甲申
- 《甲申三百年祭》發(fā)表前后
完成近2萬字的《甲申三百年祭》。南方局負(fù)責(zé)人董必武親自審閱文章后，即刻安排《新華日報(bào)》于1944年3月19日見報(bào)，連載4天，引起成都政界學(xué)界及社會(huì)一連串的震動(dòng)?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">甲申三百年祭》的發(fā)表讓蔣介石感到不快，卻讓遠(yuǎn)在延安的毛澤東深受啟發(fā)，且發(fā)現(xiàn)了其巨大的價(jià)值。毛澤東在讀到《甲申三百年祭》中寫道的李自成進(jìn)京后，因驕傲自滿和部屬腐敗而導(dǎo)致最終失敗的教訓(xùn)時(shí)極為興奮，連連擊掌道：“好文章，好文章！”事實(shí)上，毛澤東對李自成起義失敗原因的關(guān)注，早在1926年他主持廣州第六屆農(nóng)
文萃報(bào)·周二版 2024年12期2024-04-19
- 紀(jì)念《甲申三百年祭》發(fā)表80周年征文啟事
3月，郭沫若的《甲申三百年祭》一文問世，在當(dāng)時(shí)思想文化戰(zhàn)線掀起了一場“軒然大波”。各方力量的迅疾回應(yīng)既表明該文甫一問世就承載著現(xiàn)實(shí)中亟需的政治功用，也深刻反映出抗戰(zhàn)后期思想文化戰(zhàn)線激烈斗爭的復(fù)雜情形。自上世紀(jì)七十年代末始，圍繞《甲申三百年祭》出現(xiàn)過幾輪評論和研究熱潮，官方一如既往地將其視作新形勢下執(zhí)政黨自身建設(shè)可資借鑒的歷史教材，闡發(fā)強(qiáng)調(diào)其現(xiàn)實(shí)警戒功能，學(xué)界則對其撰寫動(dòng)機(jī)、學(xué)術(shù)得失和價(jià)值地位等進(jìn)行過深入探討。2024年是《甲申三百年祭》發(fā)表80周年。雖然它
郭沫若學(xué)刊 2023年3期2023-10-20
- 常存憂患在心中
平的。郭沫若的《甲申三百年祭》已讀過多次，從湖北九宮山歸來，重讀《甲申三百年祭》，則更加覺得字字戳心：“在過短的時(shí)期之內(nèi)獲得了過大的成功，這卻使自成以下如牛金星、劉宗敏之流，似乎都沉淪進(jìn)了過分的陶醉里去了。進(jìn)了北京以后，自成便進(jìn)了皇宮。丞相牛金星所忙的是籌備登基大典，招攬門生，開科選舉。將軍劉宗敏所忙的是拶夾降官，搜括贓款，嚴(yán)刑殺人。紛紛然，昏昏然，大家都像為天下就已經(jīng)太平了的一樣?！睂τ诮酉聛淼哪菆霰瘎?，能否避免發(fā)生，郭沫若作了一些假設(shè)：“假使初進(jìn)北京時(shí)
鄉(xiāng)音 2023年9期2023-09-25
- 馮夢龍?jiān)姼柚械摹岸Ω镏畾憽?/a>
載錄于所輯纂的《甲申紀(jì)事》中。許琰慷慨赴國難而作絕命詩，以及馮夢龍等江南文士的和作，是為《甲申紀(jì)事》中最令人感動(dòng)的一個(gè)歷史場景和片斷。甲申（1644）紀(jì)事歷經(jīng)鼎革之變，馮夢龍內(nèi)心的創(chuàng)痛和悲慨一寓于文字間，用他自己的話說：“甲申之變，天崩地裂，悲憤莫喻，不忍紀(jì)亦不忍不紀(jì)?！保T夢龍《甲申紀(jì)事敘》）他以古稀之年采訪數(shù)位親歷甲申之變而出京者，撰寫了《甲申紀(jì)聞》，并以“七一老臣馮夢龍”自識(shí)，其目的就是為存一段國史，即他在文中所謂“以俟后世作史者采焉”。在此基礎(chǔ)上，
古典文學(xué)知識(shí) 2023年5期2023-07-07
- 為何將懷孕稱為身懷六甲
寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌6種含“甲”的符號(hào)。這6種符號(hào)被古人用于計(jì)年、計(jì)日、計(jì)時(shí)，并賦予了神秘的色彩。那么，為什么古人會(huì)認(rèn)為六甲與上天造物有關(guān)呢？這應(yīng)該與古代的陰陽觀念有關(guān)。在古人看來，六甲各領(lǐng)十年，不僅具有鮮明的時(shí)間觀念，還代表著一種演化趨勢。古人相信上天造物，也應(yīng)依循六甲變化道理，人類繁衍更應(yīng)該如此。于是甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌這6個(gè)甲日，便被當(dāng)作是上天創(chuàng)造萬物的日子。如《說郛》中的《三余帖》就說“六甲乃上天造物之日”?！傲住睆亩焕斫鉃?/div>
科教新報(bào) 2023年20期2023-06-18
- 錢謙益的隱痛
集。他說：“余自甲申（甲申指1644年，這一年明朝作為全國統(tǒng)一政權(quán)滅亡）以后發(fā)誓不作詩文，間有應(yīng)酬，都不削稿?！边@種言不由衷的話，暴露他內(nèi)心有難以言明的隱痛。他非常懊惱，后悔不迭，知道難以擺脫歷史書寫的恥辱和品節(jié)毀污的臭名，不愿也不敢堂而皇之地留下文字墨跡。他的詩歌作品，按年編排，秩序井然，獨(dú)缺甲申、乙酉至丙戌六月以前兩年半時(shí)間里的篇什，他把這幾年視為一塊心病，留下了空白，回避對這段歷史的任何記載。然而一旦危險(xiǎn)過去，腦海里深烙的傳統(tǒng)教育又浮上來。忠孝節(jié)義芒人生與伴侶·共同關(guān)注 2023年4期2023-05-28
- 錢謙益的隱痛
集。他說：“余自甲申（甲申指1644年，這一年明朝作為全國統(tǒng)一政權(quán)滅亡）以后發(fā)誓不作詩文，間有應(yīng)酬，都不削稿?！边@種言不由衷的話，暴露他內(nèi)心有難以言明的隱痛。他非常懊惱，后悔不迭，知道難以擺脫歷史書寫的恥辱和品節(jié)毀污的臭名，不愿也不敢堂而皇之地留下文字墨跡。他的詩歌作品，按年編排，秩序井然，獨(dú)缺甲申、乙酉至丙戌六月以前兩年半時(shí)間里的篇什，他把這幾年視為一塊心病，留下了空白，回避對這段歷史的任何記載。然而一旦危險(xiǎn)過去，腦海里深烙的傳統(tǒng)教育又浮上來。忠孝節(jié)義芒領(lǐng)導(dǎo)文萃 2023年3期2023-02-15
- 北宋祭祀用汝窯瓷的重大發(fā)現(xiàn)及考證研究
牌”)。內(nèi)容：茲甲申殿，恩澤四方，造福百姓，修之即奏；請?zhí)刭n甲申殿汝窯瓷器瓶、碗、盞、香爐、尊、洗等六百六十九件，供甲申殿享用，以示皇恩浩蕩。左下角為“甲申殿”三字模印款。3．釉色釉質(zhì)：主基調(diào)為綠色，釉色色澤純正，光澤內(nèi)斂，乳濁感強(qiáng)烈。釉面開片紋理細(xì)密，呈斜裂或冰裂紋開片。用80倍放大鏡觀察，可見釉下有稀疏老化特征明顯的氣泡，釉面有獨(dú)一無二的蟹爪紋，自然老化痕跡和特征清晰、明顯(見圖2)。圖2 賞賜牌局部放大圖4．紋飾：文字兩側(cè)劃畫出對稱的二龍戲珠。龍有角哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年9期2022-10-17
- 錢謙益的隱痛
集。他說：“余自甲申（甲申指1644年，這一年明朝作為全國統(tǒng)一政權(quán)滅亡）以后發(fā)誓不作詩文，間有應(yīng)酬，都不削稿。”這種言不由衷的話，暴露他內(nèi)心有難以言明的隱痛。他非常懊惱，后悔不迭，知道難以擺脫歷史書寫的恥辱和品節(jié)毀污的臭名，不愿也不敢堂而皇之地留下文字墨跡。他的詩歌作品，按年編排，秩序井然，獨(dú)缺甲申、乙酉至丙戌六月以前兩年半時(shí)間里的篇什，他把這幾年視為一塊心病，留下了空白，回避對這段歷史的任何記載。然而一旦危險(xiǎn)過去，腦海里深烙的傳統(tǒng)教育又浮上來。忠孝節(jié)義芒廉政瞭望 2022年15期2022-09-24
- 郭沫若紀(jì)念館：尋訪馬克思主義學(xué)問家的風(fēng)采
的柴?！薄澳愕摹?span id="j5i0abt0b" class="hl">甲申三百年祭》，我們把它當(dāng)作整風(fēng)文件看待”2021年秋天，習(xí)近平總書記來到陜西榆林考察調(diào)研。在楊家溝革命舊址，習(xí)近平總書記提起一件史實(shí)：毛澤東同志早在延安時(shí)期將《甲申三百年祭》作為整風(fēng)學(xué)習(xí)文件，叫同志們引以為戒。1644年，農(nóng)歷甲申年，明朝滅亡。300年后的1944年，又逢農(nóng)歷甲申年。3月19日，重慶的《新華日報(bào)》刊載了郭沫若撰寫的《甲申三百年祭》，引發(fā)巨大社會(huì)反響。郭沫若在文中以主要篇幅論述了李自成的農(nóng)民軍推翻明朝統(tǒng)治的過程，深刻總結(jié)了李北京支部生活 2022年8期2022-08-23
- 歷史劇《甲申記》演出的臺(tái)前幕后
，古裝歷史話劇《甲申記》正在首演。露天舞臺(tái)上呈現(xiàn)出的金鑾殿富麗堂皇，古戰(zhàn)場場景令人眼花繚亂，戲中有歌舞穿插，樂隊(duì)伴奏。戰(zhàn)鼓咚咚，號(hào)炮聲聲，場面恢宏，氣度非凡。三個(gè)小時(shí)的精彩演出深深吸引著廣大觀眾，震撼了心靈。演出受到了一致好評。演出的背景1944年3月，車橋戰(zhàn)役勝利后，淮南、淮北、蘇中、蘇北四塊抗日根據(jù)地連成一片，隨之蘇中地區(qū)的抗日斗爭開始轉(zhuǎn)入反攻階段。在此背景下，新四軍一師師部和蘇中抗日根據(jù)地黨政軍機(jī)關(guān)由東臺(tái)遷址到了寶應(yīng)的西安豐、射陽湖東蕩地區(qū)，一批直屬大江南北 2022年5期2022-06-02
- 《貞松永茂》冊的基本概況與創(chuàng)制成因
上為民國三十三年甲申（1944 年）正月十七日海陵朱雨香小楷恭錄宋育德所撰《趙母項(xiàng)太夫人六十壽序》。朱雨泉（1896 年生）原名世恩，字澤覃。江蘇泰縣人。工書，所作秀雅俊逸，為識(shí)者所重。宋育德為清末進(jìn)士，光緒甲辰（1904 年）授翰林院編修，民國后為民國會(huì)江西分會(huì)骨干，1921 年曾一度出任李烈鈞治下江西省教育司長，地位顯赫，亦為一時(shí)名流。現(xiàn)存的集冊大致可以分為兩種，一種是收藏家根據(jù)一定的主題將原本零散的圖頁匯集成冊，一種則為收藏者基于特殊目的而遍征各家作藝術(shù)品鑒 2022年1期2022-04-13
- 遵循歷史本身的脈絡(luò)與節(jié)奏 ——對于中國近代史課程的一些思考
“同光中興”“從甲申到甲午”“世紀(jì)之交的翻天覆地”“新政與革命”。如此進(jìn)行劃分與通常的近代史教科書或者講義的章節(jié)并不太相同，當(dāng)然這并非專門標(biāo)新立異之舉，而是有一定考慮的。首先，按照現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容而言，中國近代史課程基本相當(dāng)于晚清史，既然講授晚清史，自然要根據(jù)晚清內(nèi)部政治的基本走向和脈絡(luò)進(jìn)行分段。從嘉慶開始，清代中央政權(quán)（尤其是軍機(jī)處）出現(xiàn)了比較明顯的一朝天子一朝臣現(xiàn)象，而且帝師往往起到比較重要的作用。嘉慶在真正親政之后，賜死和珅，召回朱珪。道光登基以后，馬歷史教學(xué)問題 2021年5期2021-12-29
- 在重慶，郭沫若撰寫了哪些影響深遠(yuǎn)的史學(xué)著述
陸續(xù)撰寫出版了《甲申三百年祭》《青銅時(shí)代》《十批判書》等馬克思主義史學(xué)著述。這些史學(xué)論述都是在馬克思主義理論指導(dǎo)下，運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義，對中國歷史學(xué)開展系統(tǒng)研究的時(shí)代產(chǎn)物，具有開拓奠基的歷史意義?！吨袊糯鐣?huì)研究》拉開序幕郭沫若（1892—1978），四川樂山人。我國現(xiàn)代文學(xué)家、劇作家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家，也是中國現(xiàn)代新詩運(yùn)動(dòng)的重要奠基人。1914年，郭沫若赴日本九州帝國大學(xué)醫(yī)科留學(xué)，后棄醫(yī)從文。五四時(shí)期，他積極投身新紅巖春秋 2021年10期2021-11-30
- 傳統(tǒng)的時(shí)間單位 ——旬
酉、甲戌到癸未、甲申到癸巳、甲午到癸卯、甲辰到癸丑、甲寅到癸亥，都是以十天為一周期進(jìn)行循環(huán)。所以就把十天當(dāng)作一個(gè)單位，專門用一個(gè)“旬”字來表示“十天”的概念。旬是一個(gè)傳統(tǒng)的時(shí)間單位，它和相同的數(shù)量詞組合在一起使用，但是在不同的語句里代表著不同的時(shí)間含義。比如上旬、中旬、下旬，一個(gè)月的第一個(gè)十天，即1日—10日為上旬；第二個(gè)十天，即11日—20日為中旬；第三個(gè)十天和余下的天數(shù)，即21日—月末為下旬。除了表示十天之外，在中國說人的年齡時(shí)，常常將旬引申成十歲的意小學(xué)生學(xué)習(xí)指導(dǎo)(中年級) 2021年4期2021-04-27
- 毛澤東在新中國成立前夕的三次重要對談
易銘甲申對1944年3月，中國全民族抗戰(zhàn)進(jìn)入后期，勝利的大勢已趨明朗。郭沫若撰寫的《甲申三百年祭》在重慶《新華日報(bào)》發(fā)表后，在延安的毛澤東頗為贊賞，并告誡全黨說：全黨同志對于因?yàn)轵湴炼l(fā)的錯(cuò)誤，要引為鑒戒；近日我們印了郭沫若的文章，也是叫同志們引為鑒戒，不要重犯勝利時(shí)驕傲的錯(cuò)誤。1944年11月，毛澤東在中國共產(chǎn)黨六屆七中全會(huì)總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)期間，致函郭沫若：你的《甲申三百年祭》，我們把它當(dāng)作整風(fēng)文件看待。小勝即驕傲，大勝更驕傲，一次又一次吃虧，如何避免百姓生活 2020年10期2020-11-20
- 水生野生動(dòng)物保護(hù)海昌獎(jiǎng)專欄
行”奉獻(xiàn)精神。田甲申（技術(shù)獎(jiǎng)）田甲申，助理研究員，現(xiàn)工作于遼寧省海洋水產(chǎn)科學(xué)研究院。田甲申主要從事海洋珍稀動(dòng)物保護(hù)研究工作。參加工作7年來，經(jīng)常奮斗在科研第一線，田甲申深深的愛戀著藍(lán)色大海，熱愛著海洋事業(yè)，為我國斑海豹等海洋珍稀動(dòng)物保護(hù)貢獻(xiàn)一份貢獻(xiàn)。田甲申每年都在野外調(diào)查和實(shí)驗(yàn)室中奔波與忙碌，加班已是習(xí)以為常，周末大多是在單位度過。田甲申不畏嚴(yán)寒，搭乘破冰船開展海上斑海豹數(shù)量和種群動(dòng)態(tài)變化調(diào)查；田甲申不懼奔波與疲憊，在遼寧沿海參與斑海豹幼崽的救助與飼養(yǎng)；田中國水產(chǎn) 2020年2期2020-07-31
- 甲申政變述論
133000一、甲申政變前的朝鮮政局甲申政變前的朝鮮政局十分復(fù)雜，主要體現(xiàn)在清日兩國勢力不斷加強(qiáng)和對立，在朝鮮展開了角逐，以及朝鮮國內(nèi)守舊派與開化派的矛盾日趨尖銳，兩派之間的斗爭逐漸激化。清政府自1882年7月 “壬午兵變”起，開始了對朝事務(wù)的全面干涉。在鎮(zhèn)壓“壬午兵變”后，將朝鮮保守派領(lǐng)袖大院君軟禁在中國；利用“宗主”國的有利地位攫取特權(quán)，擴(kuò)大在朝鮮的商業(yè)利益，與朝鮮簽訂了《中朝商民水陸貿(mào)易章程》；派員干涉朝鮮外交事務(wù)；幫助朝鮮整頓軍制。日本則對清干涉朝新生代 2019年9期2019-11-14
- 糖
□毛甲申好孩子小胡九歲時(shí)突然病了，并且一病不起，醫(yī)生沒有辦法救他，只有一條路了。小胡要走的前半天突然清醒了，說想吃糖。他的父親老胡找遍了一個(gè)大隊(duì)，卻沒有找到一粒糖，包括糖精，包括蜂蜜。經(jīng)過了一個(gè)冬天的蜜蜂還沒出籠，主家還是打開了蜂籠，沒有蜜，那些蜜蜂也在等待春暖花開。老胡哭得差一點(diǎn)岔了氣，那時(shí)小胡已經(jīng)不行了。大人都束手無策，他們慚愧無法滿足一個(gè)孩童人生最后一個(gè)愿望?？墒钦l也沒想到乳汁。這時(shí)來了一位母親，她剛剛做了五天的母親，她看著小胡，眼里盈滿了淚水。她讓意林·全彩Color 2019年2期2019-11-13
- 商代歷法的困惑與復(fù)原
8.23申月十四甲申八月十四乙酉八月乙酉夕月有食前 1129.8.2404:06:23月食開始申月十五乙酉八月十四乙酉夕[八月丙戌]前 1129.8.2405:08:05天亮申月十五乙酉八月十五丙戌[八月丙戌]前 1129.8.2405:10:48月食食既申月十五乙酉八月十五丙戌[八月丙戌]前 1129.8.2409:19:58月食結(jié)束申月十五乙酉八月十五丙戌這是前 1129年8月24日殷墟地區(qū)可見的月食，月食于04:06:23開始，05:10:48食既。殷都學(xué)刊 2019年2期2019-09-19
- 一本“敲響警鐘”的書
不舍地將手中的《甲申三百年祭》交給葉子龍，“這本書你帶上吧”。毛澤東酷愛讀書，終生手不釋卷，筆耕不輟。他常說：“一個(gè)人的知識(shí)面要寬一些，有了學(xué)問，好比站在山上，可以看到很遠(yuǎn)很多的東西。沒有學(xué)問，如在暗溝里走路，摸索不著，那會(huì)苦煞人?！?948年5月27日，毛澤東來到了西柏坡，此時(shí)雖戰(zhàn)事不斷，但生活相對和平。毛澤東經(jīng)常坐在辦公桌前讀書學(xué)習(xí)和思考。他深知，以史為鑒，可以知興替。中國共產(chǎn)黨建設(shè)新中國要借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，方能少走彎路、錯(cuò)路。進(jìn)京前夕，他反復(fù)閱讀郭沫若在新長征 2019年10期2019-09-10
- 糖
毛甲申好孩子小胡九歲時(shí)突然病了，并且一病不起，醫(yī)生沒有辦法救他，只有一條路了。小胡要走的前半天突然清醒了，說想吃糖。他的父親老胡找遍了一個(gè)大隊(duì)，卻沒有找到一粒糖，包括糖精，包括蜂蜜。經(jīng)過了一個(gè)冬天的蜜蜂還沒出籠，主家還是打開了蜂籠，沒有蜜，那些蜜蜂也在等待春暖花開。老胡哭得差一點(diǎn)岔了氣，那時(shí)小胡已經(jīng)不行了。大人都束手無策，他們慚愧無法滿足一個(gè)孩童人生最后一個(gè)愿望?？墒钦l也沒想到乳汁。這時(shí)來了一位母親，她剛剛做了五天的母親，她看著小胡，眼里盈滿了淚水。她讓老意林彩版 2019年2期2019-09-10
- 延安的一次“窯洞對”
，郭沫若撰寫的《甲申三百年祭》一文在重慶《新華日報(bào)》上發(fā)表，迅即引起廣泛關(guān)注。《甲申三百年祭》敘述的是明末李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍攻入北京后，部分首領(lǐng)腐化、內(nèi)部發(fā)生宗派斗爭，以致徹底失敗的過程。時(shí)在延安的毛澤東讀到該文，非常贊賞，先后兩次號(hào)召全黨學(xué)習(xí)并把它作為延安整風(fēng)學(xué)習(xí)的重要文件，突出強(qiáng)調(diào)了戒驕與防腐。1944年4月12日，毛澤東在延安高級干部會(huì)議上所作的《學(xué)習(xí)和時(shí)局》的報(bào)告中還特別指出：“我黨歷史上曾經(jīng)有過幾次表現(xiàn)了大的驕傲，都是吃了虧的。近日我們印了郭新長征 2019年10期2019-09-10
- 進(jìn)京前毛澤東在看什么書
就是郭沫若寫的《甲申三百年祭》。毛澤東曾不止一次地說到過《甲申三百年祭》，并以此引出更深的思考。”《甲申三百年祭》共分為三個(gè)部分：第一個(gè)部分寫明朝腐敗，以致引發(fā)亡國之禍;第二個(gè)部分寫李自成的起義隊(duì)伍由小到大，最后攻克北京;第三個(gè)部分寫李自成不聽李巖勸告，忽略敵人，部分將領(lǐng)生活腐化，最后導(dǎo)致失敗。毛澤東這個(gè)時(shí)候看這本書的原因很明顯，吸取李自成進(jìn)入北京以后轉(zhuǎn)瞬即敗的教訓(xùn)，以此警醒自己及全黨。所以，在大家都為即將進(jìn)入北平而興奮不已的時(shí)候，作為黨的領(lǐng)袖，毛澤東仍保湘潮 2019年3期2019-07-02
- 一個(gè)晚清軍人的背影
生涯這是一位叫吳甲申的軍人，祖先應(yīng)該是世代的農(nóng)民。其譜名桂馨，字家聲，甲申是他的官名，他甚至還有個(gè)號(hào)叫干臣，想來應(yīng)是他后來進(jìn)入官場時(shí)所起。他生于道光十七年（1837），歿于光緒八年（1882），僅僅活了45個(gè)春秋，可以說是壯年而歿。咸豐七年（1857）八月，楚軍將領(lǐng)江寧將軍都興阿遣副都統(tǒng)多隆阿、副將鮑超“由黃梅來駐宿松縣境”（《光緒重修安徽通志·武備志·兵事五》，見徐川一：《太平天國安徽省史稿》，安徽人民出版社1991年2月版，第235頁。）。次年八月，都看歷史 2018年8期2018-09-21
- 崇禎自縊是造假
“殉國”，史稱“甲申之變”。其實(shí)，崇禎并沒有在煤山上吊自殺，而是李自成造的假。這一點(diǎn)可以從一個(gè)親歷甲申之變者的記載中找到線索。一位署名為聾道人的人在所著的《遇變紀(jì)略》中記載： “三月十八，我的同鄉(xiāng)負(fù)責(zé)把守東華門（皇宮東門），當(dāng)晚五更（已是三月十九黎明）時(shí)分，同鄉(xiāng)派人匯報(bào)御史，說‘皇上并中宮太子三鼓以輕騎逸民間”，意思是崇禎并沒有上吊，而是和三太子逃到了民間。李自成沒有見到崇禎的蹤跡，這才命令諸將在皇宮內(nèi)外搜捕，“是日（指三月二十二），知帝與太監(jiān)王承恩并縊于百家講壇 2018年7期2018-08-23
- 叫一聲會(huì)死
文淵而言，邂逅丁甲申，豈止糟蹋，簡直遭罪。丁甲申的小說處女作，是唐文淵在洶涌的自由來稿中發(fā)現(xiàn)的，在他極力爭取下，配編者按發(fā)省刊頭條。當(dāng)時(shí)他是責(zé)編。這是篇有大爭議的小說，唐文淵說這是他有生以來看到的最好小說，沒有之一，看罷有一種莫名其妙的使命感，不敢讓它埋沒，否則就是犯罪。編輯部主任說，這個(gè)小說好是好，但沒有好到那種地步，夸張了。副主編說，如此評價(jià)一篇小說，可怕又可疑，別有用心。主編說，好什么好，矯揉造作故弄玄虛，退稿。唐文淵急了，此稿不發(fā)，我寧愿去看大門。湖?！の膶W(xué)版 2018年1期2018-08-07
- “決不當(dāng)李自成”:毛澤東不忘初心之縮影
刊連載郭沫若的《甲申三百年祭》“決不當(dāng)李自成?！痹谥袊锩徒ㄔO(shè)的重要關(guān)頭，毛澤東多次告誡全黨同志，要吸取明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成的失敗教訓(xùn)，在為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的趕考路上持久奮斗，不斷交出讓人民滿意、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的答卷。這句擲地有聲的話，彰顯了毛澤東不忘初心的自覺性和堅(jiān)定性。正因?yàn)槿绱?，?xí)近平在紀(jì)念毛澤東誕辰120周年座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“全黨要牢記毛澤東同志提出的‘我們決不當(dāng)李自成’的深刻警示，牢記‘兩個(gè)務(wù)必’，牢記‘生于憂患，死于安樂’的古訓(xùn)，著力湘潮(上半月) 2018年7期2018-07-25
- 簋、虎簋蓋與共王年份
裘衛(wèi)簋的朔日限在甲申至丁酉間。鮮簋也是公認(rèn)的穆王時(shí)器，歷日是：“丗又四祀五月既望戊午”。兩器相距7年又2個(gè)月，其間閏月應(yīng)為2或3個(gè)。若依3個(gè)閏月計(jì)，二器歷日不能相容。今以2個(gè)閏月計(jì)，由廿七年三月朔，經(jīng)88個(gè)月即2599±1天，至丗四年五月朔，應(yīng)在壬寅至丁巳間，只有當(dāng)壬寅或癸卯朔時(shí)，才可在16日或17日得戊午既望。也就是說，只有廿七年三月朔日為甲申時(shí)，才能有丗四年五月既望戊午。簋的歷日為“廿又八年正月既生霸丁卯”，今由廿七年三月甲申朔，加10個(gè)月即295±1考古與文物 2018年2期2018-07-09
- 奮力撥迷霧 銳意求真說 ——紀(jì)念《郭沫若學(xué)刊》創(chuàng)刊30周年
幾場大的戰(zhàn)斗：《甲申三百年祭》是郭沫若1944年在重慶寫的一篇學(xué)術(shù)文章，在《新華日報(bào)》發(fā)表不久便被“當(dāng)作整風(fēng)文件看待”（毛澤東1944年11月21日致郭沫若信），在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中印發(fā)，影響很大，意義非凡?？墒枪羰攀啦坏揭荒辏?jīng)得到郭沫若扶持，也承認(rèn)“在現(xiàn)代中國學(xué)者所寫的歷史著作中，影響最廣泛最巨大的要算《甲申三百年祭》”的姚雪垠首先發(fā)難，在接待香港《開卷》等刊訪客時(shí)不點(diǎn)名地批評說：“我反對利用李巖的傳說宣揚(yáng)唯心主義……這是學(xué)風(fēng)不正?！崩^而以“解放思想郭沫若學(xué)刊 2017年4期2017-11-14
- 女子懷孕為什么叫身懷六甲？
寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六個(gè)甲日，是老天爺創(chuàng)造萬物的日子，這個(gè)日子象征著生命的起始，也是女人最容易受孕的日子，所以稱女子懷孕為身懷六甲。六甲是十天干和十二地支搭配組合而成的60個(gè)基本單位，古人用來計(jì)時(shí)的。其中，甲子，甲寅，甲辰，甲午，甲申，甲戌共6旬，每旬為10個(gè)干支，以甲作首，簡稱六甲也叫“六十花甲”。一個(gè)人一生也就能度過一個(gè)花甲子，也就是只有一個(gè)60年。古人一般活不到60歲就去世了，能活到12甲也就是120歲的很少很少。所以古人也就用六甲來形容一個(gè)人人生與伴侶·共同關(guān)注 2017年10期2017-11-03
- 重溫《甲申三百年祭》增強(qiáng)執(zhí)政憂患意識(shí)
馬仲宇摘要：《甲申三百年祭》，是郭沫若l944年3月在重慶《新華日報(bào)》發(fā)表的著名史論著作。文章例舉大量史實(shí)，從明朝政權(quán)的滅亡、李自成的成功與失敗、李巖悲劇的深刻含義及農(nóng)民起義軍作風(fēng)的蛻變幾個(gè)方面，深刻揭示了中國歷代政權(quán)興亡更替及中國歷史上歷次農(nóng)民起義失敗的歷史規(guī)律。對于執(zhí)政已近67年的中國共產(chǎn)黨來說，當(dāng)前面臨的的一個(gè)重大考驗(yàn)就是長期執(zhí)政的考驗(yàn)，《甲申三百年祭》所揭示的歷史規(guī)律將時(shí)刻警醒我們黨反思自身的不足與危機(jī)，不斷增強(qiáng)執(zhí)政憂患意識(shí)。關(guān)鍵詞：甲申、李自成、大東方 2017年10期2017-05-30
- 《甲申三百年祭》的史鑒命運(yùn)與當(dāng)代價(jià)值
614000）《甲申三百年祭》的史鑒命運(yùn)與當(dāng)代價(jià)值陳范華（樂山師范學(xué)院，四川 樂山 614000）《甲申三百年祭》（以下簡稱《甲申》），主旨在于論述明皇朝及推翻明朝的李自成部的敗亡及其原因，以求“史以鑒世”?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">甲申》認(rèn)為明亡和李亡的原因主要在于三點(diǎn)：明的腐敗、李的驕傲以及明和李的“失民心”?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">甲申》意在警世：避免重蹈歷史覆轍的命運(yùn)。國共兩黨對此采取了截然相反的態(tài)度，而其結(jié)局也剛好相反。這一歷史教訓(xùn)同《甲申》一起構(gòu)成重要的歷史警示?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">甲申》在當(dāng)代仍有重要價(jià)值樂山師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年10期2017-03-12
- “蟲蟲”之家
○張甲申“蟲蟲”之家○張甲申我家有三蟲：“煙蟲”爸爸、“網(wǎng)蟲”媽媽、“書蟲”我，我的家就是“蟲蟲”之家。“煙蟲”爸爸“咳咳”，我一聽這聲音就嘆息起來，準(zhǔn)是爸爸又坐在沙發(fā)上“吞云吐霧”了，爸爸的吸煙水平可高呢，他吸一口煙后，煙圈有時(shí)從嘴里吐出來，有時(shí)從鼻子里冒出來，真像小魚吐泡泡。因?yàn)槲鼰?，爸爸的手指被熏得蠟黃，而且晚上還經(jīng)?？人?。每天吃完晚飯爸爸就迫不及待地抽起煙來，媽媽勸他戒煙，可爸爸樂呵呵地說：“飯后一支煙，賽過活神仙！”再看媽媽，她早已一臉無奈地走開學(xué)生天地 2017年23期2017-02-16
- 甲申政變后的中朝關(guān)系
鄭貽棟 丁春硯甲申政變后的中朝關(guān)系鄭貽棟*丁春硯*長春師范大學(xué)，吉林 長春 130000壬午兵變后，隨著西方列強(qiáng)勢力的滲透，尤其是日本對朝鮮的一系列經(jīng)濟(jì)滲透，不僅使得朝鮮國內(nèi)政局動(dòng)蕩不安；而另一方面，清政府則加強(qiáng)了對朝鮮的管控，使得朝鮮出現(xiàn)了鮮明對立的兩派。與此同時(shí)，朝鮮國內(nèi)的一批知識(shí)分子，看到了日本明治維新的成果，積極主張學(xué)習(xí)日本，這批知識(shí)分子最終在日本勢力的鼓動(dòng)下，發(fā)動(dòng)了甲申政變。甲申政變的爆發(fā)，使傳統(tǒng)的中朝宗藩關(guān)系受到?jīng)_擊，清政府的宗主國地位受到了挑山西青年 2017年16期2017-01-31
- 《甲申三百年祭》相關(guān)問題新探討
長期研究對象，《甲申三百年祭》是絕無僅有的?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">甲申三百年祭》究竟是如何問世的？它的主旨究竟是什么？它究竟為什么會(huì)成為共產(chǎn)黨的整風(fēng)文件？反復(fù)研究相關(guān)史料，筆者發(fā)現(xiàn)仍有深入探討這些問題的必要。一、《甲申三百年祭》并未承載“開炮”使命一般認(rèn)為，“重慶文化界紀(jì)念甲申三百年，是中共中央在思想文化戰(zhàn)線上反擊蔣介石《中國之命運(yùn)》及其宣傳攻勢的一項(xiàng)重要政治活動(dòng)；郭沫若寫成《甲申三百年祭》，在這一反擊活動(dòng)中肩負(fù)著‘開炮’的特殊使命”[1-1]。論者進(jìn)而認(rèn)為：“《新華日報(bào)》…中共中央黨校學(xué)報(bào) 2017年1期2017-01-25
- 夏征農(nóng)和《甲申三百年祭》
31）夏征農(nóng)和《甲申三百年祭》肖斌如（上海圖書館，上海200031）“夏征農(nóng)革命文化生涯展覽”于2001年3月14日在上海圖書館展覽大廳舉行開幕式。上海市委領(lǐng)導(dǎo)特地前來祝賀夏老98歲華誕。夏老很高興地向市領(lǐng)導(dǎo)介紹，所陳列的作品是他一生的著作，并當(dāng)即將郭沫若的墨寶捐贈(zèng)給上海圖書館，而且還捐贈(zèng)了程十發(fā)、陳佩秋等的書畫作品等。夏老慷慨的舉動(dòng)，使在場的人，無不拍手稱贊，大家都翹起大拇指，敬佩他為中國文化事業(yè)再作貢獻(xiàn)，祝愿夏老健康長壽！當(dāng)晚《新民晚報(bào)》刊登了市領(lǐng)導(dǎo)們郭沫若學(xué)刊 2016年4期2016-11-25
- 《甲申三百年祭》與郭沫若的隱微心曲
政界與史學(xué)界對《甲申三百年祭》的理解《甲申三百年祭》最初發(fā)表于1944年3月19-22日，連續(xù)四天在重慶《新華日報(bào)》第4 版《新華副刊》連載。這一次國民黨方面反應(yīng)十分快，3月24日，國民黨機(jī)關(guān)報(bào)《中央日報(bào)》發(fā)表陶希圣執(zhí)筆的社論《糾正一種思想》，4月1日，親國民黨的《商務(wù)日報(bào)》發(fā)表社論《論赫爾的名言》，4月13日，《中央日報(bào)》發(fā)表社論《論責(zé)任心》，三篇文章都激烈批評了《甲申三百年祭》。但仔細(xì)考察，他們所加于郭著的罪名卻并不成立?！都m正一種思想》等文章認(rèn)為，《- 一篇故意歪曲的網(wǎng)絡(luò)文章* ——駁關(guān)于郭沫若“刪減史料以此證明崇禎帝‘沽名釣譽(yù)’”說
參考了楊士聰?shù)摹?span id="j5i0abt0b" class="hl">甲申核真略》，由此可知，“舊有鎮(zhèn)庫金積年不用者三千七百萬錠，錠皆五佰兩”的最初說法為“括各庫銀共三千七百萬”。郭沫若在《甲申三百年祭》中沒有引用計(jì)六奇的懷疑文字，并且在“錠皆五佰兩”的“佰”后面加“（十？）”，表明他不相信崇禎殉國前“有鎮(zhèn)庫金積年不用者三千七百萬錠，錠皆五佰兩”的說法。郭沫若不引用計(jì)六奇的懷疑文字，不是“刪減史料”，而是不愿意旁生枝節(jié)。他沒有對自己不相信的文字進(jìn)行查證，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)找不到《甲申核真略》、《國榷》。郭沫若不是第一郭沫若學(xué)刊 2015年2期2015-11-14
- 清初丁耀亢明代甲申前后詩文的史料價(jià)值
君清初丁耀亢明代甲申前后詩文的史料價(jià)值范秀君丁耀亢（1599-1669），山東諸城人，字西生，號(hào)野鶴；創(chuàng)作小說《續(xù)金瓶梅》、傳奇多部，現(xiàn)存詩歌約2700余首。丁氏一生筆耕不輟，尤致力于詩歌。清人李澄中說：“先生負(fù)盛名，中奇禍，走吳越、燕閩、大梁之區(qū)，與海內(nèi)勝流切磨?！使倏蓷墸埵铱上?，目亦可以盲，而獨(dú)不能一日去懷者，詩也?！雹佟犊滴踔T城縣志》評其詩：“刻苦雄杰，不寄人籬下，自成一家言?！雹凇端膸烊珪偰刻嵋氛f：耀亢少負(fù)雋才，中更變亂，棲遲羈旅，時(shí)多激文藝評論 2015年8期2015-09-29
- 我媽的一生
？我媽說，我在等甲申的電話啊。我說，我這不是回來了嘛。我媽拍著腦袋說，你看，我都糊涂啦！那時(shí)我明白了，我媽是一直在等我的電話。從那以后，我每天都要打個(gè)電話回去。關(guān)于我媽的那些往事我媽不識(shí)字，后來進(jìn)了掃盲班，從新百家姓開始學(xué)，以毛字起頭。有天，教員點(diǎn)名讓我媽用毛字組詞造句，我媽說，毛，毛甲申，毛甲申是我的大兒。教員忍不住笑了，說這句子造得不對，說毛甲申不是詞，說了半天我媽還是不懂，紅著臉說，毛甲申是我大兒，怎么就不對了？教員又費(fèi)了不少口舌，可我媽依然堅(jiān)持自己情感讀本·道德篇 2015年9期2015-09-23
- 我媽的一生
？我媽說，我在等甲申的電話啊。我說，我這不是回來了嘛。我媽拍著腦袋說，你看，我都糊涂啦！那時(shí)我明白了，我媽是一直在等我的電話。從那以后，我每天都要打個(gè)電話回去。關(guān)于我媽的那些往事我媽不識(shí)字，后來進(jìn)了掃盲班，從新百家姓開始學(xué)，以毛字起頭。有天，教員點(diǎn)名讓我媽用毛字組詞造句，我媽說，毛，毛甲申，毛甲申是我的大兒。教員忍不住笑了，說這句子造得不對，說毛甲申不是詞，說了半天我媽還是不懂，紅著臉說，毛甲申是我大兒，怎么就不對了？教員又費(fèi)了不少口舌，可我媽依然堅(jiān)持自己家人 2015年3期2015-07-06
- 我媽的一生
我媽說：“我在等甲申的電話啊。”我說：“我這不是回來了嘛?！蔽覌屌闹X袋說：“你看，我都糊涂啦！” 那時(shí)我明白了，我媽是一直在等我的電話。從那以后，我每天都要打個(gè)電話回去。 關(guān)于我媽的那些往事 我媽不識(shí)字，后來進(jìn)了掃盲班，從新百家姓開始學(xué)，以“毛”字起頭。有一天，教員點(diǎn)名讓我媽用“毛”字組詞造句，我媽說：“毛，毛甲申，毛甲申是我的大兒?！苯虇T忍不住笑了，說：“這句子造得不對，毛甲申不是詞。”說了半天我媽還是不懂，紅著臉說：“毛甲申是我大兒，怎么就不現(xiàn)代婦女 2015年6期2015-06-15
- 學(xué)會(huì)感恩
陳甲申“感恩的心，感謝有你……”每當(dāng)我聽到這首歌時(shí)，我就心潮澎湃。我是個(gè)農(nóng)村的孩子，我要學(xué)會(huì)感恩，感恩身邊許許多多的人，尤其要感恩我的母親。母愛是人生中最圣潔、最美好的。聽奶奶說，在一個(gè)寒冷的冬天，我迫不及待地來到這個(gè)世界。雖讓家人高興不已，但因早產(chǎn)，體重偏輕，再加上呼吸困難，又使全家陷入了悲傷。當(dāng)時(shí)的鄉(xiāng)村醫(yī)院條件較，根本無法護(hù)理。母親看到我那樣子，幾乎天天以淚洗面。二十四小時(shí)細(xì)心地照顧我。困了，累了就打個(gè)盹，生怕睡著了就永遠(yuǎn)見不到我。幾天下來，母親瘦得只啟迪與智慧·教育版 2015年9期2015-05-30
- 牢記《甲申三百年祭》的啟示
本刊編輯部牢記《甲申三百年祭》的啟示□ 本刊編輯部今年是郭沫若先生的史論《甲申三百年祭》發(fā)表70周年，也是明王朝覆滅、李自成農(nóng)民軍攻陷北京建立大順王朝、又被吳三桂引清軍趕出北京城的370周年。1944年郭沫若以史學(xué)家、政論家敏銳的眼光和犀利的筆觸，為我們剖析了明亡的必然性，也為我們敲響了農(nóng)民革命勝利后大肆腐敗導(dǎo)致迅速失敗的警鐘。毛澤東當(dāng)年在延安以《甲申三百年祭》作為高級干部整風(fēng)學(xué)習(xí)的材料，要求我們黨的干部不要重蹈當(dāng)年李自成的覆轍。毛澤東還特地給郭沫若寫信表大江南北 2014年4期2014-11-23
- 重讀《甲申三百年祭》的感悟
□黃 儉重讀《甲申三百年祭》的感悟□黃 儉今年的第4～6期《大江南北》雜志，重新刊出了重慶《新華日報(bào)》70年前刊載的郭沫若同志的《甲申三百年祭》。我又反復(fù)地閱讀了這篇著名的歷史文獻(xiàn)，咀嚼回味，意義深遠(yuǎn)?。〉谝淮伍喿x郭沫若的這篇文章，是在上世紀(jì)50年代初。當(dāng)時(shí)，我在北京空軍某部工作，政治部宣傳部給我們發(fā)來兩本書，一本是黨中央的《“三大文件”專輯》，另一本是郭沫若的《甲申三百年祭》單行本?！秾］嫛返牡谝黄恰吨袊伯a(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議決議》，其核大江南北 2014年10期2014-11-23
- 論《甲申三百年祭》與國共兩黨的關(guān)系
14000）論《甲申三百年祭》與國共兩黨的關(guān)系廖久明（樂山師范學(xué)院四川郭沫若研究中心，四川樂山614000）由于中國共產(chǎn)黨歷史上出現(xiàn)了四次因驕傲而導(dǎo)致的慘重失敗，加上毛澤東虛懷若谷，所以《甲申三百年祭》發(fā)表后，毛澤東獨(dú)具慧眼，要共產(chǎn)黨人以李自成為鑒，“不要重犯勝利時(shí)驕傲的錯(cuò)誤”。在以后的歷史發(fā)展進(jìn)程中，共產(chǎn)黨時(shí)時(shí)以“我們決不當(dāng)李自成”告誡自己，最終由弱變強(qiáng)并打敗了國民黨。面對內(nèi)憂外患的現(xiàn)實(shí)，將民國與明末相提并論是當(dāng)時(shí)的一種風(fēng)氣，作為一黨領(lǐng)袖的蔣介石也沒有超郭沫若學(xué)刊 2014年4期2014-11-14
- 學(xué)術(shù)視野下的《甲申三百年祭》研究
）學(xué)術(shù)視野下的《甲申三百年祭》研究何剛（樂山師范學(xué)院四川郭沫若研究中心，四川樂山614000）《甲申三百年祭》與當(dāng)時(shí)圍繞明末史研究已然形成的學(xué)術(shù)語境存在著某種程度的契合和銜接；抗戰(zhàn)時(shí)期國共在思想文化戰(zhàn)線上的斗爭往往以學(xué)術(shù)面相呈現(xiàn)，學(xué)術(shù)話語構(gòu)成了雙方建構(gòu)各自革命意識(shí)形態(tài)時(shí)共同利用的思想資源和工具，學(xué)術(shù)的政治意圖與政治的學(xué)術(shù)外衣緊緊的糾纏在一起，這在當(dāng)時(shí)明末史研究和《甲申三百年祭》上得到鮮明體現(xiàn)；除了在國共雙方的政治斗爭中激起巨大影響之外，與現(xiàn)實(shí)政治似乎有一定郭沫若學(xué)刊 2014年4期2014-11-14
- 毛澤東與《甲申三百年祭》
，這就是著名的《甲申三百年祭》。 在這篇著名文章中，郭沫若提出，“甲申年不失為一個(gè)值得紀(jì)念的歷史年。規(guī)模宏大而經(jīng)歷長久的農(nóng)民革命，在這一年使明朝最專制的王權(quán)統(tǒng)治崩潰了，而由于種種的錯(cuò)誤卻不幸換來了清朝的入主，人民的血淚更潸流了二百六十余年。這無論怎樣說也是值得我們回味的事?！泵珴蓶|非常重視這篇文章。早在延安整風(fēng)期間，毛主席在延安為黨政干部作《學(xué)習(xí)和時(shí)局》的重要報(bào)告時(shí)指出：“我黨歷史上曾經(jīng)有過幾次表現(xiàn)了大的驕傲，都是吃了虧的?！薄叭h同志對于這幾次驕傲，幾次人民公仆 2014年11期2014-10-24
- 《甲申三百年祭》的歷史啟示
滅亡后的第五個(gè)“甲申”年。這年，郭沫若寫下了《甲申三百年祭》（以下行文中簡稱為《甲申》，版本為人民出版社2004年版），重申了“得民心者得天下”，貪賄必然亡國的道理。今天看這篇思想性大于學(xué)術(shù)性的文章，對于中國共產(chǎn)黨克服四種危險(xiǎn)、嚴(yán)格控制四風(fēng)，特別是防止脫離群眾仍能提供許多有益的啟示。一、黨的各級干部要自覺堅(jiān)定地貫徹黨的群眾路線，密切聯(lián)系群眾《甲申》是一篇文以載道的典范。郭沫若認(rèn)為，李自成由一介布衣，成為農(nóng)民起義領(lǐng)袖，率部攻進(jìn)北京，推翻統(tǒng)治中國長達(dá)276年的中共云南省委黨校學(xué)報(bào) 2014年5期2014-08-15
- 毛澤東偏愛的政治寓言
政黨重蹈覆轍?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">甲申三百年祭》引發(fā)輿論戰(zhàn)1935年，毛澤東率領(lǐng)部隊(duì)到達(dá)陜北——李自成的故鄉(xiāng)，他們以這里為中心，逐漸開辟出廣大革命根據(jù)地。近十年生聚，中共隊(duì)伍壯大，并獲得了海內(nèi)外越來越多的輿論支持?？谷諔?zhàn)爭接近勝利，將來的中國誰主沉浮，已是無法回避的問題。1943年，蔣介石出版了《中國之命運(yùn)》，全書十萬字，核心理念是只有國民黨和三民主義才能領(lǐng)導(dǎo)革命，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興。這種觀點(diǎn)為中共和左翼人士不能接受，他們開始在報(bào)刊上回?fù)?。黃仁宇這樣形容：“兩黨領(lǐng)導(dǎo)人針鋒相對領(lǐng)導(dǎo)文萃 2014年11期2014-06-20
- 明清鼎革之際雜史編纂探研
論。這些雜史或記甲申之變、清軍南下的暴行及江南人民的抗清斗爭，或記南明史事，或追記萬歷以來黨社活動(dòng)及黨爭的歷史，或總結(jié)明亡及南明速亡的原因，以達(dá)到以史經(jīng)世的目的。由于史料來源不一，這些雜史中往往出現(xiàn)“一事而甲乙互異，一人而彼此夐殊”的情況，又由于作者政見歧異，雜史中對人物、事件的評價(jià)也往往懸殊較大。明清鼎革之際 雜史明清鼎革之際被稱為天崩地解的巨變時(shí)期，是中國歷史的一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。面對目不暇接的各種事變，明末清初的官員或士人紛紛拿起筆來，記錄或纂修發(fā)生在這一特江蘇社會(huì)科學(xué) 2014年3期2014-05-04
- 《甲申三百年祭》的三個(gè)版本
944年撰寫的《甲申三百年祭》。這三個(gè)年代分別為：南京國民政府時(shí)期、新中國成立初期以及“文革”時(shí)期。郭沫若撰寫《甲申三百年祭》時(shí)，正是“甲申輪到他（它）的第五個(gè)周期，今年（1944年）是明朝滅亡的第三百周年紀(jì)念了”。“然而甲申年總不失為是一個(gè)值得紀(jì)念的歷史年。規(guī)模宏大而經(jīng)歷長久的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，在這一年使明朝最專制的王權(quán)統(tǒng)治崩潰了，而由于種種的錯(cuò)誤卻不幸換了異族的入主，人民的血淚更潛流了二百六十余年。這無論怎樣說也是值得我們回味的事?！保ü粽Z）正是有鑒于值得尋根 2014年6期2014-04-29
- 試論《甲申三百年祭》的史學(xué)方法
100732）《甲申三百年祭》（以下簡稱《甲申》）這篇名著發(fā)表于1944年3月19日重慶《新華日報(bào)》，60多年來，對該文的歷史作用和價(jià)值，評論很多，但對其史學(xué)方法的探討尚不多見。郭沫若在寫《甲申三百年祭》一文時(shí),在史學(xué)方法上有不少值得推廣和借鑒之處，對后學(xué)大有裨益，對之進(jìn)行整理、研究,是一件有意義的工作，下面談?wù)勎覀冊趯W(xué)習(xí)中的一點(diǎn)體會(huì)，就教于方家。史料的搜集與整理。眾所周知，任何歷史研究和史學(xué)著作都離不開史料，因此，寫史，首先要做搜集、整理史料的工作，《甲郭沫若學(xué)刊 2013年1期2013-11-16
- 毛澤東1944年春天向全黨推薦兩部作品始末
陳晉《甲申三百年祭》和《前線》是毛澤東在1944年春天讀到的。經(jīng)他推薦，這兩部作品在中國共產(chǎn)黨從抗戰(zhàn)勝利前夕到新中國成立這段時(shí)間，發(fā)揮了其他書籍難以替代的普遍教育作用?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">甲申三百年祭》（以下簡稱《甲申》）是郭沫若紀(jì)念明末李自成起義三百周年寫的長篇?dú)v史論文，連載于重慶《新華日報(bào)》1944年3月19日至22日副刊。該文分析了李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍幾起幾落，攻入北京推翻明朝最后又陷于失敗，結(jié)果只待了48天便失敗退出北京的過程和原因，著重?cái)⑹隽似鹆x軍攻入北京后一些前線 2013年11期2013-10-21
- 談胡適對曹雪芹卒年的看法
變即可見出。從“甲申說”到“壬午說”，再轉(zhuǎn)變成“癸未說”，都是依據(jù)新出證據(jù)。曹雪芹卒年的三種看法中，當(dāng)以胡適最后認(rèn)定之“壬午說”較近事實(shí)。胡適；曹雪芹卒年；壬午說；尊重證據(jù)胡適治學(xué)采科學(xué)態(tài)度，尊重證據(jù)，也不諱言己誤。他曾在《介紹我自己的思想》一文中說：“科學(xué)態(tài)度在于撇開成見，擱起感情，只認(rèn)得事實(shí)，只跟著證據(jù)走?！彼麑Σ苎┣圩淠甑目捶ㄈ雀淖?，就是一個(gè)很好的例子。曹雪芹卒年的三種看法民國十一（1922）年胡適為了研究紅樓夢小說，想更深入了解曹雪芹的生平，搜尋中國礦業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版） 2011年4期2011-01-12
- 錢謙益的隱痛