當(dāng)下醴陵釉下五彩瓷在設(shè)計(jì)創(chuàng)新過(guò)程中面臨的主要問(wèn)題①

彭靜昊

(湖南科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，湖南湘潭411201)

一

醴陵釉下五彩瓷是我國(guó)瓷器藝術(shù)中的瑰寶。醴陵釉下五彩于光緒末年創(chuàng)燒成功，發(fā)展到現(xiàn)在不過(guò)百余年，卻屢獲國(guó)際大獎(jiǎng)。1915年在美國(guó)舊金山舉行的巴拿馬太平洋萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上奪得最高獎(jiǎng)更是給國(guó)家爭(zhēng)得極大榮譽(yù)。所以在20世紀(jì)初就已經(jīng)蜚聲國(guó)際、享譽(yù)海內(nèi)外，其發(fā)展也達(dá)到頂峰。醴陵釉下五彩瓷燒制技藝現(xiàn)被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，醴陵瓷器也被作為國(guó)家地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品。醴陵釉下五彩瓷集胎質(zhì)美、釉色美、工藝美、形體美、彩飾美于一體。其鮮明的美學(xué)價(jià)值、文化價(jià)值和市場(chǎng)價(jià)值，已引起學(xué)術(shù)界和文化產(chǎn)業(yè)界的廣泛關(guān)注。

在國(guó)家大力提倡發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和打造本土知名品牌的大背景下，這一極具地域特色和價(jià)值的“名牌”理應(yīng)獲得更好的發(fā)展。但是隨著當(dāng)?shù)靥沾煽蒲性核臎](méi)落，老牌國(guó)有瓷廠的倒閉改制，老一輩的工藝美術(shù)大師和制瓷藝人逐步退出歷史舞臺(tái)，醴陵釉下五彩瓷的新品研發(fā)能力出現(xiàn)嚴(yán)重不足。加之醴陵無(wú)一所陶瓷本科院校，人才的梯隊(duì)建設(shè)和儲(chǔ)備遇到危機(jī)。年輕一輩的制瓷藝人缺乏系統(tǒng)的理論指導(dǎo)和實(shí)踐的歷練，人才面臨青黃不接的窘境。后備人才的嚴(yán)重不足是導(dǎo)致了今天的釉下五彩瓷新品開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì)創(chuàng)新方面出現(xiàn)諸多問(wèn)題的主要原因，具體說(shuō)來(lái)有三大主要問(wèn)題。

二

醴陵釉下五彩瓷的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)缺乏創(chuàng)新，立意、構(gòu)圖、用色、器型和裝飾手法千人一面，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重。最主要的原因就是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，生產(chǎn)什么完全受制于市場(chǎng)的反應(yīng)。各廠區(qū)和瓷藝工作室都更注重時(shí)效性，出于成本考慮都希望時(shí)間短見(jiàn)效快。哪個(gè)器型和花面的品種在短期內(nèi)能夠獲利就大量復(fù)制再?gòu)?fù)制。加上新品研發(fā)出來(lái)以后制瓷藝人對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)意識(shí)淡薄，使得相互抄襲“借鑒”流行器型和花面成為行業(yè)潛規(guī)則。長(zhǎng)此以往就使得那些原本有一定研發(fā)能力的制瓷藝人就更不愿意在設(shè)計(jì)創(chuàng)新和新品的研發(fā)上花大力氣，創(chuàng)新的積極性和動(dòng)力被“拿來(lái)主義”嚴(yán)重挫傷。久而久之自然就形成惡性循環(huán)了。同質(zhì)化嚴(yán)重還有一個(gè)主要原因是制作工藝的單一。絕大部分作品從繪制的表現(xiàn)手法上看都是采用“雙勾分水”這一“最具代表性的醴陵釉下五彩瓷特色”工藝，不分器型，不分題材，不分立意。使得這一醴陵釉下五彩瓷所獨(dú)有的工藝到了被“濫用”的地步。近年來(lái)的醴陵釉下五彩瓷新品最大的毛病就是圖案化、平面化、程式化。器型老舊、傳統(tǒng)題材的選擇上主要以花鳥(niǎo)為主，鮮有人物或山水題材。就更別說(shuō)廣泛應(yīng)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)中常用的抽象圖形等視覺(jué)元素了。裝飾手法上的單調(diào)，加上在虛實(shí)和氣韻的把握能力上的欠缺，使得很多新品看起來(lái)更像是畫(huà)在瓷胎上的圖案習(xí)作而已。與傳統(tǒng)表現(xiàn)手法上具有的繪畫(huà)性、層次感、多樣性大相徑庭。清末民初生產(chǎn)的醴陵釉下五彩瓷呈現(xiàn)的面貌是多樣化的:釉下青花、釉下五彩鏤空瓷等;花鳥(niǎo)題材、人物題材、山水題材;或工筆、寫(xiě)意，或兼工帶寫(xiě)的繪制手法，讓觀者覺(jué)得鮮活生動(dòng)，目不暇接。材料和工藝只是工具和方法，并不是意味著全部，“雙勾分水”也不是醴陵釉下五彩瓷在繪制時(shí)唯一能采用的表現(xiàn)手法。裝飾手法和制作工藝的單一自然會(huì)有問(wèn)題。當(dāng)下的醴陵釉下五彩瓷所呈現(xiàn)出來(lái)的“雷同”面貌留給受眾的第一印象當(dāng)然就是品種單一，藝韻鮮有而匠氣十足。

三

制瓷藝人盲目地求新求變，在新品開(kāi)發(fā)中沒(méi)有很好地把握住醴陵釉下五彩瓷的審美特質(zhì)，完全背離了傳統(tǒng)醴陵釉下五彩瓷的很多審美取向，把其他窯口瓷品的一些美學(xué)特點(diǎn)或燒制工藝手法生硬地嫁接過(guò)來(lái)，并美其名曰“與時(shí)俱進(jìn)，設(shè)計(jì)創(chuàng)新”。殊不知卻使得這些醴陵五彩瓷新品變得不倫不類(lèi)——使得原來(lái)的“高雅瓷”“文人瓷”變成艷俗之大路貨!市面上的一些新品就給人“四不像”的感覺(jué)，從裝飾構(gòu)圖上看，醴陵釉下五彩瓷的裝飾構(gòu)圖疏密有致、紋樣變化多樣，其顯著特點(diǎn)便是圖案簡(jiǎn)潔，結(jié)構(gòu)樸實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)。但現(xiàn)在很多五彩瓷新品在畫(huà)面構(gòu)圖上就十分繁雜，紋樣造型卻是松散生硬。特別是一些禮品瓷，為了迎合買(mǎi)主的喜好——“要喜慶、要有氣勢(shì)、要富貴華麗、要寓意吉祥”，居然就使用一些不適合醴陵瓷的“傳統(tǒng)吉祥圖案”和器型施以十分艷麗的色彩，其形色的搭配艷俗無(wú)比。已然完全背離了醴陵釉下五彩瓷含蓄、雅致、溫潤(rùn)的主要特點(diǎn)。整體效果上的張揚(yáng)、做作、惡俗，想必會(huì)讓陶瓷界的理論家們捶胸頓足，為了逐利而忘本變種難道不是自毀聲譽(yù)、舍本逐末嗎?傳統(tǒng)的燒制工藝和審美特質(zhì)早已被理論界公認(rèn)為醴陵五彩瓷的精髓、靈魂，已然深嵌于其遺傳基因序列中，這些藝術(shù)特質(zhì)理應(yīng)是醴陵釉下五彩瓷的防偽碼和身份證，是謂血統(tǒng)!

四

燒制工藝不嚴(yán)謹(jǐn)，導(dǎo)致瓷品質(zhì)量下降、魚(yú)龍混雜。傳統(tǒng)醴陵釉下五彩瓷在燒制工藝上要求極其苛刻，例如:在瓷泥的配料和加工上、色料的配方和研磨工藝上、混合色料所用茶水的水質(zhì)上、上釉的工藝及燒制的時(shí)間和溫度上等等。部分廠區(qū)和瓷藝工作室為追求效率、利益最大化，在有些工序上沒(méi)有嚴(yán)格遵循傳統(tǒng)，沒(méi)有嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)。具體來(lái)說(shuō)工藝上的不講究使得很多瓷品出現(xiàn)如下一些顯而易見(jiàn)的問(wèn)題:色料發(fā)色效果不佳，釉面光潔度不夠，瓷器胎質(zhì)白度不夠，甚至出現(xiàn)雜質(zhì)。這些都嚴(yán)重影響當(dāng)代醴陵釉下五彩瓷的視覺(jué)效果和藝術(shù)品質(zhì)。對(duì)傳統(tǒng)醴陵釉下五彩瓷經(jīng)過(guò)這么多年的潛心發(fā)展所形成的審美特質(zhì)也是一種扭曲和損害。

五

醴陵釉下五彩瓷行業(yè)存在喜好利用名人效應(yīng)、一味崇拜名家的風(fēng)氣。也不管對(duì)方對(duì)醴陵瓷了解與否，花重金盲目從全國(guó)各地請(qǐng)來(lái)一些知名畫(huà)家到醴陵搞瓷藝創(chuàng)作，本意是想借名家及其專(zhuān)業(yè)水平提升質(zhì)量打造精品。但還是有相當(dāng)一部分知名畫(huà)家對(duì)醴陵瓷的核心藝術(shù)理念和特質(zhì)了解不透徹，只是將個(gè)人喜好的題材和表現(xiàn)手法換種工具材料用在五彩瓷這個(gè)載體上，創(chuàng)作出來(lái)的作品實(shí)則與醴陵釉下五彩瓷的美學(xué)特質(zhì)嚴(yán)重不符，進(jìn)而模糊受眾的原有認(rèn)知，不但不能起到將其發(fā)揚(yáng)光大的作用，反而會(huì)起到誤導(dǎo)的作用。雖然創(chuàng)作出來(lái)的大部分陶瓷作品用到了傳統(tǒng)的材料和工藝，可能部分體現(xiàn)了“醴陵釉下五彩”瓷的特點(diǎn)。但是，要和真正的醴陵本土的工藝美術(shù)大師作品比還是有很大差距的。北京故宮博物院的研究員，中國(guó)古陶瓷研究協(xié)會(huì)的秘書(shū)長(zhǎng)王莉英教授在一次研討會(huì)上就曾一針見(jiàn)血的指出過(guò):“‘淡雅’是醴陵釉下五彩瓷顯著的特點(diǎn)之一，一些創(chuàng)作者或工藝師為了有所突破，有所創(chuàng)新，而把釉下五彩瓷最基本的特點(diǎn)忘掉了。他們運(yùn)用一些很深的顏色，很重的筆觸畫(huà)在高白瓷上，簡(jiǎn)直就是破壞了醴陵釉下五彩瓷的雅致之感。他們偏離了航道，完全忘記了傳統(tǒng)?！弊鳛橐幻麆?chuàng)作者，必然是肩負(fù)著承前啟后的歷史責(zé)任的?！氨镜馗咚刭|(zhì)人才”如何培養(yǎng)是亟待解決的問(wèn)題，也是重中之重。所以盲目的請(qǐng)來(lái)“名家”制瓷是一種短視行為，短期內(nèi)可能有經(jīng)濟(jì)效益，長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看損害的是醴陵釉下五彩瓷的根基和聲譽(yù)。只有對(duì)醴陵釉下五彩瓷的傳統(tǒng)材料工藝十分熟悉同時(shí)又能很好的把握住醴陵釉下五彩瓷的藝術(shù)特質(zhì)的藝術(shù)家才能真正的創(chuàng)作出極具美學(xué)價(jià)值和市場(chǎng)價(jià)值的藝術(shù)瓷。也只有具有這些素質(zhì)的制瓷藝人才能很好的把握住方向，而不是走彎路開(kāi)倒車(chē)，才能做到醴陵釉下五彩瓷真正意義上的傳承與創(chuàng)新。

六

上述問(wèn)題會(huì)導(dǎo)致醴陵釉下五彩瓷這一原本極具湖湘地域特色之品牌定位模糊、附加值偏低，醴陵釉下五彩瓷會(huì)越來(lái)越喪失活力，嚴(yán)重有損于醴陵釉下五彩瓷的聲譽(yù)，如果長(zhǎng)此以往只會(huì)使這塊“金字招牌”黯然失色。有感于此，筆者覺(jué)得作為一個(gè)土生土長(zhǎng)的醴陵人，有責(zé)任發(fā)出自己的聲音。我輩必須要重視理論對(duì)實(shí)踐創(chuàng)新的指導(dǎo)性作用，要在繼承傳統(tǒng)之精髓的基礎(chǔ)上求新求變求發(fā)展，面向當(dāng)前的文化產(chǎn)業(yè)政策、文化消費(fèi)市場(chǎng)，結(jié)合新型燒制工藝，主要從裝飾手法和器型設(shè)計(jì)兩方面進(jìn)行革新，不能盲目，更不能迷失?！磅妨暧韵挛宀省钡脑O(shè)計(jì)創(chuàng)新之路還有很長(zhǎng)的路要走，它需要我們?nèi)パ芯?、探索，我輩有?zé)任找到屬于自己的設(shè)計(jì)創(chuàng)新之路。醴陵釉下五彩瓷的主要美學(xué)特質(zhì)是要繼承的，并要視為醴陵釉下五彩瓷設(shè)計(jì)創(chuàng)新中的核心藝術(shù)價(jià)值理念。在這基礎(chǔ)上創(chuàng)作出既符合市場(chǎng)需求同時(shí)反應(yīng)時(shí)代的作品。重現(xiàn)醴陵釉下五彩瓷的輝煌，將這一民族瑰寶保護(hù)好，并將其發(fā)揚(yáng)光大，這就是當(dāng)下制瓷藝人義不容辭的責(zé)任和歷史使命。

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