承上啟下的作用，更為重要的是它將工藝美術(shù)與藝術(shù)審美結(jié)合起來(lái)，使得瓷器從美術(shù)邁向了藝術(shù)品的行列。淺絳彩瓷；人物畫；陶瓷藝術(shù)；程門一、淺絳彩瓷人物畫興起的原因中國(guó)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，社會(huì)文化發(fā)生了變化，海派藝術(shù)家們和他們的藝

，許多前所未有的彩瓷被創(chuàng)新、制作。其中，琺瑯彩與粉彩都是該時(shí)期發(fā)展的典型低溫彩釉。從現(xiàn)存資料看，琺瑯彩與粉彩的區(qū)別不是特別清晰，沒(méi)有專業(yè)學(xué)者能夠完全解釋清楚兩者關(guān)系。本文主要就兩者的產(chǎn)生、發(fā)展，以及原料、制作地點(diǎn)、制作程序等方面進(jìn)行比較，探討二者的種種差異。2、琺瑯彩與粉彩的產(chǎn)生及傳入時(shí)間琺瑯彩又稱“畫琺瑯”，是十五世紀(jì)中葉在歐洲佛朗德斯發(fā)明，十五世紀(jì)末在法國(guó)中西部里摩居以內(nèi)添琺瑯工藝為基礎(chǔ)，發(fā)展成畫琺瑯。隨著中西方貿(mào)易交往，從廣州等港口傳入國(guó)內(nèi)，當(dāng)時(shí)稱謂

汪彬一、現(xiàn)代粉彩瓷的發(fā)展歷程據(jù)史料記載，粉彩有“始于康熙，精于雍正，盛于乾隆”之說(shuō)。陳瀏在《陶雅》中盛贊其“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，鮮嬌奪目，工致殊?！?。粉彩瓷又叫軟彩瓷，是景德鎮(zhèn)窯四大傳統(tǒng)名瓷之一，也是漢族傳統(tǒng)制瓷工藝中的珍品，是以粉彩為主要裝飾手法的瓷器品種。粉彩是在古彩基礎(chǔ)上汲取琺瑯彩的工藝技法與材質(zhì)，由景德鎮(zhèn)創(chuàng)制的釉上裝飾彩瓷，即把含有氧化砷的玻璃料摻入含鉛的彩料，產(chǎn)生乳化作用，使料色粉化為不同深淺的色調(diào)，達(dá)到“顏色明亮，粉潤(rùn)柔和，色階豐富，絢麗雅致

等三個(gè)方面闡述粉彩瓷山水畫的藝術(shù)特色。關(guān)鍵詞粉彩瓷山水畫風(fēng) 格境 界語(yǔ) 言清代由于西方大量的工藝美術(shù)品傳入中國(guó)，使得釉上彩瓷的發(fā)展進(jìn)入了空前的黃金階段，成為了當(dāng)時(shí)新型釉上彩的重大變革時(shí)期。這一變革的開(kāi)端始于清康熙晚期的琺瑯彩燒制，而后在聞名遐邇的景德鎮(zhèn)御窯廠逐漸形成了一種新型的釉上彩――粉彩瓷。這種技法憑借其旺盛鮮活的生命力迅速成為了陶瓷市場(chǎng)的主流。直至今日，粉彩瓷依然是人們熱衷的瓷器種類。粉彩瓷藝術(shù)特色中蘊(yùn)含的巨大包容性是其長(zhǎng)盛不衰的重要支撐，也是蜚聲國(guó)

唐山等地設(shè)有祥和彩瓷與工廠，形成了產(chǎn)品設(shè)計(jì)、花紙制作、陶瓷加工、出口貿(mào)易和內(nèi)銷零售等一條龍的完整服務(wù)體系。作為花紙行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者和革新者，祥和彩瓷為全球?qū)I(yè)市場(chǎng)提供花紙產(chǎn)品和廣泛的解決方案。主要以生產(chǎn)陶瓷、搪瓷、玻璃、蠟燭、不銹鋼、頭盔花紙的外資企業(yè)。在陶瓷花紙方面，祥和彩瓷以先進(jìn)的技術(shù)、良好的聲譽(yù)蜚聲于同行業(yè)中。陶瓷花紙可提供的燒溫從600度至1250度不等，花面可做陰陽(yáng)金、微波爐金、黃白金、釉中金、白金等不同的效果?；婢?xì)，質(zhì)量上乘，祥和彩瓷的花紙亦可

之一，特別是中國(guó)彩瓷，在世界收藏界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而這些彩瓷中，尤其以明清彩瓷為代表。明清彩瓷在裝飾技法上的成就之高，在陶瓷藝術(shù)百花園中艷壓群芳，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。從裝飾手法來(lái)看，明清彩瓷有的是瓷坯上雕刻劃印;有的則是在釉下或者釉上繪畫;還有的則是利用五顏六色的釉彩加以裝飾美化。從裝飾的內(nèi)容來(lái)看，主要以中國(guó)古代傳統(tǒng)文化中的琴棋書畫、舞蹈、文學(xué)、戲曲等題材為主，成為中國(guó)彩瓷裝飾的主題［1］。明清彩瓷是中國(guó)陶瓷經(jīng)歷了漫長(zhǎng)歲月的洗禮并積淀下來(lái)的，是中國(guó)彩瓷發(fā)展最為迅

000）一、紅綠彩瓷起源及發(fā)展紅綠彩瓷屬于釉上彩繪瓷器，始于宋代，也稱為“宋加彩”，是在已經(jīng)燒制好的瓷器上（白釉瓷或白地黑花瓷）用紅、綠、黃等彩料進(jìn)行裝飾繪畫，然后以窯溫800℃左右溫度燒成。紅綠彩瓷顏色十分鮮艷，紅與綠在畫面中形成鮮明的對(duì)比。紅綠彩瓷在金代世宗時(shí)發(fā)展至鼎盛，在元代紅綠彩繪畫還是存在的，隨著明代的古彩、斗彩的興起便逐漸衰落。在我國(guó)宋代，手工業(yè)非常的繁榮，全國(guó)陶瓷制造業(yè)也很發(fā)達(dá)，除了聞名海內(nèi)外的五大名窯以外，各個(gè)地區(qū)的民窯也各自生產(chǎn)出自己有特

8000）一、重彩瓷畫的歷史源流重彩瓷一般是指工整精細(xì)和敷色濃重艷麗的陶瓷繪畫作品，其畫工精湛，色彩的視覺(jué)沖擊力很強(qiáng)，具有一種富麗堂皇、精致細(xì)膩的審美特征。重彩瓷畫對(duì)彩繪的瓷胎、釉料要求都很高，胎質(zhì)以質(zhì)地堅(jiān)硬致密，釉面光滑細(xì)潤(rùn)為佳，彩繪顏料則需要豐富多樣。因此，在唐代長(zhǎng)沙窯出現(xiàn)釉下彩繪以后，很長(zhǎng)的時(shí)間里，受陶瓷工藝與彩料的限制，重彩瓷畫并沒(méi)有形成。明五彩的出現(xiàn)是重彩瓷的開(kāi)端，康熙五彩中的釉上藍(lán)彩和黑彩的發(fā)明是釉上彩瓷的重大突破，使得傳統(tǒng)重彩瓷繪已經(jīng)達(dá)到了頂

展過(guò)熱的問(wèn)題。粉彩瓷作為中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的重要類型之一，其歷史文化積淀的深厚與工藝的繁難，使其在引入運(yùn)用“慢設(shè)計(jì)”方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。當(dāng)代粉彩瓷藝術(shù)家如能成功地加以運(yùn)用，則能夠更好地推動(dòng)當(dāng)代粉彩瓷的發(fā)展以及為其他陶瓷藝術(shù)“慢設(shè)計(jì)”的引入提供有益的啟示。1 當(dāng)代粉彩瓷引入“慢設(shè)計(jì)”的基礎(chǔ)“慢設(shè)計(jì)”，最早是由一位瑞士建筑師阿特立·皮特提出的設(shè)計(jì)觀點(diǎn)，是針對(duì)當(dāng)前人類文明進(jìn)化程度過(guò)快所帶來(lái)的大量危機(jī)與問(wèn)題，而對(duì)設(shè)計(jì)模式所作的重新思考，力圖通過(guò)一種更加審慎、嚴(yán)肅

1)一醴陵釉下五彩瓷是我國(guó)瓷器藝術(shù)中的瑰寶。醴陵釉下五彩于光緒末年創(chuàng)燒成功，發(fā)展到現(xiàn)在不過(guò)百余年，卻屢獲國(guó)際大獎(jiǎng)。1915年在美國(guó)舊金山舉行的巴拿馬太平洋萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上奪得最高獎(jiǎng)更是給國(guó)家爭(zhēng)得極大榮譽(yù)。所以在20世紀(jì)初就已經(jīng)蜚聲國(guó)際、享譽(yù)海內(nèi)外，其發(fā)展也達(dá)到頂峰。醴陵釉下五彩瓷燒制技藝現(xiàn)被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，醴陵瓷器也被作為國(guó)家地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品。醴陵釉下五彩瓷集胎質(zhì)美、釉色美、工藝美、形體美、彩飾美于一體。其鮮明的美學(xué)價(jià)值、文化價(jià)值和市場(chǎng)價(jià)值，已引

藝突破，是釉下五彩瓷得以創(chuàng)制成功的關(guān)鍵。釉下五彩瓷在當(dāng)代應(yīng)用越來(lái)越廣泛，成為中國(guó)彩繪中的重要類型。色彩在釉下五彩瓷中呈現(xiàn)出各種豐富表現(xiàn)，是構(gòu)成釉下五彩瓷裝飾形式與意境的最重要因素，顯現(xiàn)出獨(dú)具魅力的藝術(shù)與工藝美感。一、釉下五彩瓷裝飾色彩表現(xiàn)概談與釉上彩瓷裝飾相比，釉下彩瓷裝飾的發(fā)展明顯滯后，這突出地表現(xiàn)在色彩方面。釉上彩瓷源于宋金時(shí)期的紅綠彩瓷，進(jìn)入明代后即已突破了較為單調(diào)的色系而形成大明五彩瓷。進(jìn)入清康熙時(shí)期形成完整的釉上五彩瓷，五色繽紛，鮮艷奪目，而從康

畫家程門及其淺絳彩瓷繪的藝術(shù)成就錢學(xué)進(jìn) 童秋龍黃山學(xué)院圖書館 安徽黃山 245041新安畫家程門，以他為首創(chuàng)建的淺絳彩瓷繪，開(kāi)創(chuàng)了瓷繪工藝與高雅的中國(guó)畫藝術(shù)全面結(jié)合的先河，并孕育了一大批徽州籍的制瓷名家，將新安畫風(fēng)直接帶入瓷畫之中，為徽學(xué)研究提供了難得的新史料，極大地豐富了博大精深的徽州文化。程門；淺絳彩瓷繪；新安畫派；新安畫風(fēng)；藝術(shù)成就；徽文化；一、新安畫家程門說(shuō)起晚清淺絳彩瓷繪名家，其影響最廣、成就最大者當(dāng)首推新安畫家程門。程門(1833一1908年前

200醴陵釉下五彩瓷的發(fā)展優(yōu)勢(shì)與存在的問(wèn)題湯鵬天湖南醴陵 醴陵 412200醴陵釉下五彩瓷歷經(jīng)百余年來(lái)的發(fā)展，幾經(jīng)起落，在曲折中逐步發(fā)展，而今異軍突起，成為了當(dāng)今具有較大影響力的陶瓷藝術(shù)品牌。它在發(fā)展歷程中顯示出強(qiáng)大的生命力。在當(dāng)前的發(fā)展中，醴陵釉下五彩瓷突顯出以下幾方面的優(yōu)勢(shì)：一、悠久歷史與深厚的文化底蘊(yùn)醴陵陶瓷發(fā)展歷史悠久。據(jù)市志記載：“早在東漢時(shí)期，醴陵就有大規(guī)模的制陶作坊，生產(chǎn)紋樣清晰的陶器”。考古發(fā)現(xiàn)的漢陶窯址群和宋元青瓷窯址，表明這里具有悠久的