釉下五彩瓷的裝飾藝術(shù)特征探索

路春華

我國陶瓷藝術(shù)發(fā)展歷史十分悠久，發(fā)展過程中誕生了多樣性的種類，其中釉下五彩瓷憑借其獨特的藝術(shù)風(fēng)格在陶瓷門類中占據(jù)了重要的地位。釉下五彩瓷不僅承載了中國瓷器燒制工藝的發(fā)展歷史，也蘊含著當(dāng)時的社會文化。隨著人們對傳統(tǒng)文化重視程度的不斷提升，釉下五彩瓷裝飾藝術(shù)受到了越來越多人的關(guān)注，因此對釉下五彩瓷的裝飾藝術(shù)特征進(jìn)行探究具有重要的現(xiàn)實意義。

一、釉下五彩瓷的起源概述

釉下五彩瓷歷史悠久，在我國陶瓷藝術(shù)史上占據(jù)重要的地位。我國釉下五彩瓷的歷史最早可以追溯到唐朝時期，相關(guān)的考古發(fā)掘成果的分析表明，唐朝時期湖南的陶瓷燒制技術(shù)不斷精進(jìn)，突破性地創(chuàng)造出了高溫釉下彩繪燒制工藝，成為可考證的最早應(yīng)用釉下彩繪的陶瓷作品。針對當(dāng)?shù)氐目脊虐l(fā)掘工作發(fā)掘出了大量的彩繪陶瓷文物，比如在白釉瓷器中繪制有綠色元素，在黃釉瓷器中繪制有褐色元素，或者多種顏色集中在青黃釉下瓷器中，呈現(xiàn)出了多樣性的特征。除了顏色的結(jié)合以外，釉下五彩瓷還出現(xiàn)了多樣性的、寫實性的繪畫題材，通過將現(xiàn)實生活元素在瓷器上直接進(jìn)行描繪實現(xiàn)對瓷器的美化。題材涉及自然元素以及社會人文等豐富的內(nèi)容，例如鳥獸、自然景色以及人物等，這也開創(chuàng)了將繪畫作品應(yīng)用于陶瓷裝飾的先河，使陶瓷美化裝飾藝術(shù)獲得了更大的發(fā)展，進(jìn)一步推動了陶瓷藝術(shù)整體水平的提升。

隨著湖南釉下彩繪技術(shù)的發(fā)展，其傳播范圍更加廣泛，逐漸推廣到了其他地區(qū)。宋代北方的陶瓷燒制也汲取了釉下彩繪的技藝特點，逐漸演變出黑褐彩繪這一陶瓷種類。隨后的朝代通過對釉下彩繪技藝的不斷傳承和發(fā)展，逐漸演化出青花瓷、釉里紅等多樣性的釉下彩繪風(fēng)格。

二、釉下五彩瓷的裝飾藝術(shù)特征

（一）裝飾特征

釉下五彩瓷作為陶瓷藝術(shù)發(fā)展過程中具有重要代表性的一個種類，不僅具有獨特的美學(xué)特征，還蘊含著豐富的文化內(nèi)涵。釉下五彩瓷是我國陶瓷藝術(shù)的重要代表，其燒制工藝反映了我國陶瓷燒制的技術(shù)水平，而裝飾特征則體現(xiàn)出鮮明的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特征。釉下五彩瓷裝飾主要是點、線、面三種元素相互組合，因此點、線、面的應(yīng)用也就成了釉下五彩瓷的主要裝飾特征。我國的繪畫藝術(shù)講究寫意，區(qū)別于西方繪畫藝術(shù)對物品的詳細(xì)描繪，通過簡單的線條就能描繪出山水、鳥獸的大體形態(tài)，通過簡單的線條組合就可以使觀眾在腦海中呈現(xiàn)出飄逸灑脫的自然山水以及花鳥走獸的形象。相比于西方繪畫的寫實，中國傳統(tǒng)繪畫更加重視意境的刻畫。這種繪畫風(fēng)格在中華文化發(fā)展過程中不斷傳承，成為釉下五彩瓷的重要裝飾特征。通過點、線、面的組合將繪畫的特點轉(zhuǎn)化為釉下五彩瓷的裝飾風(fēng)格，不僅能夠通過多樣性的裝飾內(nèi)容呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)創(chuàng)作效果，還可以將繪畫者的思想通過裝飾刻畫在陶瓷作品之上，通過釉下五彩瓷使自己的思想抱負(fù)或者人文情懷獲得更加廣泛的傳播。

《野菊》

點、線、面這三種主要的創(chuàng)作元素能夠展現(xiàn)出十分復(fù)雜的裝飾效果。首先，通過這三種元素的組合描繪出具體的景象，通過對山水的勾勒使人們能夠獲得曠達(dá)、寧靜的感受；而對人物以及社會現(xiàn)實的繪制則可以使不同歷史時期的文化特征得以流傳。其次，這三種元素的應(yīng)用也需要結(jié)合瓷器的規(guī)格情況，按照瓷器形態(tài)、大小進(jìn)行針對性的裝飾設(shè)計創(chuàng)作，使裝飾風(fēng)格和瓷器相互統(tǒng)一，以取得更好的裝飾效果。例如，線條的描繪手法可以傳遞給觀眾多樣性的視覺感受，輕柔靈動的線條可以給人帶來緩和舒適的精神感受。點、線、面這三種元素在裝飾過程中的運用會直接影響到釉下五彩瓷的裝飾風(fēng)格。除了對三種元素的濃淡程度進(jìn)行調(diào)整改變裝飾風(fēng)格以外，三種元素的組合應(yīng)用也會呈現(xiàn)出多樣性的裝飾效果。三種元素的組合方式主要為點構(gòu)成線、線組成面，不同的元素構(gòu)成對釉下五彩瓷的裝飾效果有著決定性的影響。三種元素中，點的應(yīng)用效果最不明顯，因此對畫面整體裝飾效果的影響也相對較小，但是可以通過對點的細(xì)節(jié)應(yīng)用，提升裝飾風(fēng)格整體的靈性，使裝飾風(fēng)格的整體效果得到提升。線條在裝飾中的應(yīng)用最為廣泛，可以表現(xiàn)出多樣性的效果。因此，線是釉下五彩瓷裝飾的主體元素。面是三種元素中面積最大的一種元素，在裝飾中的應(yīng)用相對較少，主要針對裝飾畫面背景進(jìn)行描繪，起到突出細(xì)節(jié)的效果。點、線、面三種元素不能獨立應(yīng)用，需要按照釉下五彩瓷的風(fēng)格以及形狀進(jìn)行設(shè)計，從而使釉下五彩瓷的裝飾整體效果更加協(xié)調(diào)，呈現(xiàn)出獨特的裝飾特征。

（二）造型特征

首先，造型特征是釉下五彩瓷自身具備的美學(xué)特征，相較于裝飾特征能夠帶給人更加直觀的藝術(shù)感受。裝飾特征通過色彩以及具體的圖案實現(xiàn)對具體文化內(nèi)涵以及精神特征的傳遞，主要是通過附加在瓷器表面展現(xiàn)效果。而造型特征則是瓷器自身的一種屬性，表現(xiàn)在瓷器設(shè)計、燒制等方面。釉下五彩瓷的造型特征首先受到社會文化的重要影響，不同歷史發(fā)展階段會形成固定的陶瓷造型風(fēng)格。同一類型的陶瓷造型特征往往表現(xiàn)出設(shè)計者在陶瓷設(shè)計過程中的諸多考量，例如造型特征要符合其使用場景，通過造型體現(xiàn)出陶瓷的實用性特征。古代瓷器主要是作為餐飲用具以及裝飾用具。隨著經(jīng)濟發(fā)展水平的不斷提高，人們的餐飲需求更加多樣，單一的瓷器造型已經(jīng)無法滿足人們多樣性的就餐需要，因此針對餐飲功能的擴展，瓷器的造型也不斷豐富；而裝飾用具需要瓷器更加重視美學(xué)特征，雙耳、單耳等獨特造型能夠給人以耳目一新的感覺，通過與裝飾花束等搭配可以提升整體的美學(xué)價值。同時社會生活習(xí)慣對陶瓷造型也會產(chǎn)生很大的影響，按照不同地區(qū)的生活習(xí)俗進(jìn)行針對性的造型設(shè)計，使瓷器能夠和不同地區(qū)的整體文化習(xí)俗相適應(yīng)。因此，陶瓷的造型特征在很大程度上反映出一定歷史時期的社會文化特征。

其次，釉下五彩瓷的造型特征展示了設(shè)計者自身的審美價值體系，是設(shè)計者相關(guān)審美觀念的具象展示。設(shè)計者在造型設(shè)計的過程中，一方面會將自己的設(shè)計審美應(yīng)用于造型設(shè)計中，將自己對瓷器的理想構(gòu)思通過設(shè)計進(jìn)行展現(xiàn)，使釉下五彩瓷的造型設(shè)計具備很強的個人風(fēng)格特征；另一方面會將自身的設(shè)計風(fēng)格與瓷器的實用性特征相結(jié)合，對于瓷器造型風(fēng)格的擴展有著重要的作用。在造型設(shè)計的過程中強化實用性特征，然后將設(shè)計者個人的創(chuàng)作風(fēng)格融入其中，更加擴展了釉下五彩瓷的造型風(fēng)格。例如，對稱性的造型設(shè)計既能夠提升釉下五彩瓷的整體美感，還可以使釉下五彩瓷具備更好的實用性特征，在裝飾過程中具備更強的穩(wěn)定性，實現(xiàn)造型設(shè)計美感與造型實用性的有機統(tǒng)一。

三、釉下五彩瓷裝飾藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展趨勢

（一）釉下五彩瓷裝飾藝術(shù)的創(chuàng)新

1.釉下五彩瓷裝飾藝術(shù)創(chuàng)新需要對創(chuàng)作理念進(jìn)行創(chuàng)新，在重視地域文化的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新裝飾藝術(shù)風(fēng)格

釉下五彩瓷作為我國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)中的典范，需要充分發(fā)掘地域特色。釉下五彩瓷具備濃厚的地域文化特征，因此針對裝飾藝術(shù)的創(chuàng)新也應(yīng)當(dāng)重視對本地傳統(tǒng)文化的傳承，將本地區(qū)的自然景觀以及社會人文作為裝飾藝術(shù)創(chuàng)作的要素，使釉下五彩瓷能夠不斷傳承本地區(qū)的文化。

2.釉下五彩瓷裝飾藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新需要對裝飾藝術(shù)工藝進(jìn)行創(chuàng)新

對于裝飾藝術(shù)工藝的改進(jìn)不僅能夠使裝飾效果更好，還可以為釉下五彩瓷的進(jìn)一步發(fā)展貢獻(xiàn)積極力量。隨著生活水平的不斷提升，人們對于裝飾效果的要求也更加嚴(yán)格，傳統(tǒng)生產(chǎn)工藝制造的釉下五彩瓷已經(jīng)無法滿足當(dāng)前階段人們的需求，通過創(chuàng)新生產(chǎn)工藝能夠?qū)τ韵挛宀蚀傻牟馁|(zhì)、造型風(fēng)格等進(jìn)行改進(jìn)，給人們帶來更加獨特的視覺體驗。瓷器具備廣泛的認(rèn)知基礎(chǔ)，在國際上有著很高的知名度。通過對制造工藝的創(chuàng)新改進(jìn)釉下五彩瓷的造型特征以及裝飾工藝，幫助釉下五彩瓷獲得更大的市場。

3.需要對釉下五彩瓷的色彩進(jìn)行創(chuàng)新

對釉下五彩瓷裝飾工藝的色彩進(jìn)行創(chuàng)新能夠使釉下五彩瓷更加符合當(dāng)下人們的審美理念，從而使釉下五彩瓷裝飾藝術(shù)得到進(jìn)一步發(fā)展。釉下五彩瓷色彩的創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)使釉下五彩瓷更好地展現(xiàn)出個性特征，使其具備更多的獨特風(fēng)格，更好地承擔(dān)起裝飾的作用。對于釉下五彩瓷色彩進(jìn)行的創(chuàng)新能夠使釉下五彩瓷通過色彩向受眾傳遞更多的視覺內(nèi)容，通過色彩對人的心理產(chǎn)生影響，進(jìn)一步提升釉下五彩瓷的裝飾效果。色彩對于人的心理有著十分直接的影響。西方藝術(shù)體系中對冷暖色調(diào)的定義準(zhǔn)確地描繪了不同色系給人思維、情感帶來的差異影響，而中華傳統(tǒng)文化作品中對于色彩的應(yīng)用則將創(chuàng)作者的情感進(jìn)行了深刻的傳遞，使觀眾能夠通過色彩體會到作者在創(chuàng)作過程中的情感。創(chuàng)作者要重視對色彩的創(chuàng)新，使釉下五彩瓷能夠通過多樣性的色彩給欣賞者帶來情緒上的觸動，為釉下五彩瓷增添多樣性的裝飾特色。

（二）釉下五彩瓷裝飾藝術(shù)的發(fā)展趨勢

1.構(gòu)建釉下五彩瓷的文化特色

構(gòu)建釉下五彩瓷的文化特色，能夠使釉下五彩瓷形成獨特的文化象征，促進(jìn)釉下五彩瓷不斷發(fā)展。構(gòu)建釉下五彩瓷的文化特色需要對釉下五彩瓷的文化特征進(jìn)行梳理，提取釉下五彩瓷多樣性的文化內(nèi)涵，形成釉下五彩瓷獨特的文化符號。然后要對釉下五彩瓷形成的文化符號進(jìn)行系統(tǒng)的宣傳，通過多樣的宣傳方式和渠道擴大釉下五彩瓷的影響范圍，使釉下五彩瓷所蘊含的文化特征能夠獲得更大范圍的傳播，獲得更多人的認(rèn)可，逐漸在人們的心中演變?yōu)橐环N特色文化，提升人們對釉下五彩瓷的認(rèn)知以及對陶瓷文化的認(rèn)同。將釉下五彩瓷文化構(gòu)建成為一種文化特色符號，首先需要明確釉下五彩瓷的文化特征，其次要對釉下五彩瓷的裝飾特征以及造型特征進(jìn)行提煉，使其成為釉下五彩瓷文化特色的基礎(chǔ)。從這兩個方面構(gòu)建釉下五彩瓷的文化特征，使釉下五彩瓷具備鮮明的文化特色。其次要重視對宣傳方式的選取?？梢酝ㄟ^當(dāng)下流行的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)對釉下五彩瓷文化特色進(jìn)行傳播。通過盲盒等多種方式擴大釉下五彩瓷的宣傳范圍，使釉下五彩瓷的文化特色更加符合年輕群體的文化需求，促進(jìn)釉下五彩瓷的發(fā)展。

2.突出釉下五彩瓷的文化傳承

突出釉下五彩瓷的文化傳承能夠為釉下五彩瓷裝飾藝術(shù)的發(fā)展奠定堅實的歷史文化基礎(chǔ)。要實現(xiàn)對釉下五彩瓷文化的良好傳承，首先可以對釉下五彩瓷文化中蘊含的人文特征進(jìn)行研究，通過對歷史故事的講述提升人們對釉下五彩瓷裝飾藝術(shù)的興趣。其次，對釉下五彩瓷的文化傳承要重視對釉下五彩瓷藝術(shù)價值的傳播，對釉下五彩瓷具備的裝飾工藝特征以及造型工藝特征進(jìn)行多樣性的展示，或者可以通過文創(chuàng)設(shè)計提升年輕群體對釉下五彩瓷的認(rèn)可程度。通過突出釉下五彩瓷的文化傳承，將其中蘊含的人文特征與藝術(shù)特征進(jìn)行良好的融合，促進(jìn)釉下五彩瓷文化的發(fā)展。

四、結(jié)語

釉下五彩瓷作為我國陶瓷文化中的瑰寶，對我國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚有著重要作用。通過對釉下五彩瓷裝飾特征以及造型特征進(jìn)行分析，能夠?qū)崿F(xiàn)對釉下五彩瓷裝飾藝術(shù)特征的解讀，促進(jìn)對釉下五彩瓷文化的繼承。而針對釉下五彩瓷藝術(shù)創(chuàng)新的探究，可以幫助釉下五彩瓷明確未來的發(fā)展方向，使傳統(tǒng)的釉下五彩瓷藝術(shù)更加適應(yīng)當(dāng)代的文化發(fā)展形勢，實現(xiàn)對釉下五彩瓷文化的發(fā)揚，推動釉下五彩瓷在新的歷史時期獲得更好的發(fā)展。