杜牧 十年一覺揚(yáng)州夢(mèng) 贏得青樓薄幸名（四）

木匠

他出身名門，天生就是個(gè)做詩(shī)人的料；

一輩子官運(yùn)也算亨通，但在宦官專權(quán)、黨爭(zhēng)嚴(yán)重的官場(chǎng)上，他個(gè)人的理想、抱負(fù)都難以實(shí)現(xiàn)；

有人說他整天流連于青樓，追芳逐艷是自甘下流，豈不知有一種放浪形骸叫無奈，有一種佯狂叫自我保護(hù)……

前文我們說到杜牧離開湖州十四年后，才終于爭(zhēng)取到來湖州任刺史的機(jī)會(huì)。他一到任，就開始打聽那對(duì)母女的下落，并很快就找到了她們，但當(dāng)年的那個(gè)讓他一見傾心的小姑娘，已經(jīng)嫁人三載，有子二人了。杜牧不由大為感慨，還寫了首詩(shī)，以解心中之失望。詩(shī)曰：

自恨尋芳到已遲，往年曾見未開時(shí)。

如今風(fēng)擺花狼藉，綠葉成蔭子滿枝。

是年，杜枚48歲。

之后，杜牧在湖州大約只做了一年左右的刺史，就又被調(diào)回了京城，任考功郎中（唐代吏部下設(shè)四司，每司設(shè)考功郎中一人，品秩為從五品上）。不久，又被擢升為中書舍人（隸屬于中書省，專門負(fù)責(zé)為皇上起草制敕文書的官員，品秩為正五品上。這也是杜牧一生擔(dān)任過的最高官職了）。但杜牧自回京以后，身體就不好了。宣宗大中六年（公元852年），杜牧又一次病倒，竟一病不起。一日，他在夢(mèng)中夢(mèng)見有人給他題了四個(gè)大字“皎皎白駒”。醒來后，他正思索著夢(mèng)中的情境，就聽“咣”的一聲，原來家里正在煮飯的鍋突然炸裂了。

呀！難道這“皎皎白駒”四個(gè)字，乃是在說我這如白駒過隙的一生，就要走到盡頭了？杜牧不由驚出一身冷汗。中午時(shí)分，自覺大限將至的他，勉強(qiáng)起身，吃了幾口粥，然后，又為自己寫了一篇墓志銘，其中有言：“某平生好讀書，為文亦不出人。曹公日：‘吾讀兵書戰(zhàn)策多矣，孫武深矣。因注其書十三篇，乃日：‘上窮天時(shí)，下極人事，無以加也，后當(dāng)有知之者?！敝笥忠话鸦?，燒掉了自己大部分的詩(shī)稿，是晚，便一命嗚呼了，享年只有50歲。 從杜牧臨終前為自己寫下的這篇墓志銘和一把火燒掉自己大部分詩(shī)稿的行為來看，杜牧相對(duì)于作為一個(gè)詩(shī)人在歷史上留下姓名，還是更想作為一個(gè)政治家和軍事家在歷史上留下姓名的，只是他生不逢時(shí)，徒喚奈何！傳說杜牧死后，張好好便來到他的墳前自盡了。杜牧一生四處留情，說起來也是沒有什么可圈可點(diǎn)的愛情經(jīng)歷，有的無非是一些風(fēng)流韻事，若非張好好這一殉情，他的“薄幸名”還真就給坐得實(shí)實(shí)的了。

最后，我們?cè)賮碚f說杜牧與李商隱的關(guān)系，為什么要說他倆呢？因?yàn)檫@兩個(gè)人不僅生同時(shí)，且在詩(shī)史上被并稱為“小李杜”，“大李杜”當(dāng)然就是李白和杜甫了，我們都知道李白和杜甫的關(guān)系還是不錯(cuò)的，那么，“小李杜”叉如何呢？一言以蔽之：關(guān)系非常一般，甚至可以說是不太好。那他們之間是有什么矛盾嗎？好像也沒有什么矛盾，李商隱對(duì)杜牧其實(shí)還有點(diǎn)巴結(jié)，但杜牧卻有點(diǎn)看不上李商隱。那又為什么看不上呢？

首先，李商隱的出身與杜牧相去甚遠(yuǎn)。先說杜牧，前面我們已經(jīng)介紹過了，杜牧出身名門，京兆杜氏是自漢代以來，六大豪族之一，時(shí)諺有云“城南韋杜、去天尺五”。其祖杜佑是德、順、憲三朝的宰相，同時(shí)又是著名史學(xué)家；其父杜從郁曾為太子司議郎，官至左補(bǔ)闕。而李商隱呢？雖然他說自己與唐皇室是同宗，但并無材料佐證，就算有，也隔著十萬八千里了。其高祖李涉擔(dān)任過的最高級(jí)的行政職位是縣令；曾祖李叔恒，不過是個(gè)縣尉；其祖李俑，也就是個(gè)州參軍；其父李嗣，雖曾擔(dān)任過殿中侍御史，但在他出生時(shí)也只是一個(gè)小縣的縣令。

其次，杜牧的科舉之路是“兩枝仙桂一時(shí)芳”，而且還是高中——排在他那一科進(jìn)士的第五名。而李商隱卻是在考了多次之后，才勉強(qiáng)考取了進(jìn)士，名次雖不說墊底，但也差不太多。雖然我們不能以中進(jìn)士的名次高低來論英雄，但他們作為當(dāng)事者，心中的感受還是不一樣的。

第三，就是當(dāng)時(shí)政壇的主流是“牛李黨爭(zhēng)”。凡是入朝為官的人，處境都難免不會(huì)受到黨爭(zhēng)影響。杜牧、李商隱雖都無意于黨爭(zhēng)，但杜牧由于其出身高貴，固可以兩邊的馬屁都不拍，而且還能脫身局外，只能說他不是一般人，但是李商隱可就不行了。因?yàn)槔铧h的黨首李德?？梢哉f是杜牧的爺爺杜佑一于提拔起來的，所以盡管杜牧后來與牛黨的黨首牛僧孺走得較近，李黨中人礙著李德裕的面子，也不好說他什么。且他一生為官大部分時(shí)間，都沉迷于拈花惹草之中，至于政事，只是不求有功，但求無過，給人的都是對(duì)政治不感冒的印象，而他又是一個(gè)名滿天下的才子，是以兩方面的人對(duì)他，也都是睜只眼閉只眼，該給面子得給面子。這或者也是他的聰明之處。

李商隱卻是先受了牛黨領(lǐng)袖令狐楚的恩（當(dāng)初，若不是令狐父子幫忙，他可能連進(jìn)士也考不上），后來卻又去做了李黨骨干王茂元的女婿，而他叉沒有杜牧的先天優(yōu)勢(shì)，結(jié)果就搞得兩邊都不是人了。牛黨以為他是叛徒，李黨也不信任他。

第四，這兩人雖然都是才華蓋世的大詩(shī)人，但他們的文學(xué)審美眼光卻大不相同。杜牧是白居易的高端黑，李商隱卻是白居易的腦殘粉。

杜牧曾在他的《獻(xiàn)詩(shī)啟》一文中說：“某苦心為詩(shī)，本求高絕，不務(wù)綺麗，不涉習(xí)俗，不今不古，處于中間?！彼^“習(xí)俗”，即是指元稹、白居易所創(chuàng)的“老嫗?zāi)芙狻钡摹霸腕w”。又其好友李戡病死之后，杜牧為其撰寫墓志銘，其中有轉(zhuǎn)述李戡的觀點(diǎn)：“：……痛自元和以來，有元、白詩(shī)者，鮮艷不逞，非莊士雅人，多為其所破壞，流于民間，疏十屏壁，子、父、女、母，交口教授，淫言蝶語(yǔ)，冬寒夏熱，入人肌骨，不可除去?！笨梢?，杜牧對(duì)元、白之詩(shī)歌是如何的不感冒。另外，杜牧之所以那樣排斥元、白，除了不欣賞他們過于淺顯、通俗的語(yǔ)言風(fēng)格外，更重要的是，元、白曾經(jīng)壓抑過杜牧最欣賞的詩(shī)人李賀和張祜。杜牧年輕時(shí)，曾向張祜學(xué)詩(shī)；也為張點(diǎn)過“誰(shuí)人得似張公子，干首詩(shī)輕萬戶侯”的贊。

而李商隱卻對(duì)白居易是很要好的。元稹死的比較早，白一時(shí)精神空虛，就跟李走到了一起。相傳白還說過“我以后死了，要投胎做你兒子”。結(jié)果李真生了一個(gè)兒子，還真給他取名叫“白老”了。杜牧這么討厭白，又怎么會(huì)喜歡李商隱呢？

那這兩人見過面嗎？應(yīng)該沒見過。不過公元849年，兩人曾同時(shí)在長(zhǎng)安待過幾個(gè)月。是年春，37歲的李商隱由周至縣尉調(diào)任京兆尹留假參軍事，令典章奏。而當(dāng)時(shí)已經(jīng)47歲的杜牧，也剛由睦州刺史任上，調(diào)回長(zhǎng)安，任司勛員外郎兼史館修撰。數(shù)月后，大約是在入冬前后吧，李就去了徐州刺史盧弦正幕中，而杜也在不久以后，叉被外放為湖州刺史了。

當(dāng)時(shí)，論職級(jí)，杜牧是從六品上，李商隱只是從八品下。李商隱應(yīng)該是沒有機(jī)會(huì)見到杜牧的。不過，他肯定還是想認(rèn)識(shí)一下杜牧的。其時(shí)，杜牧為一個(gè)名叫韋丹的人寫了個(gè)碑文（《韋丹遺愛碑》）。這個(gè)韋丹曾使新羅（今朝鮮），不辱使命，后為容州刺史、河南少尹，召拜諫議大夫，差事干得都不錯(cuò)，憲宗皇帝很喜歡他，就讓杜牧給他撰寫了這個(gè)碑文，以示褒獎(jiǎng)。這事其實(shí)不大，但此文一出，李商隱立刻就給杜牧獻(xiàn)了首詩(shī)，大拍其馬屁：

杜牧司勛字牧之，清秋一首杜秋詩(shī)。

前身應(yīng)是梁江總，名總還曾字總持。

心鐵已從干鏌利，鬢絲休嘆雪霜垂。

漢江遠(yuǎn)吊西江水，羊祜韋丹盡有碑。

李商隱獻(xiàn)詩(shī)的目的無非是想討好一下杜牧，希望以后能得到他的提攜。但杜牧完全沒有理他這個(gè)茬兒。李商隱還不死心，叉獻(xiàn)了首詩(shī)：高樓風(fēng)雨感斯文，短翼差池不及群?？桃鈧簭?fù)傷別，人間惟有杜司勛。但杜牧還是沒有理他。李商隱能怎么辦？也只能是捧著自己那顆破碎的心，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著“去天五尺”、位于“長(zhǎng)安城中央”的杜府高門，暗自嗟嘆了。

（完）