高山流水遇知音
——從《大樂律呂元聲》看范輅與李文利的忘年交

李花蕾

（湖南科技學院 圖書館，湖南 永州 425100）

高山流水遇知音
——從《大樂律呂元聲》看范輅與李文利的忘年交

李花蕾

（湖南科技學院 圖書館，湖南 永州 425100）

論文以宋、明之間湖南汝城地方儒學崇教傳統(tǒng)為背景，以《大樂律呂元聲》一書的撰著經(jīng)過為線索，探討范輅、范永鑾叔侄與福建籍教諭李文利的友好交往。同時對于民國《汝城縣志》和近年新出《湘人著述表》所載《律呂元聲考注》作者及《序》作者的異說，試作考辨。

《大樂律呂元聲》；民國《汝城縣志》；范輅；李文利；楊慎

一 一門三進士

汝城地處湖南省東南部，與廣東、江西兩省接壤，有“雞鳴三省，水注三江（湘江、珠江、贛江）”的美稱。自東晉 穆帝升平二年（358）置縣，至今已有1600多年的歷史。曾名廬陽、義昌、郴義、桂陽、汝桂。汝城是理學文化的發(fā)源地之一，北宋仁宗皇祐二年至五年（1050-1053），理學鼻祖周敦頤任汝城縣令，于政務之外潛心研學，創(chuàng)作了《愛蓮說》、《拙賦》等歷史名篇。受周敦頤理學思想的熏陶，汝城人歷來崇尚讀書，形成了良好的文化氛圍。在此氛圍之下，汝城才人輩出，其中尤以三拱門范氏家族最為著名。僅明弘治九年（1496）到正德九年（1514），不到二十年間，范氏一門就先后出了三位進士，他們是范淵、范輅、范永鑾。

范淵（1453-1512），字靜之，號君山，范輅族叔。明弘治九年登進士第，累官刑部郎中、云南按察司副使。范輅（1474－1536），字以載，明正德六年（1511）登進士第，歷江西、福建左、右布政使。范永鑾，字汝和，號蘇山，范輅侄。明正德九年登進士，曾任四川右布政使。一門之中連續(xù)出了三位進士，這一方面得益于汝城良好的學風，另一方面也得益于范氏家族尊師重教的理念。范氏的教育理念不僅僅局限于本門子弟，還因范淵等人到外地作官而推廣到當?shù)?。范淵在四川維州（今四川理縣）任知州時，曾作《民訓》十五條改良當?shù)孛耧L，后又作《學訓》十三條，并親自講解，振興當?shù)貙W風。范永鑾居官在外時，考慮到家鄉(xiāng)是偏僻小城，許多書籍難以買到，于是自購《左傳》、《兩漢書》、《朱子大全》等20余種書籍贈送給縣學，讓應試士子閱讀。在這樣一個家族中長大的人，即使不喜讀書，想必于耳濡目染中也能襲得一脈書香。

弘治三年（庚戌，1490）秋，正當范輅及范永鑾求學之時，李文利來到汝城縣任教諭，其間，范輅叔侄都成為李文利的學生。李文利字乾遂，號兩山，福建莆田人，成化十六年（庚子，1480）舉人，生卒不詳。從中舉時間看，李文利與范淵年紀相仿，與范輅、范永鑾差距較大，李文利中舉之時，范輅還是六歲孩童，范永鑾甚至還未出生。然而正如聽懂俞伯牙高山流水之意的是一介樵夫鐘子期，所謂知音，是不分階層也不分年齡的。范氏叔侄不僅與李文利結(jié)下了深厚的師生情誼，成為忘年交，還因為同一本書，成為李文利的知音之人。

二 《大樂律呂元聲》書首四篇

這本書近年影印收錄在《續(xù)修四庫全書·經(jīng)部·樂類》中，分為《大樂律呂元聲》六卷、《大樂律呂考注》四卷兩部分，由李文利撰寫，李元校補，范輅校正。

嘉靖十四年刻，書末題“嘉靖十四年仲春吉，刊于浙江布政使司”。另有樸學齋抄本3冊，藏北京大學圖書館，國家圖書館也藏有部分抄本。王重民《中國善本書提要》、俞冰《書海蟫蹤》均有詳細描述。俞冰認為所見此書“是一部傳承有序的善本”，“該書《中國古籍善本書目》著錄為孤本”。[1]312-313《續(xù)修四庫全書》所據(jù)為浙江圖書館所藏，另有學者認為此書原為測海樓舊藏，后為美國國會圖書館購藏。

卷首有范永鑾于嘉靖三年（1524）十一月所作《進大樂律呂元聲書》一篇（民國《福建藝文志》卷十四載此文，作嘉靖二年七月），以及范輅于嘉靖三年正月所作的《大樂律呂元聲引》一篇，李元于弘治十四年（辛酉，1501）七月初一（孟秋朔日）所作《大樂律呂元聲序》一篇，楊月湖（楊廉（1452－1525），字方震，號月湖，一號畏軒，江西豐城人）于嘉靖三年正月廿七所作《論元聲書》一篇。[2]史書對李文利其人其事鮮有記載，而以上四篇文章既有對著作本身的評價，也有對作者本人的緬懷，更有對其成書過程的敘述，從中不僅可以了解李文利的生平，更可以窺見范氏叔侄與其交往的始末。

“編著垂成而天不假年。”從范永鑾的進書中可以看出，《大樂律呂元聲》一書尚未完成，李文利就去世了。“其兄前廬江縣知縣李元，憫其志大而未遂也，取而復加校補。臣叔江西按察司副使范輅，亦嘗同臣師事文利，曾聞其概，乃互為校正成帙?！崩钗睦ナ篮?，他的兄長李元接手對其遺作進行校補，范輅也參與了校正工作。“臣師李文利并其兄李元、臣叔范輅，又拳拳互相發(fā)明于大壞之后。”可見在?？毖a正的過程中，李元及范輅根據(jù)自身見解，對李文利原作有所補充及改動。

從時間上看，李元的《大樂律呂元聲序》作于弘治十四年，比其他三篇文章早了二十三年?！笆菚饔诠痍?，教授思南，猶未脫稿，病劇。命侄岳清錄之，甫成而逝，乃絕筆也?！薄坝鄳懫渲居诖蠖淳控适?，故述其概，以引諸首?！卑蠢钤蛑兴f，李文利的去世時間在弘治十四年之前，李元可能是在首次校補之后寫下了這篇序文。

三 范輅《大樂律呂元聲引》

比起李元和范永鑾，范輅的《大樂律呂元聲引》更多地回憶了與李文利的相交過程，字里行間處處流露出對李文利的緬懷之情。從這篇引文中可以得到很多李文利的生平信息。李文利于弘治三年秋開始掌教桂陽縣教諭?！疤仁刮魃娇勺?，吾知斷斷乎不可易矣。”在執(zhí)教過程中，李文利時常對學生闡發(fā)自己的律呂學說，可惜此時范輅“方在髫年”，雖間或有聞，卻“莫得其說”。李文利在桂陽七年，“及丁巳歲（弘治十年，1497）教授思南，不逾年而沒”。（明嘉靖十六年《思南府志》卷五《職官·教授》只有“李文利，廣東人，告致歸”一行，清道光《思南府續(xù)志》卷四《職官·教授》只有“李文利，廣東人”一行，均簡略且有誤。）范輅“嘗慮終莫得其傳”，可惜此時李文利已經(jīng)離世。若干年后，嘉靖元年（壬午，1522）范輅到福建任職，四處尋訪李文利后人，打探他的學問是否得以傳承。后來得知李文利的長兄李元已經(jīng)把他的遺作校補成帙，于是同李文利的小兒子李岳一同“觀以繕本”。同年九月，范輅經(jīng)過甫田，在李文利墓前痛哭祭拜。隨后拜訪并請學于“梅東先生”，梅東先生即李文利的哥哥李元。李元此時已經(jīng)九十歲，辭官隱居四十余年，范輅與李元就李文利的學說進行探討，并受到李元的多方指點?！百|(zhì)疑竟日，蒙教示如指黑白。退而繹之，恍若有得，其諸家所論同異，亦因曲暢旁通矣?！敝链?，范輅終于對李文利的律呂學說豁然貫通。大概在此時，范輅從李元處得到了經(jīng)李元校補過的李文利遺作。嘉靖二年（癸未，1523年），李文利的侄孫李景昕前來看望范輅，范輅“知其得家學也”，遂命三子范永官與其共同攜手，再次對李文利遺作進行校正，“以俟后之識樂君子，脫其說得行，誠千古之一快也”。

楊月湖所寫的《論元聲書》實際上是一封回信，即收錄在《續(xù)修四庫全書·楊文恪公文集》卷四十八的《與范憲副以載》，憲副即監(jiān)察史的副官，范以載即范輅。“承惠寄校正兩山先生李公《律呂書》”，從書信的第一句可以看出，楊月湖是應范輅邀請校正李文利著作的。在李元校補的基礎上，范輅除了親自作校正之外，還交由三子范永官與李文利之孫李景昕等進行過校正。即便如此，范輅仍嫌不足，又把書稿寄給楊月湖再次進行校正，由此可見范輅治學態(tài)度之嚴謹，及對李文利遺作之重視。

四 李文利生平事跡

從以上四篇文章中可以大致梳理出李文利的生平。李文利于成化十六年中舉，弘治三年秋掌教桂陽縣教諭，在此過程中結(jié)識范輅和范永鑾。其時李文利一邊執(zhí)教，一邊開始著手《律呂元聲》的撰寫，同時，李文利對律呂學的獨到見解，也逐步影響著范輅。弘治十年，李文利升任思南府教授，離開桂陽，當時《律呂元聲》一書尚未完成。當年或次年，李文利病世，臨終前曾命兒子李岳謄錄遺作。李文利病世后，范輅因沒有得到師傳而惋惜不已。李元在李文利離世后開始對其遺作《律呂元聲》進行校補，并于弘治十四年寫下《大樂律呂元聲序》。嘉靖元年，范輅到福建任職，看到了經(jīng)過李元校補成帙的《律呂元聲》。同年九月，范輅祭拜李文利墓并拜訪了李元。嘉靖二年，范輅命三子范永官與李文利后人再次對《律呂元聲》進行校正。嘉靖三年正月，范輅寫下《大樂律呂元聲引》。同年正月廿七日，楊月湖作《論元聲書》。同年十一月，范永鑾謄寫《大樂律呂元聲》，并作進書一篇，一同進上請旨，目的是希望李文利的學說得以傳衍，“如文利之所著果有裨于大樂，下之所司，試而行之，誠千萬世之大幸，而文利平生辛勤考窮之功亦得以少見于天地間矣”。

作為一介文人，李文利除了留下十卷遺作之外，鮮有其他事跡流傳。目前能夠查到的歷史資料中，僅明焦竑編《國朝獻徵錄》卷一百一有一篇佚名的《教授李文利傳》，僅二百六十余字，略云：“李文利字乾遂，成化庚子鄉(xiāng)□。授桂陽縣教諭，家傳理學，行己清修。嘗校文兩浙，如方伯范輅及侄方伯永鑾皆其所甄拔。升思南府教授，所著書有《律呂元聲》，蓋據(jù)《呂氏春秋》并《隋志》、劉恕《通鑒外紀》所載伶?zhèn)愔坡扇缇欧譃辄S鐘之宮，因而評加考證?！媹D立說，凡六卷。楊月湖廉稱其天授獨見。嘉靖三年永鑾為御史題請于朝，以復古樂，惜有司鮮通其說者。輅宦閩，謁其墓，從其兄元講究是書，序而刻傳之?！盵3]該傳記內(nèi)容與范輅《大樂律呂元聲引》中所描述的基本一致，有可能是取材自范輅之《引》?！督淌诶钗睦麄鳌丰槍钗睦饔羞@樣兩句評價：“然王浚川廷相辨其不然，蓋習于舊說久矣?！眰骱笥指健恫逃诜Y傳》，并說：“時論以于榖之學與文利頡頑云。”蔡于穀，莆田人，嘉靖中歲貢，湖廣行都司經(jīng)歷，著有《開國事略》十卷。

另外明高儒撰《百川書志》卷三對《大樂律呂元聲》及《大樂律呂元聲考注》有以下簡單著錄：“《大樂律呂元聲》六卷、《大樂律呂考注》四卷：皇明思南府儒學教授，莆田兩山先生李文利乾遂著。引用劉恕、長孫無忌、呂不韋二十五家之言，考訂律呂得失，系之以圖。《元聲》凡三十章，《考注》凡五章?！盵4]

明郎瑛《七修類稿》卷十三議論明廷音樂，曾提道李文利，云：“今之太常，果誰能哉？若閩人李文利雜著《元聲》一書，恐亦踵劉恕《外紀》、長孫無忌《隋志》、《呂氏春秋》之故跡歟？不然，依其所著而作樂，果能致百獸率舞之事歟？是何太常之不從也？”[5]

清張廷玉《明史·藝文志》中著錄“李文利《大樂律呂元聲》六卷，《大樂律呂考證》四卷”，同時著錄有“黃積慶《樂律管見》二卷”，注文云：“正李文利之非”。[6]

清黃虞稷《千頃堂書目·禮樂類》著錄：“李文利《大樂律呂元聲》六卷、《大樂律呂考證》四卷：文利號兩山，莆田人，官思南府儒學教授。本之劉恕《通鑒外紀》、長孫無忌《隋志》，并《呂氏春秋》，謂黃帝命伶?zhèn)惾≈裰坡?，斷兩?jié)闊三寸九分而吹之，為黃鐘之宮，曰‘含少’，因而詳加考證，正司馬遷九寸之誤。編□成而作，其兄前廬江知縣李元校補之，嘉靖三年其門人巡撫四川監(jiān)察御史范承鑾進其書于朝。王廷相，韓邦奇皆精心樂律，不以其說為然?！盵7]

清《四庫總目提要》列為樂類存目，云：“《大樂律呂元聲》六卷，附《大樂律呂考證》四卷：明李文利撰。文利字乾遂，號兩山，莆田人。成化庚子舉人，官思南府教授。是書據(jù)《呂氏春秋》黃鐘長三寸九分之說，駁司馬遷黃鐘長九寸之誤?！睹魇贰に囄闹尽酚州d黃積慶作《樂律管見》二卷，駁文利之說……”，并且認為李文利之說有誤，“文利誤解《呂覽》、韋昭之意，而堅執(zhí)三寸九分為黃鐘，并以黃鐘之九寸為蕤賓，不亦舛乎？”“樂類存目”按語中尤其嚴厲地斷定：“明李文利以黃鐘為長三寸九分，盡改古法，皆世衰而邪說作也！”于宋過源《浩齋語錄》提要中又說：“觀其論樂以黃鐘為三寸九分，是《呂氏春秋》之文李文利不得其解，衍為異說者也?！庇诿鲄抢^仕《音聲紀元》提要中說：“惟李文利獨據(jù)《呂氏春秋》謂黃鐘之長三寸九分，而以司馬遷九寸之說為誤?！瓎挝墓伦C，乖謬難憑?！庇谇妪徳谏度艆R編》提要中說：“樂律用李文利之說，皆非確論也?！盵8]

當代學者的研究中，如王耀華《民族音樂論集》（1988）、《福建傳統(tǒng)音樂》（2000），及劉德城、周羨穎主編《福建名人詞典》（1995）等，僅有簡略記載。

姑且拋開律呂的糾紛不論，關于李文利的生平事跡，就保留下來的有限記載來看，似乎即以范氏叔侄與李文利的交往為核心。

從寥寥可數(shù)的文獻中去還原李文利其人其事，并不可行，但是可以看出李文利與范氏叔侄的感情是非常深厚的，他們之間既有師生之情，又有知音之意。李文利用畢生心血譜寫了《律呂元聲》十卷，在他病逝之后，范氏叔侄不遺余力地推行他的遺作，使他的學說得以刊刻并流傳后世。高山流水遇知音，如果沒有范輅的理解與重視，沒有范永鑾的大力推行，《律呂元聲》最終恐怕只能是“知音少，弦斷有誰聽”，李文利這個名字也將在歷史長河中消失，寂寂無名。

五 《律呂元聲考注》作者為范輅、序文作者為楊慎之疑

范輅為官剛直，文風清雅。近年出版的《湘人著述表》列舉的范輅著作有：《律呂元聲考注》十卷，《二京宦游集》三卷，《質(zhì)庵集》，《三峰集》。[9]其中《律呂元聲考注》十卷一書，筆者最初以為是范輅對李文利《律呂元聲》所作的考注，可惜遍搜國內(nèi)各大圖書館均未見有館藏。最后在民國《汝城縣志·藝文志》中看到如下記載：“明左布政司范輅著，舊志誤為桂陽縣教諭莆田人李文利著，茲據(jù)原書更正之?！盵10]從這一條可以看出，舊縣志中《律呂元聲考注》的作者是李文利，而到了陳必聞修新縣志時，根據(jù)“原書”認定作者為范輅。此處所說的“原書”如果是范輅單獨所作的考注，為何舊縣志會誤錄為李文利所作？可惜“原書”和舊縣志都無從查找，無法佐證。

民國《汝城縣志》緊接著說：“其書有楊慎序，曰：‘夫樂本乎太始，生于人心……’”與范輅同一時代并且叫楊慎的人，筆者只找到一個，即明代著名文學家楊慎，號升庵，生于弘治元年（1488），卒于嘉靖三十八年（1559），與范輅處于同一時代，具備認識范輅并為之作序的可能性。但筆者查遍《升庵集》全書八十一卷，未發(fā)現(xiàn)收錄這篇序文。另外，筆者將縣志所說的楊慎序文與李元的《大樂律呂元聲序》對比后發(fā)現(xiàn)，兩篇序文除個別字句有異，其余絕大部分都相同。不同之處有三：

一、李元序稱“是書作于桂陽，教授思南猶未脫稿，病劇”，楊慎序作“是書作于閩中藩署，未脫稿，病劇”。

二、李元序稱“命侄岳清錄之，甫成而逝，乃絕筆也”，楊慎序作“命三子永官錄之，甫成而逝，乃絕筆也”。

三、李元序稱“余少時嘗與語，黃鐘非九寸，律歷同一道”，楊慎序作“余昔嘗相與語，黃鐘非九寸，律歷同一道”。

第一條的區(qū)別是作書地點，一為桂陽，一為閩中藩署。李文利曾在桂陽任教，范輅曾在福建作官，單從此條來講，李文利和范輅都有可能是該書作者。第二條的區(qū)別是人名，一說由李元之侄即李文利之子李岳抄錄，一說由范輅三子永官抄錄。據(jù)范輅《大樂律呂元聲引》所說，其三子永官確實參與了《大樂律呂元聲》的校錄工作。另據(jù)《汝城縣志》卷二十三《人物志》，范輅有三個兒子：長子永寰，次子永宇，三子永官。此處說命三子永官錄之，是講得通的。第三條的區(qū)別涉及序書者與作書者的相識時間，一說小時候談論過，一說從前談論過。據(jù)《明史·楊慎傳》記載，楊慎出生于四川，大概十二歲之后隨父親楊廷和進京，于明武宗正德六年（1511）賜進士及第，授翰林院修撰。嘉靖三年，因“大禮議”事件被流放至云南，終生不得還鄉(xiāng)。楊慎一生的活動范圍集中在四川、北京、云南三地，很明顯，楊慎與范輅小時候認識的可能性微乎其微，不可能與作者“少時與語”。嘉靖三年正是范輅寫作《大樂律呂元聲引》及范永鑾寫作《大樂律呂元聲進書》的時候，楊月湖也是在這一年寫的《論元聲書》，而這年之前楊慎主要在北京任職，所以具備認識范氏叔侄并為之寫序的可能性。

把以上三條單獨拆開來看，民國《汝城縣志》所說都合乎情理，似乎范輅確實針對李文利著作單獨作了十卷《考注》，并請楊慎為之作《序》。但是，如果把以上三條合起來看的話，存在頗多疑點。首先，范輅于嘉靖十五年（1536）去世，《序》中有“甫成而逝”之說，證明該《序》是在作者去世之后寫的。如果該《序》為楊慎所作，時間應該在嘉靖十五年之后，而李元的《大樂律呂元聲序》作于弘治十四年，兩篇序文的寫作時間相差三十幾年，內(nèi)容相似度卻達到九成，而不同之處又恰恰只是地名、人名與時間。由此可見，兩篇《序》實際上是一篇。其次，《序》中所說的“甫成而逝”，無論是范永鑾的《大樂律呂元聲進書》，還是范輅的《大樂律呂元聲引》，都有涉及，是指李文利病逝前尚未完成《律呂元聲》這一事件。如依民國《汝城縣志》所說，該《序》是楊慎為范輅的《律呂元聲考注》所作，那么，范輅和李文利連命運都如此巧合嗎？都經(jīng)歷了書未成而人先逝嗎？從《序》中體現(xiàn)的作者生平來看，無疑更像是指李文利。再者，不管是李文利生前還是死后，《大樂律呂元聲》一書都不算出名，如果范輅針對該書又單獨作了十卷《考注》的話，應該在嘉靖三年所作的《引》中有所體現(xiàn)，但是不管是范輅的《引》還是范永鑾的《進書》，對此都沒有提及。結(jié)合李元《序》、范輅《引》、范永鑾《進書》的相關描述，筆者認為，民國《汝城縣志》提到的“楊慎序”，實際上就是李元于弘治十四年所作的那篇《大樂律呂元聲序》，而范輅本人并沒有撰寫《律呂元聲考注》十卷。至于民國《汝城縣志》提到的“原書”，有可能是在汝城范氏后人中小范圍內(nèi)流傳的《大樂律呂元聲》抄本，并且在傳抄過程產(chǎn)生了錯誤。舊縣志說該書作者是李文利，把該書收錄在范輅名下，應該是因為該書由范輅校正的緣故。陳必聞纂《汝城縣志》把該書列入范輅著作是受“原書”誤導，而《湘人著述表》可能又因為縣志的誤導，也錯誤地把該書當作了范輅的著述。

結(jié) 語

一個是嘔心瀝血的作者，一個是不遺余力的推行者，無論是李文利還是范輅，如果他們看到《大樂律呂元聲》一書流傳至今，想必都會欣然一笑。其實相對于著作本身而言，世人更加樂于傳唱他們之間那份情誼，因為高山流水，知音難得。

[1]俞冰:書海蟫蹤[M].北京:學苑出版社,2008.

[2][明]李文利撰,李元校補,范輅校正.大樂律呂元聲,大樂律呂考注[M].上海:上海古籍出版社《續(xù)修四庫全書》影印明嘉靖十四年浙江布政司刻本,2002.

[3][明]焦竑.國朝獻徵錄[M].臺北:明文書局《明代傳記叢刊》影印本,1991.

[4][明]高儒.百川書志[M].長沙:民國葉氏刻本.

[5][明]郎瑛.七修類稿[M].北京:上海書店出版社.2001.

[6][清]張廷玉.明史[M].北京:中華書局,1974.

[7][清]黃虞稷.千頃堂書目[M].上海:上海古籍出版社,2001.

[8][清]紀昀.四庫全書總目[M].北京:中華書局影印清光緒浙江書局刻本,1965.

[9]尋霖,龔篤清.湘人著述表[M].長沙:岳麓書社,2010.

[10][民國]陳必聞修,盧純道.[民國]汝城縣志[M].汝城:民國二十一年刻本.

（責任編校：張京華）

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1673-2219（2012）09-0028-04

2012－07－09

李花蕾（1979－），女，河南魯山人，湖南科技學院圖書館館員，湖南省社會科學院特邀研究員，研究方向為文學及文獻學。