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    詞論

    • 《白雨齋詞話》及傳世版本概述
      晚清三大詞話,是詞論研究中的熱點(diǎn)。陳廷焯36 歲中舉,悠悠四十載春秋,時(shí)間似乎在這位詞人身上格外殘酷,他一身豪俠氣,徒有報(bào)國(guó)心。繼承了老杜思想的他,懷抱著“沉郁說(shuō)”點(diǎn)評(píng)詞作,而脫胎于其黍離麥秀之悲的《白雨齋詞話》可謂寒泉之嗚咽,秋蛩之幽鳴,在一定意義上修補(bǔ)常州詞派漏洞,推動(dòng)清代詞學(xué)理論進(jìn)一步發(fā)展,是詞話史上一大專著。一、陳廷焯與《白雨齋詞話》陳廷焯(1853—1892 年),字亦峰,又字伯與,原名世琨,丹徒(今江蘇省鎮(zhèn)江市)人,光緒十四年(1888 年)舉

      中國(guó)民族博覽 2023年12期2023-10-10

    • 從《詞論》看李清照的詞學(xué)思想
      摘要】李清照在《詞論》中對(duì)李煜、柳永、張先、晏殊等詞人作詞風(fēng)格的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行了評(píng)價(jià),體現(xiàn)了李清照“別是一家”的詞體標(biāo)準(zhǔn)。李清照《詞論》中提出的思想與其個(gè)人生平經(jīng)歷及創(chuàng)作風(fēng)格有關(guān),其詞學(xué)思想皆可以《詞論》中涉及的詞人詞作為例證實(shí),從中也可看到李清照隨人生閱歷不斷豐富導(dǎo)致其詞學(xué)思想的轉(zhuǎn)變與完善?!娟P(guān)鍵詞】李清照;《詞論》;“別是一家”【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264(2023)22

      今古文創(chuàng) 2023年22期2023-06-25

    • 21 世紀(jì)前二十年(2001—2020)李清照《詞論》研究綜述
      721013]《詞論》是我國(guó)文學(xué)批評(píng)史上第一篇關(guān)于詞學(xué)創(chuàng)作的文章。21 世紀(jì)以來(lái),學(xué)界對(duì)其研究層出不窮。經(jīng)統(tǒng)計(jì)與整理,近二十年(2001—2020)對(duì)《詞論》的研究范圍涵蓋作者作年研究、寫(xiě)作成因探析、文本細(xì)節(jié)研究和價(jià)值研究四個(gè)方面,總體呈現(xiàn)出不斷深化、細(xì)化的趨勢(shì)。通過(guò)全面、綜合的梳理和反思21 世紀(jì)前二十年的李清照《詞論》研究,有助于下一步研究的深入和拓展。綜合來(lái)看,21 世紀(jì)以來(lái),對(duì)李清照《詞論》的價(jià)值研究沿著20 世紀(jì)的研究展開(kāi)并不斷深入,仍是《詞論

      名作欣賞 2022年29期2022-10-15

    • 王國(guó)維《人間詞話》早期接受情況
      《讀書(shū)雜記》之《詞論之部》,據(jù)《讀書(shū)雜記》題下小字括注“丁巳舊著”可知其原作于1917年?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">詞論之部》計(jì)數(shù)十則,可視為一部小型詞話,其中明引王國(guó)維詞論一則:“皋文曰‘飛卿深美閎約’,介存稱之。近人王國(guó)維曰:‘四字唯正中克當(dāng),劉融齋謂“飛卿精艷絕人”,差近之。’”此即《人間詞話》的第十一則,文字微有不同。此外《詞論之部》還有多則似受《人間詞話》的影響,如其比較柳永詞“霜風(fēng)凄緊,關(guān)河冷落”與李白詞“西風(fēng)殘照,漢家陵闕”,以為柳詞“境界較狹,氣象較凄”,又說(shuō)李白

      書(shū)屋 2022年6期2022-06-21

    • 21世紀(jì)前二十年(2001—2020)李清照《詞論》研究綜述
      關(guān)鍵詞:《詞論》 李清照 研究綜述 文本研究 價(jià)值研究《詞論》是我國(guó)文學(xué)批評(píng)史上第一篇關(guān)于詞學(xué)創(chuàng)作的文章。21世紀(jì)以來(lái),學(xué)界對(duì)其研究層出不窮。經(jīng)統(tǒng)計(jì)與整理,近二十年(2001—2020)對(duì)《詞論》的研究范圍涵蓋作者作年研究、寫(xiě)作成因探析、文本細(xì)節(jié)研究和價(jià)值研究四個(gè)方面,總體呈現(xiàn)出不斷深化、細(xì)化的趨勢(shì)。通過(guò)全面、綜合的梳理和反思21世紀(jì)前二十年的李清照《詞論》研究,有助于下一步研究的深入和拓展。綜合來(lái)看,21世紀(jì)以來(lái),對(duì)李清照《詞論》的價(jià)值研究沿著20世紀(jì)的

      名作欣賞·評(píng)論版 2022年10期2022-05-30

    • “別是一家” ——從否定到肯定的審美流變
      刊錄了李清照的《詞論》并對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)短評(píng)述,認(rèn)為《詞論》在評(píng)述諸位詞人的歌詞時(shí)都旨在揭露其短處,沒(méi)有一個(gè)不是這樣。胡仔指出這樣的論斷是不公平的,甚至還用了韓愈的詩(shī)“蚍蜉撼大樹(shù),可笑不自量”來(lái)暗指李清照自不量力,因此其字里行間流露出對(duì)李清照評(píng)點(diǎn)先賢、大家做法之不滿,并表達(dá)了對(duì)李清照自大態(tài)度之譏諷。這是目前可考的針對(duì)李清照《詞論》進(jìn)行專門(mén)學(xué)術(shù)批評(píng)的最初文獻(xiàn)記載[2]。20世紀(jì)以前,李清照的《詞論》尚未受到詞學(xué)家和批評(píng)家們的重視,目前可見(jiàn)的最早的學(xué)術(shù)批評(píng)除《苕溪漁

      大眾文藝 2020年19期2021-01-28

    • 詞論》思想及其在易安詞中的體現(xiàn)
      內(nèi)容摘要:《詞論》是中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上的第一篇詞學(xué)專論,李清照在此文中梳理了詞的起源和發(fā)展史,界定了詞的標(biāo)準(zhǔn),將其作為獨(dú)立的文體與詩(shī)、文進(jìn)行區(qū)分,進(jìn)而提出“詞別是一家”的觀點(diǎn)。同時(shí),她借評(píng)論北宋以來(lái)十余位詞人作品,對(duì)詞作的語(yǔ)言、內(nèi)容與手法提出要求,并在易安詞中將其理論得以運(yùn)用。雖然歷來(lái)學(xué)者對(duì)《詞論》的評(píng)價(jià)褒貶不一,但其對(duì)于宋代及后世詞學(xué)的發(fā)展有著至關(guān)重要的意義。關(guān)鍵詞:李清照 《詞論》 別是一家 易安詞李清照的詞學(xué)思想,集中地體現(xiàn)在其《詞論》中。但其自問(wèn)世以

      文學(xué)教育 2020年12期2020-12-28

    • 近三十年民國(guó)時(shí)期清詞論研究述略
      時(shí)期可謂是清詞與詞論研究的發(fā)端,也為后世的研究奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。這一階段的詞學(xué)研究,處于由傳統(tǒng)學(xué)術(shù)向現(xiàn)代學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型的時(shí)期,也經(jīng)歷了各種社會(huì)思潮、文學(xué)思潮的沖擊,因此,清詞論也呈現(xiàn)出快速更新發(fā)展的態(tài)勢(shì)和鮮明的時(shí)代特征。對(duì)民國(guó)清詞論的關(guān)注,自當(dāng)時(shí)即始。龍榆生《清季四大詞人》[1](P476-517)中,就曾對(duì)朱祖謀、沈曾植論王鵬運(yùn)詞的文字加以批評(píng)。此后大陸對(duì)民國(guó)詞學(xué)的研究寥落,主要陣地轉(zhuǎn)向海外。近三十年,民國(guó)清詞論也逐漸回歸大陸學(xué)人的視野。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),約有十余

      山西大同大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2020年2期2020-12-09

    • 淺論張祥齡對(duì)常州詞派詞學(xué)理論的繼承和發(fā)展
      鍵詞】張祥齡;《詞論》;詞學(xué)思想;常州詞派引言張祥齡(1853-1903),字子苾、又子馥,四川漢州人,是晚清重要的詞學(xué)家。著有詞集《受經(jīng)堂詞》《半篋秋詞》《子苾?cè)~鈔》,他的詞學(xué)思想主要集中在他的詞學(xué)著作《詞論》中,《詞論》雖僅有十則,但議論中肯,獨(dú)具慧見(jiàn),被唐圭璋收入《詞話叢編》中而廣為人知。1.對(duì)常州詞派詞學(xué)思想的繼承張祥齡就詞體和詩(shī)體方面提出了“詩(shī)詞同流”的詞學(xué)思想,認(rèn)為詞體和詩(shī)體并沒(méi)有優(yōu)劣之分,只是體格不同,張祥齡“詩(shī)詞同流”觀點(diǎn)與常州詞派講究詞的

      理論與創(chuàng)新 2020年9期2020-07-14

    • 鎮(zhèn)江清初詞人賀裳小詞詞論研究
      代表性文人,在其詞論《皺水軒詞筌》中詳細(xì)闡述了其小詞詞論觀點(diǎn)。賀裳的小詞詞論主要是推崇肯定含蓄雅潔的小詞詞風(fēng)及自然妥帖的美學(xué)要求,同時(shí),在其對(duì)豪放婉約和詩(shī)詞辨體的詞論觀點(diǎn)中,也能發(fā)現(xiàn)賀裳小詞詞論的辨證色彩。關(guān)鍵詞:賀裳;皺水軒詞筌;小詞;詞論一、引言賀裳,字黃公,號(hào)檗齋,別號(hào)白鳳詞人,是清初鎮(zhèn)江地區(qū)著名的詞人與詞學(xué)家,有《皺水軒詞筌》《紅牙詞》存世。清詞是繼宋詞后詞的又一個(gè)發(fā)展高潮,自清初始,便誕生了一大批優(yōu)秀的詞人與詞學(xué)家,與之相應(yīng)的,詞論的研究較之先前

      青年時(shí)代 2020年9期2020-06-03

    • 饒宗頤評(píng)王國(guó)維詞論三題
      間詞話》中的重要詞論。饒宗頤從自己的詞學(xué)觀出發(fā),對(duì)這三個(gè)詞論進(jìn)行了分析與批評(píng),并在批評(píng)中提出了鮮明而獨(dú)特的詞學(xué)見(jiàn)解。饒宗頤的批評(píng)及詞學(xué)見(jiàn)解對(duì)當(dāng)代詞論的發(fā)展具有啟迪作用。關(guān)鍵詞: 饒宗頤? ? 王國(guó)維? ? 悲情論? ? “造境”與“寫(xiě)境”? ? “有我之境”與“無(wú)我之境”潮州饒宗頤(1917—2018),博古通今,學(xué)貫中西,不僅是當(dāng)代學(xué)術(shù)通儒,還是一代詞學(xué)宗師。饒宗頤于詞學(xué)涉獵廣泛,成就卓著,其在古代詞論方面的研究創(chuàng)獲,則主要體現(xiàn)在對(duì)王國(guó)維《人間詞話》詞論

      文教資料 2020年6期2020-05-07

    • 李清照詞學(xué)思想研究
      宋代著名詞作家和詞論家,學(xué)界對(duì)其文學(xué)成就之評(píng)價(jià)極高,對(duì)她生平、詩(shī)詞創(chuàng)作的研究成果眾多,在中國(guó)詞壇上具有重要影響?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">詞論》是李清照的一篇論詞專文,代表了她的詞學(xué)觀念和理論主張,她在《詞論》中梳理了唐末五代至北宋以來(lái)詞的發(fā)展歷史,并總結(jié)出“乃知詞別是一家”的論點(diǎn)?!霸~別是一家”作為她詞學(xué)理論的核心,其具體內(nèi)涵有詞的創(chuàng)作要有協(xié)音律、尚文雅的美學(xué)意蘊(yùn),還要重視故實(shí)、鋪敘等藝術(shù)創(chuàng)作手法,以及渾然、圓融的意境創(chuàng)造,這也是她在評(píng)點(diǎn)各朝代一些重要詞人的基礎(chǔ)上所提出的詞學(xué)觀

      山西能源學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年6期2020-01-04

    • 李清照的《詞論》及為何不提周邦彥之我見(jiàn)
      要: 李清照的《詞論》是中國(guó)歷史上第一篇專門(mén)討論詞的創(chuàng)作的著作,文中記述了唐五代至北宋時(shí)期的詞學(xué)現(xiàn)象,點(diǎn)評(píng)了柳永、蘇軾、歐陽(yáng)修、晏殊等人的詞作,并提出了“別是一家”的概念。本文通過(guò)討論《詞論》的淵源年代問(wèn)題,引申出《詞論》中“為何不提周邦彥”的問(wèn)題,并通過(guò)對(duì)周詞的音樂(lè)美、鋪敘手法等的分析論證周詞符合《詞論》中的作詞要求,反面論證不提周邦彥之緣故。關(guān)鍵詞: 李清照 ? ?《詞論》 ? ?周邦彥李清照是我國(guó)歷史上最著名的女詞人,王灼《碧雞漫志》稱其“自少年便有

      文教資料 2019年27期2019-12-05

    • 李清照《詞論》中“富貴態(tài)”的新探
      的內(nèi)涵。易安的《詞論》是中國(guó)詞學(xué)史上十分重要的一篇文獻(xiàn),這篇文獻(xiàn)最早見(jiàn)于南宋胡仔的《苕溪漁隱從話后集》卷三十三提到“秦即專主情致,而少故實(shí)。譬如貧家美女,雖極妍麗豐逸,而終乏富貴態(tài)。”[1]彭玉平先生《李清照論詞的故實(shí)與富貴態(tài)略釋》一文解讀秦觀詞“少故實(shí)”而乏“富貴態(tài)”的遺憾,應(yīng)包涵對(duì)秦觀詞在情感內(nèi)涵的薄弱及情感力度不足等方面[2]。筆者深以為然,易安《詞論》中“富貴態(tài)”主要強(qiáng)調(diào)情感的薄弱是其“富貴態(tài)”內(nèi)涵的一方面;此外,筆者結(jié)合李清照創(chuàng)作實(shí)踐,著重從其詞

      文學(xué)教育 2019年21期2019-11-27

    • 趙尊岳詞論研究
      討詞學(xué)。趙尊岳的詞論在況氏的基礎(chǔ)上進(jìn)一步深化,并提出了自己的見(jiàn)解,認(rèn)為明詞并不疲蕪,并在考察歷代創(chuàng)作的基礎(chǔ)上創(chuàng)作了《填詞叢話》一書(shū),形成了系統(tǒng)的詞體觀、鑒賞論與作詞法批評(píng)。關(guān)鍵詞:趙尊岳;詞論;《填詞叢話》;詞體觀;詞史觀;作詞法批評(píng)中圖分類號(hào):I207.23 ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào):2095-7394(2019)03-0036-08趙尊岳(1898—1965)原名汝樂(lè),字叔雍,江蘇武進(jìn)(今常州)人,齋名高梧軒、珍

      江蘇理工學(xué)院學(xué)報(bào) 2019年3期2019-11-22

    • 七十年來(lái)中國(guó)大陸金代文學(xué)研究論著述評(píng)(三)
      燾又出版了《宋金詞論稿》,該書(shū)亦分為兩編,上編為宋代詞人的論述,下編為金代詞人的論述。書(shū)中值得注意的是對(duì)金初詞與北宋詞之間承繼關(guān)系的論述。如果說(shuō)《宋金詞論稿》是將北宋詞與金詞聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行研究,那么以下三種著作則把金元詞作為一個(gè)整體來(lái)觀照。第一部是趙維江的《金元詞論稿》,全書(shū)分為三編,上編為金元詞概說(shuō),主要是對(duì)金元詞的創(chuàng)作情況、研究狀況、總體特征及發(fā)展軌跡的梳理和論述,作者把金元詞的總體特征概括為豪放質(zhì)樸的北宗風(fēng)范、隱逸避世的主體精神、類詩(shī)類曲的詞體特征三個(gè)

      名作欣賞 2019年31期2019-11-16

    • 李清照《詞論》中“富貴態(tài)”的新探
      特征,李清照的《詞論》肯定了秦觀詞中“專主精致”,同時(shí)批評(píng)其 “終乏富貴態(tài)”,何為詞中“富貴態(tài)”?結(jié)合李清照的創(chuàng)作實(shí)踐得出:詞中“富貴態(tài)”在于作品中情感的真摯深厚、作品語(yǔ)言的清新雋永、作品中人物形象的靈動(dòng)、立體飽滿,是一種從形式到內(nèi)容深度雅致。關(guān)鍵詞:李清照 《詞論》 富貴態(tài) 創(chuàng)作實(shí)踐一.引言詞中“富貴態(tài)”作為一種文學(xué)現(xiàn)象,由晚唐五代至宋,成為后來(lái)詞學(xué)史上的一個(gè)重要的時(shí)代特征,而且不同時(shí)期都被賦予不同的內(nèi)涵。易安的《詞論》是中國(guó)詞學(xué)史上十分重要的一篇文獻(xiàn),

      文學(xué)教育下半月 2019年7期2019-08-08

    • 《小詞大雅》“整本書(shū)閱讀與研討”的教學(xué)設(shè)計(jì) 及思考
      構(gòu)、主旨、詞作、詞論等方面引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入地學(xué)習(xí)和思考。一、教學(xué)設(shè)計(jì)(一)目標(biāo)設(shè)定1.通過(guò)分析詞人及其作品,提升審美能力;2.通過(guò)歸納整理賞析方法,提升理性分析能力;3.形成和積累人文社科類學(xué)術(shù)著作的閱讀經(jīng)驗(yàn)和方法。(二)課時(shí)安排本書(shū)的閱讀與研討一共歷時(shí)兩周。第一周是初讀和感悟,“課前導(dǎo)”導(dǎo)讀課放在初讀之前;第二周是細(xì)讀和分析,“課中導(dǎo)”閱讀課放在第二周起始階段;接下來(lái)時(shí)間主要是歸納整理全書(shū),準(zhǔn)備讀書(shū)報(bào)告會(huì)。課后分享放在第二周結(jié)束前。同時(shí),學(xué)生利用課外時(shí)間

      中學(xué)語(yǔ)文·教師版 2018年11期2018-11-20

    • 關(guān)于《詞論》未涉及周邦彥問(wèn)題的再討論 ——以《碧雞漫志》為證
      茹一、觀點(diǎn)回顧《詞論》中沒(méi)有提及周邦彥很早就引起了學(xué)界的注意,有不少學(xué)者對(duì)此進(jìn)行過(guò)探究,觀點(diǎn)大致有三:一是從《詞論》的寫(xiě)作時(shí)間入手:夏承燾先生認(rèn)為《詞論》是易安居士早期的作品,所以并未提到大晟府里的一派作家也成了這一觀點(diǎn)的佐證之一。二是從政治角度入手:顧易生等先生認(rèn)為,這是由于周邦彥屬于新黨人物,而易安居士的父親李格非與公公趙挺之都隸屬舊黨,政治態(tài)度相左,所以回避。而張進(jìn)先生在此基礎(chǔ)上又補(bǔ)充了“由于‘別是一家,知之者少’所以不愿涉及權(quán)威人物”和“對(duì)在世人物

      長(zhǎng)江叢刊 2018年3期2018-11-14

    • 飛越千年的文學(xué)清夢(mèng)
      見(jiàn)地、別具風(fēng)骨的詞論家。她不僅魚(yú)躍于詞賦創(chuàng)作的海洋,得躍“龍門(mén)”,還振翅詞學(xué)專論理論高峰,會(huì)臨絕頂。她的《詞論》作為我國(guó)文學(xué)批評(píng)史上“創(chuàng)一家之說(shuō)”的詞學(xué)專論,具有重要價(jià)值。李清照藉《詞論》高屋建瓴,評(píng)古論今,論道了詞之發(fā)展的三個(gè)歷史階段及其創(chuàng)作特點(diǎn),確實(shí)頗有創(chuàng)見(jiàn):一曰盛唐之時(shí),詞與音樂(lè)相結(jié)合,以“聲詩(shī)并著”為其特色。二曰晚唐五代時(shí)期,詞調(diào)驟增,但大多是“以詞命世”,雖然藝術(shù)性較高,卻失之于思想格調(diào)低迥。三曰宋詞時(shí)期,是詞史上的黃金時(shí)代。詞賦名家輩出,詞風(fēng)多

      莫愁 2018年28期2018-11-14

    • Egan, Ronald. The Burden of Female Talent: The Poet Li Qingzhao and Her History in China
      Lyrics” 詞論 (chapter 2) and the “Afterword”后續(xù) to the Records on Metal and Stone金石錄 (chapter 6),characterizing the former as “a statement about the song lyrics springing fundamentally from her own sense of the challenges she faced a

      國(guó)際比較文學(xué)(中英文) 2018年1期2018-11-13

    • 飛越千年的文學(xué)清夢(mèng)
      見(jiàn)地、別具風(fēng)骨的詞論家。她不僅魚(yú)躍于詞賦創(chuàng)作的海洋,得躍“龍門(mén)”,還振翅詞學(xué)專論理論高峰,會(huì)臨絕頂。她的《詞論》作為我國(guó)文學(xué)批評(píng)史上“創(chuàng)一家之說(shuō)”的詞學(xué)專論,具有重要價(jià)值。李清照藉《詞論》高屋建瓴,評(píng)古論今,論道了詞之發(fā)展的三個(gè)歷史階段及其創(chuàng)作特點(diǎn),確實(shí)頗有創(chuàng)見(jiàn):一曰盛唐之時(shí),詞與音樂(lè)相結(jié)合,以“聲詩(shī)并著”為其特色。二曰晚唐五代時(shí)期,詞調(diào)驟增,但大多是“以詞命世”,雖然藝術(shù)性較高,卻失之于思想格調(diào)低迥。三曰宋詞時(shí)期,是詞史上的黃金時(shí)代。詞賦名家輩出,詞風(fēng)多

      莫愁·智慧女性 2018年10期2018-10-24

    • 李之儀題跋文化闡釋
      儀的題跋對(duì)書(shū)法和詞論發(fā)展具有承上啟下的作用,穿插其中的人物記事具有文史互補(bǔ)的價(jià)值。深入分析李之儀的題跋,對(duì)解讀《姑溪居士全集》的其他作品具有重要的指導(dǎo)作用。關(guān)鍵詞:李之儀;題跋;書(shū)法;詞論;文史互證在眾多至今傳唱不衰的宋詞中,李之儀的《卜算子》“我住長(zhǎng)江頭,君住長(zhǎng)江尾。日日思君不見(jiàn)君,共飲長(zhǎng)江水”,是古典詩(shī)詞現(xiàn)代改編的經(jīng)典曲目之一。除了宋詞,李之儀在詩(shī)歌、散文和書(shū)法上都深有造詣。因?yàn)槔钪畠x號(hào)姑溪居士、姑溪老農(nóng),所以其作品主要收錄于《姑溪居士全集》[1]。在

      湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)·人文社科版 2018年10期2018-05-30

    • 邱世友詞學(xué)本體研究探賾*
      其文論思辯浸潤(rùn)于詞論,所著《詞論史論稿》相關(guān)詞學(xué)思想及理論主張,得《文心雕龍》以彰顯,與傳統(tǒng)文論相承接,又得傳統(tǒng)文論體大思精之迪,為詞學(xué)學(xué)科建造辟新天地。20世紀(jì)后半葉,在詞學(xué)由正到變的蛻變期,邱先生堅(jiān)持詞學(xué)本體研究,聲學(xué)與艷科并重,填詞與詞學(xué)同尊。其堅(jiān)守詞學(xué)之正,引領(lǐng)詞學(xué)之正,對(duì)詞學(xué)八事尤其是聲學(xué)事項(xiàng)多所涉及,于實(shí)證與思辨展示門(mén)徑,精微而透辟,予后學(xué)以典型。一、辨體:詞之別是一家詞為音樂(lè)文學(xué),具聲學(xué)與艷科兩方面特質(zhì)。詞與詩(shī)有別,于聲學(xué)與艷科及內(nèi)外特征均有

      學(xué)術(shù)研究 2018年3期2018-02-20

    • 《小詞大雅》“整本書(shū)閱讀與研討”的教學(xué)設(shè)計(jì)及思考
      構(gòu)、主旨、詞作、詞論等方面引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入地學(xué)習(xí)和思考。一、教學(xué)設(shè)計(jì)(一)目標(biāo)設(shè)定1.通過(guò)分析詞人及其作品,提升審美能力;2.通過(guò)歸納整理賞析方法,提升理性分析能力;3.形成和積累人文社科類學(xué)術(shù)著作的閱讀經(jīng)驗(yàn)和方法。(二)課時(shí)安排本書(shū)的閱讀與研討一共歷時(shí)兩周。第一周是初讀和感悟,“課前導(dǎo)”導(dǎo)讀課放在初讀之前;第二周是細(xì)讀和分析,“課中導(dǎo)”閱讀課放在第二周起始階段;接下來(lái)時(shí)間主要是歸納整理全書(shū),準(zhǔn)備讀書(shū)報(bào)告會(huì)。課后分享放在第二周結(jié)束前。同時(shí),學(xué)生利用課外時(shí)間

      中學(xué)語(yǔ)文 2018年31期2018-02-09

    • 李清照《詞論》“不提周邦彥”問(wèn)題之我見(jiàn)
      文章,李清照的《詞論》把此前三百余年的詞史作了詳盡的梳理和批評(píng),前前后后點(diǎn)評(píng)了近二十位詞人,而且皆指摘其短、不揚(yáng)其長(zhǎng)。李清照的這些點(diǎn)評(píng)是否得此處暫且不說(shuō),但她連詞史上不以詞出名的王安石、曾鞏都批評(píng)到了,卻對(duì)當(dāng)時(shí)的詞壇大家,詞史上的“集大成者”周邦彥不置一詞,這確實(shí)是令人費(fèi)解的。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題,已經(jīng)有許多學(xué)人進(jìn)行了深入的研究,陳麗丹在其碩士論文《李清照〈詞論〉研究析評(píng)與詩(shī)學(xué)思想再探》中,對(duì)現(xiàn)有的研究成果進(jìn)行總結(jié)后,概括出李清照《詞論》不提周邦彥的理由可能有以下

      大眾文藝 2018年4期2018-01-28

    • 詞論與書(shū)論:文藝史視野下晚近詞學(xué)尚“澀”之風(fēng)探蠡
      關(guān)鍵詞:詞論;書(shū)論;澀;碑學(xué)作者簡(jiǎn)介:杜慶英,揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院教師(揚(yáng)州 225009)DOI編碼:10.19667/j.cnki.cn23-1070/c.2018.06.016宗白華對(duì)中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)的表現(xiàn)形式體會(huì)頗為深刻,曾言:“中國(guó)的書(shū)法本是一種類似音樂(lè)或舞蹈的節(jié)奏藝術(shù)?!ㄟ^(guò)結(jié)構(gòu)的疏密、點(diǎn)畫(huà)的輕重、行筆的緩急,表現(xiàn)作者對(duì)形象的情感,抒發(fā)自己的意境,就像音樂(lè)藝術(shù)從自然界的群聲里抽出純潔的‘音樂(lè)來(lái),發(fā)展這音樂(lè)間相互結(jié)合的規(guī)律?!?從這一角度來(lái)看,詞作為音

      求是學(xué)刊 2018年6期2018-01-08

    • 李清照《詞論》淺析
      ◎武 莉李清照《詞論》淺析◎武 莉作為我國(guó)古代第一篇女性詞學(xué)專文,第一篇系統(tǒng)的詞學(xué)專論,李清照的《詞論》具有鮮明的時(shí)代特征,對(duì)后人認(rèn)識(shí)、了解、研究和探索詞風(fēng)的意境、語(yǔ)義、思想和內(nèi)涵具有深刻的指導(dǎo)意義。本文對(duì)李清照的《詞論》進(jìn)行淺析,提出看法。李清照的《詞論》影響深遠(yuǎn),不僅在當(dāng)時(shí)開(kāi)創(chuàng)了詞學(xué)的先河,對(duì)后來(lái)詞學(xué)的發(fā)展和延伸也起到了較大的指導(dǎo)意義。一、《詞論》的看法解析李清照多才多藝,對(duì)詩(shī)、詞、文都非常精通,尤其在詞方面造詣非常高。她親身創(chuàng)作,并總結(jié)了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),對(duì)

      唐山文學(xué) 2017年8期2017-11-24

    • 清代“豪放”“婉約”詞論之文獻(xiàn)載體舉隅
      深入的論述。清代詞論文獻(xiàn)浩瀚,形式較前代更為多樣和完備,包括詞話、詞集和詞選的序跋批注、論詞詩(shī)詞,以及文、筆記、詞譜、詩(shī)話、曲話、書(shū)札中的相關(guān)內(nèi)容,有專門(mén)的詞論著作,也有散見(jiàn)于各處的點(diǎn)滴評(píng)說(shuō)。其中與“豪放”“婉約”問(wèn)題相關(guān)的資料,至今無(wú)人做過(guò)系統(tǒng)統(tǒng)計(jì)。筆者在研究清代“豪放”“婉約”詞論時(shí)參考前人考述,對(duì)搜集到的現(xiàn)有相關(guān)文獻(xiàn)資料進(jìn)行分析、歸類,大致分為詞話、詞選、詞籍序跋、論詞詩(shī)詞四種。一、詞話:較常見(jiàn)的詞論形式詞話是傳統(tǒng)詞論的主要形式,無(wú)論是對(duì)宏觀的詞學(xué)史

      中國(guó)蘇軾研究 2017年2期2017-07-09

    • 從《左庵詞話》看晚清滿族詞論家李佳的詞學(xué)思想
      詞話》看晚清滿族詞論家李佳的詞學(xué)思想許 珂(武漢大學(xué) 文學(xué)院,湖北 武漢 430072)清代詞壇復(fù)興,《左庵詞話》是唯一由滿族詞人所著的詞學(xué)論著,但一直以來(lái),學(xué)界對(duì)其研究尚顯空白。李佳提出要把握好雕琢字句的“度”以達(dá)到自然天成的流暢詞氣,欣賞創(chuàng)作中的白描手法,崇尚自然不加雕飾的傾向還表現(xiàn)在他的詞律論上。詞意方面,他重視詞的新意和雅意。總的來(lái)說(shuō),李佳在詞體、詞法、詞律和詞意四方面都秉承了一致的審美觀,即天然去雕飾?!蹲筲衷~話》;李佳;晚清詞壇;滿族文學(xué);詞論

      淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年2期2017-05-02

    • 詞論家的抗拒和矛盾 ——保護(hù)詞體獨(dú)特性與提高其文學(xué)地位的矛盾
      530001)詞論家的抗拒和矛盾 ——保護(hù)詞體獨(dú)特性與提高其文學(xué)地位的矛盾朱玉純 (廣西民族大學(xué) 文學(xué)院,廣西 南寧 530001)詞作為我國(guó)傳統(tǒng)古典文學(xué)的一種體裁,受到許多人的喜愛(ài)。但由于早期形成的一些特點(diǎn),使詞體在歷史上長(zhǎng)期受到偏見(jiàn)。通過(guò)歷代詞論家的努力,詞終于得以與詩(shī)文并肩,但同時(shí)自身原有的獨(dú)特性又有所弱化,促使了詞論家們的反思。文章從詞體自身獨(dú)特性的形成、題材和風(fēng)格發(fā)展兩方面入手,以《中國(guó)古典詞學(xué)理論史》為例,論述及分析了詞論家們心理矛盾產(chǎn)生的原

      哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年5期2017-03-10

    • 恪守本位與求雅去俗 ——李清照《詞論》評(píng)議
      俗 ——李清照《詞論》評(píng)議劉韻智*河北大學(xué)文學(xué)院,河北 保定 071000李清照《詞論》作為宋代詞壇重要詞學(xué)專論,其中心論點(diǎn)是詞作要“協(xié)律”。從女性視角出發(fā),在肯定了柳永慢詞長(zhǎng)調(diào)的創(chuàng)新之后,否定了其“詞語(yǔ)塵下”,對(duì)于女性的玩狎態(tài)度。另外,針對(duì)于蘇軾的詩(shī)詞“自是一家”,她提出“別是一家”,強(qiáng)調(diào)在協(xié)律的基礎(chǔ)之上,注重詞作的高雅、典重、故實(shí)等特點(diǎn),實(shí)與蘇軾在思想上有重合處。李清照;《詞論》;女性視角;柳永;別是一家李清照的《詞論》一文,是宋代詞壇上一篇重要的詞學(xué)

      山西青年 2017年6期2017-01-30

    • 貧家美女幾多愁 ——以清照之《詞論》評(píng)秦觀詞
      ——以清照之《詞論》評(píng)秦觀詞劉 妍(河南師范大學(xué) 河南 新鄉(xiāng) 453000)秦觀詞被稱作婉約正宗,當(dāng)世人與后世人多予贊賞。而李清照《詞論》中卻喻秦詞為“貧家女”。今文以“貧家女”論為切入點(diǎn),一探秦詞,并解論秦詞愁緒與之關(guān)聯(lián)。秦觀詞;詞論;貧家女;愁秦觀(1049-1100),初字太虛,后改字少游,別號(hào)淮海居士,邗溝處士,揚(yáng)州高郵人,后世稱其淮海先生,有《淮海居士長(zhǎng)短句》(又稱《淮海詞》、《淮海琴趣》)三卷。秦七詩(shī)、文、詞均有名,尤以詞顯,當(dāng)世人與后世人都

      小品文選刊 2016年21期2016-11-27

    • 滄波弄素秋 ——淺評(píng)晚清文人陳廷焯詞論與詞作
      評(píng)晚清文人陳廷焯詞論與詞作□王夢(mèng)琪初識(shí)清末詞家陳廷焯,究其緣由,大概是因?yàn)榛矢λ??;矢λ墒峭硖苹ㄩg派詞人,他的《夢(mèng)江南》中“夜船吹笛雨瀟瀟,人語(yǔ)驛邊橋”頗有意境。“夢(mèng)境畫(huà)境,婉轉(zhuǎn)凄清,亦飛卿之流亞”,可見(jiàn)陳廷焯對(duì)他的詞頗為贊賞。他一生致力于詞論,著有《白雨齋詞話》。翻閱這本詞論,你會(huì)發(fā)現(xiàn)他是一位極認(rèn)真的文人。每一個(gè)句子都很精致,就像是水一樣,清澈透明。我想他大抵也是個(gè)如水般的男子吧。只可惜上天造化弄人,當(dāng)值不惑之年卻因病離世。短短四十載的華年里,他把每一縷

      劍南文學(xué) 2016年6期2016-11-21

    • 李清照詞的藝術(shù)成就
      位大家,在她的《詞論》里提出了“詞別是一家”的著名論斷,要求填詞必需嚴(yán)格按照協(xié)律、鋪敘、重典、情致和故實(shí)等五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行創(chuàng)作,缺一不可。她提出的作詞標(biāo)準(zhǔn)是有見(jiàn)地的,但對(duì)前人的詞作批評(píng),過(guò)于苛求,有失公允,有的甚至是不正確的,就是她的某些詞作也沒(méi)有完全嚴(yán)格按照《詞論》的標(biāo)準(zhǔn)去創(chuàng)造。李清照的《詞論》是宋代第一篇較有系統(tǒng)而有己見(jiàn)的詞論,也是史載我國(guó)婦女的第一篇文學(xué)論著?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">詞論》與詞作相輔相成,玉成了文學(xué)史中永不衰敗的“宋詞之花”——易安詞。李清照以她出色的作品實(shí)踐

      文理導(dǎo)航·教育研究與實(shí)踐 2016年5期2016-05-14

    • 運(yùn)用文獻(xiàn)資料開(kāi)展蘇軾相關(guān)研究個(gè)案分析 ——以“清代‘豪放’、‘婉約’詞論研究”為例
      豪放’、‘婉約’詞論研究”為例趙銀芳(國(guó)家圖書(shū)館 國(guó)家古籍保護(hù)中心,北京 100081)詞的“豪放”、“婉約”問(wèn)題從宋代始即爭(zhēng)論不休,延續(xù)至今。但此命題喧鬧的外表下,是全面文獻(xiàn)搜集和系統(tǒng)梳理歸納的缺乏。清代是詞學(xué)發(fā)展的鼎盛期,表現(xiàn)在詞的大量創(chuàng)作、詞學(xué)流派的紛紜多樣、詞學(xué)理論的繁榮等許多方面,把“豪放”、“婉約”詞論放到清代詞學(xué)背景下去探索、歸納有其必要性。筆者以相關(guān)資料搜集整理為線索,并進(jìn)行歸納整理,力圖呈現(xiàn)此命題研究脈絡(luò),為詞學(xué)研究提供個(gè)案。蘇軾;詞學(xué);

      華北電力大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2016年6期2016-03-07

    • 宋代詞學(xué)視域中的李清照《詞論
      摘要:李清照的《詞論》是宋代詞學(xué)史上獨(dú)有的詞學(xué)論文,李清照以其獨(dú)有的膽識(shí)和見(jiàn)解對(duì)詞學(xué)發(fā)展中詞家、詞作、詞史進(jìn)行深刻的評(píng)價(jià),言辭觀點(diǎn)震爍詞壇。從清朝至今,世人對(duì)《詞論》的評(píng)價(jià)層出不窮,意見(jiàn)也不一。本文將《詞論》置于宋代詞學(xué)視域下進(jìn)行研究,以期能為相關(guān)研究人員提供一些啟示。關(guān)鍵詞:宋代詞學(xué);李清照;《詞論》;雅化;音律“詞”是繼“詩(shī)”后出現(xiàn)的又一種影響較廣的文學(xué)體,任何一種文學(xué)形式的形成,必然經(jīng)過(guò)百余年的錘煉,“詞”進(jìn)入到宋代后,逐漸形成了一種潮流。宋詞的一個(gè)

      大觀 2016年1期2016-03-05

    • 詞論》寫(xiě)作的動(dòng)因及其對(duì)詞壇的影響
      ◎魏向陽(yáng)《詞論》寫(xiě)作的動(dòng)因及其對(duì)詞壇的影響◎魏向陽(yáng)李清照《詞論》的寫(xiě)作動(dòng)因,主要在其歷史責(zé)任感、創(chuàng)新精神和詞學(xué)審美理想的張揚(yáng)三方面。《詞論》與李清照的創(chuàng)作對(duì)詞壇有著巨大而深遠(yuǎn)的影響力。其理論表現(xiàn)為音律平仄要求愈來(lái)愈嚴(yán),“文雅”美境執(zhí)著追求;其創(chuàng)作表現(xiàn)則在貫穿南宋一百多年的憂國(guó)傷懷悲愴之聲,深幽曲婉的情致以及語(yǔ)言、造境、用典、鋪敘等藝術(shù)手法方面。詞體從中唐成立、延及晚唐五代北宋至李清照,已有300多年的發(fā)展史。其間作家輩出,論者亦伙。然而就論詞者而言,零散紀(jì)

      參花(上) 2015年1期2015-10-27

    • 對(duì)李清照《詞論》的幾點(diǎn)思考
      的女詞人,她的《詞論》提出的詩(shī)詞“別是一家”的觀點(diǎn),以及對(duì)詞的音律、形式上的總結(jié)等,對(duì)后世詞的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。文章就是對(duì)李清照《詞論》里的相關(guān)論點(diǎn)提出自己的一些思考。關(guān)鍵詞:李清照;詞論;文學(xué)李清照,是我國(guó)南宋詩(shī)詞創(chuàng)作的大家,是我國(guó)文學(xué)史上有名的女性文學(xué)家。她創(chuàng)作的作品題材以及內(nèi)涵豐富,有著極大的研究?jī)r(jià)值。她的《詞論》是一篇關(guān)于詞的專論文章。提出了詩(shī)和詞分家的觀點(diǎn),以及對(duì)于詞的深化研究提出了自己的歸納和總結(jié)。但是她的《詞論》并沒(méi)有對(duì)如何寫(xiě)詞給予一定的

      華夏地理中文版 2015年6期2015-05-30

    • 從《詞論》分析李清照詩(shī)與詞的差異
      76005)從《詞論》分析李清照詩(shī)與詞的差異王甜甜(臨沂大學(xué) 文學(xué)院,山東 臨沂 276005)李清照是中國(guó)歷史上一位個(gè)性鮮明的女性作家,縱觀其一生的創(chuàng)作,可以很明顯地看出她的詩(shī)與詞在風(fēng)格、藝術(shù)手法、音律等方面有著許多獨(dú)特之處。她的詞或溫婉細(xì)膩或凄楚動(dòng)人,而她的詩(shī)多針砭時(shí)弊、激昂雄渾。李清照的《詞論》表明了她對(duì)于詩(shī)與詞截然不同的創(chuàng)作態(tài)度。李清照;詞論;詩(shī)詞;差異《詞論》是李清照在早年寫(xiě)的一篇詞學(xué)專論,對(duì)詞體的產(chǎn)生流變作了敘述,并對(duì)北宋詞壇上的一些作家提出了

      戲劇之家 2015年16期2015-02-28

    • 論李清照《詞論》對(duì)我國(guó)詞壇的影響
      74)論李清照《詞論》對(duì)我國(guó)詞壇的影響何?。ㄐ陆a(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)興新職業(yè)技術(shù)學(xué)院 新疆烏魯木齊 830074)詞論》與李清照的創(chuàng)作對(duì)詞壇有著巨大而深遠(yuǎn)的影響力。其理論表現(xiàn)為音律平仄要求愈來(lái)愈嚴(yán),"文雅"美境執(zhí)著追求;其創(chuàng)作表現(xiàn)則在貫穿南宋一百多年的憂國(guó)傷懷悲愴之聲,深幽曲婉的情致以及語(yǔ)言、造境、用典、鋪敘等藝術(shù)手法方面。李清照 詞論 詞壇影響詞體從中唐成立、延及晚唐五代北宋至李清照,已有300多年的發(fā)展史。其間作家輩出,論者亦伙。然而就論詞者而言,零散紀(jì)事之語(yǔ)

      新教育時(shí)代電子雜志(教師版) 2015年18期2015-02-26

    • 李清照《詞論》淺談
      范學(xué)院)李清照《詞論》淺談姜杉(鞍山師范學(xué)院)本文根據(jù)《詞論》六大作詞要素,探討李清照詞“別是一家”的詞學(xué)觀及其在文學(xué)史上的價(jià)值。李清照提出作詞要協(xié)音律的定義性的要求來(lái)反對(duì)蘇軾的“以詩(shī)為詞”,追求雅正的審美意趣,并從階級(jí)地位角度揭示她追求雅正的原因。從她的詞學(xué)觀可以看出,她對(duì)蘇軾的“東坡體”既有借鑒也有保留,并以女性的視角對(duì)詞創(chuàng)作加以解讀?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">詞論》在本質(zhì)上肯定了詞的地位,使詞真正成為一個(gè)獨(dú)立的文學(xué)形式。李清照 《詞論》 別是一家從性別角度看,中國(guó)兩千多年的

      安徽文學(xué)·下半月 2014年7期2014-12-11

    • 李清照《詞論》淺析
      摘要:李清照的《詞論》是我國(guó)第一篇女性詞學(xué)理論專文。《詞論》的核心觀點(diǎn)和理論綱領(lǐng)是詞“別是一家”,李清照認(rèn)為詞必須要合于音律、且具有獨(dú)特的審美特性,這樣才能維護(hù)詞的藝術(shù)特性及傳統(tǒng)風(fēng)格,在形式等方面分清詩(shī)詞界域。李清照提出的詞“別是一家”說(shuō),對(duì)后人認(rèn)識(shí)、掌握傳統(tǒng)詞風(fēng)的藝術(shù)特征,進(jìn)行填詞的藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐,都具有深刻的指導(dǎo)意義。關(guān)鍵詞:李清照;《詞論》;“別是一家” 說(shuō)宋代女詞人李清照(1084-1155),號(hào)易安居士,山東歷城(今濟(jì)南市)人。她的詞不論在當(dāng)時(shí)和后

      山東青年 2014年6期2014-09-12

    • 從爭(zhēng)執(zhí)到超越
      約”兩種詞風(fēng),是詞論中濃墨重彩的一筆。從宋代到清代的詞論家,對(duì)這兩種詞風(fēng)各有偏好,但他們的詞論也因派別之見(jiàn)而具有局限性。直到清代,才有學(xué)者摒棄派別之見(jiàn),超脫“婉約”“豪放”來(lái)研究詞,這種做法,拓展了詞學(xué)研究的深度與廣度。關(guān)鍵詞:詞論豪放婉約超脫詞由民間音樂(lè)起步,最初稱為“曲詞”或“曲子詞”?!凹热辉~是樂(lè)章,因而在其發(fā)展過(guò)程中,視其與音樂(lè)關(guān)系如何,形成了不同的兩條道路:(一)創(chuàng)制新調(diào),要求歌辭與音樂(lè)密切配合;(二)恢張?jiān)~體,革新歌辭抒寫(xiě)的內(nèi)容?!盵1]“與這

      現(xiàn)代語(yǔ)文(學(xué)術(shù)綜合) 2014年6期2014-07-29

    • 周濟(jì)詠楊花詞探析
      1116)周濟(jì)以詞論為后世所知,眾多學(xué)者對(duì)其精辟的詞論已做深入的研究,但他的詞卻甚少有人論及。理論的發(fā)明一般都不可能脫離創(chuàng)作實(shí)踐,周濟(jì)的詞就是其詞論在創(chuàng)作實(shí)踐中的體現(xiàn)。楊花是周濟(jì)詞作中常吟詠的對(duì)象,在楊花的意象中,詞人寄托了春恨閨怨情愁、身世飄零之感、及時(shí)代盛衰之嘆。在主題內(nèi)容上更進(jìn)前人一步,而藝術(shù)特色上能擺脫傳統(tǒng)楊花詞纏綿悱惻的寫(xiě)法,做到豪宕不羈。周濟(jì)一生鉆研詞學(xué),后期更是心有所得,從這幾首詠楊花詞的比較中,能看出其創(chuàng)作前后的變化以及與理論的緊密結(jié)合。周

      韶關(guān)學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年3期2014-04-10

    • 常州詞派之張惠言的清詞評(píng)成就述略
      后繼者們對(duì)常州派詞論的不斷完善過(guò)程中可以看出常州派詞論的發(fā)展及理論思維演進(jìn)的軌跡。常州詞派;張惠言;清詞評(píng);成就一、常州派詞論的提出背景嘉道時(shí)期,浙西派末流以醇雅掩飾其饾饤之狀,詞壇蹈虛空泛、意旨枯寂的詞風(fēng)現(xiàn)狀愈下,再加上常州詞人那備受挫折的心態(tài)及其向詩(shī)教尋求精神歸宿的情緒等因素影響。張惠言鑒于浙西詞派追求“清空”之境、專注詞語(yǔ)精工而陷于饾饤瑣屑的弊病,而針對(duì)當(dāng)時(shí)詞壇提出了詞應(yīng)以立意為本的主張,開(kāi)了常州派詞論的先河。二、張惠言詞論詞論所及的清人清詞(一)

      滁州學(xué)院學(xué)報(bào) 2012年1期2012-08-15

    • 沈謙對(duì)明代詞論的承繼與重構(gòu)
      277)一、沈謙詞論誕生的文學(xué)背景明清朝代之更替沒(méi)有造成文學(xué)的衰落或中斷。清代以異族入主中原,既沒(méi)有打斷原來(lái)文學(xué)發(fā)展的鏈條,又沒(méi)有推遲其進(jìn)程,反而使它在滄桑巨變中激發(fā)出新的生機(jī)與活力,在文學(xué)史上,特別是在詞史上,明末清初應(yīng)作為一個(gè)不可分割的整體來(lái)研究,吳熊和認(rèn)為明末清初是“前后相繼、傳承有序的一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的發(fā)展階段”[4](371)因此,研究清初詞人的詞學(xué)觀不能脫離明中葉以來(lái)的詞學(xué)。從對(duì)明代詞學(xué)批評(píng)的角度審視清初詞人的詞學(xué)觀,當(dāng)是題中應(yīng)有之意。沈謙對(duì)明詞既

      重慶三峽學(xué)院學(xué)報(bào) 2012年2期2012-08-15

    • 試論朱彝尊對(duì)張炎雅正、清空說(shuō)的不同接受
      作詞向張炎靠近,詞論更是受其影響,有學(xué)者認(rèn)為:“清代以朱彝尊為代表的浙派詞人,不僅在歌詞創(chuàng)作上刻意模擬張炎,在詞學(xué)理論上也全面接受了張炎的觀點(diǎn)?!彼揭庖詾橹煲妥鹬徽嬲邮軓堁椎难耪f(shuō),而刻意回避清空說(shuō)。一、朱彝尊對(duì)雅正說(shuō)的接受張炎從詞的內(nèi)容、語(yǔ)言、聲律等方面闡述了雅正的要義,請(qǐng)看其論述如次:古之樂(lè)章、樂(lè)府、樂(lè)歌、樂(lè)曲,皆出于雅正。(《詞源·原序》)詞欲雅而正,志之所之,為情所役,則失其雅正之音。(《詞源·雜說(shuō)》)簸風(fēng)弄月,陶寫(xiě)性情,詞婉于詩(shī);蓋聲出鶯吭燕舌

      名作欣賞 2012年2期2012-08-15

    • 論李漁“俗中帶雅”的詞學(xué)觀
      生活情趣。李漁的詞論《窺詞管見(jiàn)》同樣也有此特點(diǎn),即“俗中帶雅”。換句話說(shuō),其詞論格調(diào)是尚俗的,又在一定程度上追求文人“雅”趣。一、“通俗”的詞學(xué)主張李漁非常重視文學(xué)語(yǔ)言的通俗化。在論述“詞要”的時(shí)候,他首先提出“貴顯淺”的主張,也就是說(shuō),文學(xué)語(yǔ)言一定要通俗易懂。從審美的角度來(lái)看,中國(guó)的文化人受儒家思想的影響大多都將“雅”視作一種美學(xué)風(fēng)范?!墩撜Z(yǔ)·述而》里說(shuō):“子所雅言,《詩(shī)》、《書(shū)》、執(zhí)禮,皆雅言也。 ”所謂“雅言”是古西周人用的語(yǔ)言,所以又稱正言,是當(dāng)時(shí)

      文教資料 2012年25期2012-08-15

    • 周之琦與嘉道詞風(fēng)
      ]周之琦;嘉道;詞論;詞史地位嘉道詞壇最突出的特點(diǎn)是詞風(fēng)新變,多種風(fēng)格并存、調(diào)整,互相汲取合理成分,共同感慨著封建末世山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓之勢(shì)。周之琦的詞學(xué)活動(dòng)即在這種背景下展開(kāi),其詞風(fēng)格多樣,浙派看其近浙,而常派則看其近常。有學(xué)者認(rèn)為周之琦折中于浙派、常派之間,[1]認(rèn)為其在詞學(xué)主張上,既有浙派的觀點(diǎn),亦不乏常派的影子,是晚清時(shí)期浙派向常派過(guò)渡的表現(xiàn)。顯然,簡(jiǎn)單的折中是值得商榷的。周之琦無(wú)意追尋某個(gè)詞派,他生活的時(shí)代正在醞釀嬗變,浙、常兩派亦在交替之中。但他對(duì)

      黑龍江史志 2012年24期2012-01-11

    • 新世紀(jì)近十年李清照詞論研究綜述
      摘要:《詞論》是我國(guó)詞學(xué)批評(píng)史上最早,也是最重要的一篇批評(píng)文論之一,但很遺憾的是時(shí)至今日還沒(méi)有一篇專門(mén)為近十年李清照研究做綜述的論文?;诖耍疚膶?duì)近十年來(lái)發(fā)表的有關(guān)《詞論》的論文、著作,進(jìn)行全面、綜合的梳理和反思,以期對(duì)李清照《詞論》研究,李清照研究,詞學(xué)批評(píng)史研究的拓展和深化有所助益。關(guān)鍵詞:李清照;《詞論》研究綜述;別是一家作者簡(jiǎn)介:戶伯濤,東華理工大學(xué)文藝學(xué)碩士,研究方向是古代文體批評(píng)。[中圖分類號(hào)]:I206[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A[文章編號(hào)]:100

      青年文學(xué)家 2011年21期2011-12-01

    • 晏幾道詞“苦無(wú)鋪敘”說(shuō)新論——從李清照《詞論》談起
      3)一李清照在《詞論》中重點(diǎn)提出詞的音樂(lè)性問(wèn)題,并對(duì)柳永、晏殊、歐陽(yáng)修、蘇軾等詞壇名家進(jìn)行尖銳的批評(píng),然后總結(jié)道:“(詞)別是一家,知之者少。后晏叔原、賀方回、秦少游、黃魯直出,始能知之。又晏苦無(wú)鋪敘;賀苦少典重;秦即專主情致而少故實(shí),譬如貧家美女,雖極妍麗豐逸,而終乏富貴態(tài);黃即尚故實(shí)而多疵病,譬如良玉有瑕,價(jià)自減半矣?!盵1](P266)在李清照眼里,懂得詞之美學(xué)特質(zhì)的詞人只有晏幾道、賀鑄、秦觀與黃庭堅(jiān)。但是這四人的作品仍然存在各種不同的缺陷。本文主要

      中國(guó)韻文學(xué)刊 2011年2期2011-11-20

    • 謝章鋌詞及詞學(xué)研究綜述
      鋌未刻書(shū)之一;《詞論輯拾》35則,系陳慶元等人從其詩(shī)文集中摘輯。從上面的統(tǒng)計(jì)不難看出,無(wú)論謝章鋌的詞作數(shù)量還是其詞論數(shù)量,皆稱宏富,在清代乃至整個(gè)詞學(xué)史上都屬體大思精之列。關(guān)于謝章鋌詞及詞學(xué)文獻(xiàn)的整理與出版,清光緒十年就刊刻了《謝章鋌所著書(shū)》二十五種,其中有《酒邊詞》八卷、《賭棋山莊詞話》十二卷、《賭棋山莊詞話續(xù)編》五卷;唐圭璋先生在編寫(xiě)《詞話叢編》時(shí)把《賭棋山莊詞話》十二卷、《賭棋山莊詞話續(xù)編》五卷收錄其中;謝氏學(xué)生石介更是精選《賭棋山莊詞話》中的詞條而

      中國(guó)韻文學(xué)刊 2011年4期2011-11-20

    • 淺談李清照《詞論
      的女詞人。她的《詞論》一文是宋代第一篇系統(tǒng)的詞學(xué)理論文章,充分體現(xiàn)了李清照的詞學(xué)觀,受到古今文人學(xué)者的普遍關(guān)注。本文從詞“協(xié)音律”和詞“重典雅”兩方面論證了詞“別是一家”之說(shuō)?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">詞論》一文見(jiàn)于宋代胡仔的《苕溪漁隱叢話》和魏慶之的《詩(shī)人玉屑》。全文不足600字,但立論鮮明,內(nèi)涵豐富,文中李清照大膽地提出了對(duì)詞的獨(dú)特見(jiàn)解和主張,毫不隱諱地批評(píng)了詞壇上不少的名家?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">詞論》的中心論題是詞“別是一家”,意指詞是與詩(shī)、與文不同的一種獨(dú)立的抒情文體。下面本文從詞應(yīng)“協(xié)音

      群文天地 2011年12期2011-07-12

    • 試評(píng)析李清照的《詞論
      要 :李清照的《詞論》不僅對(duì)她之前的詞史做出了系統(tǒng)準(zhǔn)確的總結(jié),提出了“詞別是一家”理論主張,扶正了詞在文學(xué)史的地位,而且還提出了在詞創(chuàng)上語(yǔ)言要協(xié)于音律、結(jié)構(gòu)完整、藝術(shù)手法有鋪敘、精神格調(diào)高雅、典重的理論主張,為中國(guó)古代詞藝?yán)碚摰陌l(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">詞論》既有其局限性又有進(jìn)步性。關(guān)鍵詞:李清照 《詞論》李清照作為我國(guó)詞壇上一位杰出的女詞人,她的論文《詞論》不僅對(duì)她之前的詞史做出了系統(tǒng)準(zhǔn)確的總結(jié),提出了“詞別是一家”理論主張,扶正了詞在文學(xué)史的地位,而且還提

      都市家教·上半月 2009年3期2009-06-04

    • 鄭板橋的詞論
      此,其偶爾為之的詞論就更難引人注意了。他的詞論雖數(shù)量不多,且散見(jiàn)于序跋書(shū)信之中,但內(nèi)容卻很豐富,既有對(duì)傳統(tǒng)詞論的繼承發(fā)揚(yáng),也有獨(dú)創(chuàng)一格的新穎詞論。在詞體認(rèn)識(shí)上,鄭板橋與普遍重視“尊體”的清人一樣,具有強(qiáng)烈的辨體意識(shí)。他說(shuō):“作詞一道,過(guò)方則近于詩(shī),過(guò)圓則流于曲,甚矣詞學(xué)之難也?!保ā杜c金農(nóng)書(shū)》)從詞學(xué)之難的感嘆中認(rèn)識(shí)到了詞不同于詩(shī)、曲的文體特征。辨體的基礎(chǔ)上,他進(jìn)一步表明了詞中小令的審美標(biāo)準(zhǔn),他說(shuō):“文章以沉著痛快為最,《左》、《史》、《莊》、《騷》、杜詩(shī)

      古典文學(xué)知識(shí) 2009年2期2009-04-03

    • 句讀錯(cuò)誤
      劉永濟(jì)先生遺著《詞論》第四頁(yè)曰:“按宋人詞名詩(shī)余者至多,而南宋人集,前人詞名《草堂詩(shī)余》,意謂詞體出于詩(shī),為詩(shī)之余也……。”此處正確的句讀應(yīng)是“而南宋人集前人詞,名《草堂詩(shī)余》”。按宋寧宗慶元間的《野客叢書(shū)》已引《草堂詩(shī)余》里的張仲宗(即張?jiān)?,字仲?《滿江紅》詞。《四庫(kù)全書(shū)》的編纂者紀(jì)昀等據(jù)此斷定《草堂詩(shī)余》的成書(shū)年代必在慶元以前,是令人信服的。由于《草堂詩(shī)余》是南宋時(shí)編成的書(shū),編者不詳,其性質(zhì)是一部宋詞總集,所以劉先生曰:“南宋人集前人詞,名《草堂詩(shī)

      讀書(shū) 1983年5期1983-07-15

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