麻姑
- 麻姑形象的歷史進(jìn)程與圖像演變
摘要：麻姑是中國神話傳說中重要的女仙形象之一，其形象的形成與發(fā)展經(jīng)歷了較為漫長的發(fā)展過程。從“麻姑獻(xiàn)壽”等相關(guān)圖像中，人們發(fā)現(xiàn)其發(fā)展過程具有融合與改變的特征。本文從麻姑的文字形象變遷開始分析，主要圍繞“麻姑獻(xiàn)壽”圖像的演變出發(fā)，考證和梳理麻姑圖像融合與發(fā)展的基本軌跡。關(guān)鍵詞：麻姑；仙女形象；融合麻姑及麻姑獻(xiàn)壽圖像是中國傳說中的經(jīng)典形象之一，影響廣泛，至今不少地方對與其相關(guān)的文化、民俗形式仍十分重視。本文立足于麻姑這一形象主題，觀察其圖像變化的基本軌跡。為方
收藏與投資 2023年7期2023-08-07
- 癢
過文人可能更喜歡麻姑來撓。李白送丹丘生，云：“明星玉女備灑掃，麻姑搔背指爪輕。”杜牧看書時想：“杜詩韓筆愁來讀，似倩麻姑癢處搔?！碧K轍送道人，曰：“道成若見王方平，背癢莫念麻姑爪。”《神仙傳》里說，王方平成仙之后，在蔡經(jīng)家里，招麻姑相見。蔡經(jīng)見麻姑十指尖尖，心想“背大癢時，得此爪以爬背，當(dāng)佳。”賈寶玉要看寶釵的手串，寶釵一時又褪不下來，于是寶玉看著“雪白一段酥臂”，不覺動了羨慕之心。心里有點(diǎn)癢，再正常不過。蘇東坡因詩獲罪，忍了四五年不寫詩。一位老友送他一錠
文萃報·周二版 2023年23期2023-06-15
- 癢
過文人可能更喜歡麻姑來撓。李白送丹丘生，云：“明星玉女備灑掃，麻姑搔背指爪輕。”杜牧看書時想：“杜詩韓筆愁來讀，似倩麻姑癢處搔?！碧K轍送道人，曰：“道成若見王方平，背療莫念麻姑爪?！薄渡裣蓚鳌防镎f，王方平成仙之后，在蔡經(jīng)家里招麻姑相見。蔡經(jīng)見麻姑十指尖尖，心想“背大癢時，得此爪以爬背，當(dāng)佳”。賈寶玉要看寶釵的手串，寶釵一時褪不下來，于是寶玉看著“雪白一段酥臂”，不覺動了羨慕之心。心里有點(diǎn)兒癢，再正常不過。吉田兼好寫久米仙人御空飛行，看見浣衣女子，心里一動，
意林 2023年8期2023-06-13
- 麻姑米粉：科技加持 讓一碗米粉傳承千年文化
。這其中，江西的麻姑米粉更是家喻戶曉，是江西米粉的代表。傳統(tǒng)米粉植入科技基因據(jù)《中國道教史》記載，中國有三十六洞天，七十二福地，分布九州四海，唯獨(dú)江西南城麻姑山洞天福地兼而有之，秀出東南。麻姑山相傳為麻姑仙女所變。因三見滄海變桑田，麻姑也就被后世作為長壽女仙的化身。相傳，農(nóng)歷三月三，西王母壽辰，麻姑仙女帶著用麻姑米制成的銀絲米粉赴瑤臺為王母慶壽。成語“麻姑獻(xiàn)壽”便源于此地。麻姑山位于江西省撫州市南城縣，是道教三十六洞天之第二十八洞天、七十二福地之第十福地，
優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品 2023年3期2023-05-30
- 鄭貴林一家四代與麻姑黃酒的不解之緣
州市南城縣出產(chǎn)的麻姑酒實際上是一種黃酒。人們多以為黃酒主要產(chǎn)地是浙江紹興，那里出產(chǎn)的古越龍山、會稽山等品牌黃酒譽(yù)滿天下。殊不知，南城縣的黃酒也歷史悠久綿長，它是江西省的傳統(tǒng)名酒，為江西省八大名酒之一，距今已有2000多年的歷史。明代李時珍在《本草綱目》中記載：“江西麻姑酒，以泉得名，而曲有群藥?！彼鼘儆谔鹁祁悾捎?span id="j5i0abt0b" class="hl">麻姑山銀珠糯米作原料，汲取麻姑山上的清泉，按照傳統(tǒng)工藝精心釀制，并采集麻姑山鞭蓉峰特產(chǎn)的中藥材何首烏、靈芝等20 余味，精心釀制封缸3年以上方得
優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品 2023年3期2023-05-30
- 癢
過文人可能更喜歡麻姑來撓。李白送丹丘生，云：“明星玉女備灑掃，麻姑搔背指爪輕。”杜牧看書時想：“杜詩韓筆愁來讀，似倩麻姑癢處搔。”蘇轍送道人，曰：“道成若見王方平，背療莫念麻姑爪。” 《神仙傳》里說，王方平成仙之后，在蔡經(jīng)家里招麻姑相見。蔡經(jīng)見麻姑十指尖尖，心想“背大癢時，得此爪以爬背，當(dāng)佳”。 賈寶玉要看寶釵的手串，寶釵一時褪不下來，于是寶玉看著“雪白一段酥臂”，不覺動了羨慕之心。心里有點(diǎn)兒癢，再正常不過。吉田兼好寫久米仙人御空飛行，看見浣衣女子，心
雜文選刊 2023年1期2023-05-30
- 千年“麻姑大米”名揚(yáng)海外撫州南城縣大力推動南城稻米區(qū)域公用品牌建設(shè)
淅瀝，撫州南城外麻姑山，在綿綿細(xì)雨浸潤下，姹紫嫣紅，層林盡染。秋收時節(jié)，循山而下，徐徐遠(yuǎn)去的稻田內(nèi)稻浪翻滾，金黃的稻田與起伏的山巒連綿成一幅豐收畫卷，軟韌香郁的麻姑大米即將被端上餐桌。近年來，南城縣大力推動南城稻米區(qū)域公用品牌建設(shè)，將“麻姑大米”作為特色大米區(qū)域品牌進(jìn)行打造，在江西麻姑實業(yè)集團(tuán)有限公司（以下簡稱麻姑集團(tuán)）等核心企業(yè)的帶動下，稻米品種得到改良，麻姑大米種植水平顯著提升，品質(zhì)保障不斷增強(qiáng)，品牌建設(shè)持續(xù)強(qiáng)化，麻姑大米產(chǎn)業(yè)不斷加速發(fā)展。從“銀珠米”
江西農(nóng)業(yè) 2022年23期2023-01-06
- 顏真卿小楷《麻姑仙壇記》與摩崖《大唐中興頌》的比較研究
興頌，小者無過‘麻姑壇。然大小雖殊，精神結(jié)構(gòu)無毫發(fā)異。熟玩久之，知‘中興非大，‘麻姑非小，則于顏書思過半矣?！彪m然在小楷《麻姑仙壇記》和摩崖《大唐中興頌》是否為顏真卿所著和拓本是否偽造這兩方面的考證至今仍存有質(zhì)疑，但并不影響我對顏體書法風(fēng)格面貌的研究。本文從審美的角度出發(fā)，以這兩種不同類型的書法作品入手，通過結(jié)字變化、界格運(yùn)用等幾個方面分析其不同與相同之處，深入研究顏真卿獨(dú)有的風(fēng)格面貌的楷書藝術(shù)。一、小楷《麻姑仙壇記》與摩崖《大唐中興頌》的介紹《有唐撫州南
青年文學(xué)家 2022年29期2022-12-14
- 一座山何以成名？
是我第三次登南城麻姑山。大雨一整夜，晨起時，天色仍陰沉得駭人，登山估計要“泡湯”。來至麻姑山下，引我們上山的當(dāng)?shù)嘏笥押苡行判牡卣f，不妨，麻姑會顯靈的。我將信將疑。一路上山，天屢屢欲雨，但終究沒下來，似乎決心給足我們面子。而當(dāng)我們來到高達(dá)四五十米的“麻姑獻(xiàn)壽”塑像下時，天色竟豁然開朗，藍(lán)天白云襯著白色花崗巖塑像更顯得光彩照人。看來，此山果然有些“靈驗”?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">麻姑獻(xiàn)壽”在傳統(tǒng)文藝特別是傳統(tǒng)美術(shù)中頗為常見。宋代劉松年《瑤池獻(xiàn)壽圖》是流傳下來的最早的一幅名家之作；后
星火·中短篇小說 2022年6期2022-11-10
- 癢
過文人可能更喜歡麻姑來撓。李白送丹丘生，云：“明星玉女備灑掃，麻姑搔背指爪輕?！倍拍量磿鴷r想：“杜詩韓筆愁來讀，似倩麻姑癢處搔?！碧K轍送道人，曰：“道成若見王方平，背療莫念麻姑爪?！薄渡裣蓚鳌防镎f，王方平成仙之后，在蔡經(jīng)家里招麻姑相見。蔡經(jīng)見麻姑十指尖尖，心想“背大癢時，得此爪以爬背，當(dāng)佳”。賈寶玉要看寶釵的手串，寶釵一時褪不下來，于是寶玉看著“雪白一段酥臂”，不覺動了羨慕之心。心里有點(diǎn)兒癢，再正常不過。吉田兼好寫久米仙人御空飛行，看見浣衣女子，心里一動，
讀者·原創(chuàng)版 2022年4期2022-11-09
- 癢
過文人可能更喜歡麻姑來撓。李白送丹丘生，云：“明星玉女備灑掃，麻姑搔背指爪輕?！倍拍量磿鴷r想：“杜詩韓筆愁來讀，似倩麻姑癢處搔。”蘇轍送道人，曰：“道成若見王方平，背療莫念麻姑爪?！薄渡裣蓚鳌防镎f，王方平成仙之后，在蔡經(jīng)家里招麻姑相見。蔡經(jīng)見麻姑十指尖尖，心想“背大癢時，得此爪以爬背，當(dāng)佳”。賈寶玉要看寶釵的手串，寶釵一時褪不下來，于是寶玉看著“雪白一段酥臂”，不覺動了羨慕之心。心里有點(diǎn)兒癢，再正常不過。吉田兼好寫久米仙人御空飛行，看見浣衣女子，心里一動，
讀者·原創(chuàng)版 2022年4期2022-04-18
- 癢
過文人可能更喜歡麻姑來撓。李白送丹丘生，云：“明星玉女備灑掃，麻姑搔背指爪輕?！倍拍量磿鴷r想：“杜詩韓筆愁來讀，似倩麻姑癢處搔?！碧K轍送道人，曰：“道成若見王方平，背療莫念麻姑爪?！薄渡裣蓚鳌防镎f，王方平成仙之后，在蔡經(jīng)家里招麻姑相見。蔡經(jīng)見麻姑十指尖尖，心想“背大癢時，得此爪以爬背，當(dāng)佳”。賈寶玉要看寶釵的手串，寶釵一時褪不下來，于是寶玉看著“雪白一段酥臂”，不覺動了羨慕之心。心里有點(diǎn)兒癢，再正常不過。吉田兼好寫久米仙人御空飛行，看見浣衣女子，心里一動，
讀者·原創(chuàng)版 2022年4期2022-04-14
- 《麻姑仙壇記》《劉中使帖》
斌【作品概況】《麻姑仙壇記》全稱《有唐撫州南城縣麻姑山仙壇記》，楷書。唐大歷三年（公元768年），顏真卿赴任撫州刺史，多次登麻姑山，游覽仙壇。大歷六年（公元771年），67歲的顏真卿再次登山游覽，情意大發(fā)，撰文并書寫了《麻姑仙壇記》，內(nèi)容為麻姑山仙女和仙人王平方在麻姑山蔡經(jīng)家里相會的神話故事。立碑后遭雷電毀佚，現(xiàn)已無原碑拓傳世。據(jù)傳世剪裱本計此碑共901字。此本北京故宮博物院藏。【觀典賞析】《麻姑仙壇記》是顏真卿楷書的代表作，此時顏真卿楷書風(fēng)格已基本完善。
江蘇教育·書法教育 2022年3期2022-04-03
- 《麻姑仙壇記》《劉中使帖》
【作品概況】《麻姑仙壇記》全稱《有唐撫州南城縣麻姑山仙壇記》，楷書。唐大歷三年（公元768年），顏真卿赴任撫州刺史，多次登麻姑山，游覽仙壇。大歷六年（公元771年），67歲的顏真卿再次登山游覽，情意大發(fā)，撰文并書寫了《麻姑仙壇記》，內(nèi)容為麻姑山仙女和仙人王平方在麻姑山蔡經(jīng)家里相會的神話故事。立碑后遭雷電毀佚，現(xiàn)已無原碑拓傳世。據(jù)傳世剪裱本計此碑共901字。此本北京故宮博物院藏?！居^典賞析】《麻姑仙壇記》是顏真卿楷書的代表作，此時顏真卿楷書風(fēng)格已基本完善?！?/div>
江蘇教育 2022年21期2022-04-02
- 白居易的佚詩《麻姑山》
嘉靖間陳克昌編《麻姑集》卷七收有一首題為白居易的七律《麻姑山》：“籍庭云色卷青山，昔有真人種得仙。金骨已隨鸞馭去，古壇猶在石巖邊。鳥啼花笑空朝日，樹老松高積歲年。愿學(xué)麻姑長不老，擗麟開宴話桑田。”（《四庫全書存目叢書》集部第三0四冊，齊魯書社一九九七年版，133頁）北宋李覯《麻姑山重修三清殿記》云“若麻姑山著稱久矣，元和辭人白樂天輩咸有詠歌粲于屋壁”（《李覯集》卷二三，中華書局一九八一年版，256 頁），而《記纂淵?！肪硪灰弧犊たh部·建昌軍》、《輿地紀(jì)勝》讀書 2022年2期2022-02-10
- 麻姑相見一千年
就不必掛在心上。麻姑看到了三次滄海桑田，作為當(dāng)代麻姑的我只要活得夠久（假設(shè)是一千年），而我的其他人類伙伴只要足夠努力，我就能替大家看到地外生命的情況，看到更高維度的戰(zhàn)爭與和平。至于精神層面上，我希望大概在我三五百歲的時候能看到一些真的好看的文學(xué)作品，希望大家在那個時候都有點(diǎn)兒好的文學(xué)審美，讓新事物取代舊事物，讓整個人類社會無論在閱讀，還是在影視鑒賞上都生出一點(diǎn)兒跟我們現(xiàn)如今不同的看法來。也搞點(diǎn)兒經(jīng)典（要學(xué)曹雪芹），不必過個三五年聽到看到就要紅著臉躲避，被潮中學(xué)生博覽 2021年17期2021-09-23
- 繆涇人
的靈魂就復(fù)活了。麻姑夜，無邊無際?？姏芩疅o聲地流淌著，水面上籠著牛乳般的霧，裹著隱隱的香。北岸的蠟梅開始吐出嫩黃的幼蕊，南岸的遲桂花不甘示弱，半老徐娘了，風(fēng)騷不減。她們憋著勁比賽，放出奇異的香，誰也看不清誰的臉盤。熟睡的人們蠢蠢欲動，小出棺材半夜“畫起地圖”來，老出棺材不禁抱起了身邊的娘子……霧，母親的子宮，一只如老湖菱般水牛角從子宮里露了出來，搖搖晃晃，角上滴著水，黑漆漆的鼻子在翕動，黃銅的鼻環(huán)被一根麻繩綰成好看的結(jié)，水牛堅硬的蹄子，踏破了胞衣，踏醒了還芳草·文學(xué)雜志 2021年2期2021-04-08
- 麻姑米粉高質(zhì)量發(fā)展的思考與建議
黃 明（1.江西麻姑實業(yè)集團(tuán)有限公司，江西南城 344700；2.南城縣農(nóng)業(yè)農(nóng)村局，江西南城 344700）“麻姑米粉”作為江西省南城縣乃至撫州市的地方名片，由現(xiàn)在的江西麻姑集團(tuán)及其前身江西麻姑米粉有限公司與南城縣糧食局米粉加工廠生產(chǎn)，已有26 a 歷史，從年產(chǎn)數(shù)百噸到如今逾2 萬t；從十?dāng)?shù)名職工到當(dāng)前500 余員工，高峰時期700 余人；從“麻姑米粉”一枝獨(dú)秀到近年粉企遍地開花，競爭強(qiáng)手不斷涌現(xiàn)；從手工作業(yè)到半機(jī)械化作業(yè)再到全自動化生產(chǎn)，根根米粉，縷縷鄉(xiāng)江西農(nóng)業(yè) 2021年4期2021-03-25
- 王青偉小說《村莊秘史》中女書書寫者的女性主體性解讀
女書書寫與傳承者麻姑的愛恨糾葛。目前學(xué)界對于《村莊秘史》這部作品的研究成果有22篇相關(guān)論文，這些成果主要集中在歷史反思、鄉(xiāng)土發(fā)掘、人性探索、敘事手法以及小說建構(gòu)方式的角度等方面來分析作品，僅有蔣艷麗的《身份認(rèn)同焦慮與艱難認(rèn)同之路》、田文兵的《身份的焦慮：〈村莊秘史〉中的認(rèn)同危機(jī)與歷史敘述》和陳嬌華的《個體身份認(rèn)同與鄉(xiāng)村歷史敘事》用了極短的篇幅將麻姑作為個案來探討小說人物普遍具有的身份認(rèn)同的焦慮。本文在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探究女書書寫對于女性的文化功能和女性主體文化學(xué)刊 2021年11期2021-03-08
- 神話的滄桑與靈光的美學(xué)
往。相傳，當(dāng)?shù)氐?span id="j5i0abt0b" class="hl">麻姑山正是曾經(jīng)三見東?；癁樯Ｌ锏?span id="j5i0abt0b" class="hl">麻姑仙女得道之處，因此歷代文人墨客至此多有題詠。尤其是時任撫州刺史的顏真卿曾在這里寫下書法史上劃時代的典范之作《麻姑仙壇記》，這么一來，小時候在顏體楷書上用過功的朋友，都算是跟南城麻姑山結(jié)下了緣分。本期雜志的專題報道《洞天福地，山水南城》深入介紹了顏魯公筆下這個“地氣殊異，江山炳靈”的地方。無獨(dú)有偶，本期雜志還有另一篇“仙氣十足”的報道——《葛仙山：去小京都做場神仙夢》一文探訪了同在江西的葛仙山。而更巧的是，中國國家旅游 2020年10期2020-11-28
- 任熊與任伯年《麻姑獻(xiàn)壽圖》對比研究
本文通過探究分析麻姑形象和祝壽圖的歷史起源以及任熊與任伯年藝術(shù)風(fēng)格形成背景，從人物塑造、用筆、用色方面對比研究任熊與任伯年的《麻姑獻(xiàn)壽圖》藝術(shù)形式與語言。充分發(fā)掘兩者的《麻姑獻(xiàn)壽圖》繪畫風(fēng)格差異與個性。從中窺視，任熊和任伯年在繪畫領(lǐng)域的面貌與創(chuàng)新。關(guān)鍵詞：祝壽圖;麻姑;任熊;任伯年;麻姑獻(xiàn)壽圖;創(chuàng)新一、祝壽圖和麻姑形象的歷史起源中國古代的祝壽圖（獻(xiàn)壽圖），是一種區(qū)別與花鳥畫、人物畫、山水畫的特殊繪畫種類。祝壽繪畫具有綜合的文化價值，是中國人的生命信仰以及長科學(xué)導(dǎo)報·學(xué)術(shù) 2020年44期2020-10-28
- 用來想象的仙
名?！睋嶂菽铣堑?span id="j5i0abt0b" class="hl">麻姑山便是這樣一座以仙而名的山。你想啊，古往今來，修仙的人那么多，成仙者卻只是鳳毛麟角。方圓千百里，惟南城出了一位傳頌千年的麻姑仙。于是，丹霞山這個原名終被人們遺忘在久遠(yuǎn)的過去，麻姑山之名則早已傳揚(yáng)四海，甚至引來爭相效仿者。撫州的天氣連日大雨，仿佛天幕被撕破了口子，嘩啦嘩啦不依不饒地下，完全沒有停歇的跡象。我們抵達(dá)仙都廣場的時候，尚撐著雨傘，烏云陰沉沉地壓在山頂，似乎隨時要來一場暴雨，將我們的肉體凡胎打成落湯雞。誰也沒有信心期待一個奇跡的出延安文學(xué) 2020年5期2020-08-26
- 麻姑獻(xiàn)壽
。每年的這一天，麻姑都要帶上壽桃到天庭赴蟠桃盛會，為王母娘娘祝壽。麻姑是中國古代神話傳說中的女神仙，她與仙山之祖——昆崳山的美麗傳說更是相互交融，淵源流傳。相傳十六國時期，有個叫麻秋的官吏，夜里做了一個夢，自己從江中垂釣上來一朵含苞欲放的荷花。早上醒來，妻子就生下一女嬰，貌美不凡，聰穎過人，三天后便可咿咿呀呀說話，一個多月后便能跟父母學(xué)讀詩文，三歲時研習(xí)奇門八術(shù)，到了七八歲的時候，一把米從她手里拋撒到地上，便幻化成了無數(shù)色彩絢麗的寶珠。這就是天賦異稟的麻姑走向世界 2020年18期2020-07-23
- 丘山姑殿
行祠。岳姑殿原為麻姑殿，傳說為建昌麻姑修煉的地方。麻姑是東晉人葛洪著《神仙傳》中的一位女神。對于麻姑的故事我們也并不陌生，麻姑是壽仙娘娘，是中國民間信仰的女神，京劇梅派名段《麻姑獻(xiàn)壽》也時常在舞臺上演出，其主旨愿壽星福如海深，壽比山高，充滿吉祥意味。唐代，大書法家顏真卿為傳記立碑。五代時期昆崳山中有了麻姑冢等仙跡，北宋政和六年（1116），徽宗下詔，賜封麻姑為“虛緲真人”，并立碑。自此，麻姑備受當(dāng)?shù)厝顺绨荩⒁运鳛殚L壽、健美、聰明、正直、純潔的象征。麻姑走向世界 2020年22期2020-07-23
- 麻姑的指爪：捫虱、搔癢、性幻想及其他
談鬼錄》等。三、麻姑搔背：搔癢與性幻想癢帶來的煩惱，看似小事，實則對人的舒適感影響很大。在古代社會中，衛(wèi)生條件相對落后，虱子橫行，沐浴并非人人都能享用，也非天天所敢奢望，不管男女老幼，還是帝王將相，個人衛(wèi)生狀況一定不甚理想。癢，恐怕就成了每個人經(jīng)常都要遇到的尷尬。搔癢的方式癢的感覺有時候會突然來襲，令人坐立難安。身體發(fā)癢時，大概自己最清楚癢在何處，旁人卻很難把握：向有人癢，令其子搔之，三索而弗中。又令其妻索之，五索亦五弗中。其人曰：“妻乃知我者也，而何為而書城 2020年6期2020-06-09
- 這兒真美
xiá ěr）的麻姑山，那里風(fēng)景優(yōu)美、物產(chǎn)豐富。春天，麻姑山上一片生機(jī)勃勃的景象。樹木抽出新的枝條，長出嫩綠的葉子。小草探出可愛的小腦袋，嫩綠嫩綠的?；▋阂膊桓事浜?，趕集似的聚攏起來。蝴蝶在盛開的花叢中翩翩起舞，舞姿那么輕盈，那么優(yōu)美。小鳥在枝頭歡快地歌唱，好像在唱：“春天來了，春天來了，春天真美啊！”夏天，樹木蔥蔥蘢蘢，人們成群結(jié)隊地來到山上避暑?！坝窬氹p飛”瀑布是大家必去的一個景點(diǎn)。瀑布像兩條從天而降的飛龍倒掛在山間，雄偉壯觀。我不由得想起了李白的詩句小星星·閱讀100分(低年級) 2020年5期2020-05-25
- 互動話題：您的家鄉(xiāng)都有哪些品牌農(nóng)產(chǎn)品
千年麻姑米驚艷南昌最近，網(wǎng)上新聞被江西的“麻姑米”刷屏了：人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、央廣網(wǎng)、中新網(wǎng)、大江網(wǎng)展現(xiàn)了各式各樣的麻姑米，麻姑米何以成為各家媒體熱報的對象呢？5月14日上午在南昌市前湖迎賓館會議中心舉辦的麻姑米區(qū)域公用品牌暨系列產(chǎn)品推介會舉行為我們揭開了謎底。麻姑米又名“冷水白”，古稱“銀珠米”，產(chǎn)于南城縣麻姑山，已有1000多年的種植歷史，宋時即為貢米。清朝同治五年（公元1866年）所撰《麻姑山志》記載：“銀珠米，本山所出，四月始稼，八月方收。宋時取之作貢農(nóng)民文摘 2019年6期2019-06-18
- 男女爭壽
作壽禮。卻說女仙麻姑也收到了邀請，麻姑本是貧女，自幼練就了一身好武藝，她最恨地主惡霸欺侮貧婦弱女，到處替她們抱打不平，就忘了準(zhǔn)備王母娘娘的壽禮，事到臨頭還是兩手空空。這麻姑從來都是爭強(qiáng)好勝，在壽禮上也不愿意被別人比下去，她馬上駕起云來遍尋天下，想找件稀罕物兒來一鳴驚人。那天麻姑路過終南山，從老遠(yuǎn)就看到山頂上霞光萬道、瑞彩千條，她知道此山乃是壽星修煉之處，其中必有寶物。降下云頭細(xì)看，是一株紫紅色的千年靈芝，這瑞氣正是靈芝的寶光。麻姑大喜，剛要伸手去摘，突然耳民間文學(xué) 2019年12期2019-05-26
- 那些來自大海的成語（二）
·葛洪《神仙傳》麻姑自說云：“接侍以來，已見東海三為桑田……”2.唐·儲光羲《獻(xiàn)八舅東歸》獨(dú)往不可群，滄海成桑田。 3.明·劉基《惜馀春慢·詠?zhàn)右?guī)》滄海桑田有時，海若未枯，愁應(yīng)無已?！皽婧ＩＬ铩钡牡涔蕽h代時期，神仙王遠(yuǎn)到人間的蔡經(jīng)家喝酒聊天兒。按照早年的約定，神仙麻姑也應(yīng)該赴宴，但遲遲不見身影，王遠(yuǎn)便派遣了一個使者去請麻姑。過了一會兒，使者回來向王遠(yuǎn)稟報：“麻姑命我先向您致意，她說已經(jīng)有五百多年沒有見到先生了。此刻，她正奉命巡視蓬萊仙島，稍待片刻就會來的。百科探秘·海底世界 2019年3期2019-04-03
- 談?wù)勅绾闻R好《麻姑仙壇記》
顏書愛好者要把《麻姑仙壇記》作為學(xué)顏的必臨碑帖。下面我就著重談?wù)勁R寫《麻姑仙壇記》的一些感悟。一、《麻姑仙壇記》乃顏書之精品顏真卿作為中國書法史上一座豐碑，一生所寫碑帖之多、水平之高，均無以倫比。據(jù)宋府記錄就達(dá)800余件，至今留存可見仍有約60件，其著名者有《王琳墓志》《郭虛己墓志》《多寶塔碑》《東方朔畫贊》《祭侄稿》《祭伯父稿》《爭座位帖》《郭家廟碑》《大唐中興頌》《麻姑仙壇記》《宋璟碑》《臧懷恪》《元結(jié)碑》《李炫靜碑》《顏勤禮碑》《顏家廟碑》等，所留下文藝生活·上旬刊 2018年5期2018-08-11
- 談?wù)勅绾闻R好《麻姑仙壇記》
顏書愛好者要把《麻姑仙壇記》作為學(xué)顏的必臨碑帖。下面我就著重談?wù)勁R寫《麻姑仙壇記》的一些感悟。一、《麻姑仙壇記》乃顏書之精品顏真卿作為中國書法史上一座豐碑，一生所寫碑帖之多、水平之高，均無以倫比。據(jù)宋府記錄就達(dá)800余件，至今留存可見仍有約60件，其著名者有《王琳墓志》《郭虛己墓志》《多寶塔碑》《東方朔畫贊》《祭侄稿》《祭伯父稿》《爭座位帖》《郭家廟碑》《大唐中興頌》《麻姑仙壇記》《宋璟碑》《臧懷恪》《元結(jié)碑》《李炫靜碑》《顏勤禮碑》《顏家廟碑》等，所留下文藝生活(藝術(shù)中國) 2018年5期2018-06-27
- 海上畫派人物篇—黃山壽《麻姑獻(xiàn)壽圖》賞析
陳冠雄黃山壽 麻姑獻(xiàn)壽圖質(zhì)地：設(shè)色金箋立軸年代：1885年尺寸：136×68厘米錄文：誥封宜人費(fèi)母翁宜人七旬大慶。款識：乙酉春正月之吉，毘陵黃山壽寫祝。鈐?。荷綁郏ò孜模?、旭出（朱文）、夏（朱文）黃山壽（1855 1919年），原名曜，字勖初，號旭道人、麗聲、鶴溪漁隱、裁煙閣主等，晚號旭遲老人，江蘇武進(jìn)（今常州）人。官直隸同知。少時貧困，潛心書畫。勖初工山水，擅花鳥，能人物，亦精書法。其山水宗法宋元諸家，長作青綠，筆力精勁。花鳥則以南宋院派為本兼法惲壽平收藏家 2018年4期2018-04-25
- 讀巴特爾的《書日記》
公案信嘈嘈，如意麻姑指爪高。更剪大汗金律語，清清一水濕并刀。注：“詩禪”兩句：謂詩與禪的問題自來多有爭議，而《書日記》中的學(xué)禪筆記、札記助人解悟，可分享其智性之美。麻姑指爪，典出《神仙傳》。傳為神話中的麻姑女神，其手爪似鳥。據(jù)說蔡經(jīng)見后曾想：“背大癢時，得此爪以爬背，當(dāng)佳?！薄案簟眱删洌褐浮稌沼洝分小冻杉己贵鹧浴焚p讀摘記有“保護(hù)水源。不得在河流中洗手，不得溺于水中”語，出自《成吉思汗法典及原論》。并刀，古時并州出產(chǎn)的鋒利剪刀。神劍 2017年6期2018-01-07
- 滄海桑田
叫王方平，一位叫麻姑。一次，他們相約到蔡經(jīng)家去飲酒。 到了約定的那天，王方平在一批乘坐麒麟的吹鼓手和侍從的簇?fù)硐拢谟晌鍡l龍拉的車上，前往蔡經(jīng)家。他戴著遠(yuǎn)游的帽子，掛著彩色的綬帶，佩著虎頭形的箭袋，顯得威風(fēng)凜凜。王方平一行降落在蔡經(jīng)家的庭院里后，簇?fù)硭哪切┤艘粫喝侩[沒了。接著，王方平和蔡家的成員互相致意，然后獨(dú)自坐在那里等候麻姑的到來。王方平等了好久還不見麻姑到來，便朝空中招了招手，吩咐使者去請她。蔡經(jīng)家人誰也不知道麻姑是天上哪位仙女，便翹首以待。幼兒100 2017年35期2017-12-19
- 留命待桑田
空來不得仙。直遣麻姑與搔背，可能留命待桑田。——李商隱《海上》李商隱用的也是神話的傳說，但是他說的是些什么呢？海上，題目是《海上》，他里邊所寫的景象與海上也有關(guān)系，但是他所寫的不是只說一個海上的風(fēng)景而已。他說 “石橋東望海連天”，“石橋”是神話傳說里邊的一個橋，據(jù)說當(dāng)年中國最有名的一個皇帝就是秦始皇，秦始皇當(dāng)他統(tǒng)一了六國，做起皇帝來以后，人間的權(quán)力都得到了，所以秦始皇就想要求長生。他聽人家說，在中國的東海之上，海上有神山，神山上有神仙住的，所以他就想遠(yuǎn)望，視野 2017年16期2017-08-30
- 唐朝·顏真卿楷書
（60歲作），《麻姑仙壇記》（63歲作），《大唐中興頌》（63歲作），《自書告身帖》（72歲作）?！额伹诙Y碑》和《大字麻姑仙壇記》是顏體成熟期的兩個代表作品，最能表現(xiàn)顏真卿雄強(qiáng)、厚重的風(fēng)貌。《顏勤禮碑》用筆圓潤，筋力豐滿，筆勢從相背變?yōu)橄嘞?，體勢開張?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">麻姑》多有篆籀用筆，結(jié)體外收內(nèi)放，表現(xiàn)了顏楷的典型特征。蘇東坡曾贊美顏真卿書法“細(xì)筋入骨如秋鷹”，“魯公變法出新意”。顏真卿楷書的多樣性和法、意俱佳，為后學(xué)提供了優(yōu)秀的學(xué)習(xí)范本。視野 2017年14期2017-07-31
- 滄海桑田
個叫王遠(yuǎn)，一個叫麻姑。一次，他們相約到蔡經(jīng)家去飲酒。到了約定的那天，王遠(yuǎn)在一批乘坐麒麟的吹鼓手和侍從的簇?fù)硐拢谖鍡l龍拉的車上，前往蔡經(jīng)家。但見他戴著遠(yuǎn)游的帽子，掛著彩色的綬帶，佩著虎頭形的箭袋，顯得威風(fēng)凜凜。王遠(yuǎn)一行降落在蔡經(jīng)家的庭院里后，簇?fù)硭哪切┤艘粫喝侩[沒了。接著，王遠(yuǎn)和蔡家的成員互相致意，然后獨(dú)自坐在那里等候麻姑的到來。王遠(yuǎn)等了好久還不見麻姑到來，便朝空中招了招手，吩咐使者去請她。蔡經(jīng)家人誰也不知道麻姑是天上哪位仙女，便翹首以待。過了一會閱讀與作文（小學(xué)高年級版） 2017年2期2017-04-01
- 美麗鄉(xiāng)愁 行動守護(hù)
5年他注冊了江西麻姑仙山文化生態(tài)旅游有限責(zé)任公司。南城金秋立體開發(fā)園占地面積600多畝，園內(nèi)實行立體種養(yǎng)模式，其中種植南豐蜜橘200余畝，養(yǎng)殖贛東黑豬年出欄商品豬2000多頭，現(xiàn)代化蛋雞養(yǎng)殖場蛋雞存欄2萬羽，占地100多畝的小型水庫年產(chǎn)鱖魚2.5萬公斤以上，開發(fā)園內(nèi)種植著數(shù)不清的羅漢松、沙樹、桂花樹……此外，他還利用傳統(tǒng)加工工藝生產(chǎn)麻姑特產(chǎn)——南源米粉，并在原配方中添加了茶油、蜂蜜、淮山粉等純天然食材。他生產(chǎn)出的南源米粉油潤爽滑，彈性十足，營養(yǎng)豐富。在李金農(nóng)村百事通 2016年17期2016-11-05
- “癢癢撓”是誰發(fā)明的？
韓筆愁來讀，似倩麻姑癢處搔。”據(jù) 《神仙傳》 載，麻姑仙人曾在東漢桓帝時，應(yīng)王方平的邀請，下降到蔡經(jīng)家，蔡經(jīng)看到麻姑那雙鳥爪似的纖手，不禁暗發(fā)奇想：“背大癢時，得此爪以爬背，當(dāng)佳?！辈贿^，究竟什么時候開始有“癢癢撓”的，現(xiàn)在已經(jīng)搞不清了。因為這種不登大雅之堂的玩意兒，文人雅士是不會為它著文立說的。（選自《趣味考古 （插圖本） 》/葉文憲 編著/上海古籍出版社/ 2007年7月版）讀書文摘 2016年6期2016-05-14
- 倒殘一杯麻姑酒
、彭祖、西王母、麻姑……這么多“壽仙”，如何各司其職呢？乾坤道異，男女有別，男壽星圖畫的是慈眉善目的南極仙翁，锃亮的腦門兒閃耀著吉祥福瑞；慶賀女壽則多用麻姑獻(xiàn)壽圖，與男壽星的老態(tài)龍鐘形成鮮明對比的是，麻姑的形象卻是一位妙齡少女。麻姑當(dāng)然不是臉上有麻子的道姑，杜光庭《墉城集仙錄》稱：“麻姑乃上真元君之亞也?！痹诘澜痰呐勺V系中，麻姑被尊奉為麻姑元君，其仙班位次僅居圣母元君（玄妙玉女）和金母元君（西王母）等少數(shù)上仙之后，地位非常崇高。但之所以變成負(fù)責(zé)長壽的神仙看天下 2016年11期2016-05-03
- 紙偶復(fù)仇
，俺師徒倆就耍個麻姑獻(xiàn)壽吧！”言畢，小啞巴從包袱里拿出一幅立軸長卷，順手一抖，“唰”地展開一張美人圖，圖中美女鳳冠霞帔，長裾飄飄，手捧托盤，托盤中紅桃鮮艷欲滴—正是獻(xiàn)壽的仙女麻姑！更妙的是，小啞巴將圖抖了幾抖之后，那麻姑竟冠翅微動，眉目流轉(zhuǎn)，接著腰肢一擰，竟從畫中走了下來！再看小啞巴長軸一卷，早已閃到帷幕一角，探出半個身子，手中牽了一根細(xì)線，恰與“麻姑”的長裾相連。隨著那線時松時緊，“麻姑”托盤對著臺下宴席頻舉，分明是向錢百萬獻(xiàn)桃慶壽呢！看到這兒，錢百萬早民間故事選刊·上 2015年6期2015-07-06
- 謁山
云回恨不勝。欲就麻姑買滄海，一杯春露冷如冰。詩詞包點(diǎn)評李商隱，字義山，號玉溪生、樊南生，唐代著名詩人。此詩題為“謁山”，當(dāng)是詩人登高山望見水去云回日落之景象有感而作，妙在將一個古老的題材寫得這樣新奇浪漫，詩情畫意。第一句，描寫現(xiàn)實。時光永是流逝，是個殘酷的現(xiàn)實，所以古代善良的人們幻想用“長繩系日”來留住時光。典出傅玄《九曲歌》：“歲暮景邁群光絕，安得長繩系白日？”可見古人也知道它只是一種天真幻想，怎么可能得到？所以詩人干脆用一個“乏”字，將長繩系日的夢想徹語文教學(xué)與研究(讀寫天地) 2015年2期2015-05-21
- 巧女節(jié)（下）
，雖說大家猜不到麻姑會不會真的將錢送還給老趙，但有一點(diǎn)是肯定的，巧女節(jié)的獎金真的沒有了。劉背山只得無奈地宣布：“這一屆的巧女節(jié)比賽只能取消了，等來年我們再……”話還沒說完，一個女人嬌聲打斷了他：“不！不用等來年，比賽可以繼續(xù)進(jìn)行?！比藗冄曂?，看到一個打扮得光鮮漂亮的女人。這女人是去年的巧女獎得主小蓮。她去年獲得巧女獎后就去城里打工了，今天才趕回來。小蓮說：“我是沖著巧女節(jié)來的。獎金不是沒著落嗎？我們公司愿意贊助巧女節(jié)，以后的每一屆巧女節(jié)都由我們贊助，比民間文學(xué) 2014年9期2015-01-27
- 忘了開花
子閑來無事去好友麻姑家做客。麻姑笑瞇瞇地說：“百花仙子，你真是來對了，我有一壇佳釀，我一直視為珍寶舍不得喝?，F(xiàn)在你既然來了，咱們一醉方休！”說完，拿出美酒和百花仙子對飲。沒想到她們兩個很快就醉倒了，足足睡了三時辰才醒來。要知道，天上的三個時辰，就相當(dāng)于地上的三個月。沒有百花仙子的命令，哪種花敢擅自含苞，擅自怒放呀？你也許會問，百花仙子和麻姑怎么那么容易就醉倒了呢？聽說是因為美酒里面加入了過量的食品添加劑！廣東省佛山市南海區(qū)獅山鎮(zhèn)羅村中心小學(xué)四（8）班 指導(dǎo)青少年日記·小學(xué)生版 2014年11期2014-12-15
- 巧女節(jié)
李悅的媽媽外號“麻姑”，其實她不姓麻，名字中也沒有麻字，就因為她愛打麻將，愛到不顧死活的地步。大前年，她患了急性闌尾炎，痛得冷汗直冒，卻硬撐著在麻將桌上不下來，直到最終昏倒在麻將桌旁，才被鄉(xiāng)親們送到醫(yī)院搶救，撿回一條命來。醫(yī)生說：“急性闌尾炎發(fā)作時的那份痛，沒人能扛得住。你卻能硬撐著打麻將，這對麻將不是一般的愛，你不應(yīng)該叫巧姑，你應(yīng)該叫麻姑。”就這樣，麻姑的外號叫開了。劉背山特別討厭麻姑。懶惰、邋遢、濫賭，男女關(guān)系上不清白，所有糟糕女人的品性麻姑快占全了。民間文學(xué) 2014年7期2014-09-17
- 巧女節(jié)（中）
過名后回到家里，麻姑剛剛從外面打完麻將回來，看到女兒，她沒有半點(diǎn)驚喜，倒是冷冷地說：“你還要臉不要臉？人家劉家開出這樣的條件，明擺著是不想要你呀，你還真回來參賽了，上趕著用熱臉去貼人家冷屁股，你咋就這么賤？”李悅沒有搭理她。麻姑接著說：“你就是參加比賽，也不可能拿到獎??！村里人誰不在眼巴巴地望著那筆獎金？你去參賽準(zhǔn)是敗，敗了人家還是不要你，這越發(fā)丟臉了，趁早打消參加比賽的念頭，把這個孽種打掉?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">麻姑一邊罵一邊瞟著女兒的肚子，李悅已有四個月的身孕，肚子已略顯民間文學(xué) 2014年8期2014-09-02
- 紙偶復(fù)仇
，俺師徒倆就耍個麻姑獻(xiàn)壽吧！”言畢，小啞巴從包袱里拿出一幅立軸長卷，順手一抖，“唰”地展開一張美人圖，圖中美女鳳冠霞帔，長裾飄飄，手捧托盤，托盤中紅桃鮮艷欲滴—正是獻(xiàn)壽的仙女麻姑！更妙的是，小啞巴將圖抖了幾抖之后，那麻姑竟冠翅微動，眉目流轉(zhuǎn)，接著腰肢一擰，竟從畫中走了下來！再看小啞巴長軸一卷，早已閃到帷幕一角，探出半個身子，手中牽了一根細(xì)線，恰與“麻姑”的長裾相連。隨著那線時松時緊，“麻姑”托盤對著臺下宴席頻舉，分明是向錢百萬獻(xiàn)桃慶壽呢！看到這兒，錢百萬早故事會 2014年21期2014-05-14
- 道教麻姑信仰與中華壽文化＊
、彭祖、西王母、麻姑等都是道教神仙信仰中能給人們帶來福壽安康因而廣受崇奉的“壽仙”。乾坤道異，男女有別，祝壽禮儀自然也不盡相同。一個最直觀的表現(xiàn)，就是壽星圖的差別：男壽星圖畫的是慈眉善目的南極仙翁，锃亮的腦門兒閃耀著吉祥福瑞；慶賀女壽則多用麻姑獻(xiàn)壽圖，與男壽星的老態(tài)龍鐘形成鮮明對比的是，麻姑的形象卻是一位妙齡少女，洋溢著青春、美麗和優(yōu)雅的氣息。同是壽仙，而性別的差異造就了男女壽仙形象如此強(qiáng)烈的反差。一、麻姑元君的壽仙神格麻姑信仰是道教神仙信仰的精彩個體呈現(xiàn)武漢理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2013年3期2013-03-19
- 早熟鮮食棗新品種——麻姑1 號
“麻姑1 號” 棗是從江西省南城縣本地品種“半邊紅” 實生群體變異單株中選育出的早熟優(yōu)良鮮食棗新品種。2011年12月通過江西省農(nóng)作物品種審定委員會認(rèn)定（編號：贛認(rèn)棗2011001）。果實近圓球形，大小整齊，果實中等，平均單果重11.66 g，最大果可達(dá)17.8 g。 果實縱徑3.1 cm，橫徑3.0 cm，果形指數(shù)為1.03。 果頂平圓，略有凹陷，果柄短，果肉脆且多汁，果面光潔、鮮紅色。果核小，呈紡錘形，縱徑1.6 cm，橫徑0.75 cm。 可食率95中國果業(yè)信息 2013年5期2013-01-26
- 麻姑為海上神仙考
00020)現(xiàn)在麻姑作為女壽星的形象早已深入人心，而且在歷史的長河里所產(chǎn)生的麻姑文化也是精彩紛呈，豐富繁雜。魏晉南北朝時期，東晉葛洪的《神仙傳》就有最早的記載，隨之《抱撲子》《云笈七箋》，以及志書如《南城縣志》《麻姑山志》等都有關(guān)于麻姑的記載。由于這些資料出自不同的年代、不同的學(xué)派，他們各持己說，造成如今的麻姑文化繁雜無序，甚至相互混淆的現(xiàn)象，因此有必要進(jìn)行梳理，以期找出其真面目，考出其最初的人物原型，尋找出新的核心價值。一、麻姑原型關(guān)于麻姑的形象，現(xiàn)在大常州工學(xué)院學(xué)報(社科版) 2013年1期2013-01-16
- 論《村莊秘史》的民間歷史敘事＊
乎一切都是必然。麻姑和章義的故事也顯示民間倫理和民間情感對于歷史的獨(dú)特解讀。麻姑有一次和章一回討論殺人問題的時候，章一回說他和章小的殺人都是經(jīng)過授權(quán)的，殺人者各自的情況都不同。麻姑對這句話的理解是，能夠殺幾千人的人都是英雄，連老婆都不敢殺的人懦夫。這里包含民間對于殺人的一種非常樸素的質(zhì)疑，無論以什么名義、理由殺人都是不可理解的。章義臨死之前才通過一份證明材料弄清楚了自己的姓名、籍貫和民族等基本情況。他為了這一份證明忍辱負(fù)重、不遺余力。這一段情節(jié)與法國荒誕派- 彩繪上的人物故事
笑了事。故事三《麻姑》:農(nóng)歷三月三日,是西王母的壽辰。壽辰之日,她都要設(shè)蟠桃會宴請眾仙。八方神仙,四海龍王,天上仙女都來祝壽。百花、牡丹、芍藥、海棠四位花仙采集鮮花,邀請仙女麻姑同往。麻姑來到絳珠河畔,用靈芝草釀成仙酒,帶到蟠桃會獻(xiàn)給西王母。這便是在我國流傳很廣的“麻姑獻(xiàn)壽”的神話。相傳,麻姑原是建昌人,在牟州的姑余山修道成仙,后又投胎轉(zhuǎn)世。她擲米成珠,分給窮苦百姓,然后升天而去。唐朝代宗年間,大書法家顏真卿曾在江西臨川為麻姑撰文立碑。你還想了解更多的故事小學(xué)閱讀指南·高年級版 2009年7期2009-10-09
- “麻姑節(jié)”的傳說
楊 友說到“麻姑”,人們就會想到“麻姑獻(xiàn)壽圖”,圖上一位仙女捧著碩大的桃子,給人們平安長壽的祝福。關(guān)于麻姑的傳說,在我國古代就有很多不同的版本,但都說麻姑是一位美麗的仙女。然而,我們家鄉(xiāng)有關(guān)麻姑的傳說卻與眾不同,說麻姑不是仙女而是一個真實存在的人,她是秦始皇的女兒。麻姑不但不美麗,臉上還長滿了麻子。但她心地善良,并且為救黎民百姓甘愿獻(xiàn)出自己的生命。她死后,人們用一種非常獨(dú)特的方式祭奠她,并作為一種習(xí)俗流傳下來。話說秦始皇統(tǒng)一天下后,為了防范外敵,他下令修筑民間文學(xué) 2009年8期2009-09-01
- 白居易的佚詩《麻姑山》