大樂(lè)

：棒棒糖理想園、大樂(lè)之野幼兒園、未來(lái)者幼兒園、廣州圣果幼兒園等。2 建筑外觀項(xiàng)目業(yè)主：四川海森高教育集團(tuán)建筑面積：13334 m2占地面積：9077.67 m2項(xiàng)目位置：四川樂(lè)山建筑設(shè)計(jì)：迪卡建筑設(shè)計(jì)中心室內(nèi)設(shè)計(jì)：迪卡建筑設(shè)計(jì)中心總建筑師：王俊寶設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)：田佳賓、歐吉勇、傅會(huì)明、譚慧敏、盧慶銀、高鑫、王淇、屠學(xué)良、霍良月、張志剛、陳健、唐勝焰施工圖深化：王鵬、賀杰、李境、陳冠宇、史雯瀾、高聰、陶合欣、李強(qiáng)、朱彬、高鑫建筑施工圖：四川創(chuàng)想博世建筑設(shè)計(jì)有限公司

地有名的民宿——大樂(lè)之野·碧塢。大樂(lè)之野·碧塢是民宿品牌“大樂(lè)之野”系列民宿的第一家店，也是兩位旅者關(guān)于酒店、旅行、設(shè)計(jì)等一系列想法的具象化表達(dá)。在這里，住客可以逃離塵世，盡情享受綠色帶來(lái)的寧?kù)o悠然；也可以與同住一棟樓的“鄰居們”暢談生活理想，小酌觀星；還可以結(jié)伴出游，在村落里愜意漫步，聽(tīng)風(fēng)戲水，當(dāng)幾天山鄉(xiāng)村民。緣起《山海經(jīng)》兩位旅者的詩(shī)情畫(huà)意大樂(lè)之野，緣于《山海經(jīng)》：“上古傳說(shuō)中，大樂(lè)之野是一片極為繁華的廣袤地區(qū)，那里森林密布，山美水美，后上古眾神因爭(zhēng)奪

其中，太常寺包含大樂(lè)署和鼓吹署兩個(gè)負(fù)責(zé)音樂(lè)的分支。唐代音樂(lè)機(jī)構(gòu)中樂(lè)工的人數(shù)達(dá)到了數(shù)萬(wàn)，是歷代之最，這些音樂(lè)機(jī)構(gòu)中，屬于政府管轄的只有鼓吹署和大樂(lè)署兩個(gè)機(jī)構(gòu)，并且都處于太常寺中?！疤Ｋ碌穆毮芟蚯翱梢哉摷拔簳x時(shí)期”[1],而唐代的太常寺是在隋代太常寺的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展而來(lái)，它作為我國(guó)封建社會(huì)中專(zhuān)門(mén)掌管禮樂(lè)的最高行政機(jī)關(guān)，在隋至唐的朝代更迭過(guò)程中往往會(huì)涉及到隋代樂(lè)工遺留的問(wèn)題，初唐便沿用隋代樂(lè)制體系，集結(jié)了前代的優(yōu)秀樂(lè)工，并納入唐代音樂(lè)機(jī)構(gòu)之中，這不僅是唐代音

力。本文選取以“大樂(lè)”抖主為主要負(fù)責(zé)人的助農(nóng)社會(huì)企業(yè)為主要研究對(duì)象進(jìn)行觀察分析，分析社會(huì)企業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在契合點(diǎn)、對(duì)社會(huì)資本的調(diào)動(dòng)問(wèn)題，以及在應(yīng)對(duì)社會(huì)企業(yè)發(fā)展困境方面有什么助推作用。二、社會(huì)企業(yè)概述社會(huì)企業(yè)是發(fā)達(dá)國(guó)家為了解決貧困、就業(yè)以及饑餓等社會(huì)問(wèn)題所形成的組織創(chuàng)投。20世紀(jì)80年代，第三部門(mén)在西方國(guó)家興起，社會(huì)企業(yè)的雛形由此產(chǎn)生，它是一些具有明確的社會(huì)性的目標(biāo)但又不屬于公共部門(mén)的經(jīng)濟(jì)實(shí)體。在學(xué)術(shù)脈絡(luò)上，對(duì)其研究分成了兩個(gè)流派——?dú)W洲的“社會(huì)經(jīng)濟(jì)

的小木屋里，大熊大樂(lè)和布吉無(wú)聊地磨著爪子。“嘰嘰嘰——嘰嘰嘰——”窗外不斷傳來(lái)小鳥(niǎo)的叫聲，那是一種不安的、驚恐的聲音。小鳥(niǎo)是不是遇到麻煩了？大樂(lè)看看布吉，布吉看看大樂(lè)，兩個(gè)好朋友同時(shí)點(diǎn)了點(diǎn)頭，冒著細(xì)雨跑出了屋子。他們來(lái)到一棵大樹(shù)下，發(fā)現(xiàn)幾只小麻雀被困在捕鳥(niǎo)網(wǎng)上?！靶÷槿福瑒e害怕，我們來(lái)救你！”大樂(lè)和布吉趕緊爬上樹(shù)，剪開(kāi)捕鳥(niǎo)網(wǎng)，將受驚嚇的小麻雀放了出來(lái)?！爸x謝你們！”小麻雀感激道，“在前面那片盛開(kāi)的杜鵑花叢下，還有人類(lèi)投放的捕獸夾，好可怕！”大樂(lè)和布吉趕緊來(lái)

退者，此亦東海之大樂(lè)也。”青蛙聽(tīng)傻了，鼓著眼睛，半天合不攏嘴。（見(jiàn)《莊子·秋水》） 與“東海之大樂(lè)”比起來(lái)，青蛙的淺井之樂(lè)無(wú)疑是“小樂(lè)”，但在不知道浩瀚的大海之前，青蛙認(rèn)為它的淺井是“世界之最”，淺井之樂(lè)就是“大樂(lè)”，是天堂之樂(lè)、世間極樂(lè)、宇宙頂級(jí)之樂(lè)。 在淺井中出現(xiàn)這樣的“樂(lè)天派”，是順理成章之事。 因?yàn)樗劢绐M窄，從它睜開(kāi)眼睛開(kāi)始，看到的就只是井底、井壁和井口上面那片天空。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，它親眼所見(jiàn)，天只有井口那么大。后來(lái)跳到了井臺(tái)上，看到了一

安然的山野之趣。大樂(lè)之野·南洞（舟山定海店）的主理人錢(qián)默澤正在前臺(tái)查看未來(lái)兩天的訂單信息。大樂(lè)之野·南洞（舟山定海店）是大樂(lè)之野的第12家門(mén)店?！斑@里的綠水青山是吸引客人的最大亮點(diǎn)?！卞X(qián)默澤介紹，18棟徽派建筑四周環(huán)山，每一棟樓都像隱藏在樹(shù)林里，大有“小隱于野”的感覺(jué)。目前，該民宿共有44間客房，通過(guò)設(shè)計(jì)、打磨，在盡量保留原有特色的同時(shí)，更加凸顯自然野趣?！艾F(xiàn)在民宿接待的客人大多來(lái)自江浙滬，開(kāi)業(yè)一周時(shí)間，我們已接待了150位客人，大家對(duì)這里的生態(tài)環(huán)境和服務(wù)

得不做的事。這是大樂(lè)，是一個(gè)人即使在逆境中也依舊保持的快樂(lè)。與柳永相比，蘇軾就顯得格外懂得大樂(lè)的真諦。經(jīng)歷烏臺(tái)詩(shī)案被貶的蘇軾，有官無(wú)權(quán)，無(wú)法為百姓做事。就連供養(yǎng)家庭，都需要他親自耕耘。一介書(shū)生，拿起農(nóng)具，耕出自己的一番天地。正因?yàn)槿绱?，蘇軾才會(huì)快樂(lè)，才懂得大樂(lè)的真諦，無(wú)論他被貶到哪里，他依舊是快樂(lè)的。且不說(shuō)他被貶黃州如何，單說(shuō)他被貶嶺南之后，他不像韓愈那樣道一句“云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”，而是大呼一聲“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”。這是蘇軾的大

翻電話(huà)本干嗎，唐大樂(lè)的電話(huà)我有了。父親問(wèn)你怎么有他電話(huà)？我說(shuō)過(guò)年吃飯時(shí)加的。父親說(shuō)哦，他還是繼續(xù)翻著電話(huà)本，他說(shuō)，我找找阿清的號(hào)碼，你三姑說(shuō)她現(xiàn)在也在東莞，你看看要不要找她幫忙。他瞇著眼睛，繼續(xù)道，算起來(lái)，你該叫她姑姑。阿清姐？我疑惑地望向父親，找到她了？不是都不知道她在哪嗎？父親說(shuō)，今年你三姑回家，說(shuō)阿清也在東莞干活，昨晚我電話(huà)問(wèn)你三姑，三姑說(shuō)她還在東莞，還給了電話(huà)號(hào)碼。我把阿清的號(hào)碼錄進(jìn)手機(jī)，就鎖上門(mén)，從五樓沿著樓梯走下，我們走向馬路，車(chē)輛行人跑在路上

《事例》提出前部大樂(lè)、鐃歌大樂(lè)、鐃歌鼓吹、鐃歌清樂(lè)、導(dǎo)迎樂(lè)的五類(lèi)說(shuō)。束霞平依《事例》及《清史稿》分為“四塊七大類(lèi)”：導(dǎo)迎樂(lè)、鐃歌大樂(lè)（前部大樂(lè)+鐃歌鼓吹）、行幸樂(lè)（鐃歌大樂(lè)+鐃歌清樂(lè)）及凱歌樂(lè)（鐃歌樂(lè)+凱歌樂(lè)）。認(rèn)為“在法駕鹵簿中鐃歌大樂(lè)的樂(lè)器種類(lèi)及數(shù)量（較大駕鹵簿中）大為減少了”⑤束霞平：《清代皇家儀仗研究》，2011年蘇州大學(xué)博士論文，第211-215頁(yè)。，溫顯貴也持“鐃歌大樂(lè)遞減說(shuō)”。劉桂騰將《欽定大清會(huì)典則例》（簡(jiǎn)稱(chēng)《則例》）導(dǎo)迎樂(lè)、前部大樂(lè)、鐃歌

社區(qū)的西北方位。大樂(lè)居為傳統(tǒng)村落，本文所提樂(lè)居村即指大樂(lè)居。村落依山而建，與當(dāng)?shù)厣叫蜗嗳诤?，?lè)居村在其村東有公路連接，并且山體海拔較低。而在樂(lè)居村的西部地區(qū)，和安寧、祿豐、富民、五華這四個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)相連。作為擁有六百余年歷史的彝族傳統(tǒng)村落，在2013 年入選第二批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄。二、昆明市團(tuán)結(jié)鎮(zhèn)樂(lè)居村傳統(tǒng)村落形成過(guò)程（一）村落歷史及形成過(guò)程1.村落建立樂(lè)居村中的大樂(lè)居村的歷史由來(lái)源自于昆明市的拓東城。公元七六五年時(shí)相傳云南王之子在此處建立了拓東城，成為重鎮(zhèn)。據(jù)

的歷史局面。遼代大樂(lè)承唐，具有隋唐“燕樂(lè)”之功用。同時(shí)，其大樂(lè)的內(nèi)容為《景云河清歌》，彰顯了契丹遼朝統(tǒng)治者重視中華禮樂(lè)文明，遵循“奉天承運(yùn)”的歷史事實(shí)?？傊?，遼代大樂(lè)是契丹族在傳承中原大樂(lè)文化的基礎(chǔ)上融合與認(rèn)同的產(chǎn)物，體現(xiàn)了契丹族漢契一體的中華觀念。根據(jù)文獻(xiàn)記載，作為具體音樂(lè)形態(tài)詞語(yǔ)的遼代大樂(lè)始見(jiàn)于宋、遼時(shí)期。②若以中原禮樂(lè)文化為背景解釋大樂(lè)之涵義，并以此觀照遼代大樂(lè)，不僅可以再現(xiàn)其歷史存在，也可以發(fā)現(xiàn)遼代大樂(lè)是中國(guó)禮樂(lè)文明和古代音樂(lè)演進(jìn)中的一部分。一、遼

相信應(yīng)該都聽(tīng)過(guò)“大樂(lè)”這個(gè)蝦料品牌。這家蝦料企業(yè)成立于1989年，是北方成立的第一家蝦料企業(yè)，是蝦料行業(yè)名副其實(shí)的“老資格”，它就是煙臺(tái)大樂(lè)飼料有限公司（下稱(chēng)“大樂(lè)”）。大樂(lè)的前身是山東牟平魚(yú)蝦餌料廠，2003年改制后，大樂(lè)依然堅(jiān)定往蝦料的方向前進(jìn)，從4,000t到31,000多t，十多年間，大樂(lè)成功打響了北方本土蝦料企業(yè)第一品牌的名頭。隨著南美白對(duì)蝦養(yǎng)殖區(qū)域的北上擴(kuò)張，一直深耕華北、華東市場(chǎng)，低調(diào)務(wù)實(shí)的大樂(lè)逐層揭露面紗，走入華南、華中、西北市場(chǎng)的視野。去

快樂(lè)，種小樂(lè)，收大樂(lè)；送小樂(lè)，收大大樂(lè)呀！”家人一愣，都讓我這個(gè)老頑童的快樂(lè)秘訣給折服了。退休十年來(lái)，我的養(yǎng)老經(jīng)歷證明，這人老了呀，就不能活得太精明、太老成、太成熟，因?yàn)樘?、太老成、太成熟了就?ài)較真，認(rèn)死理，結(jié)果會(huì)把人生最后一程的快樂(lè)和幸福拒之門(mén)外，成了自討苦吃的犧牲品。當(dāng)我們活到童心如鏡時(shí)，我們所面對(duì)的人和事就不會(huì)是那么的復(fù)雜了，我們就會(huì)把所有不高興的事和人統(tǒng)統(tǒng)地忘掉。我們最想要的幸福長(zhǎng)壽不就水到渠成了嗎？這就叫：人老了就得天真爛漫過(guò)。老朋友們，不信

因誤會(huì)袁曉梅是大樂(lè)的女朋友，白艷不讓母親再托她找房子。大樂(lè)在書(shū)房看著賬單發(fā)愁，想起了郭曉燕這幾年給孩子的撫養(yǎng)費(fèi)犯起了難。為了還錢(qián)，祖孫三人準(zhǔn)備變賣(mài)家里的兩個(gè)瓷瓶，老樂(lè)帶著調(diào)換來(lái)的瓷瓶來(lái)到古玩市場(chǎng)，被一個(gè)自稱(chēng)大家的收藏家以高價(jià)將兩個(gè)瓶子買(mǎi)走，交易過(guò)后崔里田發(fā)現(xiàn)是假錢(qián)，老樂(lè)又闖了禍。老樂(lè)無(wú)奈來(lái)到幸福院想打份零工，院長(zhǎng)出于同情想讓他免費(fèi)來(lái)住，被老樂(lè)拒絕。沒(méi)想到院長(zhǎng)卻給了老樂(lè)一份高薪的管理工作，老樂(lè)高興地滿(mǎn)口答應(yīng)。于大樂(lè)晚上在崔凱飯店里打掃著衛(wèi)生，崔凱看著大樂(lè)無(wú)

而是在種小樂(lè)，收大樂(lè);送小樂(lè)，收大大樂(lè)呀！”孩子們一愣，都被我的快樂(lè)秘訣給折服了。退休十年來(lái)，我的養(yǎng)老經(jīng)歷證明，這人老了，就不能活的太精明、太老成、太成熟，因?yàn)樘?、太老成、太成熟了就?ài)較真，認(rèn)死理，結(jié)果會(huì)把人生最后一程的快樂(lè)和幸福拒此門(mén)外，進(jìn)而成了自討苦吃的犧牲品。當(dāng)我們活到童心如鏡時(shí)，我們所面對(duì)的人和事就不會(huì)是那么的復(fù)雜了;當(dāng)我們一轉(zhuǎn)臉把什么都當(dāng)成玩時(shí)，我們就會(huì)把所有不高興的事和人統(tǒng)統(tǒng)地忘掉，那么當(dāng)下我們就會(huì)過(guò)得開(kāi)心的不得了。到此，我們最想要的的長(zhǎng)壽

。女人大喊：“羅大樂(lè)，快去幫我把馬桶蓋打開(kāi)！惡心死了，惡心死了！”定是女人捧起了我的噸位和高度都非?？捎^的大便?！肮λ牢伊耍λ牢伊斯毙∧泻⒕谷?！竟然！竟然！極其！極其！極其快樂(lè)！沙發(fā)隨著他的笑聲，繼續(xù)發(fā)著狂躁的吱嘎！吱嘎！吱嘎！“哎呀，你得把蠶絲被扯平了，否則不就成屎兜子了嗎！”男人也樂(lè)呵呵地說(shuō)?！霸缍际鞘憾底恿?！你倆別看熱鬧，快幫忙找刷子，找消毒液！”女人命令他們。沙發(fā)繼續(xù)吱嘎，小男孩的笑繼續(xù)像我凌晨的二便，自己從他的身體里，往

/景會(huì)設(shè)計(jì)九熹|大樂(lè)之野·胡陳糧倉(cāng)度假酒店是由老糧站改造的精品民宿，由6棟改造建筑和一棟新建建筑組成。原有的建筑是典型的糧倉(cāng)建筑，從儲(chǔ)物空間轉(zhuǎn)換到酒店客房空間，如此兩個(gè)極端的功能轉(zhuǎn)換成了此項(xiàng)目建筑與室內(nèi)空間改造的一個(gè)挑戰(zhàn)。MIYA | LOSTVILLA Huchen Barn Resort is converted from an old Granary station built in 1956.The site consists of six ren

宋書(shū)·樂(lè)志》里“大樂(lè)必易”四個(gè)字，黃霑如醍醐灌頂：“偉大的音樂(lè)必定是容易的，可最‘易的莫過(guò)于中國(guó)五聲音階‘宮、商、角、徵、羽，也就是我們現(xiàn)在用簡(jiǎn)譜計(jì)的‘12356，但怎么用？既然大家都正用，不如就反用，改成‘羽、徵、角、商、宮，也就是‘65321！”他坐到鋼琴前一彈，沒(méi)想到這五音簡(jiǎn)單的變動(dòng)，竟如此雄渾而大氣，黃霑立馬順著寫(xiě)出了整個(gè)歌曲的旋律。填完詞后，他把詞曲傳真給了徐克，附帶還寫(xiě)了一句：“要就要，不要就另請(qǐng)高明?！苯Y(jié)果徐克看后如獲至寶。后來(lái)，這首歌伴隨著

享之喜悅，說(shuō)不上大樂(lè)；只將心守于“微笑向暖，安之若素”，這也是小家情懷。若推至大樂(lè)，大多須感于自身的貢獻(xiàn)與價(jià)值，方得真我境界。分享的本質(zhì)是奉獻(xiàn)?！跋忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！狈吨傺徒K因其家國(guó)情懷而名垂青史。歷史上，文人進(jìn)諫是以寬廣的胸懷容納百川，盡忠于國(guó)家，盡責(zé)于百姓?？茨切┰谂e國(guó)吃著年夜飯時(shí)仍堅(jiān)守崗位的奉獻(xiàn)者，體會(huì)他們“累并快樂(lè)著”的精神境界，看著他們與他人分享自己情懷的人格魅力，我們會(huì)體會(huì)到什么是真正的快樂(lè)。奉獻(xiàn)體現(xiàn)的是生命智慧。將卓越作為一種目

阿列一大樂(lè)野最南邊有廣闊無(wú)垠的似海竹林，起風(fēng)時(shí)竹葉唰啦唰啦地響，一層一層的聲音蕩開(kāi)，像是無(wú)數(shù)小人藏在葉底下晃著小鈴鐺。地上的落葉鋪得很厚，踩上去脆脆軟軟的，嘎吱，嘎吱……蟬越在這嘎吱聲中走了大半日。黃昏了，金燦燦的夕光斜斜地穿過(guò)林子，翠綠的竹竿映著橘黃的霞色，歸鳥(niǎo)一群一群地從頭頂飛過(guò)去，蟬越撥開(kāi)擋在面前的竹枝，望見(jiàn)兩座孤零零的墳，墳上的光影蒙蒙如霧，乍一看仿若剛出籠的蒸饅頭，還冒著熱氣。墳前無(wú)碑，斜插著兩把劍，一把赤紅如血，一把瑩白如霜?？伤阏业搅恕s越

看到了他的爸爸馬大樂(lè)的手機(jī)正像巨蟒一樣，慢慢吞食著爸爸的身體。而更恐怖的是他的身子已經(jīng)進(jìn)去了大半，只剩下兩條腿在外面撲騰著?！鞍帧瘪R小樂(lè)一個(gè)箭步?jīng)_過(guò)去，抱住爸爸的腿往外拔?？墒?，手機(jī)那邊的吸力太大了，馬小樂(lè)使出吃奶的勁也拔不出來(lái)。馬小樂(lè)這才想起，爸爸一回家就玩手機(jī)，到現(xiàn)在晚飯還沒(méi)吃呢！馬小樂(lè)急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，這可怎么辦才好呢？突然，他想起了鄰居徐虎。馬小樂(lè)趕緊去敲徐虎家的門(mén)：“徐虎，幫個(gè)忙好嗎？幫我把爸爸拔出來(lái)！”徐虎一聽(tīng)二話(huà)不說(shuō)趕緊來(lái)到馬小樂(lè)家。兩人抱著馬

大樂(lè)之野：超然塵世，山野間的美好《山海經(jīng)》里有一個(gè)傳說(shuō)，“大樂(lè)之野”是一片極為繁華的廣袤地區(qū)，那里森林密布，山美水美。后因上古眾神爭(zhēng)奪神位一職，在大樂(lè)之野展開(kāi)血戰(zhàn)，天帝一怒之下，將此地封閉，從此無(wú)人再能進(jìn)入這片極樂(lè)之地。故后人稱(chēng)之為，被遺忘的美好之地。莫干山的“大樂(lè)之野”民宿掩映在山林竹海之間，分印證了什么叫超然塵世，民宿四周全是翠竹環(huán)繞，山中清泉淙淙。平日里聽(tīng)?wèi)T了喧囂，這里的一曲微風(fēng)一陣?guó)B鳴，枝葉輕舞流水叮咚，都成了最美的樂(lè)章。在山里蓋個(gè)房子，把極樂(lè)凈土

分為導(dǎo)迎樂(lè)、前部大樂(lè)、鐃歌鼓吹、行幸樂(lè)(即鳴角+鐃歌大樂(lè)+鐃歌清樂(lè))、凱旋樂(lè)五類(lèi)。清代；鼓吹樂(lè)；鹵簿樂(lè)；比較學(xué)鹵簿乃封建社會(huì)皇族出行時(shí)彰顯威儀、清道蹕警的車(chē)馬儀仗，其使用規(guī)模、內(nèi)容、形制按照身份和場(chǎng)合的區(qū)別有著嚴(yán)格的規(guī)定。自秦代始，鹵簿制度伴隨著朝代的更替不斷演變。融匯西北少數(shù)民族的馬上樂(lè)，以吹奏樂(lè)器和打擊樂(lè)器為主的鼓吹樂(lè)自漢代以來(lái)便被用于皇室及高級(jí)將領(lǐng)的鹵簿儀仗。其中隨御駕用之道路者稱(chēng)為“騎吹”，軍隊(duì)凱樂(lè)則稱(chēng)“短簫鐃歌”“鐃歌”。宋以前，鹵簿鼓吹樂(lè)除用于

嚇飛了——老爸馬大樂(lè)的手機(jī)正像巨蟒一樣，慢慢吞食著他的身體。他的身子已進(jìn)去了大半，只剩兩條腿在外面撲騰?！鞍帧瘪R小樂(lè)一個(gè)箭步?jīng)_過(guò)去，抱住爸爸的腿往外拔?？墒?，手機(jī)那邊的吸力太大了，馬小樂(lè)使出吃奶的勁也拔不出來(lái)。馬小樂(lè)這才想起，爸爸一回家就玩手機(jī)，到現(xiàn)在晚飯還沒(méi)吃呢！“這可怎么辦呀？”馬小樂(lè)急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。突然，他想起了鄰居徐虎，他力氣大！馬小樂(lè)趕緊去找他。徐虎來(lái)到他家后，兩人抱著馬大樂(lè)的腿，一起用力，就像拔蘿卜一樣拔起來(lái)?？砂瘟税胩?，馬大樂(lè)不但沒(méi)出來(lái)，還被

袁靜芳西安鼓樂(lè)“大樂(lè)”研究袁靜芳文章以李石根的《西安鼓樂(lè)全書(shū)》為主要研究資源，將論著中的42首大樂(lè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了梳理分類(lèi)，并對(duì)其中10首大樂(lè)譯譜作了分析。通過(guò)研究，筆者發(fā)現(xiàn)：一，大樂(lè)是西安鼓樂(lè)諸多大型體裁中最古老的一個(gè)藝術(shù)品種，其歷史地位與藝術(shù)價(jià)值堪稱(chēng)西安鼓樂(lè)三大支柱之一；二，大樂(lè)結(jié)構(gòu)中的兩部性思維特征對(duì)西安鼓樂(lè)坐樂(lè)全套前部、后部布局的形成有著重要影響；三，大樂(lè)中遺存了許多“拍曲”及諸多“鼓段曲”，在西安鼓樂(lè)其他體裁中已不存，是十分珍貴的文獻(xiàn)遺產(chǎn)；四，西安鼓樂(lè)

跨界民謠歌手徐大樂(lè)首張個(gè)人全創(chuàng)作專(zhuān)輯《生滅記》正式上線(xiàn)，此次共收錄10首歌曲，勢(shì)必為樂(lè)迷帶來(lái)不同的聽(tīng)覺(jué)盛宴?！渡鷾缬洝分v述了一個(gè)如何不被世俗打垮的故事。因著一顆不能媚俗的心和一個(gè)不肯老去的靈魂，有著雙重身份的徐大樂(lè)，白天和黑夜，是成功男人和小城追夢(mèng)少年的更替。白天，他是個(gè)擁有自己的廣告公司，做事雷厲風(fēng)行的商界人士；晚上，他是個(gè)安靜寫(xiě)歌的自在少年。他被樂(lè)迷稱(chēng)為“搞互聯(lián)網(wǎng)的人里面音樂(lè)搞得最好，搞音樂(lè)的人里面互聯(lián)網(wǎng)搞得最好”?！兑粋€(gè)人的朝圣》《奎妮的情歌》……徐

嚇飛了——老爸馬大樂(lè)的手機(jī)正像巨蟒一樣，慢慢吞食著他的身體。他的身子已進(jìn)去了大半，只剩兩條腿在外面撲騰?！鞍帧瘪R小樂(lè)一個(gè)箭步?jīng)_過(guò)去，抱住爸爸的腿往外拔。可是，手機(jī)那邊的吸力太大了，馬小樂(lè)使出吃奶的勁也拔不出來(lái)。馬小樂(lè)這才想起，爸爸一回家就玩手機(jī)，到現(xiàn)在晚飯還沒(méi)吃呢！“這可怎么辦呀？”馬小樂(lè)急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。突然，他想起了鄰居徐虎，他力氣大！馬小樂(lè)趕緊去找他。徐虎來(lái)到他家后，兩人抱著馬大樂(lè)的腿，一起用力，就像拔蘿卜一樣拔起來(lái)?？砂瘟税胩欤R大樂(lè)不但沒(méi)出來(lái)，還被

指正。一、宋祁《大樂(lè)圖義》二卷宋祁（998—1061），字子京，祖籍開(kāi)封雍丘(今河南杞縣)，后徙居安州安陸(今屬湖北)。仁宗天圣二年（1024）舉進(jìn)士，初任復(fù)州軍事推官，終翰林學(xué)士承旨，謚曰“景文”，人稱(chēng)“紅杏尚書(shū)”。他與歐陽(yáng)修同修《新唐書(shū)》，其詩(shī)文在北宋諸公中自成一家?！端问贰繁緜鞣Q(chēng)：“祁兄弟皆以文學(xué)顯，而祁尤能文，善議論”。[1]四庫(kù)館臣亦道：“所著詩(shī)文博奧典雅，具有唐以前格律?！盵2]《大樂(lè)圖義》，又作《大樂(lè)圖》，現(xiàn)存文獻(xiàn)中以《玉?！分涃Y料最為豐富

嚇飛了——老爸馬大樂(lè)的手機(jī)正像巨蟒一樣，慢慢吞食著他的身體。他的身子已進(jìn)去了大半，只剩兩條腿在外面撲騰?！鞍帧瘪R小樂(lè)一個(gè)箭步?jīng)_過(guò)去，抱住爸爸的腿往外拔?？墒牵謾C(jī)那邊的吸力太大了，馬小樂(lè)使出吃奶的勁也拔不出來(lái)。馬小樂(lè)這才想起，爸爸一回家就玩手機(jī)，到現(xiàn)在晚飯還沒(méi)吃呢！“這可怎么辦呀？”馬小樂(lè)急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。突然，他想起了鄰居徐虎，他力氣大！馬小樂(lè)趕緊去找他。徐虎來(lái)到他家后，兩人抱著馬大樂(lè)的腿，一起用力，就像拔蘿卜一樣拔起來(lái)?？砂瘟税胩?，馬大樂(lè)不但沒(méi)出來(lái)，還被

正大樂(lè)城正大集團(tuán)（ Charoen Pokphand Group ）由泰籍華人謝氏兄弟創(chuàng)辦，總部位于泰國(guó)曼谷，是目前泰國(guó)最大的商業(yè)集團(tuán)。是以農(nóng)牧食品、商業(yè)零售、電訊三大核心事業(yè)為主，同時(shí)涉足金融、房地產(chǎn)、生物制藥、汽車(chē)摩托車(chē)等10多個(gè)行業(yè)領(lǐng)域的多元化跨國(guó)集團(tuán)公司，業(yè)務(wù)遍及近20個(gè)國(guó)家和地區(qū)，員工超30萬(wàn)人，年銷(xiāo)售額超過(guò)400億美元。2013年福布斯全球富豪榜上，泰國(guó)正大集團(tuán)董事長(zhǎng)謝國(guó)民先生以超過(guò)140億美元的身家名列第58位。改革開(kāi)放后第一家在華投資的外商

的一幕——老爸馬大樂(lè)的手機(jī)正像巨蟒一樣，慢慢吞食著爸爸的身體。此時(shí)，他的身子已經(jīng)進(jìn)去了大半，只剩下兩條腿在外面撲騰著?！鞍帧瘪R小樂(lè)一個(gè)箭步?jīng)_過(guò)去，抱住爸爸的腿往外拔。可是，手機(jī)那邊的吸力太大了，馬小樂(lè)使出吃奶的勁也拔不出來(lái)。馬小樂(lè)這才想起，爸爸一回家就玩手機(jī)，到現(xiàn)在晚飯還沒(méi)吃呢！“這可怎么辦呀？”馬小樂(lè)急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。突然，他想起了鄰居徐虎。“對(duì)，叫他來(lái)幫忙，這小子有把力氣！”馬小樂(lè)趕緊去敲徐虎家的門(mén)。門(mén)開(kāi)了，徐虎倚在門(mén)框上直打哈欠。馬小樂(lè)捂著胸口，努力使

了。帶著貼身隨從大樂(lè)仔，二人三騎從福州經(jīng)建州，兩天功夫到達(dá)湛盧山。上十八盤(pán)嶺，于冷泉崖下，尋覓到傳說(shuō)中的玄黃城?？娜齻€(gè)頭，從城上取出玄黃石三塊，分別寫(xiě)上“逐”、“登”、“順”三字。將三石從城外投入城中。兩人進(jìn)城中尋找，“逐”、“登”不見(jiàn)了，唯“順”字在城中央。王審知問(wèn)大樂(lè)仔，這是何意。大樂(lè)仔說(shuō)，天意安我一隅么？?jī)扇俗谏缴希荷屣L(fēng)中，竟倚城睡去。夜間，一更夫老者模樣的人，一路敲著梆子過(guò)來(lái)，口中念念有詞。王審知和大樂(lè)仔聽(tīng)得真切，待上前問(wèn)話(huà)時(shí)，老者不見(jiàn)了。一

梁業(yè)范許大樂(lè)夫妻從農(nóng)村出來(lái)打工，進(jìn)了一家電子廠上班。由于在廠里不好相聚，夫妻倆決定在附近租房。找來(lái)找去，看中一處地方，但租金有點(diǎn)貴。恰好當(dāng)時(shí)也有一對(duì)夫妻來(lái)看房，許大樂(lè)就提議合租，每對(duì)夫妻各占一室，水電費(fèi)平攤，廚房灶具共用，柴米油鹽各備。那對(duì)夫妻也是出來(lái)打工的，男的留著中規(guī)中矩的小平頭，女的也樸實(shí)無(wú)華，聽(tīng)了許大樂(lè)的提議，欣然同意。房東是個(gè)慈眉善目的老太太，簡(jiǎn)單簽了個(gè)合同，收了定金后，就給許大樂(lè)他們各發(fā)了一把鑰匙。第二天，許大樂(lè)夫妻倆在房間里忙了一早上，午飯就

”超級(jí)樂(lè)天派——大樂(lè)哥，唱著他的成名絕版歌曲一腳踏進(jìn)了教室。他哪里知道剛才發(fā)生的事情呀，還有半只腳沒(méi)邁進(jìn)來(lái)，大樂(lè)哥就發(fā)現(xiàn)氣氛不對(duì)了。歌聲立馬收回，使勁兒地用鼻子聞了聞，來(lái)了一句：“嗯，這味道有點(diǎn)兒不尋常啊，有點(diǎn)兒壓抑呢！大樂(lè)哥在此獻(xiàn)唱了啊，捧個(gè)場(chǎng)嘍！”話(huà)音一落，美妙動(dòng)聽(tīng)的天籟之音再次響起，吸引了不少女生。再看看大樂(lè)哥搖頭晃腦自我陶醉的樣子，加上剛才那京劇腔的唱白，大家忍不住笑做一團(tuán)，教室里又活躍了起來(lái)。突然，班主任進(jìn)來(lái)了。別看老太太已經(jīng)年近花甲，心態(tài)卻很年

好?？墒牵习逋?span id="j5i0abt0b" class="hl">大樂(lè)卻愁眉苦臉，為飯店缺幫工而發(fā)愁。這天，王大樂(lè)正在飯桌旁，見(jiàn)外面進(jìn)來(lái)一個(gè)美女，看樣子像是找人。但王大樂(lè)久在生意場(chǎng)混，一眼就認(rèn)出是個(gè)蹭飯的，他突然靈機(jī)一動(dòng)，招呼道：“美女，上這邊來(lái)。”那美女過(guò)來(lái)問(wèn)：“帥哥，你叫我？”王大樂(lè)不好意思地說(shuō)：“我朋友有事來(lái)不了，飯菜都點(diǎn)了，你能不能陪我吃？”那美女爽快地坐了下來(lái)。王大樂(lè)吃得快，吃飽了就站起來(lái)對(duì)美女說(shuō)：“我去買(mǎi)單。”美女看著他走到服務(wù)臺(tái)，把錢(qián)交給了服務(wù)員，才放心地接著吃。當(dāng)美女吃完飯往外走時(shí)，卻被服

手無(wú)策。只好請(qǐng)楊大樂(lè)出場(chǎng)了。楊大樂(lè)是翠仙嬸的丈夫，更是車(chē)間的技術(shù)能手和維修班長(zhǎng)，他要出面了，說(shuō)明問(wèn)題大了。有一天，翠仙嬸下班做好了飯，還不見(jiàn)楊大樂(lè)回來(lái)，心里莫名其妙地有些慌。等人的過(guò)程是很熬煎人的，翠仙嬸坐也不是，站也不是，在屋子里走來(lái)晃去?；沃沃突纬隽宋葑?，晃進(jìn)了車(chē)間。正是夕陽(yáng)西下的時(shí)候，車(chē)間里還殘留著太陽(yáng)的余輝。白天鬧哄哄的車(chē)間一下子安靜下來(lái)，一臺(tái)臺(tái)機(jī)床靜默成了聾子的耳朵。穿行在一排排的機(jī)床旁，翠仙嬸有一種孤獨(dú)、恐懼和心慌的感覺(jué)。在車(chē)間上班好幾年了

）《呂氏春秋》“大樂(lè)”考論 ——兼論“生于度量”張梼（西南大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，重慶 400715）考論《呂氏春秋·大樂(lè)》首句所云“樂(lè)，生于度量”之“生于度量”義?！岸攘俊笔恰?span id="j5i0abt0b" class="hl">大樂(lè)”之所以存在的實(shí)在基礎(chǔ)，是其規(guī)定性之一，“生于度量”有具體含義，表示“樂(lè)”之“律”生于“黃鐘之宮”，“樂(lè)”之“器”生于“黃鐘”管之長(zhǎng)短、容積，“樂(lè)”之“五音”定于“黃鐘之宮”，“樂(lè)”之“歌”、“詩(shī)”之旋律定于“黃鐘之宮”，“樂(lè)”之“舞”雖不詳，但亦有“度量”可言。如此之“樂(lè)”方可稱(chēng)為“大

西娃當(dāng)大樂(lè)把一百多幅桃花作品的小樣遞給我手上時(shí)，現(xiàn)實(shí)中的桃樹(shù)已經(jīng)把花開(kāi)敗，正在向著桃子的方向而去；而經(jīng)過(guò)三個(gè)月對(duì)大樂(lè)筆下的桃花的思考和默讀，我相信在紅塵中活過(guò)的人，都暗自或公然吃過(guò)這些桃花長(zhǎng)出的果子。大樂(lè)把這些桃花取名為《粉世》，顧名思義，桃花作為一種隱喻，它們指向現(xiàn)世的各個(gè)角落，現(xiàn)實(shí)的諸多方向，人類(lèi)的多種情感……這是大樂(lè)的野心，也是他畫(huà)桃花的動(dòng)機(jī)。我很確切地認(rèn)知，大凡藝術(shù)者們的作品，如果不是為藝術(shù)而藝術(shù)，里面都隱藏著自己的過(guò)往，或在過(guò)往中，積淀的對(duì)人生、

樂(lè)祥海，筆名大樂(lè)。1971年9月出生于河南省息縣。博士。1999年起師從李世南先生習(xí)中國(guó)畫(huà)?，F(xiàn)任北京畫(huà)院研究員、藝術(shù)部主任、傳統(tǒng)中國(guó)繪畫(huà)研究中心秘書(shū)長(zhǎng)，為國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)戲曲人物畫(huà)研究會(huì)畫(huà)師，全國(guó)青聯(lián)委員。一個(gè)展：2011年“回歸本真——大樂(lè)水墨人物畫(huà)展”.深圳關(guān)山月美術(shù)館；“大樂(lè)中國(guó)畫(huà)作品展”，嶺南美術(shù)館；“大樂(lè)寫(xiě)意人物畫(huà)展”，古元美術(shù)館；“大樂(lè)小幅人物畫(huà)展”，洛陽(yáng)左岸五號(hào)藝術(shù)機(jī)構(gòu)；2012年“大樂(lè)人物畫(huà)展”，湖南省美術(shù)館。群展：

小樂(lè)”，什么是“大樂(lè)”。小樂(lè)乃一時(shí)之樂(lè)?？诿鄹癸栔畼?lè)，按摩足浴之樂(lè)，公車(chē)私用之樂(lè)，公款旅游之樂(lè)，名牌名物之樂(lè)，浮華奢華之樂(lè)，官商搭背之樂(lè)，特權(quán)特例之樂(lè)……此皆小樂(lè)也。大樂(lè)乃創(chuàng)造之樂(lè)、奉獻(xiàn)之樂(lè)、清廉之樂(lè)、奮斗之樂(lè)，一句話(huà)，就是為民之樂(lè)。楊善洲退而不休，22年如一日綠化荒山、造福人民，其樂(lè)永久；郭明義奉獻(xiàn)愛(ài)心，20多年堅(jiān)持獻(xiàn)血、做義工，笑容長(zhǎng)駐；鄭培民不給送禮者可乘之機(jī)，一生隱己所好、袖清風(fēng)，廉者常樂(lè)……他們皆大樂(lè)者也?？赡苡械娜藭?huì)認(rèn)為，當(dāng)官即不許發(fā)財(cái)，不許享

秦川人自古是大苦大樂(lè)之民。生時(shí)落在黃土炕上，死了被埋在黃土堆下。秦腔是他們大苦中的大樂(lè)，有了秦腔生活便有了樂(lè)趣。高興了唱快調(diào)，痛苦了唱慢調(diào)，都表現(xiàn)得那么有情有味。當(dāng)人們累得筋疲力盡時(shí)，大喊大叫來(lái)一段秦腔，那心胸肺腑關(guān)關(guān)節(jié)節(jié)的困乏便一塊兒滌蕩盡了。然而，在現(xiàn)代文化日益多元化的今天，在庸俗的歌舞節(jié)奏噼噼啪啪熱鬧的今天，在一座城市和另一座城市日漸同質(zhì)化的今天，如何固守我們黃土地的根——秦之聲，就越來(lái)越成為生活在黃土地上的人們亟待思考并解決的一個(gè)問(wèn)題。秦之聲，那一

堯章的建議，組建大樂(lè)隊(duì)，隨后改編大合奏《國(guó)名大樂(lè)》。衛(wèi)仲樂(lè)、金祖禮、許光毅諸先生每每提及的也僅是《國(guó)民大樂(lè)》，何來(lái)《東方大樂(lè)》？我聽(tīng)見(jiàn)有“知內(nèi)情”的人提及，明星影片公司曾為大同樂(lè)會(huì)攝制過(guò)影片《國(guó)民大樂(lè)》，并于當(dāng)晚為大樂(lè)隊(duì)全體拍了張照片，全體三十二人；還說(shuō)，如今流傳的大樂(lè)隊(duì)照片是沈仲章先生（劉天華先生的二胡弟子）提供的。我以為，這些事情知情者未必很多，且?jiàn)A有種種謬傳，有厘清之必要。首先談?wù)勥@張照片的流傳。二十世紀(jì)七十年代，文獻(xiàn)資料損失慘重。金祖禮先生告訴我，

”某國(guó)學(xué)大師聽(tīng)后大樂(lè)：“中華文明博大精深，上下幾千年，官場(chǎng)只需3位導(dǎo)師就高度概括了——老子、莊子、孫子，連起來(lái)讀，就是老裝孫子……”打 車(chē)某天去商場(chǎng)購(gòu)物后，我提著大包小包準(zhǔn)備回家，可是怎么都攔不到的士，我很奇怪。見(jiàn)前面有一位交警，我過(guò)去問(wèn)：“哪里可以打到車(chē)？”交警淡定地說(shuō)：“離我遠(yuǎn)點(diǎn)兒就可以打到?！蹦晷街萍祝骸澳隳抢锎鲈趺礃?？”乙：“我們都是年薪制?！奔祝骸澳悄銈兇霾诲e(cuò)啊?！币遥骸澳闶怯兴恢?，每月我們要工資，老板都說(shuō)等資金到了，年底一起發(fā)?！备赣H的

，在弦詩(shī)樂(lè)（俗稱(chēng)大樂(lè)）合奏中，古箏卻處于相對(duì)尷尬的地位，一直以來(lái)被視為非主流樂(lè)器，只有在需要運(yùn)用古箏特色音時(shí)，才偶爾使用，古箏手經(jīng)常在忙忙碌碌的樂(lè)隊(duì)中，略顯休閑，尤其當(dāng)樂(lè)隊(duì)風(fēng)馳電掣快速催奏時(shí)，古箏通常只能以慢其他樂(lè)器一半的音符進(jìn)行演奏，缺乏淋漓盡致之痛快。很多配器、作曲家，也以寬容的態(tài)度對(duì)待古箏，在編寫(xiě)時(shí)，只是對(duì)古箏進(jìn)行適度的運(yùn)用。究其原因，是古箏在催奏速度上存在的障礙。筆者研發(fā)的課題——“潮箏快速催奏法”，攻克了這種催奏速度障礙，經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)論證、實(shí)踐，證實(shí)

遇知音 ——從《大樂(lè)律呂元聲》看范輅與李文利的忘年交李花蕾（湖南科技學(xué)院 圖書(shū)館，湖南 永州 425100）論文以宋、明之間湖南汝城地方儒學(xué)崇教傳統(tǒng)為背景，以《大樂(lè)律呂元聲》一書(shū)的撰著經(jīng)過(guò)為線(xiàn)索，探討范輅、范永鑾叔侄與福建籍教諭李文利的友好交往。同時(shí)對(duì)于民國(guó)《汝城縣志》和近年新出《湘人著述表》所載《律呂元聲考注》作者及《序》作者的異說(shuō)，試作考辨?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">大樂(lè)律呂元聲》；民國(guó)《汝城縣志》；范輅；李文利；楊慎一 一門(mén)三進(jìn)士汝城地處湖南省東南部，與廣東、江西兩省接壤，

態(tài)，大哀易失顏，大樂(lè)易失察，大懼易失節(jié)，大思易失愛(ài)，大醉易失德，大話(huà)易失信，大欲易失命?！松b1.多考慮長(zhǎng)期后果，不貪圖短期快樂(lè)。2.當(dāng)惡習(xí)襲來(lái)時(shí)，輕握拳頭可將注意力轉(zhuǎn)移到握拳上來(lái)。3.確立切實(shí)可行的小目標(biāo)。4.不餓肚子，保證充足睡眠（不吃飯而導(dǎo)致低血糖的人和睡眠不足的人自控力更差）。5.堅(jiān)持三周（新習(xí)慣的養(yǎng)成須通過(guò)三周過(guò)渡期，大腦才能將其視為日?；顒?dòng)）?！逭刑岣吣愕淖灾屏?.買(mǎi)個(gè)鬧鐘，以便按時(shí)叫醒你。2.如果你不喜歡現(xiàn)在的工作，要么辭職要么閉嘴

兩度高考落榜,馬大樂(lè)將牙一咬跳出農(nóng)門(mén),打工去了?？珊脦啄赀^(guò)去,他的足跡差不多踏遍半個(gè)中國(guó),錢(qián)沒(méi)掙到不說(shuō),至今還是光棍漢一條。他一心想著怎樣找個(gè)富婆過(guò)足錢(qián)癮,那就死而無(wú)憾了。這天大清早,馬大樂(lè)上完夜班返回出租屋的途中,不知誰(shuí)家窗口飛出一張報(bào)紙恰巧落在他面前。他順手一抓,攥在手里帶回出租屋,躺在床上展開(kāi)報(bào)紙一瞧,見(jiàn)是昨日出版的本城都市報(bào),中縫一則“征婚啟事”立即吸引了他的視線(xiàn):一位68歲的富婆欲覓38歲以下的健康男士為伴,她自愿將250萬(wàn)元贈(zèng)予一個(gè)樂(lè)意陪伴她度

語(yǔ)》，大異，繼而大樂(lè)。記得王了一先生有個(gè)龍蟲(chóng)并雕齋，撮其雕龍大技與雕蟲(chóng)小技二意而合之，頗有自謙風(fēng)度，亦是一雅謔?！褒埖瘛?，顯然是手民之誤，卻又是雅謔之雅謔，故大樂(lè)之。又一想，字雖誤，卻未必錯(cuò)。一查《辭源》，果然。蟲(chóng)部辭目下，赫然有一“”字，釋曰：“蟲(chóng)名?！稜栄拧め屜x(chóng)》：‘，蟥'。《注》：‘甲蟲(chóng)也。大如虎豆，綠色。今江東呼黃?！贝讼x(chóng)，似乎既未見(jiàn)過(guò)，亦未聞過(guò)。心想，只要不是屎克螂，就好。此類(lèi)雅事，實(shí)非其中有“雅”名辦雅事之編輯參與其事之《讀書(shū)》，不克臻此！

勝。君實(shí)歡曰:“大樂(lè)還魂!”——二公論樂(lè)而終之以戲何?所以平勝氣也。勝氣難平，唯在虛心觀理。若詞鋒甚銳，則宜暫止，少選氣和，是非自見(jiàn)。——明趙釴《鷃林子》卷三【今譯】范鎮(zhèn)與司馬光都奏請(qǐng)皇帝頒布樂(lè)律度尺的法令，又與司馬光反復(fù)討論詰難，書(shū)信往返數(shù)萬(wàn)言。他們從前在秘閣任職時(shí)，只有在議論樂(lè)律方面見(jiàn)解不同，最后是采用下棋來(lái)決定勝負(fù)。司馬光(字君實(shí))沒(méi)有取勝。過(guò)了二十年，司馬光在西京。范鎮(zhèn)去看他，別的書(shū)都不帶，只帶從前討論過(guò)的八篇樂(lè)論。他們爭(zhēng)論的問(wèn)題好幾天都沒(méi)有解決，