杜牧
- 相同意象 別樣情懷
以更加深刻地了解杜牧和蘇軾借“赤壁”想要表達的不同情感，更加清晰直觀地看出文賦和詞兩種文體在表達上的差異，促進學(xué)生思維的發(fā)展和提升，增加學(xué)生審美體驗，提升詩詞鑒賞能力。關(guān)鍵詞：赤壁；赤壁賦；蘇軾；杜牧；比較閱讀近年來在新課標理念下，學(xué)習任務(wù)群、單元教學(xué)成為語文教學(xué)中的主流。在學(xué)習任務(wù)群的體系下，比較閱讀是閱讀教學(xué)中重要的教學(xué)方式之一，選擇有價值的文本和角度進行比較閱讀，才能讓閱讀教學(xué)發(fā)揮最大的價值。本文將杜牧的《赤壁》和蘇軾的《赤壁賦》這兩篇具有相同意象特
黑龍江教育·小學(xué) 2023年8期2023-09-01
- 《清明》一詩作者歸屬再探
在三種觀點：一是杜牧所作；二是許渾所作；三是出自宋人之手。為辨章學(xué)術(shù)考鏡源流，本文將在前人眾多成果的基礎(chǔ)上，從文獻記載、詩歌影響、文本內(nèi)證、文化人類學(xué)等角度重新進行闡釋，旨在更加清晰地說明問題產(chǎn)生的緣由以及作者當是杜牧的原因。關(guān)鍵詞：杜牧；《清明》；爭議中圖分類號：I207.22? 文獻標識碼：A? 文章編號：1673-2596（2023）01-0084-04一、《清明》一詩作者爭議緣起當下學(xué)術(shù)界有關(guān)《清明》一詩作者的問題，主要有三種看法：一是杜牧所作；二
- 聽弦外之音 悟才子之思
丁營著名詩人杜牧，有經(jīng)邦濟世之才、建功立業(yè)之心、矢志報國之意，但生逢晚唐，壯志難酬。杜牧的詩思想深刻、立意高遠。他的詠史詩別出心裁，往往從尋常之事和平凡之物中品味社會歷史問題，把深刻的哲理思想與形象的高度概括融為一體，讀之耐人尋味。聽靡靡之音 發(fā)憂國之慨六朝金粉地，十里秦淮河。被后世譽為“中國第一歷史名河”的秦淮河，因杜牧的《泊秦淮》而名揚天下。泊 秦 淮煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。1200多年前的一個夜晚，浩渺寒江之上
初中生學(xué)習指導(dǎo)·提升版 2023年1期2023-05-28
- 杜牧：大唐最后的風流
二十四橋上那個叫杜牧的青衫公子。他是大唐最后的風流，一人一座城，他是屬于揚州的。喜老莊道學(xué)，詩、賦、古文都堪稱名家，少年作《阿房宮賦》而名動天下，入仕后卻輾轉(zhuǎn)多地并不如意。他做了一場夢，讓整個揚州都是夢境。二十四橋仍在，唯獨那個青衫公子只能站在歷史深處，在張望中惆悵，在惆悵中遺忘。成名在少年杜牧出生在一個典型的官宦世家，在杜牧出生后不久，其祖父杜佑（735—812年）在貞元十九年（公元803年），拜檢校司空、同平章事，成為宰相，杜家認為這是小杜牧給家族帶來
中關(guān)村 2022年12期2023-01-12
- “杜牧之體”的初探
姜銘銘摘要：杜牧是晚唐最具代表性的詩人之一，杜牧的詩歌憑借其獨特的風格，自成一體，《滄浪詩話》的《詩體》篇將杜牧的詩歌列為“杜牧之體”。從創(chuàng)作風格上來看，其詩歌爽朗拗峭、風骨剛正，古體詩、近體詩兼有頗多佳作，語言俊美凝練、風骨拗折；從思想內(nèi)容上來看，杜牧詩作大體可分為詠史詩、政治詩、寫景抒情詩和生活交際詩。通過探究杜牧詩歌的詩體特征，分析杜牧的為文主張，可以窺探“杜牧之體”的藝術(shù)價值。關(guān)鍵詞：杜牧 杜牧之體 拗峭 晚唐詩人杜牧，字牧之，號樊川居士。杜牧
南腔北調(diào) 2022年6期2022-06-27
- 在故宅辭世的杜牧及其諸多房產(chǎn)
周巖壁杜牧是杜佑的孫子。杜佑在812年去世時，杜牧已經(jīng)十來歲了?！杜f唐書》卷147記載：杜佑曾坐鎮(zhèn)揚州，“家財巨萬，甲第在安仁里，杜城有別墅。亭館林池，為城南之最”。所以，杜牧對昔日的繁華是經(jīng)歷過，也記得的。但杜牧的父親是杜佑的幼子從郁，去世較早；杜牧的伯父式方，但未必是杜佑的長子，在822年去世。史言：季弟從郁，少多疾病，式方每躬自煎調(diào)，藥膳水飲，非經(jīng)式方之手，不入于口。及從郁夭喪，終年號泣，殆不勝情。又言杜佑有三子，杜佑身后，“子師損嗣，位終司農(nóng)少卿”
博覽群書 2022年6期2022-05-30
- 文獻辨?zhèn)蔚钠缏放c杜牧 《清明》的追蹤認證
明時節(jié)雨紛紛”的杜牧《清明》，由于精準描述了中國大部分地區(qū)清明時節(jié)的天氣特征，以及“借問酒家何處有？牧童遙指杏花村”的江南情景而萬口傳誦。晚近以來，本詩逐漸被懷疑是出于宋人之手的“偽唐詩”。本文引入友鄰學(xué)科的學(xué)術(shù)資源，構(gòu)擬新的辨?zhèn)斡^念和標準，揭示以往學(xué)界步入此詩辨?zhèn)纹缏返恼`判原因;借鑒李商隱“高樓風雨感斯文，短翼差池不及群。刻意傷春復(fù)傷別，人間惟有杜司勛”的描述，探索“杜牧式江南話語”的內(nèi)涵、風格，確證《清明》為杜牧“杏花時節(jié)在江南”的“傷春”之作;通過偵
江漢論壇 2022年3期2022-03-11
- 用索亞的第三空間理論看《阿房宮賦》
空間理論來對詩人杜牧的《阿房宮賦》進行分析，認為他通過建構(gòu)一個真實與想象的阿房宮第三空間，生動形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國的歷史教訓(xùn)，并對當朝的君王提出警示。 關(guān)鍵詞：《阿房宮賦》 第三空間 索亞 杜牧 愛德華·索亞（Edward W. Soja）是美國著名學(xué)者，同時也是西方學(xué)界“空間轉(zhuǎn)向”的代表人物。他提出的第三空間理論不僅是對空間本體論與認識論的重構(gòu)，同時也為學(xué)者們創(chuàng)造了一個具有開放性的嶄新空間視角，為文學(xué)批評提供了一種獨特的思考模式與批判角度。 一
文學(xué)教育 2022年1期2022-02-19
- 論杜牧詩歌的音樂意象性
要素相關(guān)的統(tǒng)稱。杜牧詩歌的音樂意象包括樂器、樂曲和其他意象等。這些音樂意象在出現(xiàn)表現(xiàn)了詩人所要表達的情感。通過對杜牧詩歌中音樂意象的分析，可以看出杜牧詩歌音樂意象它們具有批評性、虛幻縹緲、失度性、善用音樂典故的特點，從而進一步了解詩人對音樂的態(tài)度和評價，揭示唐詩和音樂的關(guān)聯(lián)性。關(guān)鍵詞：杜牧;詩歌;音樂意象有關(guān)杜牧詩歌意象研究，目前僅有趙寧紅的《淺析杜牧詩歌中女性意象的深層寓意》劍南文學(xué)（經(jīng)典教苑）、曾艷紅的《唐詩絲綢物事及其意象研究》（上海師范大學(xué)博士論文
三悅文摘·教育學(xué)刊 2021年31期2021-09-22
- 先祖和祖父對杜甫和杜牧的詩歌風格的影響
本文根據(jù)杜甫和杜牧歷史詩歌的不同側(cè)重，論述兩者“史筆”的不同，追溯藝術(shù)創(chuàng)作和作品精神的淵源在兩位先生的祖父和先祖，論述先祖杜預(yù)對兩位杜家后人的影響和杜甫和杜牧的祖父對其文學(xué)風格和生活風氣的影響。在人生觀上，作者認為祖父杜佑的浮靡生活是杜牧浮華放浪的詩歌和生活的源頭，杜審言的豪爽之氣讓杜甫早期的詩風有豪放的色彩。關(guān)鍵詞： 家族 ? 杜甫 ? 杜牧 ? 杜預(yù)一、杜預(yù)子嗣“以詩注經(jīng)”和“以史注時”杜預(yù)是魏晉時期著名的政治家、軍事家和學(xué)者。作為一個軍事家，三陳平
文教資料 2021年7期2021-06-25
- “杜牧與揚州”典故及后世評判
張敬辰內(nèi)容摘要：杜牧是晚唐著名詩人，在其三十一歲時，由宣州來到揚州，度過了三年時光，寫下了《遣懷》等著名詩歌?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">杜牧與揚州”的典故，在后世的詩歌、詞作和戲曲中時常出現(xiàn)。在其不斷傳播的過程中，杜牧的形象由多元變得單一?！岸爬煽≠p”變得越來越邊緣化，而其“風流浪子”的形象卻被后世文人所接受。關(guān)鍵詞：杜牧 杜牧與揚州 后世評判杜牧字牧之，晚唐杰出詩人。他的詩歌英發(fā)俊爽，多經(jīng)世之用，在盛唐繁華過后，仍然獨樹一幟。他的一生既放浪形骸，也博古通今，有經(jīng)世報國之志。后世
文學(xué)教育下半月 2021年3期2021-04-12
- Fruit of the South
Du Mu （杜牧） in the Tang dynasty （618 – 907）， satirizing Emperor Xuanzongs reckless indulgence of his favorite concubine， Yang Guifei.Yet even if one believes all the （dubious） claims about Yangs extravagance， she was unfairly blam
漢語世界(The World of Chinese) 2021年1期2021-02-22
- 杜牧：才華惹來的小煩惱
邱俊霖杜牧，字牧之，京兆萬年（今西安市）人。爺爺杜佑曾官至宰相，其父杜從郁也長期為官。出身于官宦之家的杜牧可不是無憂無慮的，他有屬于自己的小煩惱，其中一個煩惱就是外號太多。當杜牧還是個孩子的時候，在家族中排行第十三，于是人們給他取了個外號，叫作“杜十三”。從少年時代開始，杜牧便發(fā)奮讀書。后來在學(xué)術(shù)上成就頗高，成為才華橫溢的詩人。他的詩歌以詠史抒懷為主。他的作品文辭清麗、情韻跌宕，和他同時代的李商隱的詩也富于文采、情致婉曲，于是人們將他們并稱為“小李杜”。拆
小星星·作文100分 2020年10期2020-11-16
- 如果多情是病 我已病入膏肓
唐朝有位大叔，叫杜牧。除了喜歡作詩，憂國憂民，他還風流、多情。01杜牧曾在揚州為官三年，公務(wù)之余，常赴宴作樂，流連于花街柳巷。難得的是，他的頂頭上司，淮南節(jié)度使牛僧孺對此完全支持，經(jīng)常派人暗中保護。杜牧每次跟人爭風吃醋，總會莫名其妙地勝出。他還沾沾自喜，以為自己才華過人，氣場過硬。卻不知，若非牛大人安排周全，十個杜牧也玩兒完。其迷戀風月，鐘情聲色，由此可見一斑。02唐文宗大和二年，杜牧進士及第，同年閏三月，又被制科錄取，一年中兩度折桂，春風得意，躊躇滿志。
閱讀時代 2020年10期2020-09-10
- 杜牧與李商隱的詠史詩探微
肖尊燁摘? 要：杜牧和李商隱，是晚唐詠史詩創(chuàng)作高峰上兩顆光彩奪目、不可忽略的明珠，是晚唐眾多詠史詩人中最杰出的兩位代表，兩人也因此并稱為“小李杜”。在詠史詩的創(chuàng)作方面，二者既有共鳴之處，同時又各有千秋。晚唐詠史詩的發(fā)展是應(yīng)時之勢，是反映時代變遷的作品，作為晚唐詠史詩創(chuàng)作的引領(lǐng)者，杜牧和李商隱由種種因素導(dǎo)致的創(chuàng)作核心的不同，使得兩人的創(chuàng)作目的、創(chuàng)作思想也有所不同。關(guān)鍵詞：杜牧;李商隱;詠史詩;創(chuàng)作一、晚唐詠史詩創(chuàng)作的時代背景（一）社會背景詠史詩起于東漢，至晚
青年文學(xué)家 2020年11期2020-06-08
- 杜牧與李商隱的詠史詩探微
肖尊燁摘? 要：杜牧和李商隱，是晚唐詠史詩創(chuàng)作高峰上兩顆光彩奪目、不可忽略的明珠，是晚唐眾多詠史詩人中最杰出的兩位代表，兩人也因此并稱為“小李杜”。在詠史詩的創(chuàng)作方面，二者既有共鳴之處，同時又各有千秋。晚唐詠史詩的發(fā)展是應(yīng)時之勢，是反映時代變遷的作品，作為晚唐詠史詩創(chuàng)作的引領(lǐng)者，杜牧和李商隱由種種因素導(dǎo)致的創(chuàng)作核心的不同，使得兩人的創(chuàng)作目的、創(chuàng)作思想也有所不同。關(guān)鍵詞：杜牧;李商隱;詠史詩;創(chuàng)作一、晚唐詠史詩創(chuàng)作的時代背景（一）社會背景詠史詩起于東漢，至晚
青年文學(xué)家 2020年15期2020-05-13
- 被誤解的風流才子
袁凱杜牧詩人、散文家科舉“走后門”才當了第五以擲骰子的方式與張祜爭奪歌姬愛戀權(quán)時，兩人作起了詩，然后把歌姬的事情忘了與李商隱合稱“小李杜”， “大杜”杜甫是他親戚東都放榜日，少年得意時大和二年，東都洛陽。三年前，一篇《阿房宮賦》讓杜牧在讀書人中名聲大振，一時洛陽紙貴。三年后，在洛陽等待科舉開考的杜牧正忙著整理自己前幾年注解《孫子》的手稿，希望能在考試中用上。就在這個當口，幾條街外的酒樓上，主持科舉考試的各位工作人員正在為主考官崔郾接風洗塵。接風是一方面，大
課堂內(nèi)外(初中版) 2020年2期2020-05-11
- 杜牧的詩歌理念及其創(chuàng)作實踐
要：生于晚唐的杜牧門第顯貴，家學(xué)淵博，既富有率真俊朗的詩人氣質(zhì)，更有追效李杜的壯志豪情，他敏銳地察覺到中唐奇麗、通俗手法的不足取，晚唐苦吟、艷情作風的不足效，形成了個性鮮明的詩歌理念，同時將它付諸創(chuàng)作實踐，成就了他以情感志意為主，以性情思致當先，以俊爽暢達之氣貫通之，以深厚的才學(xué)見識駕馭之的意氣俊發(fā)、遠神遠韻的獨特風格，達到了晚唐詩歌藝術(shù)的一種化境。關(guān)鍵詞：杜牧;詩歌理念;藝術(shù)手法;創(chuàng)作成就“六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出?！币黄笱鬄ⅰ⒐P力千鈞的
卷宗 2020年3期2020-03-27
- 自己的牙齒自己找
杜牧進京趕考，看上了一名青樓女子，并跟女子約定：等我考取功名，我就娶你！女子同意了，杜牧很激動，把自己的一顆牙敲掉，送給女子作定情信物。后來，杜牧果然考取了功名。可當杜牧滿懷憧憬地回來找那名女子時，女子竟然忘記他是誰了！杜牧氣得要求女子把他的那顆牙還回來，女子打開里面全是牙的抽屜，說：“你自己找吧！”
民間故事選刊·下 2019年12期2019-12-17
- 杜牧《張好好詩》藝術(shù)特點賞析
詩卷》是晚唐詩人杜牧的書法名跡，亦是杜牧傳世的唯一墨跡，《張好好詩卷》整體氣格清健，深得六朝遺意，是極為可觀的晚唐書法名跡。關(guān)鍵詞：杜牧 《張好好詩》 ;書法一、杜牧及《張好好詩》內(nèi)容簡介杜牧（803-852），字牧之，號樊川居士。唐代著名的詩人，散文家，宰相杜佑之孫、唐文宗大和二年進士及第，同年又賢良方正科及第，授弘文館校書郎。后入江西觀察使沈傳師幕府，轉(zhuǎn)淮南節(jié)度使牛僧孺幕。后任歷史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職，官至中書舍人。
藝術(shù)大觀 2019年25期2019-10-12
- 杜牧女性詩歌淺析
松 駱凡摘 要：杜牧是中國文學(xué)史上著名的詩人，其詩歌中有許多女性題材詩，本文即以杜牧創(chuàng)作的女性題材詩歌為研究對象，結(jié)合杜牧的人生經(jīng)歷分析其女性題材詩歌創(chuàng)作背后的思想根源，從而我們可以從其文字中看出其之所以選擇以女性為創(chuàng)作對象，是與他的生平經(jīng)歷相關(guān)的，可以說，杜牧的女性詩歌蘊含了作者對于時代的吶喊。關(guān)鍵詞：杜牧;詩歌;女性杜牧是晚唐時期著名的詩人之一，人們所熟知，其與另一著名詩人被后世并稱為“小李杜”。據(jù)文學(xué)史籍記載的杜牧的詩歌有六百余首。其中，女性題材的詩
學(xué)習與科普 2019年32期2019-09-10
- 論杜牧《清明》的朗誦與吟誦
詩詞。本文以唐人杜牧的七絕《清明》為例，比較分析吟誦與朗誦兩種誦讀方式對詩歌涵義的解讀。關(guān)鍵詞：杜牧;《清明》;朗誦;吟誦在古詩詞的學(xué)習展示中，誦讀是一種常用的手段。通過誦讀的聲音，不僅可以表現(xiàn)出詩歌的內(nèi)容，而且可以幫助讀者理解詩歌的主題和作者的情感。對于不同的誦讀，其方式、效果皆有區(qū)別。因此，朗誦與吟誦在古典詩詞學(xué)習表現(xiàn)方面有著明顯的差別。朗誦和吟誦在概念界定方面有區(qū)別：“朗，明也。”誦，基本字義之一是指用有高低抑揚的腔調(diào)念。朗誦也可以理解為用清晰響亮的
北方文學(xué) 2019年18期2019-07-25
- 藏在《清明》里的詩詞懸案：牧童遙指在何處
年已四十的大詩人杜牧，來到“孤城大澤畔，人疏煙火微”的黃州（今湖北黃岡），出任黃州刺史。正是在這一年的清明時節(jié)，這首千古絕唱《清明》橫空出世：清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。如今，杜牧被公認為是這首詩的作者。時至今日，我們于清明時節(jié)，在裊裊青煙中祭奠逝者的時候，仍然會不由自主地吟誦這首《清明》，可見這首詩的普及程度。然而，讓人遺憾的是，這首《清明》很可能不是杜牧寫的。杜牧身后，其詩文的最早結(jié)集，是由其外甥裴延翰完成的，“得詩
意林 2019年9期2019-06-02
- 西安杜牧墓地成菜地
出自晚唐著名詩人杜牧。2018年11月25日，由中國唐史學(xué)會和某集團主辦的“杜牧墓保護研討會”在西安舉辦。當專家學(xué)者趕到杜牧墓遺址時才發(fā)現(xiàn)，這里只是一片低洼菜地，7米多高的墓土已被挖盡。“孤墳三尺土，誰可為培栽？”這是杜牧晚年奄奄一息之時寫下的詩句，是說自己死后，有誰會給自己墳?zāi)股吓嗌先咝峦聊?？沒想到千年之后，此詩竟一語成讖，被推崇備至的一代大詩人、大散文家杜牧的墓址，竟常年與垃圾、豬圈、糞便相伴，如此破敗荒涼境地，令人唏噓不已。對此，專家建議，將杜牧墓
作文與考試·初中版 2019年5期2019-03-18
- 淺談杜牧詩歌對后世的影響
劉妍蘅摘 要：杜牧是我國非常著名的詩人，他與李商隱齊名，世人稱他為小李杜，比較擅長寫律詩與絕句。他的作品包含自己綺麗與灑脫的態(tài)度，同時也存在一定的政治理念。因為他的一生在仕途之路上并不是很順利，因此作品擁有一定的思想性也有文學(xué)作品的藝術(shù)感，對后世的詩人有很大的影響力。關(guān)鍵詞：杜牧；詩歌；影響[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2018）-29-0-01一、杜牧作品的文學(xué)風格在文學(xué)作品上，杜牧的文學(xué)風格非常的多樣化，
青年文學(xué)家 2018年29期2018-12-15
- 試論李商隱與杜牧詠史詩的異同
劉秀芬【摘 要】杜牧和李商隱是晚唐詠史詩人中最杰出的代表。他們以執(zhí)著的藝術(shù)追求與高超的藝術(shù)技巧，豐富了詠史詩的題材及表現(xiàn)手法，成為晚唐詠史詩的兩座高峰。不過兩人同中有異：在創(chuàng)作目的、創(chuàng)新意識及善用對比手法方面有相同之處；但在題材與內(nèi)容方面各有側(cè)重，詠史詩中蘊含的情感也有區(qū)別，表現(xiàn)手法各有所長，藝術(shù)風格也各有特點。【關(guān)鍵詞】李商隱；杜牧；詠史詩；異同中圖分類號：I06 文獻標志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）27-0221-02當唐王朝的盛
戲劇之家 2018年27期2018-12-10
- 杜牧 十年一覺揚州夢 贏得青樓薄幸名（四）
……前文我們說到杜牧離開湖州十四年后，才終于爭取到來湖州任刺史的機會。他一到任，就開始打聽那對母女的下落，并很快就找到了她們，但當年的那個讓他一見傾心的小姑娘，已經(jīng)嫁人三載，有子二人了。杜牧不由大為感慨，還寫了首詩，以解心中之失望。詩曰：自恨尋芳到已遲，往年曾見未開時。如今風擺花狼藉，綠葉成蔭子滿枝。是年，杜枚48歲。之后，杜牧在湖州大約只做了一年左右的刺史，就又被調(diào)回了京城，任考功郎中（唐代吏部下設(shè)四司，每司設(shè)考功郎中一人，品秩為從五品上）。不久，又被擢
北廣人物 2018年39期2018-11-14
- 杜牧十年一覺揚州夢贏得青樓薄幸名（三）
公元835年），杜牧被提拔為監(jiān)察御史。監(jiān)察御史負有替皇上監(jiān)察百官之責，通常作為言官，都比較注重自己的言行，畢竟打鐵還須自身硬。但是杜牧在被升為監(jiān)察御史以后，卻依然是我行我素。其實，出身世代簪纓之家的他又何嘗不知，行為放蕩，對自己的升遷是很不利的。但國事已不可為，而更擔心的是，自己是被牛僧孺一手提拔起來的，可他又不能與牛黨走得過近，又或者說他根本就不愿意陷入到黨爭之中，更何況李黨當時正占上風，已一連趕走了三位宰相，牛黨大廈將傾。生逢亂世，恐怕也只有青樓才是最
北廣人物 2018年38期2018-10-15
- 試論杜牧詩歌中感傷的時代特征
性的詩人群體中，杜牧絕對算得上是一個“特立獨行之士”。他的詩氣味獨特，令人一聞便知，具有極其鮮明的個性特點。杜牧的詩整體上給人以“無窠臼”之感，也就是沒有什么格式之類的套路，或日不拘一格。他在《獻詩啟》中寫道：“某苦心為詩，本求高絕，不務(wù)奇麗，不涉習俗，不今不古，處于中間?！标P(guān)鍵詞：杜牧；感傷；時代特征晚唐文學(xué)不同以往的最顯著的內(nèi)在性標志，是在向人的心靈世界的深入，以人的心靈世界為文學(xué)表現(xiàn)對象和內(nèi)容。這種深入實際上是一種無奈與避退之舉，而所深入的又是一個被
環(huán)球市場 2018年1期2018-09-10
- 翁方綱論杜牧
楊戴君摘 要： 杜牧在綺靡華麗、頹廢感傷的晚唐詩壇上獨樹一幟，歷來為人稱道。翁方綱極為推崇杜牧詩歌，在絕句方面，翁方綱認為杜牧絕句在五代、宋之后，無人能道，是極高的評價；在律詩方面，翁方綱認為杜牧不及李商隱；在古體詩方面，對杜牧古體詩充滿肯定。翁氏的批評能夠幫助人們更好地認識杜牧其人其詩、清代中期學(xué)者對杜牧詩學(xué)的接受。關(guān)鍵詞： 翁方綱 石洲詩話 杜牧清代詩學(xué)在中國文學(xué)批評史上集歷代詩學(xué)大成，蔡鎮(zhèn)楚在《中國詩話史》中提到：“清人詩話創(chuàng)作，早已進入詩話之體發(fā)展
文教資料 2018年1期2018-04-09
- 論杜牧宮怨詩中的女性形象
為晚唐代表詩人的杜牧，一生寫了許多女性題材的詩歌，宮怨詩是其中的一類。杜牧的宮怨詩，不僅關(guān)注深宮女子的命運，對她們報以同情和理解，而且詩人還在其中寄托了自己政治上的失意。本文主要通過對杜牧宮怨詩中的女性形象分析來揭露古代社會封建統(tǒng)治階層的荒淫無度和獨斷專行，批判封建社會吃人的宮女制度和慘無人道的奉陵制度。關(guān)鍵詞：杜牧；宮怨詩；女性；悲慘命運一、杜牧宮怨詩中的普通宮女形象分析宮女，泛指被選入宮中供帝王聲色享用的女子，實際上是君王獨享的私人財產(chǎn)，她們的命運掌握
散文百家·下旬刊 2017年12期2018-03-19
- 長安應(yīng)該為杜牧保留一份紀念
在唐詩的故鄉(xiāng)，在杜牧的家鄉(xiāng)，至今沒有一處專題紀念景點。《阿房宮賦》《過華清宮》雖然選入課本，當?shù)貏t難尋蹤跡。對于杜牧這樣一位唐詩文化中的重要人物，西安市和長安區(qū)應(yīng)該給予必要的重視。杜牧是唐詩文化中值得銘記的人物。唐詩是古長安的文化坐標，詩人是這個坐標上的明星。唐代詩人燦若繁星，有大“李（白）杜（甫）”，還有小“李（商隱）杜（牧）”。杜牧是地道的長安望族，家族中官至宰相級別的有十多人。杜牧的祖父杜佑曾任中書門下平章事，與房玄齡同列朝班。杜牧23歲寫出《阿房宮
新西部 2017年11期2018-03-14
- 開成四年，杜牧自宣州往長安
，正是春深時節(jié)，杜牧自宣州赴長安任官，過漢江時寫下了這首感慨甚深的《漢江》。此時，家事、國事，一時纏繞心中，此起彼伏。去年冬，時任宣歙觀察判官的杜牧接到詔書，升遷左補闕、史館修撰。左補闕是他的“官”，用來定班序、計俸祿。史館修撰是他的“職”，是由皇帝親命的史官，“非雄文博學(xué)，輔以通識者，則無以稱命”，享有皇室的特殊禮遇和待遇，“館宇華麗，酒饌豐厚”。這一任命更顯示出對他學(xué)識的認可。但杜牧這首詩表露的，更多是歲月匆迫之感，和幾分對江湖退隱生活的向往。這或許是
中國三峽 2018年1期2018-01-29
- 山行
杜牧遠yuǎn上shànɡ寒hán山shān石shí徑j(luò)ìnɡ斜xiá，白bái云yún深shēn處chù有yǒu人rén家jiā。停tínɡ車chē坐zuò愛ài楓fēnɡ林lín晚wǎn，霜shuānɡ葉yè紅hónɡ于yú二èr月yuè花huā。【淺qiǎn析xī】這zhè首shǒu詩shī描miáo繪huì的de是shì秋qiū之zhī色sè，展zhǎn現(xiàn)xiàn出chū一yì幅fú動dònɡ人rén的de山shān林lín秋qiū色sè圖tú。詩
小學(xué)閱讀指南·低年級版 2017年11期2017-12-06
- 淺議李商隱和杜牧的詠史懷古詩比較
摘 要：李商隱和杜牧用他們的才華、詩篇，向人們展現(xiàn)了晚唐詩歌的最高成就，用不同的風格向人們展示了晚唐詩歌的獨特魅力，但二人詩篇中的詠史懷古詩則為我們呈現(xiàn)了同為晚唐詩人的憂慮，以及不同的處世態(tài)度。關(guān)鍵詞：李商隱 杜牧 詠史懷古詩 比較唐朝是中國詩歌成就最為璀璨的時代，著名的詩人也似天上耀眼的明星。但是過去人們對晚唐的詩歌成就評價較低，這種觀點有失公允，晚唐詩歌雖比不上盛唐的絢爛奪目，可也稱得上是落日的余暉，而這余暉中最亮麗的兩沫彩霞正是晚唐詩人中的翹楚，文學(xué)
科學(xué)與財富 2017年23期2017-09-24
- 論杜牧詩歌中的數(shù)字運用
永晶【摘要】詩人杜牧善于數(shù)字入詩，以其卓絕地駕馭語言的才能，將數(shù)字及文字巧妙的結(jié)合，使用其詩歌取得很高的藝術(shù)成就。本文即對杜牧如何獨特的運用數(shù)字入詩，數(shù)字表現(xiàn)功能在杜牧詩中的作用，以及數(shù)字的運用使杜牧詩歌取得怎樣獨特的藝術(shù)效果，加以闡述?！娟P(guān)鍵詞】杜牧 數(shù)字 詩歌【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）04-0034-02一、杜牧對數(shù)字“一”的獨特運用及理解杜牧善于將“一”字入詩，并運用的如火純青，收方自如。
課程教育研究 2017年4期2017-03-23
- 杜牧詩歌的議論特征探究
謝宋峻一摘 要：杜牧是唐朝杰出的散文家和詩人，是晚唐成就很高的一名詩人，其詩歌以七言絕句為主，內(nèi)容主要為詠史抒懷，具有英發(fā)俊爽的特點。杜牧的文學(xué)創(chuàng)作有很多成就，在詩、賦以及古文方面都身趁名家，氣詩歌受到韓愈和杜甫等人的影響，題材非常廣泛，筆力非常峭健，詩歌主要可以分為豪邁和香艷兩大類。杜牧的詩歌議論呈現(xiàn)出一定的特征，本文針對杜牧詩歌的議論特征進行探討，同時分析了其藝術(shù)效果。關(guān)鍵詞：杜牧；詩歌；議論特征杜牧的詩歌善于將敘事、議論和抒情這三種方式融為一體，是其
博覽群書·教育 2016年9期2016-12-12
- 從張繼和杜牧的詩里小析夜泊
的失落，晚唐詩人杜牧的夜泊寄托了憂國憂民的情懷，以此窺見當時的國家前途命運、社會背景與個人的際遇，以及從中感悟出人生道理。夜泊，就是文人一種精神境界的集中體現(xiàn)?！娟P(guān)鍵詞】夜泊；杜牧；張繼；文人之夜在沒有發(fā)達的照明工具的古代，到了晚上，人們一般早早就進入夢鄉(xiāng)?？蛇€有這么一些人，夜間思緒陣陣襲來，在天地間尋找心靈的慰藉：望天空，思考人生際遇；看大地，擔憂國家前途命運，不能安然入夢，他們就是作客他鄉(xiāng)的夜泊者。對于清風為伴的夜泊者來說，夜深人靜下，他們的內(nèi)心也許并
青春歲月 2016年5期2016-10-21
- 大中年間杜牧詩簡論
趙爽摘 ?要：杜牧是晚唐的代表性詩人，他一生五十年整，歷經(jīng)唐德宗，順宗，憲宗，穆宗，敬宗，文宗，武宗，宣宗八代，經(jīng)歷了中晚唐最黑暗的兩次政治斗爭，牛李黨爭和文宗時期的甘露之變。大中年間的宣宗素有小太宗之稱，已經(jīng)年過四十的杜牧在晚唐這種比較清明的統(tǒng)治下，是否已經(jīng)擺脫了兩次政治事件帶給他的陰影，他的思想發(fā)生了什么樣的轉(zhuǎn)變，是否對唐王朝又重新充滿了希望，通過對大中時期的詩作研究，我們可以略窺一二。關(guān)鍵詞：杜牧;宣宗;大中時期;詩作[中圖分類號]：I206 ?[文
青年文學(xué)家 2015年2期2016-05-09
- 杜牧貶居黃州時期心態(tài)及詩文創(chuàng)作
岡436800)杜牧貶居黃州時期心態(tài)及詩文創(chuàng)作方向紅(黃岡師范學(xué)院文學(xué)院，湖北黃岡436800)晚唐著名文人杜牧四十歲貶謫黃州，在黃州生活了三年多時間。這一期間杜牧創(chuàng)作了大量詩文，他的心態(tài)復(fù)雜、多變，他有濟世救民的理想，也有理想無法實現(xiàn)的感慨，同時還夾雜著妄自菲薄、自我貶損之感。從杜牧黃州詩文的整體思想和他在黃州為官不錯的政績來看，妄自菲薄、自我貶損不過是他政治失意后一時的心理補償，其主導(dǎo)心態(tài)是無罪貶謫后理想無法實現(xiàn)的抑郁不平和憂憤不安。杜牧;黃州;心態(tài);
黃岡師范學(xué)院學(xué)報 2012年4期2012-08-15
- 『清明時節(jié)雨紛紛』是偽詩
詞歌賦的對象。如杜牧的詩句“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”?！斑@首詩學(xué)界基本上肯定是一首偽詩。第一，他很可能不是杜牧寫的。第二，很可能不是為清明寫的。”中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所副研究員施愛東博士日前指出。施愛東說，這首詩最早出現(xiàn)在南宋末年，過去編杜牧各種各樣的集子，這首詩從來沒出現(xiàn)過，研究杜牧的人也根本不知道有這首詩，后來突然冒出來，標了是杜牧寫的。這首詩寫的是一個人在清明時節(jié)找酒喝，并不是一個人去上墳，且不說這首詩的作者是誰，主要是他不是去上墳。寫這首
共產(chǎn)黨員(遼寧) 2010年10期2010-08-15
- 杜牧的仕途與詩
位初中同學(xué)說起了杜牧,說他胸懷治國大志卻最終做了詩人,實在是他人生的不幸。我笑而不答,因為在我看來,這正是杜牧的大幸啊。天地日月證明,多少王侯將相早已煙飛塵滅了,唯有那些文壇的俊杰卻永生不朽。杜牧不朽,當是大幸豈是不幸呢?當然,杜牧曾幾欲入仕,因為要實現(xiàn)他進步的政治主張。他的思想在《阿房宮賦》里已有深刻的闡述。阿房宮金碧輝煌、爭奇斗巧,但結(jié)果呢,是“戎卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土”。原因十分簡單,“使天下之人,不敢言而敢怒,獨夫之心,日益驕固。”杜牧尖
知識窗 2010年10期2010-05-14
- 杜牧真才子自風流
晚唐杰出詩人——杜牧。杜牧(803～853)，字牧之，京兆萬年(今陜西西安)人，唐代宰相杜佑之孫。杜佑不僅官荃宰相，還是一位博古通今的大學(xué)者，這給了自幼好學(xué)的杜牧以深厚的家學(xué)功底。杜牧對自己生于詩書之家頗為自豪，曾作詩日：“舊第開朱門，長安城中央。第中無一物，萬卷書滿堂。家集二百編，上下馳皇王?！?《冬至日寄小侄阿宜詩》)據(jù)《唐才子傳》載：“后人評牧詩，如銅丸走坂，駿馬注坡，謂圓快奮爭也?！眲⑽踺d在《藝概》中也稱其詩“雄姿英發(fā)”，而杜牧不僅人如其詩，個性張
百家講壇 2008年9期2008-06-12
- 杜牧焚詩稿
晚唐杰出詩人杜牧，對自己寫的詩要求極為嚴格，每寫好一首詩總要字斟句酌地反復(fù)修改，即使對已經(jīng)傳誦出去的詩歌也不例外。唐宣宗大中六年冬，杜牧得了重病，臥床不起。在生命即將結(jié)束的時候，他仍以頑強的毅力修改、審查自己一生的全部詩作。為了不給后人留下一首不理想的詩，凡是他認為不太滿意的詩稿統(tǒng)統(tǒng)燒掉了。他的詩本來有一千多首，經(jīng)這么一燒，只剩二百多首。幸好他外甥還保存著二百多首，這樣留傳至今的才有四百五十多首。（王建軍輯）
中國青年 1981年3期1981-08-20