童謠

馬曉童 韓淑嫻童謠在我國有著悠久的歷史，它以口耳相傳的方式記述著民間流傳的經(jīng)典文化，以篇幅短小、朗朗上口、語言生動(dòng)、結(jié)構(gòu)簡單為特點(diǎn)，符合幼兒語言發(fā)展的內(nèi)在需求，也為幼兒階段的語言學(xué)習(xí)帶來了不少歡樂。如今，如何順應(yīng)幼兒的年齡特點(diǎn)，創(chuàng)造性地開發(fā)童謠的育人價(jià)值？山東省濟(jì)南市市中區(qū)福景幼兒園采取傳統(tǒng)經(jīng)典童謠與現(xiàn)代優(yōu)秀童謠相融合的方式，從幼兒實(shí)際生活出發(fā)，將滋養(yǎng)心靈、學(xué)習(xí)語言、啟迪審美、培養(yǎng)行為作為四大育人目標(biāo)，形成了包括“誦童謠”“玩童謠”“創(chuàng)童謠”“用童謠”四

38300)一、童謠在幼兒教育中的積極作用(一)童謠的基本含義1.童謠的定義童謠，顧名思義，指的是傳唱于兒童口中的歌謠。世界各國、各民族都有屬于自己國家、民族的童謠，甚至沒有文字也不影響童謠的產(chǎn)生。童謠是民間文學(xué)的一種，一般富含地域特色，與當(dāng)?shù)胤窖匀跒橐惑w。因此，從某種角度來說，童謠應(yīng)當(dāng)屬于民謠的一種。2.童謠的特點(diǎn)(1)富有趣味童謠通過運(yùn)用多種表現(xiàn)手法，讀起來富有趣味，如“一位爺爺他姓顧，上街打醋又買布。買了布，打了醋，回頭看見鷹抓兔。放下布，擱下醋，上

沈峰童謠，民間兒童文學(xué)的一種體裁，是民間廣泛流傳的一種適合于兒童吟誦的短小的口頭韻文藝術(shù)形式。在低年級(jí)的整本書閱讀教學(xué)中，童謠教學(xué)不可或缺。怎樣引領(lǐng)學(xué)生快樂讀童謠，感受童謠的樂趣呢？本文將從多樣誦讀、理解元素、創(chuàng)編童謠三個(gè)方面進(jìn)行童謠教學(xué)策略的探索。一、多樣誦讀，親近母語整本書閱讀童謠教學(xué)中，可以放開字詞句段篇的教學(xué)，重在引導(dǎo)學(xué)生愛讀書，讀整本書，激發(fā)閱讀興趣，體會(huì)閱讀的樂趣。在讀童謠的時(shí)候，可以根據(jù)不同的童謠，嘗試多種方式誦讀的方法，讓學(xué)生覺得童謠不再是

一曲悠悠的清脆的童謠，如此，孩童便能枕著大人的手臂在柔柔話語中繼續(xù)酣睡…… 再一睜眼，睡眼惺忪時(shí)，那夢(mèng)里親切如故的綿綿童謠軟語，猝不及防占據(jù)了內(nèi)心，像啃了一大口餅子糖，甜味溢滿了心胸。 幼時(shí)，我與祖父母居于鄉(xiāng)下。村里多為老人與孩童，午后或黃昏，便有三三兩兩的老人領(lǐng)著孩童，來到村頭老松樹下的陰涼處，輕搖著蒲葉扇，話著家常，時(shí)不時(shí)念出一串串有趣的童謠，教給小孩子;孩子學(xué)了，便在街頭小巷跑著鬧著，口里大聲念著，“小老鼠，上燈臺(tái)，偷油吃，下不來……”“搖啊搖，搖到

一曲悠悠的清脆的童謠，如此，孩童便能枕著大人的手臂在柔柔話語中繼續(xù)酣睡…… 再一睜眼，睡眼惺忪時(shí)，那夢(mèng)里親切如故的綿綿童謠軟語，猝不及防占據(jù)了內(nèi)心，像啃了一大口餅子糖，甜味溢滿了心胸。 幼時(shí)，我與祖父母居于鄉(xiāng)下。村里多為老人與孩童，午后或黃昏，便有三三兩兩的老人領(lǐng)著孩童，來到村頭老松樹下的陰涼處，輕搖著蒲葉扇，話著家常，時(shí)不時(shí)念出一串串有趣的童謠，教給小孩子;孩子學(xué)了，便在街頭小巷跑著鬧著，口里大聲念著，“小老鼠，上燈臺(tái)，偷油吃，下不來……”“搖啊搖，搖到

季增蘭童謠作為一種喜聞樂見的表達(dá)形式，其內(nèi)容貼近自然與生活，不僅具有較為濃厚的地域特點(diǎn)，同時(shí)其內(nèi)容、節(jié)奏都十分適合幼兒吟誦。隨著課程游戲化的不斷深入，自主游戲已成為幼兒教育的核心構(gòu)成要素，成為幼兒生活不可或缺的重要組成部分。童謠與自主游戲的和諧共生，不僅能夠幫助幼兒在學(xué)習(xí)的過程中實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)的提升，同時(shí)也能夠幫助幼兒在發(fā)展中實(shí)現(xiàn)個(gè)性成長。一、“童謠”的選擇體現(xiàn)教師的教育智慧童謠是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的縮影，來源于生活，并在生活中提升與積累。作為一種朗朗上口的語言表

大量充滿韻律感的童謠。這些童謠讀起來朗朗上口，充滿了童趣、童真。筆者認(rèn)為，編者的意圖旨在引導(dǎo)低段學(xué)生在誦讀童謠中愛上閱讀，在童謠的浸潤中汲取優(yōu)秀民族文化的營養(yǎng)?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確指出：誦讀兒歌、兒童詩和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語言的優(yōu)美。由此可見，小學(xué)低段童謠教學(xué)輕視不得。那么，怎樣引領(lǐng)學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)童謠，感受童謠的趣味呢？本文將從多樣誦讀、創(chuàng)意改編、增添元素三個(gè)角度探尋行之有效的童謠教學(xué)策略，引領(lǐng)學(xué)生漫步童

235312)童謠，語言凝練，結(jié)構(gòu)緊湊，韻律優(yōu)美，節(jié)奏分明，朗朗上口，易懂易記，為孩子們所鐘愛。一首好童謠，如冬日暖陽，不僅溫暖孩子童年，也溫暖他們的一生。孩子多聽、多讀、多背、多編童謠，能激發(fā)學(xué)習(xí)語言的興趣，提高對(duì)兒童文學(xué)的學(xué)習(xí)欲望，提升語言表達(dá)的水平。一、童謠在小學(xué)語文教學(xué)中的重要意義金波說：“好的童謠是心靈雞湯，它能滋潤孩子們的心靈，幫助他們健康成長。童謠這種文學(xué)形式，孩子們最容易掌握，通過傳唱童謠，既可以得到快樂，又可以學(xué)到知識(shí)，非常有助于孩子們

山 528000童謠，既屬于民間文學(xué)領(lǐng)域的范疇，又是教育學(xué)領(lǐng)域的研究對(duì)象之一。近年來，童謠的教育價(jià)值和德育意義不斷受到人們的重視。但是，國內(nèi)對(duì)童謠的相關(guān)研究，主要從歷史學(xué)、文藝學(xué)、美學(xué)的角度出發(fā)，以教育學(xué)的眼光研究童謠的情況較少。因此，研究童謠的教育意義和德育價(jià)值，可以幫助我們對(duì)童謠這一民間文學(xué)有更加深入的理解，從而對(duì)童謠的發(fā)展起到一種較為積極的作用。本文從童謠蘊(yùn)含重要的教育資源等方面入手，探究童謠的教育意義及其中的德育價(jià)值。一、童謠蘊(yùn)含重要的教育資源童謠

語大學(xué)）一、民間童謠的文化價(jià)值（一）民間童謠的定義童謠，是廣大勞動(dòng)人民通過生活經(jīng)驗(yàn)為兒童創(chuàng)作的短詩，因其趣味性較強(qiáng)，通常以口頭形式流傳。[1]童謠在古籍中還有“孺子歌”、“孺歌”“童兒歌”“兒童謠”“小兒語”之稱。（二）民間童謠的特點(diǎn)1、童謠語言具有童真、趣味性。民間童謠語言簡單，趣味性較強(qiáng)，從內(nèi)容和語言角度看，符合幼兒的心理特點(diǎn)以及身心發(fā)展。幼兒的生活時(shí)時(shí)刻刻伴隨著童謠，他們隨著年齡的增長，由簡單的感知到模仿童謠曲調(diào)，最終學(xué)會(huì)唱，在語言習(xí)得過程中可以提高

隱藏著富足的節(jié)日童謠，這些童謠不但語言簡潔、精煉，且意境極為優(yōu)美，將童謠有效引進(jìn)到幼兒園課程當(dāng)中，對(duì)幼兒園課程中節(jié)日趣味童謠予以開發(fā)，不但能夠促使幼兒更好的認(rèn)知我國傳統(tǒng)文化，還能對(duì)幼兒鑒賞語言的水平及對(duì)美的感受力予以強(qiáng)化，在對(duì)幼兒人文素養(yǎng)、民族意識(shí)的培養(yǎng)上具備顯著效用?；诖?，本文對(duì)幼兒園課程中節(jié)日趣味童謠的開發(fā)進(jìn)行了相應(yīng)分析，望經(jīng)由此為幼兒園進(jìn)行該項(xiàng)工作給予相應(yīng)借鑒。1.合理選擇童謠內(nèi)容通過春節(jié)、元宵、清明等節(jié)日連接所得的傳統(tǒng)節(jié)日就像充滿魅力的歷史畫卷，

個(gè)月收集整理成都童謠百余首，從嬰孩學(xué)語到飲食文化，從催眠兒歌到生活樂趣，“今天的孩子們知道這些嗎？我們有義務(wù)說給他們聽。歷史和文化是應(yīng)該傳承的?！保?月28日《成都商報(bào)》） 對(duì)于80后、70后乃至年齡更大的人來說，童謠是童年記憶中不可或缺的一部分。那時(shí)候沒有手機(jī)和電腦，也沒有多么豐富的業(yè)余文化生活，孩子們一邊做游戲一邊唱童謠，幾乎是城市鄉(xiāng)間最為尋常的景象。而童謠的內(nèi)容則是五花八門，有描述當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗的，有醒世警人、勸人向善的，也有沒有太多實(shí)際內(nèi)容和意義，就

王珊珊童謠是反映當(dāng)代兒童生活和情趣，適合兒童唱讀的歌謠。歌詞易懂，旋律易記，傳播迅速，深受孩子們的喜愛。童謠作為我們民族文化寶庫中的一顆璀璨明珠，口口相傳，在厚重的歷史塵埃中也難掩其美。一、 興趣—童謠生長的土壤現(xiàn)在的學(xué)生都愛唱流行音樂，一些hip-hop、Rap都說得很溜。然而在音樂課上，學(xué)生卻無精打采，求知欲望不高。怎樣才能改變他們現(xiàn)在的狀態(tài)呢？將童謠滲透到音樂課堂中來，將音樂與童謠結(jié)合起來，豐富學(xué)生的音樂課堂，不斷激發(fā)學(xué)生對(duì)童謠的興趣，是一個(gè)好做法。

　張秋蘭一、堅(jiān)持童謠資源開發(fā)之“新”為了生成豐富的童謠資源庫，我園創(chuàng)造性地拓展童謠資源開發(fā)的途徑，確立以兒童為本的開發(fā)思路，做到童謠內(nèi)容新、形式新。（一）借鑒創(chuàng)新童謠游戲?yàn)榱俗屛覀兊?span id="j5i0abt0b" class="hl">童謠更具有教育價(jià)值，我們積極借鑒各種體育游戲、音樂游戲等，通過梳理、篩選、整理、改創(chuàng)、遷移、融合等策略，開發(fā)出一系列充滿趣味、富有價(jià)值的童謠游戲。例如，體育游戲“搶椅子”，我們改變其玩法并融合童謠吟誦，讓幼兒一邊聽著清脆的歌謠，一邊在椅子越來越少的情況下，通過合作依然能夠坐下來

一線教師常常開展童謠誦讀學(xué)習(xí)活動(dòng)。那么，教學(xué)中怎樣選擇貼切的童謠內(nèi)容，豐富童謠學(xué)習(xí)的形式，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在興趣呢？一、選擇潤澤心靈的內(nèi)容1.遵循“有我的誦讀”原則如薛瑞萍老師所說：“誦讀的材料一定要是和兒童生活、兒童趣味密切相關(guān)的，最初的誦讀，一定是要‘有我的誦讀’?！币虼?，我們選擇的童謠應(yīng)盡量遵循趣味性原則，讓學(xué)生想讀、樂讀。例：“小黃狗，真糟糕，上課學(xué)習(xí)坐不牢，板凳好像有根刺，扭來扭去真難熬。窗外白兔追著跑，樹上麻雀嘰嘰叫。一只飛機(jī)天上飛，逗得黃狗向外瞧

陳威【摘 要】童謠是一種歌謠，也是一種寶貴的精神財(cái)富。許多童謠都具有豐富的精神內(nèi)涵和積極的教育意義，在農(nóng)村小學(xué)利用新童謠開展各種文化活動(dòng)，構(gòu)建童謠文化樂園，具有一定的可行性和必要性。文章從校園文化建設(shè)視角，闡述了以新童謠為載體，構(gòu)建童謠文化樂園的意義及其實(shí)施策略，希望農(nóng)村小學(xué)能借助構(gòu)建童謠文化樂園，讓學(xué)生感受到童真和童趣，促使學(xué)生健康發(fā)展?！娟P(guān)鍵詞】新童謠文化 校園文化 課程文化 實(shí)施策略一、新童謠文化的概念和作用童謠是由一代代人口耳相傳，在兒童口中廣為傳

小學(xué) 陳 威以新童謠為載體，構(gòu)建童謠文化樂園 ——農(nóng)村小學(xué)新童謠文化的界定與實(shí)施策略江蘇省邳州市炮車鎮(zhèn)墩集小學(xué) 陳 威童謠是一種歌謠，也是一種寶貴的精神財(cái)富。許多童謠都具有豐富的精神內(nèi)涵和積極的教育意義，在農(nóng)村小學(xué)利用新童謠開展各種文化活動(dòng)，構(gòu)建童謠文化樂園，具有一定的可行性和必要性。文章從校園文化建設(shè)視角，闡述了以新童謠為載體，構(gòu)建童謠文化樂園的意義及其實(shí)施策略，希望農(nóng)村小學(xué)能借助構(gòu)建童謠文化樂園，讓學(xué)生感受到童真和童趣，促使學(xué)生健康發(fā)展。新童謠文化 校

”中執(zhí)教的《童年童謠》做了如下的教學(xué)設(shè)計(jì)。一、理念構(gòu)成設(shè)計(jì)向?qū)业慕虒W(xué)設(shè)計(jì)是學(xué)生通過憶童謠、說童謠、讀童謠、唱童謠、創(chuàng)童謠、演童謠六個(gè)板塊融合各種教學(xué)方法激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)過程中讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)童謠特點(diǎn)，從而喜愛童謠。與此同時(shí)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，創(chuàng)編和改編童謠，通過“說”“唱”“演”等多種形式表現(xiàn)童謠。二、興趣勾起讀童謠的欲望課一開始，通過動(dòng)畫視頻展示學(xué)生兒時(shí)耳熟能詳?shù)?span id="j5i0abt0b" class="hl">童謠《小老鼠上燈臺(tái)》《小白兔白又白》《比尾巴》，讓學(xué)生憶

童琳【摘 要】童謠是指那些思想健康、瑯瑯上口而又益心益智的童謠。關(guān)注這些童謠在本地區(qū)的發(fā)展現(xiàn)狀，以及通過觀察研究這種現(xiàn)狀與小學(xué)生人文素養(yǎng)提升之間的關(guān)系。通過整理分析一定量的客觀詳實(shí)數(shù)據(jù)，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)童謠比較感興趣，但了解不多，指導(dǎo)學(xué)生通過誦讀、游唱、創(chuàng)編以及評(píng)比等一系列途徑，讓學(xué)生主動(dòng)參與其中，切實(shí)有效地開展活動(dòng)，促使學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)。【關(guān)鍵詞】童謠；人文素養(yǎng)新《課標(biāo)》指出：“……誦讀兒歌、童謠和淺顯的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語言的優(yōu)美

350000）童謠是童年的代表，幼兒園和小學(xué)低年段應(yīng)用廣泛。一些拼音知識(shí)和音調(diào)等，常常被編為朗朗上口、簡潔明快的童謠。同時(shí)，童謠對(duì)兒童的思想品德的形成、行為習(xí)慣的養(yǎng)成也有著不可替代的作用。如中國的《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》等讓孩子在傳唱之余，也能在不知不覺之中記得待人處事應(yīng)有的禮儀規(guī)范[1]。因此，無論是在幼兒園，還是在小學(xué)低年段，常常聽到孩子朗誦童謠，有中文的，也有英文的，常?？吹嚼蠋熞?span id="j5i0abt0b" class="hl">童謠教給學(xué)生課堂規(guī)則，滲透品德教育、安全教育、養(yǎng)成教育，等等

000）唱響綠色童謠豐富小學(xué)生活的思考王麗（甘肅省張掖市甘州區(qū)烏江鎮(zhèn)烏江中心學(xué)校734000）童謠是小學(xué)生語文學(xué)習(xí)中的較為重要的輔助工具，綠色童謠能幫助小學(xué)生更好地理解學(xué)習(xí)知識(shí)。但是小學(xué)生中也會(huì)流傳一些消極的“灰色童謠”，這些“灰色童謠”會(huì)影響小學(xué)生對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)，起到消極的作用。因此，為了小學(xué)生身心發(fā)展的健康，小學(xué)教育要提高對(duì)小學(xué)生唱響綠色童謠的重視。本文就唱響綠色童謠豐富小學(xué)生活進(jìn)行了研究，根據(jù)不同的學(xué)齡階段學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)提出了幾點(diǎn)思考建議。唱響童謠

2000）幼兒園童謠課程問題分析景 琳（綏化學(xué)院教育學(xué)院152000）幼兒園童謠課程，不僅可以豐富幼兒的學(xué)習(xí)生活，同時(shí)還是為了傳承傳統(tǒng)文化，將中國的傳統(tǒng)文化以一種輕松的方式讓幼兒學(xué)習(xí)吸收。本文首先探討其童謠的概念及重要性，其次指出幼兒園童謠課程存在的問題，最后提出幾點(diǎn)促進(jìn)幼兒園童謠課程發(fā)展的策略。幼兒園童謠課程問題分析幼兒園教學(xué)活動(dòng)既包括書本知識(shí)的教學(xué)，又包括手工制作的活動(dòng)課教學(xué)以及童謠教學(xué)等。在幼兒園的童謠課程教學(xué)過程中，教師將童謠教給幼兒，讓幼兒體會(huì)童

200)課程研究童謠微課程的建構(gòu)與實(shí)施冷 漓 錦(金壇市西城實(shí)驗(yàn)小學(xué)，江蘇 金壇 213200)童謠微課程是立足兒童本位，依托校本課程，以童謠為研究對(duì)象，提升學(xué)生語文聽、說、讀、寫能力的微型課程。通過誦讀、賞析和創(chuàng)編等多彩的學(xué)習(xí)活動(dòng)，用情趣召喚學(xué)生親近童謠，喚醒學(xué)生沉睡的“詩心”，領(lǐng)略童謠的情趣、語言和智慧之美，感受童謠里蘊(yùn)含的文學(xué)因子、文化內(nèi)涵和美好的童年生活。誦讀創(chuàng)編；喚醒詩心；童謠微課程童謠，作為一種民間文學(xué)，歷久彌香。童謠，猶如有韻的母乳，幾乎每個(gè)

首首輕快、有趣的童謠時(shí)，馬上就有了回到童年的感覺，是童謠讓我們一下子成了活潑、開心的兒童。這就是童謠的魔力呀！我驚喜萬分，苦苦追尋的答案終于找到了。那就讓童謠引領(lǐng)這些初入學(xué)的孩子，步入真、善、美的文學(xué)殿堂吧。一、有趣的童謠，感受童年的快樂古人說：“童，童子。徒歌曰語?！保ā秶Z·晉語》韋昭注）童謠是兒童發(fā)自內(nèi)心的喜愛，它不用人教，聽幾遍就能學(xué)會(huì)。它沒有樂譜，音節(jié)和諧，篇幅簡短，朗朗上口，有趣好玩。如謎語童謠《蠶》：“聰明伶俐小姑娘，建房不用磚和梁；建成房子

堯舜時(shí)開始就有了童謠，童謠也就是兒歌。除了“童謠”的說法，我國古代還有“孺子歌”、“童兒歌”、“孺歌”、“小兒語”、“女童謠”之類的叫法。童謠內(nèi)容清新、語言流暢、形式活潑，極適于兒童誦念傳唱，以其內(nèi)容的通俗、形式的短小、語言的流暢、傳播的廣闊，源遠(yuǎn)流長，具有通俗性、娛樂性、音樂性等特點(diǎn)，具有極強(qiáng)的生命力。一、古代童謠的特點(diǎn)（一）明代之前童謠的特點(diǎn)明代之前的童謠大部分是政治童謠，是出于某種政治目的被編寫出來讓兒童傳唱的，因此不同程度地成為實(shí)施統(tǒng)治和進(jìn)行政治斗

吳穎穎在童謠活動(dòng)中，教師不僅要讓幼兒學(xué)會(huì)欣賞童謠，還要讓幼兒學(xué)會(huì)仿編、改編以及創(chuàng)編童謠。為此，教師最好先選擇貼近幼兒生活經(jīng)驗(yàn)、符合幼兒年齡特點(diǎn)又有一定想象和拓展空間的童謠，然后再針對(duì)童謠進(jìn)行分析和挖掘，找準(zhǔn)適宜的切入口來開展童謠創(chuàng)造活動(dòng)。一、編——文字的調(diào)遣童謠是文字的藝術(shù)，因此，仿編、創(chuàng)編活動(dòng)可先從文字開始。1現(xiàn)有格式仿編(1)內(nèi)容替換：按照童謠現(xiàn)有的格式，讓幼兒嘗試將其中的內(nèi)容替換，進(jìn)行仿編。如繞口令《比粗腿》：山前有個(gè)崔粗腿，山后有個(gè)崔腿粗……教師可

動(dòng)，在全校開展新童謠創(chuàng)作活動(dòng)，自編自唱新童謠在同學(xué)們當(dāng)中蔚然成風(fēng)，健康、明快的新童謠在校園里瑯瑯唱響。第一次寫童謠不知何時(shí)，一些搞笑童謠在學(xué)校里悄然流傳開來。為了對(duì)同學(xué)們進(jìn)行全方位的思想教育，培養(yǎng)大家健康的審美情趣，學(xué)校在全校征集自編的新童謠?！暗谝淮螌?span id="j5i0abt0b" class="hl">童謠，很難忘。以前學(xué)校里流行什么就跟著唱什么，只覺得好玩、搞笑。沒認(rèn)真思考過什么是童謠，更不知怎么寫童謠?！闭勂鹁?span id="j5i0abt0b" class="hl">童謠，曾振宇有一肚子的話要說。擦亮眼睛，就會(huì)有美好的發(fā)現(xiàn)。曾振宇家里有個(gè)小妹妹，睡覺的樣子很