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      童謠促進(jìn)人文素養(yǎng)提升初探

      2016-05-14 05:11:23童琳
      都市家教·下半月 2016年7期
      關(guān)鍵詞:童謠校園綠色

      童琳

      【摘 要】童謠是指那些思想健康、瑯瑯上口而又益心益智的童謠。關(guān)注這些童謠在本地區(qū)的發(fā)展現(xiàn)狀,以及通過觀察研究這種現(xiàn)狀與小學(xué)生人文素養(yǎng)提升之間的關(guān)系。通過整理分析一定量的客觀詳實(shí)數(shù)據(jù),我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生對童謠比較感興趣,但了解不多,指導(dǎo)學(xué)生通過誦讀、游唱、創(chuàng)編以及評比等一系列途徑,讓學(xué)生主動參與其中,切實(shí)有效地開展活動,促使學(xué)生獲得成功的體驗。

      【關(guān)鍵詞】童謠;人文素養(yǎng)

      新《課標(biāo)》指出:“……誦讀兒歌、童謠和淺顯的古詩,展開想象,獲得初步的情感體驗,感受語言的優(yōu)美?!睕]有童謠就沒有快樂的童年。時代呼喚著“綠色童謠”,孩子渴求“綠色童謠”。

      一、巧用資源,征集“綠色童謠”

      開展健康童謠征集、推薦活動。教師和孩子均可以通過調(diào)查訪問、翻閱書籍以及網(wǎng)絡(luò)共享等途徑征集優(yōu)秀的傳統(tǒng)童謠、當(dāng)?shù)赝{,把它們記下來。為了促進(jìn)孩子身心健康,對這些既益心又益智的童謠,我們大力推薦,并通過游戲、班隊活動讓孩子牢記于心,使它們能在校園里廣為傳唱。

      1.征集現(xiàn)有的優(yōu)秀童謠

      這里主要以傳統(tǒng)童謠的征集為主。傳統(tǒng)童謠在我國有悠久的歷史,它是群眾的創(chuàng)造。古代童謠的研究者形容童謠是“天籟自鳴”,形容童謠之美“如風(fēng)行水上,自然成文”,這都恰切地說出了它的淳樸自然、發(fā)自字胸臆、不假雕飾的特色,因此歷來受到人們尤其是孩子的青睞。在一代代人的口耳相傳中,童謠成為孩子們最初的快樂體驗。它簡潔明快、幽默風(fēng)趣、瑯瑯上口、童趣盎然,對孩子思想品德的形成、美好情感的培養(yǎng)、良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成、中華民族語言美感的熏陶,乃至孩子開朗樂觀的人格塑造起著潛移默化、無可替代的作用。

      將這些傳統(tǒng)的、經(jīng)典的童謠讓現(xiàn)在的孩子誦讀,不但讓他們增長了各種知識,而且還豐富情感,積淀了人文底蘊(yùn),提升人的素養(yǎng)。

      2.創(chuàng)編“綠色童謠”

      “用心生活”意味著兒童對生活有濃厚的興趣,“心向往之”對草叢中潛行的昆蟲,天空中漂浮的白云,都以極大的熱情予以關(guān)注。沒有對生活極大的興趣,就沒有類似于發(fā)現(xiàn),心隨景牽,隨情起,隨思飛揚(yáng)。這種感悟,不僅僅是生活在心靈的投影,更是心靈與世界的對話與共建。這就需要兒童在感悟生活中動真情,因為“情動”才能“辭發(fā)”,有積累了很多生活,靈感來時才能噴涌而出,也就是厚積薄發(fā)。有了真切的感情,才能找到貼切的詩句。因此只有引導(dǎo)學(xué)生找到感動過自己的內(nèi)容,以童謠的形式、童謠的形象、童謠的語言去表現(xiàn)它,那樣的童謠才能充滿真實(shí)的感情。

      在創(chuàng)編之前,我借助網(wǎng)絡(luò)資源,讓學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)了一首童謠:

      “你拍一,我拍一,八榮八恥要牢記;你拍二,我拍二,為了祖國要出勁;你拍三,我拍三,鋪張浪費(fèi)要揭穿;你拍四,我拍四,做人不能自顧自。你拍五,我拍五,好逸惡勞是恥辱;你拍六,我拍六,我們尊老也愛幼;你拍七,我拍七,崇尚科學(xué)屬第一;你拍八,我拍八,誠實(shí)守信人人夸;你拍九,我拍九,法律法規(guī)要遵守;你拍十,我拍十,爭做文明小衛(wèi)士!”伴隨著悅耳的音樂,孩子們用稚嫩的童聲誦唱著自編的“八榮八恥”“童謠”。

      3.營造“綠色童謠”的校園文化氛圍

      校園是孩子學(xué)習(xí)生活的主要場所。校園應(yīng)該成為讓孩子感受到趣味與美的地方,成為讓孩子舒展心靈放飛想象的樂園。教師可引導(dǎo)孩子充分利用童謠形象性、情感性以及節(jié)奏性強(qiáng)等特點(diǎn)優(yōu)化教育環(huán)境。

      為了營造濃厚的傳唱童謠的氛圍,我們積極行動起來,在學(xué)生中廣泛開展學(xué)童謠、編童謠、用童謠、唱童謠及演童謠等方式的活動。一是組織廣泛收集有教育意義的適合小學(xué)生吟唱的“綠色童謠”;二是鼓勵廣大學(xué)生自己創(chuàng)編童謠;三是充分利用班隊活動課,舉行唱響“綠色童謠”主題中隊會,讓學(xué)生自編、自演“綠色童謠”;四是利用家長會要求學(xué)生家長幫助孩子收集、編寫、學(xué)唱“綠色童謠”。

      二、開展活動,傳唱綠色童謠

      孩子思維的發(fā)展、智慧的萌發(fā),是通過孩子的認(rèn)知結(jié)構(gòu)從各種經(jīng)驗之間的相互作用——活動而實(shí)現(xiàn)的,孩子通過活動可以不斷地感受到外界對他的各種要求,一旦這些要求被內(nèi)化,新的需求就會產(chǎn)生,隨著活動的繼續(xù)深化,孩子潛能就會逐漸被開掘,并轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。“綠色童謠”教育只有重視孩子的需要和興趣為基礎(chǔ)的自發(fā)性活動,孩子才會在活動中具有主動性,才能使實(shí)踐活動真正成為他們主動獲取知識的過程,才能最終達(dá)到了教育的目的——在孩子中間傳唱“綠色童謠”,并伴隨著他們健康地成長。

      童謠教育活動應(yīng)注重誦讀,把讀貫穿始終。我們在班級的黑板或墻報中開辟一角為班級童謠專欄,每周更換童謠,一些優(yōu)秀作品還要求孩子熟記或背誦,也可以用來展示班級孩子的優(yōu)秀童謠。學(xué)校也可以適時開展童謠誦讀活動,在活動中向孩子展示一些自編自創(chuàng)的優(yōu)秀作品,讓孩子在誦讀過程中領(lǐng)略、體會其中所蘊(yùn)含的深厚的文化底蘊(yùn),藉此培養(yǎng)他們的審美能力,提高他們的文化素養(yǎng),以此來自覺抵制校園里一些“灰色童謠”的影響,也起到了傳唱“綠色童謠”的作用。

      參考文獻(xiàn):

      [1]孫愛民編著.中華兒童啟蒙誦讀經(jīng)典[M].內(nèi)蒙古:遠(yuǎn)方出版社,2004.

      [2]包南麟主編.小學(xué)語文教師[J].上海:上海教育出版社,2005.(1-2).

      [3]黃云生.兒童文學(xué)教程[M].浙江:浙江大學(xué)出版社,1996.

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