醴陵

中華文化的源頭。醴陵陶瓷燒制始于東漢年間，清末民初，醴陵釉下五彩瓷的發(fā)明成為了陶瓷發(fā)展史上的一顆明珠。醴陵陶瓷《扁豆雙禽瓶》在1915 年巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上獲得金質(zhì)獎(jiǎng)，這個(gè)器形后來(lái)也被稱(chēng)之為巴拿馬器形，“巴拿馬瓶”也因此得名。[1]當(dāng)時(shí)用醴陵釉下五彩燒制法制作出來(lái)的陶瓷，人們稱(chēng)它具有“薄如紙，白如玉，明如鏡，聲如磬”的最高境界。[2]新中國(guó)成立后，在國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)懷支持下，醴陵陶瓷又迎來(lái)了快速發(fā)展的機(jī)會(huì)，醴陵釉下五彩瓷的燒制技巧得到重新恢復(fù)。醴陵陶瓷在近現(xiàn)

摘要 湖南省株洲醴陵市被譽(yù)為“千年古邑”“山水洲城”，人文底蘊(yùn)厚重，地理、氣候環(huán)境優(yōu)越，旅游資源豐富。茶葉和旅游產(chǎn)業(yè)歷來(lái)是醴陵市的傳統(tǒng)特色產(chǎn)業(yè)，是脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中實(shí)施扶貧工作的主力軍，是鄉(xiāng)村振興背景下推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的重要抓手。通過(guò)分析醴陵市茶旅融合發(fā)展現(xiàn)狀、優(yōu)勢(shì)與存在問(wèn)題，提出后續(xù)推動(dòng)醴陵市的以旅興茶、以茶促旅、茶旅互動(dòng)的“茶旅融合”模式的對(duì)策，以期為醴陵市茶旅產(chǎn)業(yè)融合健康發(fā)展提供參考。關(guān)鍵詞 茶旅融合;發(fā)展;對(duì)策;醴陵中圖分類(lèi)號(hào) F-304.1? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼

摘要 湖南省株洲醴陵市被譽(yù)為“千年古邑”“山水洲城”，人文底蘊(yùn)厚重，地理、氣候環(huán)境優(yōu)越，旅游資源豐富。茶葉和旅游產(chǎn)業(yè)歷來(lái)是醴陵市的傳統(tǒng)特色產(chǎn)業(yè)，是脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中實(shí)施扶貧工作的主力軍，是鄉(xiāng)村振興背景下推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的重要抓手。通過(guò)分析醴陵市茶旅融合發(fā)展現(xiàn)狀、優(yōu)勢(shì)與存在問(wèn)題，提出后續(xù)推動(dòng)醴陵市的以旅興茶、以茶促旅、茶旅互動(dòng)的“茶旅融合”模式的對(duì)策，以期為醴陵市茶旅產(chǎn)業(yè)融合健康發(fā)展提供參考。關(guān)鍵詞 茶旅融合;發(fā)展;對(duì)策;醴陵中圖分類(lèi)號(hào) F-304.1? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼

9年出生于湖南省醴陵市，畢業(yè)于湖南省株洲市職工大學(xué)，師承張學(xué)軍。于2012年隨堂哥張學(xué)軍進(jìn)入硯雕行業(yè)，后輾轉(zhuǎn)于婁底、長(zhǎng)沙、肇慶等地深造學(xué)習(xí)，于2017年回到醴陵老家，制作醴陵硯至今，現(xiàn)就職于醴硯好古硯齋。作品被眾多書(shū)畫(huà)人士和硯臺(tái)愛(ài)好者收藏和使用。醴陵石溈山坑·一方青白硯 張學(xué)年圓月硯 張學(xué)年

陳其林湘東地區(qū)的醴陵，地處湘贛邊界，大革命時(shí)期，醴陵人民就積極參加工人運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，為建立黨組織與農(nóng)會(huì)做出了巨大的貢獻(xiàn)與犧牲。大革命失敗后，醴陵黨組織慘遭摧毀，共產(chǎn)黨員與革命群眾慘遭何鍵所部屠殺。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義，醴陵是主戰(zhàn)場(chǎng)之一，醴陵黨組織在秋收起義之后得到迅速發(fā)展。1927年12月14日，中共中央發(fā)布《中國(guó)共產(chǎn)黨為廣東工農(nóng)兵暴動(dòng)建立蘇維埃告民眾書(shū)》，號(hào)召各地組建工農(nóng)兵為代表的政權(quán)——蘇維埃政府，將醴陵列為建立蘇維埃政權(quán)的重點(diǎn)地區(qū)。正是因?yàn)?span id="j5i0abt0b" class="hl">醴陵得天

醴陵毛瓷湘東地區(qū)的醴陵，地處湘贛邊界，大革命時(shí)期，醴陵人民就積極參加工人運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，為建立黨組織與農(nóng)會(huì)做出了巨大的貢獻(xiàn)與犧牲。大革命失敗后，醴陵黨組織慘遭摧毀，共產(chǎn)黨員與革命群眾慘遭何鍵所部屠殺。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義，醴陵是主戰(zhàn)場(chǎng)之一，醴陵黨組織在秋收起義之后得到迅速發(fā)展。1927 年12 月14日，中共中央發(fā)布《中國(guó)共產(chǎn)黨為廣東工農(nóng)兵暴動(dòng)建立蘇維埃告民眾書(shū)》，號(hào)召各地組建工農(nóng)兵為代表的政權(quán)——蘇維埃政府，將醴陵列為建立蘇維埃政權(quán)的重點(diǎn)地區(qū)。正是因?yàn)轷?/div>

文史博覽 2021年3期2021-05-08

醴陵先農(nóng)壇又名神農(nóng)殿，初創(chuàng)于清雍正五年，位于縣城北郊五里牌籍田之傍，道光六年毀圮于大水。清光緒三十一年，改建先農(nóng)壇于醴陵城東東正街今址，占地950平方米，坐北朝南，磚木石結(jié)構(gòu)，共有房屋12間，是醴陵城區(qū)現(xiàn)存保護(hù)最完整的古建筑。1927年1月，毛澤東考察湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)來(lái)醴陵，在先農(nóng)壇正殿樓上召開(kāi)全縣黨支部書(shū)記和區(qū)農(nóng)會(huì)委員長(zhǎng)會(huì)議，聽(tīng)取各地匯報(bào)，贊揚(yáng)了農(nóng)民的革命行動(dòng)，痛斥黨內(nèi)外對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的誣蔑和毀謗。在各地深入進(jìn)行調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，寫(xiě)成著名的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告

，就不算真正到過(guò)醴陵。醴陵人常說(shuō)，可以不栽冬瓜、南瓜，可以不種蘿卜、白菜，但絕對(duì)不能不栽辣椒，這辣椒便是醴陵玻璃椒。醴陵玻璃椒是醴陵特有辣椒品種，不僅個(gè)大、肉厚、籽少，而且光滑透明、辣中帶甜、椒香濃郁，具有獨(dú)特的品相和風(fēng)味。因曬干后的辣椒透明到可看清里面的籽，故取名醴陵玻璃椒，至今已經(jīng)有上百年的種植歷史。打造品牌，地方椒獲批“國(guó)字”招牌“品牌是農(nóng)業(yè)價(jià)值鏈升級(jí)的核心環(huán)節(jié)，是引領(lǐng)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革的重要抓手，我們的農(nóng)業(yè)品牌培育開(kāi)始進(jìn)入加速期?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">醴陵市農(nóng)業(yè)農(nóng)村局

醴陵發(fā)布9月26日上午，“壯麗七十年，五彩新醴陵”——慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年、人民政協(xié)成立70周年攝影作品展開(kāi)幕，市委書(shū)記胡湘之，市委副書(shū)記、市長(zhǎng)董巍，市政協(xié)主席江曙明出席。“我宣布：‘壯麗七十年，五彩新醴陵’——慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年、人民政協(xié)成立70周年攝影作品展開(kāi)幕?！焙嬷紨z影作品展開(kāi)幕。董巍在致辭中說(shuō)，醴陵市政協(xié)多年來(lái)始終堅(jiān)持市委正確領(lǐng)導(dǎo)，牢牢把握?qǐng)F(tuán)結(jié)和民主兩大主題，積極履行政治協(xié)商、參政議政與民主監(jiān)督的職能，為推進(jìn)醴陵經(jīng)濟(jì)社

巴陵文醴陵小炒肉不僅是醴陵的特色菜肴，還是湘東的代表菜之一。醴陵人做小炒肉，喜歡用醴陵賀家橋的“玻璃牛角椒”做佐料，這樣做出來(lái)的小炒肉，肉嫩、湯鮮、味美。賀家橋的辣椒形如牛角、光潤(rùn)透明，肉厚籽少、辣中帶甜，是醴陵小炒肉里的肉、椒絕配，堪稱(chēng)醴陵味道的靈魂。醴陵小炒肉在烹制的過(guò)程中要掌握好火候才能保證它的美味和鮮嫩。炒小炒肉時(shí)，萊鍋燒紅后，先將肥肉片沿鍋內(nèi)側(cè)邊沿滑下鍋里，進(jìn)行爆炒，待肥肉轉(zhuǎn)曲成貓耳朵狀時(shí)，再放入姜片、大蒜籽片煸炒出香味。然后再沿鍋邊滑下瘦肉片，

湖南醴陵釉下五彩素以“薄如紙、白如玉、明如鏡、聲如磬”著稱(chēng)。清朝雍正年間，醴陵才開(kāi)始燒制粗瓷，那時(shí)候泥釉粗糙，色澤灰暗，裝飾簡(jiǎn)單，時(shí)人稱(chēng)為“土瓷”。較其他四大名窯而言，醴陵釉下彩的歷史其實(shí)并不長(zhǎng)，還曾歷經(jīng)滄桑。直至清末民初，醴陵制瓷（白瓷）逐漸從粗瓷向細(xì)瓷發(fā)展，尤其是在熊希齡與文俊鐸一同建立湖南官立瓷業(yè)學(xué)堂后，開(kāi)創(chuàng)出前所未有的釉下多彩裝飾工藝，當(dāng)時(shí)只有綠、赭、黑、瑪瑙紅和青花五個(gè)顏色，醴陵釉下五彩才開(kāi)始聞名天下。釉下五彩瓷，瓷藝作品晶瑩淡雅，別具風(fēng)格。至1

，腥風(fēng)血雨籠罩著醴陵。醴陵城變成了人間地獄！——耿飚1921年冬，中共湖南支部書(shū)記毛澤東根據(jù)中共一大確定的“組織工人階級(jí)、領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)”的工作方針，決定在長(zhǎng)沙手工業(yè)、店員工人中以及工人集中的安源路礦開(kāi)展工人運(yùn)動(dòng)與黨組織的發(fā)展工作。同年12月，在法國(guó)留學(xué)的李立三，被法國(guó)政府驅(qū)逐回國(guó)，被黨中央派遣回長(zhǎng)沙工作。毛澤東立即派李立三以教育為名，以“湖南省勞動(dòng)組合部書(shū)記部工會(huì)辦事處”代表的身份前往安源開(kāi)展工人運(yùn)動(dòng)；同時(shí)囑咐李立三，回老家探親訪(fǎng)友相機(jī)行事，為湖南醴陵縣（

何寧波摘要：醴陵，山俊水曲、人杰地靈，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代是將軍的搖籃，這片英雄的土地上曾走出了一大批叱咤風(fēng)云的優(yōu)秀將軍和仁人志士。醴陵光輝的革命歷史與璀璨的革命人物孕育了醴陵豐富而厚重的紅色文化，其中，革命歷史民歌就是其重要的組成部分。醴陵革命歷史民歌具有曲式結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)易、節(jié)奏簡(jiǎn)潔明快、旋律優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)、曲風(fēng)質(zhì)樸清新、主題集中鮮明、表現(xiàn)形式多樣等藝術(shù)風(fēng)格特征，這是一筆珍貴的紅色文化精神財(cái)富，我們應(yīng)該好好地研究、保護(hù)和傳承，使之不斷綻放奪目耀眼的紅色光芒。關(guān)鍵詞：醴陵 革命

歐宜準(zhǔn)湖南醴陵釉下五彩素以“薄如紙、白如玉、明如鏡、聲如磬”著稱(chēng)。清朝雍正年間，醴陵才開(kāi)始燒制粗瓷，那時(shí)候泥釉粗糙，色澤灰暗，裝飾簡(jiǎn)單，時(shí)人稱(chēng)為“土瓷”。較其他四大名窯而言，醴陵釉下彩的歷史其實(shí)并不長(zhǎng)，還曾歷經(jīng)滄桑。直至清末民初，醴陵制瓷（白瓷）逐漸從粗瓷向細(xì)瓷發(fā)展，尤其是在熊希齡與文俊鐸一同建立湖南官立瓷業(yè)學(xué)堂后，開(kāi)創(chuàng)出前所未有的釉下多彩裝飾工藝，當(dāng)時(shí)只有綠、赭、黑、瑪瑙紅和青花五個(gè)顏色，醴陵釉下五彩才開(kāi)始聞名天下。釉下五彩瓷，瓷藝作品晶瑩淡雅，別具風(fēng)格

，腥風(fēng)血雨籠罩著醴陵。醴陵城變成了人間地獄！——耿飚1921年冬，中共湖南支部書(shū)記毛澤東根據(jù)中共一大確定的“組織工人階級(jí)、領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)”的工作方針，決定在長(zhǎng)沙手工業(yè)、店員工人中以及工人集中的安源路礦開(kāi)展工人運(yùn)動(dòng)與黨組織的發(fā)展工作。同年12月，在法國(guó)留學(xué)的李立三，被法國(guó)政府驅(qū)逐回國(guó)，被黨中央派遣回長(zhǎng)沙工作。毛澤東立即派李立三以教育為名，以“湖南省勞動(dòng)組合部書(shū)記部工會(huì)辦事處”代表的身份前往安源開(kāi)展工人運(yùn)動(dòng)；同時(shí)囑咐李立三，回老家探親訪(fǎng)友相機(jī)行事，為湖南醴陵縣（

石英脈型金礦區(qū)，醴陵地區(qū)是其主要的金礦田之一。本次研究以醴陵煙竹山礦區(qū)內(nèi)成礦構(gòu)造（褶皺、韌性剪切帶、劈理化帶）為找礦方向，發(fā)現(xiàn)7條石英脈帶型金礦化（體），查明區(qū)內(nèi)金礦化（脈）帶的走向、形態(tài)及其含礦性。在此基礎(chǔ)上，總結(jié)了礦區(qū)內(nèi)金礦體地質(zhì)特征，簡(jiǎn)述了找礦標(biāo)志，對(duì)礦床成因模型進(jìn)行了探討，對(duì)找礦前景進(jìn)行了初步分析。關(guān)鍵詞 金礦；找礦前景；煙竹山；醴陵；湘東中圖分類(lèi)號(hào)：P612 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：AGeological Characteristics and Prospe

41年出生于湖南醴陵陶瓷世家，是中國(guó)工藝美術(shù)大師，醴陵釉下五彩瓷燒制技藝的國(guó)家級(jí)傳承人。師從吳壽祺、宋成仁和林家湖等老藝人，是新中國(guó)醴陵高溫釉下五彩瓷復(fù)興的實(shí)踐者和帶頭人，于2013年去世。陳揚(yáng)龍以工筆花卉見(jiàn)長(zhǎng)，善用寫(xiě)實(shí)手法和裝飾性構(gòu)圖，作品貼近自然，清雅淡逸，被喻為“禪在花草中”。2012年被文化部授予首屆中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人“薪傳獎(jiǎng)”。在世時(shí)，毫無(wú)保留地授藝于三百多名學(xué)生，使“薄施淡染”技法在醴陵陶瓷工藝美術(shù)界得到全面推廣，成為當(dāng)代醴陵釉下五彩瓷的

為中國(guó)八大名窯的醴陵窯部分藝術(shù)家參加了此次展會(huì)。他們是：高級(jí)工藝美術(shù)師，中國(guó)工藝美術(shù)大師，中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師，國(guó)家非遺醴陵釉下五彩瓷燒制技藝代表性傳承人黃永平；高級(jí)工藝美術(shù)師，中國(guó)陶瓷設(shè)計(jì)藝術(shù)大師，湖南省陶瓷藝術(shù)大師，國(guó)家非遺醴陵釉下五彩瓷燒制技藝市級(jí)傳承人鄒明林；高級(jí)工藝美術(shù)師，湖南省陶瓷工藝大師黃勝文；高級(jí)工藝美術(shù)師，湖南省陶瓷工藝大師，湖南省陶瓷杰出藝術(shù)家宋華青；高級(jí)工藝美術(shù)師，湖南省工藝美術(shù)大師，湖南省陶瓷藝術(shù)大師劉海波；高級(jí)工藝美術(shù)師，湖南省陶瓷藝

412007湖南醴陵是中國(guó)陶瓷歷史文化名城，與江西景德鎮(zhèn)、福建德化并稱(chēng)我國(guó)三大古“瓷都”。醴陵陶瓷生產(chǎn)從新石器時(shí)代沿襲至今，更是世界公認(rèn)的高溫釉下五彩瓷的原產(chǎn)地，被譽(yù)為當(dāng)代“紅色官窯”。“醴陵瓷器”成為國(guó)家地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品；“醴陵釉下五彩瓷燒制技藝”被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目名錄。目前正在建設(shè)國(guó)家全域旅游示范區(qū)。但是，由于醴陵缺乏陶瓷、旅游等文化資源的系統(tǒng)化大整合和大數(shù)據(jù)平臺(tái)建設(shè)，資源分散而得不到及時(shí)推廣，企業(yè)產(chǎn)品缺失人文底蘊(yùn)和文化自信。數(shù)字化建設(shè)

裝飾藝術(shù)，尤其是醴陵出產(chǎn)的釉下五彩瓷，極具藝術(shù)表現(xiàn)力及美學(xué)表現(xiàn)力，色彩豐富，具有深邃的內(nèi)涵和豐富的意境，在世界上享有很高聲譽(yù)。本文對(duì)醴陵釉下五彩瓷的發(fā)展以及特征進(jìn)就行了簡(jiǎn)要分析。關(guān)鍵詞：醴陵；釉下五彩瓷；藝術(shù)特色中圖分類(lèi)號(hào)：G712；J70-4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）12-0026-01釉下五彩是我國(guó)著名的釉下彩①瓷的一種表現(xiàn)形式，具有許多釉上彩②瓷不具備的優(yōu)點(diǎn)，是我國(guó)具有代表性的陶瓷之一，其制作工藝對(duì)我國(guó)彩陶技術(shù)的發(fā)展起

有所涉及與發(fā)展，醴陵生產(chǎn)陶瓷的歷史悠久，擁有舉世聞名的陶瓷文化和發(fā)展歷史?，F(xiàn)今產(chǎn)品設(shè)計(jì)已經(jīng)進(jìn)入關(guān)注人性化的成熟階段，所有的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)方式都體現(xiàn)以人為本。在醴陵陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)中也應(yīng)遵循以人為本的理念，充分利用交互理念，注重交互對(duì)話(huà)與陶瓷產(chǎn)品行為互動(dòng)的過(guò)程。在交互設(shè)計(jì)下的醴陵陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)能顯著地提高產(chǎn)品感染力，進(jìn)一步拓寬事物的承載價(jià)值，并指導(dǎo)新興設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)工藝的火花碰撞，找尋交互設(shè)計(jì)與醴陵陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)的創(chuàng)新結(jié)合點(diǎn)?！娟P(guān)鍵詞】醴陵；陶瓷產(chǎn)品；交互設(shè)計(jì)；用戶(hù)情感

黃國(guó)龍，丁秋凡（醴陵市農(nóng)業(yè)局，湖南醴陵412200）?醴陵市雜交稻“四雙”高產(chǎn)栽培的實(shí)踐鄧立平，黃國(guó)龍，丁秋凡（醴陵市農(nóng)業(yè)局，湖南醴陵412200）摘 要：以湖南省醴陵市為例，總結(jié)了南方稻區(qū)因地制宜選用超級(jí)稻品種，對(duì)機(jī)械化育插秧、測(cè)土配方施肥等先進(jìn)技術(shù)進(jìn)行集成組裝，形成“雙季、雙超級(jí)稻、雙機(jī)插、雙過(guò)500 kg（畝產(chǎn)）”的“四雙”水稻高產(chǎn)栽培技術(shù)體系，實(shí)現(xiàn)水稻豐產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)高效目標(biāo)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。關(guān)鍵詞：水稻；高產(chǎn)；栽培技術(shù)；醴陵農(nóng)業(yè)的根本出路在于機(jī)械化，機(jī)耕機(jī)收問(wèn)

文/雷　虎醴陵瓷：從清廷用瓷到“紅官窯”文/雷虎醴陵位于湖南省東部，是羅霄山下一個(gè)靠河的小城，湘江支流淥水在這里蜿蜒流過(guò)，滋潤(rùn)著這座小城，也為小城沉淀了豐富的瓷土、陶土、耐火泥，使它成為一個(gè)生產(chǎn)陶瓷用品的天然場(chǎng)所。小城醴陵的陶瓷生產(chǎn)，始于東漢時(shí)期，轄下的新陽(yáng)鄉(xiāng)有著東漢古陶窯群遺址，而宋、元、明時(shí)期的古窯遺址更是遍布各地。清末民初，在民國(guó)第一任民選總理熊希齡的努力下，醴陵誕生了“釉下五彩瓷”，一舉奪得巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)金獎(jiǎng)，被世界譽(yù)為“東方陶瓷藝術(shù)的高峰”。新

雷虎醴陵瓷的生產(chǎn)，最早可追溯到東漢時(shí)期，但一直到近代誕生“釉下五彩瓷”，成為清廷用瓷之后，才聲名鵲起。新中國(guó)成立后，醴陵成了“紅官窯”，曾專(zhuān)門(mén)生產(chǎn)“毛瓷”和“文革瓷”，還遠(yuǎn)銷(xiāo)海外。但進(jìn)入新世紀(jì)后，醴陵瓷受到經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的沖擊，其傳人相繼辭世，老藝人年事已高，年輕人怕苦不學(xué)，正面臨人才缺失的威脅……醴陵位于湖南省東部，是羅霄山下一個(gè)靠河的小城，湘江支流淥水在這里蜿蜒流過(guò)，滋潤(rùn)著這座小城，也為小城沉淀了豐富的瓷土、陶土、耐火泥，使它成為一個(gè)生產(chǎn)陶瓷用品的天然場(chǎng)

我再一次來(lái)到湖南醴陵，這座因淥江、仙山而富庶的古邑；這座因釉下彩而蜚聲海內(nèi)外的瓷都。9月的江南依然野綠山青，也許正是由于淥江古橋的誘惑，也許是江源區(qū)財(cái)源塔的吸引，這次來(lái)醴陵我呆了近20天，為的是能細(xì)細(xì)品味瓷都的秀美風(fēng)韻。在淥江兩岸漫步，遙望江邊當(dāng)年的國(guó)營(yíng)瓷廠(chǎng)，回想起2006年和2008年我那兩次來(lái)醴陵的往事，一股“思鄉(xiāng)”的情愫油然而生。我不是本地人，是精美的陶瓷讓我對(duì)醴陵產(chǎn)生了濃厚的興趣和敬畏的感情。我了解醴陵這個(gè)地名也是從瓷器的底款上開(kāi)始的。1974年，

湖南油畫(huà)名家走進(jìn)醴陵”油畫(huà)展在醴陵市新世紀(jì)藝術(shù)館隆重開(kāi)幕，此次展覽匯集了湖南省15名最具影響力的知名油畫(huà)家的近百幅精品力作。這次油畫(huà)展由醴陵市委宣傳部、醴陵市文聯(lián)、湖南省美術(shù)家協(xié)會(huì)油畫(huà)藝委會(huì)、湘潭天人合一文化公司攜手合作。去年4月，陳和西、曲湘建等15名湖南當(dāng)前知名油畫(huà)家應(yīng)邀走進(jìn)醴陵進(jìn)行采風(fēng)、寫(xiě)生，他們面向自然、面向生活、面向基層，運(yùn)用油畫(huà)藝術(shù)的表現(xiàn)形式，將山明水秀的醴陵風(fēng)貌和深厚的文化底蘊(yùn)表現(xiàn)得酣暢淋漓，淥江書(shū)院、狀元芳洲、溈山古窯等醴陵名勝古跡一一躍然

主席遠(yuǎn)宏教授考察醴陵瓷業(yè)近日，山東藝術(shù)學(xué)院教授，山東陶藝家協(xié)會(huì)主席遠(yuǎn)宏先生親臨醴陵，考察了部份瓷廠(chǎng)及工作室。深圳深清美文化傳播有限公司藝術(shù)總監(jiān)盧魏，《陶瓷科學(xué)與藝術(shù)》雜志鄒明林總編輯親自陪同先后參觀(guān)了漢唐風(fēng)瓷業(yè)、泰洋藝術(shù)躍進(jìn)雕塑創(chuàng)作室、瓷藝堂、小蘭工作室、紅瓷典等單位。受到漢唐風(fēng)的王總、泰洋的李總、瓷藝堂的黃總、紅瓷典的彭總等的熱情接待。遠(yuǎn)宏教授對(duì)醴陵的釉下五彩瓷情有獨(dú)鐘，經(jīng)常來(lái)醴陵進(jìn)行實(shí)際創(chuàng)作設(shè)計(jì)。對(duì)醴陵陶瓷藝術(shù)表現(xiàn)手法頗有心得。同時(shí)對(duì)醴陵陶瓷的發(fā)展發(fā)表

華大學(xué)美術(shù)學(xué)院與醴陵市瓷藝堂有限責(zé)任公司正式簽約合作研究項(xiàng)目“醴陵釉下五彩技藝傳承研究”8月2日，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院與醴陵市瓷藝堂有限責(zé)任公司合作研究項(xiàng)目“醴陵釉下五彩技藝傳承研究”在醴陵東風(fēng)大酒店正式簽約。醴陵市委常委宣傳部長(zhǎng)賴(lài)曉智、人民政府副市長(zhǎng)李憶湘及醴陵經(jīng)信局、文體局、科技局、財(cái)政局等領(lǐng)導(dǎo)參加了簽字儀式。《醴陵釉下五彩技藝傳承研究》合作項(xiàng)目的主持者是清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)系教授、博士生導(dǎo)師，陶瓷藝術(shù)界知名學(xué)者、專(zhuān)家，我國(guó)著名陶藝家、《陶瓷科學(xué)與

揚(yáng)湖湘文化 振興醴陵瓷藝張 斌 梁文達(dá)12月14 日，由中共株洲市委宣傳部、株洲市湖湘文化交流協(xié)會(huì)主辦，中共醴陵市委宣傳部、醴陵市文聯(lián)、醴陵市陶協(xié)共同承辦的“弘揚(yáng)湖湘文化，振興醴陵瓷藝”為主題的座談會(huì)在醴陵成功召開(kāi)。醴陵陶瓷已有1700多年的歷史，釉下五彩陶瓷工藝享譽(yù)中外，在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中，積累了厚重的產(chǎn)業(yè)文化，是湖湘文化的重要組成部分。召開(kāi)此次座談會(huì)旨在加強(qiáng)湖湘文化交流，展示醴陵經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果，促進(jìn)陶瓷產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)。陳楊龍、李人中、孫新水、李日銘、黃永

醴陵市農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣中心(412205) 鄧立平據(jù)《醴陵縣志》載，醴陵自明代開(kāi)始種辣椒到如今，不僅把一個(gè)“辣”字寫(xiě)進(jìn)了生產(chǎn)生活，還把它寫(xiě)進(jìn)了醴陵人的秉性。醴陵的辣椒品質(zhì)，享譽(yù)海內(nèi)外。特別是大障、賀家橋一帶，更是把辣椒做成了極品。那里生產(chǎn)的辣椒個(gè)大、肉厚、籽少，味道辣中含絲絲甜感，特別是其色澤，鮮紅中泛著油光，像瑪瑙一樣晶瑩，格外的鮮亮惹眼，“鮮如玻璃透明，干似牛角掛爪”俗稱(chēng)“玻璃椒”。如果將它剁碎或碾成粉佐菜，連湯色也紅得格外的引人食欲。它是醴陵極為著名的土