淺談李清照《詞論》

■黃賽軍

李清照是兩宋詞壇上獨(dú)樹(shù)一幟的女詞人。她的《詞論》一文是宋代第一篇系統(tǒng)的詞學(xué)理論文章，充分體現(xiàn)了李清照的詞學(xué)觀，受到古今文人學(xué)者的普遍關(guān)注。本文從詞“協(xié)音律”和詞“重典雅”兩方面論證了詞“別是一家”之說(shuō)。

《詞論》一文見(jiàn)于宋代胡仔的《苕溪漁隱叢話(huà)》和魏慶之的《詩(shī)人玉屑》。全文不足600字，但立論鮮明，內(nèi)涵豐富，文中李清照大膽地提出了對(duì)詞的獨(dú)特見(jiàn)解和主張，毫不隱諱地批評(píng)了詞壇上不少的名家?！对~論》的中心論題是詞“別是一家”，意指詞是與詩(shī)、與文不同的一種獨(dú)立的抒情文體。下面本文從詞應(yīng)“協(xié)音律”和詞應(yīng)“重典雅”兩方面來(lái)論證李清照詞“別是一家”之說(shuō)的合理性。

一、詞“別是一家”之說(shuō)，在音樂(lè)上提出了詞要協(xié)音律

詞起源于民間，是配“里巷胡夷之樂(lè)”而產(chǎn)生的一種合樂(lè)歌唱的詩(shī)體，和音樂(lè)有著密切的聯(lián)系。詞的產(chǎn)生是按曲歌唱的需要，它的興起和發(fā)展都和音樂(lè)緊密相連。詩(shī)和詞都有音樂(lè)性。近體詩(shī)雖然出于音聲和諧的要求而講究平仄格律，但它畢竟只訴諸于口誦。而詞是歌詞，可歌性是詞的特點(diǎn)，因而，對(duì)漢字聲調(diào)上的要求自然會(huì)更細(xì)、更嚴(yán)。只有把音樂(lè)高低與聲情和字調(diào)的升降緊密結(jié)合起來(lái)，唱起來(lái)才會(huì)珠圓玉潤(rùn)，有一種抑揚(yáng)頓挫的音樂(lè)美感。由此可見(jiàn)，嚴(yán)于音律，乃是詞本身發(fā)展而形成的特點(diǎn)。如果我們否認(rèn)了音樂(lè)規(guī)律對(duì)詞的要求，那實(shí)際上否認(rèn)了詞的特點(diǎn)，取消了詞的相對(duì)獨(dú)立性。

李清照在《詞論》中強(qiáng)調(diào)“蓋詩(shī)文分平仄，而歌詞分五音，又分五聲，又分六律，又分清濁輕重。”就是為了協(xié)律、可歌。與此同時(shí)，李清照的創(chuàng)作實(shí)踐也體現(xiàn)了她這一理論主張，如她的《聲聲慢》就嚴(yán)格遵循了詞“別是一家”之說(shuō)，注重詞與音律的特殊關(guān)系，并達(dá)到了一種聲、情、境高度融合的超逸境界?？梢?jiàn)，李清照提出的詞要協(xié)音律的要求并沒(méi)有阻礙宋詞的發(fā)展，反而創(chuàng)作出了許多名篇，豐富了我們的文學(xué)寶庫(kù)。

詞誕生以來(lái)發(fā)展至北宋，詞確有有意突破音律限制的傾向，在這方面表現(xiàn)最為突出的就是蘇軾。因而李清照在《詞論》中批評(píng)蘇軾的詞是：“句讀不葺之詩(shī)爾，又往往不協(xié)音律?！碧K軾以詩(shī)為詞開(kāi)創(chuàng)了一代詞風(fēng)是值得肯定的。李清照沒(méi)能看到這一點(diǎn)是她的局限。然而，必須指出的是，在北宋末葉，詞壇上確是存在著對(duì)蘇東坡疏于音律、以詩(shī)為詞的議論。反對(duì)蘇東坡的以詩(shī)為詞并非易安個(gè)人的觀點(diǎn)，而是當(dāng)時(shí)詞壇上多數(shù)人的意見(jiàn)。故不能因此而說(shuō)《詞論》對(duì)宋詞的發(fā)展起了阻礙作用。相反，我認(rèn)為李清照面對(duì)聲勢(shì)顯赫的詞壇群英，沒(méi)有隨聲附和，而大膽的從詞本身的特點(diǎn)出發(fā)，在理論上進(jìn)行探討，實(shí)事求是的指出蘇軾等詞作的缺點(diǎn)，提出詞“別是一家”之說(shuō)，符合詞產(chǎn)生和發(fā)展的特點(diǎn)，是值得肯定的。

二、詞“別是一家”之說(shuō)，在內(nèi)容上提出了詞要典重高雅

詞興起于民間，后流行于市民階層，當(dāng)然不能像傳統(tǒng)文學(xué)那樣典重，故難于提升到文學(xué)之列，和詩(shī)文居于同等地位。為此，李清照提出詞的內(nèi)容要以典雅為標(biāo)準(zhǔn)，這樣可用詞來(lái)反映宋代文人的生活，易于為士大夫所接受，從而讓士大夫來(lái)進(jìn)行詞作的創(chuàng)作，以提高詞作為一種文體的地位，這是有利于詞的發(fā)展的。

一方面，李清照主張?jiān)~在內(nèi)容上要注重典雅，所以她反對(duì)柳永詞“雖協(xié)音律，而詞語(yǔ)塵下”。這里的“詞語(yǔ)塵下”，并非僅指語(yǔ)言問(wèn)題，它首先是內(nèi)容的問(wèn)題。柳詞的內(nèi)容多是醇酒女人，甚至有庸俗無(wú)聊的傾向，他樂(lè)于為歌伎作歌詞，甚至情愿“忍把浮名，換了淺堪低唱”。對(duì)柳詞“詞語(yǔ)塵下”這一弊病，不僅清照，其后也有許多人提出批評(píng)。周濟(jì)說(shuō)：“耆卿樂(lè)府多，故惡濫可笑者多?！埃ā督榇纨S論詞雜著》）亦當(dāng)指此。

另一方面，李清照還主張?jiān)~在內(nèi)容上要注重情感上的典雅，所以她又反對(duì)秦觀的“專(zhuān)主情致”。可是秦觀的詞局限在“情”和“愁”兩方面，沉溺于自己的感情而不能自拔，如“貧家美女”，淚水盈盈，情調(diào)悲苦。他始終無(wú)法跳出自己的情感，而出乎其外的關(guān)照發(fā)生在自己身上的一切痛苦和不幸，這與宋代文人的文化性格和生活態(tài)度是相沖突的。

李清照深受宋代文人的文化性格和生活態(tài)度的影響。她善于思辨的看待發(fā)生在自己身上的一切痛苦和不幸，既能入乎其內(nèi)的體驗(yàn)，又能出乎其外的關(guān)照。晚年的李清照經(jīng)歷了國(guó)破家亡、夫死身寡的巨大變故，獨(dú)自一人漂泊江南，嘗盡人間的千辛萬(wàn)苦。這種大哀巨痛的情感描寫(xiě)，往往使男性作者也顯得無(wú)能為力，而李清照卻能做到舉重若輕，自然天成。從創(chuàng)作實(shí)際看，她的詞描寫(xiě)的是離愁別恨，傷春感時(shí)的女子情思，感情委婉精細(xì)，可是，她卻帶有一種清高生活的意趣，詠抒出一種淡遠(yuǎn)雅潔的情懷。她的詠物詞就善于從弱小的體格中發(fā)現(xiàn)潔美的內(nèi)質(zhì)，從質(zhì)樸的外表中尋求高雅的品性。這些愁情之作凄苦而不絕望，哀傷而有慰托。如《多麗》就屬比較典雅的作品，這首詠物詞作者自題“詠白菊”。前闋用“貴妃醉臉”、“孫壽愁眉”、“韓令偷香”、“徐娘傅粉”、“屈平陶令”，后闋又用“漢皋解佩”、“紈扇題詩(shī)”、“澤畔東籬”等典堆積而成，卻不露痕跡，用得準(zhǔn)確、恰切，十分自然。

綜上所述，詞“別是一家”之說(shuō)符合詞在當(dāng)時(shí)的實(shí)際發(fā)展情況，并代表當(dāng)時(shí)大多數(shù)人的見(jiàn)解。詞“別是一家”之說(shuō)提高了詞作為一種文體的獨(dú)立性，詞只有保持獨(dú)立的文體特性，才能不被詩(shī)、文所替代，在文學(xué)之林中占據(jù)獨(dú)立的地位。

[1]夏承燾.李清照研究論文集[M].中華書(shū)局出版社,2000.[2]梁華.詞別是一家[J].廣西社會(huì)科學(xué),2005.