云夢(mèng)

陳鵬近年來，云夢(mèng)縣教育局堅(jiān)持“五育”并舉，不斷聚集合力、豐富資源、拓展路徑，讓勞動(dòng)教育在鄉(xiāng)村田野“落地生根”，讓研學(xué)旅行在夢(mèng)澤大地“茁壯成長(zhǎng)”，厚植了學(xué)生的家國(guó)情懷，培育了學(xué)生實(shí)踐的能力，提升了學(xué)生的綜合素養(yǎng)，初步探索了具有云夢(mèng)特色的實(shí)踐育人體系。四方協(xié)同，吹響實(shí)踐育人“集結(jié)號(hào)”云夢(mèng)縣著力打造“一城崛起、三館輝映、三圈成環(huán)、四村點(diǎn)綴”的全域旅游格局，積極推進(jìn)“研學(xué)+鄉(xiāng)村”農(nóng)文旅融合發(fā)展。今年1月，在湖北省“兩會(huì)”期間，云夢(mèng)縣代表提出“全域旅行，把云夢(mèng)打造成

據(jù)文獻(xiàn)記載,楚之云夢(mèng)(又稱云夢(mèng)苑)是中國(guó)古代的“九藪”[1]卷13《有始覽·有始》,663或“十藪”[2]卷7《釋地》,190-192之一。楚王曾游于云夢(mèng),場(chǎng)面浩大,意氣風(fēng)發(fā)?！敖Y(jié)駟千乘,旌旗蔽天。野火之起也若云蜺,兕虎嗥之聲若雷霆,有狂兕車依輪而至,王親引弓而射,一發(fā)而殪?！盵3]卷14《楚一·江乙說于安陵君》,490司馬相如《子虛賦》,楚使子虛說“楚有七澤”,而云夢(mèng)是其“蓋特其小小者耳”,但“游獵之樂,苑囿之大”亦可與齊國(guó)苑囿一較高下[4]卷117《司

林棟從云夢(mèng)乘車約三十分鐘就到了孝感后湖，沿后湖東路走不多遠(yuǎn)，就能看到兩側(cè)各具風(fēng)格的舊書店、舊書攤，那里是愛書人的天堂。若尋覓到一本中意的書便欣喜若狂，即使毫無所獲，飽飽眼福也心滿意足。十幾年前，我就有淘書的嗜好，經(jīng)常利用走親訪友或公干的空隙到孝感淘書。記得有一次到孝感參加團(tuán)年宴，一下車，就直奔后湖舊書市場(chǎng)。走進(jìn)“三味舊書屋”，一架書一架書地搜尋，發(fā)現(xiàn)可買的書有一兩本，但被好心的老板用透明膠粘上，失去了收藏的價(jià)值，只得放棄。在擺書攤的老宋那兒，看見他依然是又

**9966）[云夢(mèng)]翠荷粉蓮清泉，紫衣長(zhǎng)鞭少年。談笑間，輕許云夢(mèng)雙杰，往昔抑或歲月。漫天烈焰，泉枯人離。再回眸，孤舟已至那邊。（135***6893）[念夏]云折荷葉月影搖。螢火輕盈依風(fēng)飄。蟾宮不聞杯中語，也似清河任我調(diào)。（198****6036）微評(píng)【度秋有感】一片枯枝一片秋，一點(diǎn)寒露一點(diǎn)愁。【相見歡】何夜無月？何月不照人？【金蘭約】深厚的兄弟之情躍然紙上，令人動(dòng)情?！九R江仙】對(duì)仗工整，景情相映?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">云夢(mèng)】飛揚(yáng)的少年和明亮的青春，一瞬間不知是真還是幻？【

常鷹。故文王獵于云夢(mèng)②，置③網(wǎng)云布，煙燒張?zhí)?。毛群羽族④，?zhēng)噬競(jìng)搏；此鷹軒⑤頸瞪目，無搏噬之志。王曰：“吾鷹所獲以百數(shù)，汝鷹曾無奮意，將欺余邪？”獻(xiàn)者曰：“若效于雉兔，臣豈敢獻(xiàn)。”俄而，云際有一物翔，不辨其形。鷹遂竦翮⑥而升，矗若飛電。須臾，羽墮如雪，血下如雨。有大鳥墜地，度其兩翅，廣數(shù)十里。眾莫能識(shí)。時(shí)有博物⑦君子曰：“此大鵬雛也?！蔽耐跄撕褓p之?！咀⑨尅竣倬啵呵葑竺嫱怀鱿衲_趾的部分。②云夢(mèng)：古地名，楚國(guó)的大湖澤，在今湖北境內(nèi)。③置：鋪設(shè)。④毛群羽族：

樣，震顫公務(wù)員唐云夢(mèng)的耳膜。短短的“韋德飛出來了”一句話，迅速擴(kuò)散進(jìn)他腦瓜里，旋即像漫天飛舞的蝗蟲，將腦漿吞噬或啃嚙得片甲不留。腦袋一片空白的唐云夢(mèng)木木地坐在車?yán)?，他連冰雹敲打車窗玻璃的聲音都聽不見了。消息是堂弟唐云飄傳給他的。這個(gè)養(yǎng)魚的堂弟是最早望見韋德飛出現(xiàn)在上嶺村的人。他在網(wǎng)箱上投飼料，忽然發(fā)現(xiàn)對(duì)岸的碼頭站著一個(gè)人，像是要過渡的樣子。自從去年上嶺村通了橋，就極少有人從渡口過河了。擺渡的艄公幾乎等同于失業(yè)，已經(jīng)不再在船上守候，除非得到電話或預(yù)約。這個(gè)今

道乎①？楚王田于云夢(mèng)②，使虞人起禽而射之③。禽發(fā)④，鹿出于王左，麋交于王右⑤。王引弓欲射，有鵠拂王旃而過⑥，翼若垂云。王注矢于弓，不知其所射。養(yǎng)叔進(jìn)曰：‘臣之射也，置一葉于百步之外而射之，十發(fā)而十中。如使置十葉焉⑦，則中不中非臣所能必矣?！薄詣⒒队綦x子》注釋：①若：你。②田：同“畋”，打獵。云夢(mèng)：古代湖澤名，泛指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚王的游獵區(qū)。③虞（ yú）人：古代掌管山澤的官吏。起：驅(qū)趕起來。④發(fā)：跑出來。⑤交：交錯(cuò)。⑥鵠（hú）：天鵝。旃（zhān）：

55）[蓮花塢]云夢(mèng)好地，波光粼粼，淡香荷葉，清風(fēng)徐徐。往昔歡聲笑語，笑把紙鳶射，醉把承諾許。如今笑聲無幾，故人再無故里。十三載，再相見，形同陌路。云夢(mèng)，已無雙杰。（135****0423）[鄉(xiāng)思]綿雨悲寂寥，楓落鄉(xiāng)憂擾。酌飲愁更著，醉倚寒塘暮。（153****6200）微評(píng)【大雪】雪之美，在于它的終將消融?！井嬏么骸吭傅靡恍娜?，白首不相離?！镜麘倩ā咳f般故事，不過相思成觴?！旧胶印可胶庸笆?，只為一人?！旧徎▔]】姑蘇仍有雙壁，云夢(mèng)已無雙杰?！距l(xiāng)思】不堪腸斷

古時(shí)也叫傀儡戲。云夢(mèng)皮影是湖北云夢(mèng)縣一門古老的漢族民間藝術(shù)形式，在2011年5月23日被列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中的傳統(tǒng)戲劇類別。從云夢(mèng)建縣伊始，云夢(mèng)皮影戲也伴隨著當(dāng)?shù)氐睦习傩斩冗^了兩百多個(gè)春夏秋冬，在這兩百多年的歷程中，云夢(mèng)皮影戲一直深受老百姓的喜愛。皮影是用燈光將人工雕刻的人物、動(dòng)物、景物的側(cè)面形象映襯在紗幕上，然后由藝人操縱這些人物、動(dòng)物、景物活動(dòng)起來，同時(shí)配上道白或唱腔。在二十世紀(jì)初期，云夢(mèng)皮影戲開始形成自己獨(dú)特的表演藝術(shù)特點(diǎn)，云夢(mèng)皮影戲

個(gè)天空——亞夫《云夢(mèng)謠》石頭？？千年鼾聲中蘇醒聳起露水打濕的耳朵今晚？？我要領(lǐng)略整個(gè)天空——亞夫《云夢(mèng)謠》除了愛你我沒有別的愿望一場(chǎng)風(fēng)暴占滿了河谷一條魚占滿了河我把你造得像我的孤獨(dú)一樣大整個(gè)世界好讓我們躲藏日日夜夜好讓我們互相了解為了在你的眼睛里不再看到別的只看到我對(duì)你的想象只看到你的形象中的世界還有你眼簾控制的日日夜夜——艾呂雅《除了愛你我沒有別的愿望》石頭？？千年鼾聲中蘇醒聳起露水打濕的耳朵今晚？？我要領(lǐng)略整個(gè)天空——亞夫《云夢(mèng)謠》石頭？？千年鼾聲中蘇

個(gè)天空——亞夫《云夢(mèng)謠》石頭？？千年鼾聲中蘇醒聳起露水打濕的耳朵今晚？？我要領(lǐng)略整個(gè)天空——亞夫《云夢(mèng)謠》除了愛你我沒有別的愿望一場(chǎng)風(fēng)暴占滿了河谷一條魚占滿了河我把你造得像我的孤獨(dú)一樣大整個(gè)世界好讓我們躲藏日日夜夜好讓我們互相了解為了在你的眼睛里不再看到別的只看到我對(duì)你的想象只看到你的形象中的世界還有你眼簾控制的日日夜夜——艾呂雅《除了愛你我沒有別的愿望》石頭？？千年鼾聲中蘇醒聳起露水打濕的耳朵今晚？？我要領(lǐng)略整個(gè)天空——亞夫《云夢(mèng)謠》石頭？？千年鼾聲中蘇

個(gè)天空——亞夫《云夢(mèng)謠》石頭？？千年鼾聲中蘇醒聳起露水打濕的耳朵今晚？？我要領(lǐng)略整個(gè)天空——亞夫《云夢(mèng)謠》除了愛你我沒有別的愿望一場(chǎng)風(fēng)暴占滿了河谷一條魚占滿了河我把你造得像我的孤獨(dú)一樣大整個(gè)世界好讓我們躲藏日日夜夜好讓我們互相了解為了在你的眼睛里不再看到別的只看到我對(duì)你的想象只看到你的形象中的世界還有你眼簾控制的日日夜夜——艾呂雅《除了愛你我沒有別的愿望》媽媽您瞧這些銀河里的星星什么時(shí)候游出來啊——小乙《塞車》

個(gè)天空——亞夫《云夢(mèng)謠》石頭？？千年鼾聲中蘇醒聳起露水打濕的耳朵今晚？？我要領(lǐng)略整個(gè)天空——亞夫《云夢(mèng)謠》除了愛你我沒有別的愿望一場(chǎng)風(fēng)暴占滿了河谷一條魚占滿了河我把你造得像我的孤獨(dú)一樣大整個(gè)世界好讓我們躲藏日日夜夜好讓我們互相了解為了在你的眼睛里不再看到別的只看到我對(duì)你的想象只看到你的形象中的世界還有你眼簾控制的日日夜夜——艾呂雅《除了愛你我沒有別的愿望》石頭？？千年鼾聲中蘇醒聳起露水打濕的耳朵今晚？？我要領(lǐng)略整個(gè)天空——亞夫《云夢(mèng)謠》石頭？？千年鼾聲中蘇

積德行善，今西天云夢(mèng)寺還缺一個(gè)接引使者，你趕快去云夢(mèng)寺就職吧。”劉老石對(duì)著黃河老母磕頭說：“我積德行善是為了尋找光明豆，破除遼河口的瘴氣。請(qǐng)黃河老母發(fā)發(fā)慈悲，告訴我到哪里尋找光明豆吧！”黃河老母微笑道：“你帶著香灰和黃豆趕往云夢(mèng)寺。等到了云夢(mèng)寺，就知道光明豆在哪里了?！眲⒗鲜褋砗蟾械綁?mèng)境非常清晰，對(duì)夢(mèng)中之事深信不疑。第二天，他就辭別鄉(xiāng)親，帶上香灰和黃豆出發(fā)了。劉老石推著獨(dú)輪車，一路風(fēng)餐露宿，吃了不少苦，可他即使餓昏在路上，都沒舍得吃一顆黃豆。一日，劉老石

叼起一朵朵絢麗的云夢(mèng)花。云夢(mèng)花可是霓虹的精魂落入水中開出的花朵呢。無根無葉的云夢(mèng)花綻放開來，宛如一個(gè)綺麗的夢(mèng).花瓣紅色在內(nèi)，紫色在外，熠熠生輝。啄食云夢(mèng)花對(duì)于我們世代居住在天池邊的凈水鳥家族來說不但可以延年益壽，據(jù)說啄食1999朵云夢(mèng)花還可以開口說人話呢。我是一只年幼的凈水鳥。出生那一天，爺爺奶奶欣喜地望著我胸口一抹翠藍(lán)的羽毛，喚我“藍(lán)靈”?？上?，在我出生后沒多久，爸爸媽媽就消失了。為此，我曾問過爺爺奶奶，可每次他們總支支吾吾，目光躲閃，好像有什么事情瞞著

還得算秘教的左使云夢(mèng)犀?！薄?span id="j5i0abt0b" class="hl">云夢(mèng)犀畢竟是秘教中人，秘教不是正邪難定嗎？”“哎呀，管他呢！他武功那么高，人又……生得那么好！”“我見過他一次！真是飄逸風(fēng)流，像是九天之上的人物，我要是有一天能有他那樣的氣派就好了?！薄奥犝f云夢(mèng)犀平日拿水晶琉璃彈子做暗器，真的假的？”提到時(shí)下的人物，這些江湖兒女更加熱絡(luò)起來，比先時(shí)談?wù)摰酶?，又過了好一陣，他們方才結(jié)賬走了。那紫面皮漢子也喝掉了酒壺里的最后一口酒，意猶未盡，有心再要一壺，摸一摸口袋里不多的銅錢，手又縮了回去。正這

。這個(gè)老人名叫吳云夢(mèng)，今年76歲。別看這戶小院里的平房普普通通，可著是他個(gè)人的收藏館，也是遠(yuǎn)近聞名的“耕俗博物館”。走進(jìn)吳云夢(mèng)的收藏館，不覺讓人眼花繚亂、遐想聯(lián)翩，仿佛又回到了那些古樸原始的農(nóng)耕生活時(shí)代。他的收藏品涉及土家族、苗族、侗族等少數(shù)民族的耕俗，涵蓋了他們生產(chǎn)、生活、文化等各方面，有粑粑印盒、農(nóng)稅票券、馬燈、竹篩、草墩、風(fēng)車，也有龍骨水車、人工“除草機(jī)”、榨油工具。雖然種類繁多，但是分類清晰，分柜陳列，一一標(biāo)注，管理一點(diǎn)也不比公立博物館遜色。吳云夢(mèng)

峰 湖北省孝感市云夢(mèng)縣廣播電視臺(tái)2005年6月，云夢(mèng)廣播電視臺(tái)新聞綜合頻道推出《少兒才藝電視大賽》欄目，該節(jié)目在1000平方米的演播室錄制，分初賽、復(fù)賽、決賽共5場(chǎng)賽事，到目前，云夢(mèng)廣播電視臺(tái)少兒才藝電視大賽已舉辦9期，參加節(jié)目人數(shù)共達(dá)5000人次，現(xiàn)場(chǎng)關(guān)注的親友團(tuán)達(dá)近萬人次，成為收視率最高、關(guān)注度最廣、影響力最大的電視品牌節(jié)目之一。為全縣少年兒童實(shí)現(xiàn)才藝展示的夢(mèng)想構(gòu)建舞臺(tái)，助力少年兒童幸?？鞓方】党晒?。一、節(jié)目?jī)?nèi)涵與地方傳統(tǒng)文化高度融合，突出地域特色具有

荊楚文化語境中，云夢(mèng)皮影成為當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)的重要代表，流傳至今。孕育了磅礴大氣皮影藝術(shù)的古澤云夢(mèng)，在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中，正經(jīng)受著現(xiàn)代文明裹挾下的新文化的沖擊。從劇目題材、表現(xiàn)形式、造型特點(diǎn)等多角度探索云夢(mèng)皮影戲新的發(fā)展。對(duì)云夢(mèng)皮影戲的繼承與發(fā)揚(yáng)，要從觀眾的視角去創(chuàng)新。把動(dòng)畫、漫畫、網(wǎng)絡(luò)游戲等多種現(xiàn)代媒體形式結(jié)合在一起，創(chuàng)作出符合現(xiàn)代人特別是年輕人欣賞習(xí)慣的現(xiàn)代皮影戲?！娟P(guān)鍵詞】云夢(mèng)；皮影戲中圖分類號(hào)：J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：10

洗過澡，上了床，云夢(mèng)仍然守在客廳里陪母親看電視，咯咯答的聲音不斷刺激著呼倫的耳膜，躺在床上的呼倫不是在翻身而是在打滾。呼倫去了一趟洗手間，倒了兩杯熱水，云夢(mèng)才理會(huì)了他溫柔多情的用意。一集電視劇完畢，云夢(mèng)戀戀不舍地走進(jìn)臥室，關(guān)門上床。(6)where (i, j) indicates the coordinate.*means Hadamard product. Lxand Lyindicate second-order difference operato

疆維吾爾族青年的云夢(mèng)情文 ／董世潔2017年7月18日，32歲的維吾爾族青年阿卜杜熱合曼·努樂麥麥提夫婦和弟弟海貝爾來到湖北省云夢(mèng)縣9戶精準(zhǔn)扶貧貧困戶，為他 們 送 去 米 和 油等生活物資，以自身行動(dòng)參與精準(zhǔn)扶貧。那么，究竟是什么力量讓新疆青年對(duì)湖北云夢(mèng)如此深情呢？立業(yè)云夢(mèng)，奔向小康新生活十年前的冬季，來自新疆和田地區(qū)墨玉縣奎雅鄉(xiāng)的維吾爾族小伙阿卜杜熱合曼·努樂麥麥提新婚不久，便和妻子追隨岳父從昆侖山腳的“玉石之鄉(xiāng)”出發(fā)，一路向東來到湖北云夢(mèng)縣，開始了在

云夢(mèng)澤先秦時(shí)，楚有七澤，最小的是“云夢(mèng)”，“云夢(mèng)者，方九百里”。其中山林川澤地貌各異，在漢江平原就有名為“云夢(mèng)澤”的湖泊。云夢(mèng)澤很大，包括了如今湖北湖南的一些地方。古人喜歡化用“云夢(mèng)”典故，泛指廣闊浩渺的大澤。是個(gè)很美麗壯闊的名字。有疑問，請(qǐng)來微信后臺(tái)勾搭 繪妹微信公眾號(hào)：“撩妹英語”繪女神：林姐繪男神：VStm最贊女神：流逝的時(shí)光玩法一：燴面?zhèn)兪帜谩独L英語》雜志（期數(shù)不限）拍一張照片，上傳到微信公眾號(hào)：撩妹英語（ID：ylhuiyingyu）并留下你的稱

街路過。每次路經(jīng)云夢(mèng)娘的院門時(shí)，她都會(huì)停一會(huì)兒，緊盯著那緊閉的院門，仿佛要看穿那扇門，沒人知道叫花女的用意何在。如果有人問她是不是認(rèn)識(shí)云家，叫花女就搖搖頭走開。這天，云夢(mèng)娘的院門忘了關(guān)，叫花女乘機(jī)拐了進(jìn)去。一進(jìn)院門，就被云夢(mèng)娘的狗咬了一下，疼得叫花女雙膝跪地，俯面而泣。云夢(mèng)娘趕緊從里屋出來，扶起臟亂的叫花女，問：“我也聽說了，你就是那個(gè)叫花女吧？”叫花女點(diǎn)了點(diǎn)頭：“請(qǐng)云夢(mèng)娘教我詭繡！”“好好的姑娘不當(dāng)，何必要學(xué)這種妖邪之繡呢？再說，這種手藝也失傳了?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">云夢(mèng)

云夢(mèng)縣堅(jiān)持在接地氣上下功夫，打通農(nóng)村黨員“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育“最后一米”。發(fā)放“小讀本”，編印《“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育知識(shí)選編》20398冊(cè)，讓學(xué)習(xí)形式更主動(dòng)。組織“小黨課”，目前，宣講團(tuán)在黨群服務(wù)中心、村小學(xué)、田間地頭送去“小黨課”326場(chǎng)次，讓學(xué)習(xí)陣地更靈活。推送“小微信”，開通“云夢(mèng)黨建”微信公眾號(hào)與微信群，如今點(diǎn)擊率已破10萬次，讓學(xué)習(xí)內(nèi)容更及時(shí)。開通“小窗口”，充分利用農(nóng)村宣傳欄、廣播等黨建“小窗口”，讓學(xué)習(xí)氛圍更濃烈。（聶鑫）

432000)云夢(mèng)“東漢陶樓”與孝感地域文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)王宏林(湖北工程學(xué)院 美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，湖北 孝感 432000)摘要：云夢(mèng)“東漢陶樓”是孝感區(qū)域文化的一個(gè)代表，也是楚文化的一個(gè)鮮活符號(hào)。云夢(mèng)“東漢陶樓”有較高的歷史文化價(jià)值，對(duì)其進(jìn)行研究有一定的市場(chǎng)應(yīng)用前景。過去，人們對(duì)云夢(mèng)“東漢陶樓”的研究大多是從歷史、考古和民俗的角度進(jìn)行的，研究深度和研究領(lǐng)域有一定的局限性，沒能充分發(fā)掘出它的價(jià)值。我們應(yīng)該很好地繼承前人的研究成果，并在此基礎(chǔ)上，從美學(xué)與設(shè)計(jì)的角度

023)?屈原與云夢(mèng)、“掌夢(mèng)”之職辨孟修祥(長(zhǎng)江大學(xué) 楚文化研究院，湖北 荊州 434023)摘要：屈原被流放的漢北在“鄖襄之地”，即今之襄陽北至鄖西一帶。論證屈原流放的漢北是否為云夢(mèng)，對(duì)屈原作品審美本質(zhì)意義的解讀并無多大關(guān)系。趙逵夫先生為了證明屈原被流放漢北即云夢(mèng)之地，而提出屈原為掌管云夢(mèng)的官員來作為證據(jù)支撐，不足為據(jù)?！墩谢辍分兴^“掌夢(mèng)”，即掌管圓夢(mèng)之官。楚人好巫，夢(mèng)占是其占卜方式之一。夢(mèng)占即把夢(mèng)中所見當(dāng)作某種征兆，并對(duì)其做出闡釋。夢(mèng)占在戰(zhàn)國(guó)之前就在

新聞系大四畢業(yè)生云夢(mèng)（化名）怎么說。獲選校園大使2015年10月初的一天，廣西大學(xué)新聞系年級(jí)QQ群里輔導(dǎo)員發(fā)了一則通告，大意是說碧桂園集團(tuán)要來選拔校園大使，如果表現(xiàn)好，則有機(jī)會(huì)簽約留用。作為新聞專業(yè)的學(xué)生，云夢(mèng)清楚雖然自己成績(jī)不差，但對(duì)新聞她并沒有強(qiáng)烈的理想，原本一心想研究日本的寶冢文化，無奈國(guó)內(nèi)在這塊做的并不好，暫時(shí)又找不到自己想學(xué)的研究生專業(yè)，只得好好考慮自己的職業(yè)之路。關(guān)于碧桂園，云夢(mèng)知道這是一家挺有名的房地產(chǎn)公司，其他則一無所知，但知名企業(yè)的成功，

嚴(yán)格發(fā)展黨員程序云夢(mèng)縣堅(jiān)持“一環(huán)一責(zé)、一步一審、一人一檔、一會(huì)一議”，明確黨委書記主抓、黨支部書記督管、入黨介紹人幫帶 “三項(xiàng)職責(zé)”，細(xì)化發(fā)展黨員5個(gè)階段、25項(xiàng)流程，構(gòu)建起“誰介紹誰負(fù)責(zé)，誰經(jīng)辦誰負(fù)責(zé)，誰預(yù)審誰負(fù)責(zé)，誰審批誰負(fù)責(zé)”的發(fā)展黨員工作責(zé)任鏈。堅(jiān)持“黨員認(rèn)可，群眾公認(rèn)”，實(shí)行“兩票兩公示”制度，確保發(fā)展黨員工作嚴(yán)肅性。今年上半年，云夢(mèng)發(fā)展黨員116人，發(fā)展過程中無違法行為，群眾滿意度達(dá)100%。

2008年以來，云夢(mèng)縣教育局在《湖北教育》編輯部的幫助下，挖掘新聞、提煉經(jīng)驗(yàn)，推出了3期總結(jié)和宣傳云夢(mèng)縣教育改革與發(fā)展成果的長(zhǎng)篇報(bào)道，大大促進(jìn)和提升了云夢(mèng)教育發(fā)展水平。密切溝通，選準(zhǔn)角度，找出響亮的鼓點(diǎn)。保持和編輯部的密切聯(lián)系，經(jīng)常就我縣教育工作的重點(diǎn)、成效、亮點(diǎn)進(jìn)行溝通，推薦新聞素材，請(qǐng)編輯老師進(jìn)行分析、指導(dǎo)。凡重大的宣傳報(bào)道，邀請(qǐng)記者、編輯老師來云夢(mèng)一同采訪、策劃，選定好切入的角度，找準(zhǔn)云夢(mèng)教育不同時(shí)間段最響的鼓點(diǎn)，準(zhǔn)確把握云夢(mèng)教育發(fā)展的脈搏。如200

081)試析《九云夢(mèng)》和《封神演義》的相似性崔有學(xué)(中央民族大學(xué) 外國(guó)語學(xué)院，北京 100081)許仲琳的《封神演義》和金萬重的《九云夢(mèng)》都大量使用了虛幻的素材——“夢(mèng)”。兩部小說中在與夢(mèng)有關(guān)的故事情節(jié)、神仙四散情節(jié)和轉(zhuǎn)世情節(jié)等方面都具有相似性，在敘事結(jié)構(gòu)上也都采用了旅途型小說的敘事結(jié)構(gòu)，主人公處于不停移動(dòng)的旅途當(dāng)中。另外，在夫妻結(jié)緣情節(jié)、長(zhǎng)生不老情節(jié)等方面也都具有相似性。兩部小說中許多人物都向往長(zhǎng)生不老，出現(xiàn)了許多得道的不老神仙，并從佛教或道教的立場(chǎng)闡述

432000）云夢(mèng)皮影旅游紀(jì)念品的開發(fā)策略研究趙永偉（湖北工程學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，湖北 孝感 432000）作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的云夢(mèng)皮影是湖北民俗旅游的重要組成部分，然而云夢(mèng)皮影旅游紀(jì)念品在湖北旅游業(yè)的收入中所占比重并不大，這和皮影旅游旅游品的開發(fā)策略有著直接的關(guān)系。本文以云夢(mèng)皮影旅游紀(jì)念品為例，分析其中存在諸多問題，探討了適應(yīng)云夢(mèng)皮影旅游紀(jì)念品的開發(fā)策略。云夢(mèng)皮影；旅游紀(jì)念品；開發(fā)策略旅游紀(jì)念品是指具有濃郁的地方特色和民俗風(fēng)情，承載著沉淀的旅行回憶，富

是大四的學(xué)生，叫云夢(mèng)。我認(rèn)識(shí)您，您是給我們學(xué)校送水的阿P師傅，對(duì)吧？”阿P見這么漂亮的姑娘認(rèn)識(shí)自己，有些得意，忙又問：“你找我有什么事嗎？我阿P最樂意學(xué)雷鋒了?！卑這么一說，云夢(mèng)臉上頓時(shí)泛起明顯的紅暈，她避開阿P的目光，好一會(huì)兒，才吞吞吐吐地說：“你……你……相信……緣分么？”阿P疑惑不解地問：“什么緣分??？”云夢(mèng)似乎下定了決心，說道：“我覺得我們之間有點(diǎn)緣分，如果我想與你交往，你答應(yīng)不？”事情來得太突然，阿P一時(shí)轉(zhuǎn)不過彎兒來，今天怎么了，太陽從西邊出來

0034)湖北省云夢(mèng)縣有一處古城遺址，世傳為“楚王城”。湖北文理學(xué)院宋玉研究中心“宋玉遺跡傳說調(diào)查小組”于2013年10月5日至6日，對(duì)楚王城遺址進(jìn)行了實(shí)地調(diào)查，并采訪了云夢(mèng)縣圖書館張館長(zhǎng)和當(dāng)?shù)氐囊恍├夏晖?，茲將我們的調(diào)查情況與調(diào)查后進(jìn)一步的學(xué)術(shù)思考和研究報(bào)告如下。一、調(diào)查資料準(zhǔn)備在古代文獻(xiàn)中，明李賢等《明一統(tǒng)志》卷六十一《德安府》載：楚王城在云夢(mèng)縣治東。按《左傳·定公四年》，吳入郢，楚昭王奔鄖，蓋筑此城以自保也。清張?jiān)泪碌取兜拦?span id="j5i0abt0b" class="hl">云夢(mèng)縣志略》卷一《古跡》

馬俊《九云夢(mèng)》作品分析馬俊本文從《九云夢(mèng)》的作者——金萬重的生涯和文學(xué)觀，《九云夢(mèng)》的創(chuàng)作背景和故事線索，“夢(mèng)”的象征意義，《九云夢(mèng)》在韓國(guó)文學(xué)史上的地位等方面全面介紹了《九云夢(mèng)》，使人們對(duì)《九云夢(mèng)》這部作品有一個(gè)比較全面的了解。金萬重 夢(mèng) 意義一、金萬重和《九云夢(mèng)》（一）金萬重的生涯和文學(xué)觀金萬重（1637—1692）字重叔，號(hào)西浦，是首爾一個(gè)兩班家庭的遺腹子。他的父親金益謙在23歲時(shí)死于丙子胡亂。所以他和哥哥金萬基從小開始一直生活在外婆家，接受母親尹氏

劉征（湖北省云夢(mèng)縣農(nóng)業(yè)局 432500）云夢(mèng)縣位于江漢平原東北部，面積604km2、人口60萬，是全國(guó)人口密度最大的縣市之一。它既是湖北省蔬菜生產(chǎn)大縣，又是全國(guó)首批無公害蔬菜生產(chǎn)示范基地縣之一。自2002年起，云夢(mèng)縣將蔞蒿作為農(nóng)業(yè)重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)來抓，促進(jìn)了蔞蒿產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展。在短短的4年時(shí)間里，云夢(mèng)蔞蒿的種植面積就發(fā)展到333.3多hm2，成為當(dāng)時(shí)湖北省最大的蔞蒿生產(chǎn)基地，在省內(nèi)外享有很高的聲譽(yù)，每年都吸引大批省內(nèi)外的客人來云夢(mèng)考察參觀。2003年3月，中央電視

他在臨死前卻又到云夢(mèng)來望祀“五帝”之一的虞舜，原因何在?《史記·秦始皇本紀(jì)》載，秦始皇“三十七年十一月，行至云夢(mèng)，望祀虞舜于九嶷山”。這是一件很不尋常的事。九年前秦始皇路過云夢(mèng)到洞庭湖湘山祠去，遇大風(fēng)而怒不可遏，羞辱、懲罰虞舜，這一次卻來云夢(mèng)遙祭九嶷山，對(duì)虞舜頂禮膜拜。前后兩次來云夢(mèng)的表現(xiàn)，反差如此之大，發(fā)人深思。原來其中深藏著秦始皇鮮為人知的隱情，這還要從他第一次來云夢(mèng)說起。公元前219年，秦始皇過云夢(mèng)到洞庭湖湘山祠，途中遇狂風(fēng)大浪，身邊的人說是湘君在做