紅色歌謠助力Z世代青年鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究

Z世代(GenerationZ)是X世代（1965—1980年出生）、Y世代（1981一1995年出生）說(shuō)法的延續(xù)，“Z世代\"青年通常指1995年一2009年出生的年輕人，在當(dāng)前社會(huì)結(jié)構(gòu)中已成為青年主體的重要組成部分。習(xí)近平總書(shū)記指出：“青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，國(guó)家的希望在青年，民族的未來(lái)在青年?！弊鳛橹腥A民族偉大復(fù)興進(jìn)程中的關(guān)鍵一代，Z世代青年的價(jià)值觀塑造直接關(guān)乎中華民族共同體意識(shí)的鞏固。這一群體成長(zhǎng)于國(guó)家綜合國(guó)力大幅躍升時(shí)期，兼具全球化視野與本土文化認(rèn)同的雙重特征，其精神培育根植于共同的歷史記憶。紅色歌謠作為中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)各族人民的藝術(shù)載體，具有口傳性、旋律性、敘事性等特質(zhì)，生動(dòng)記錄了革命歷史與民族團(tuán)結(jié)的集體記憶。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“鑄牢中華民族共同體意識(shí)是新時(shí)代黨的民族工作的‘綱'。\"2傳播紅色歌謠中蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，能夠有效引導(dǎo)Z世代青年在情感共鳴中增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”，進(jìn)而為中華民族共同體建設(shè)注入青春動(dòng)能。挖掘紅色歌謠在Z世代青年價(jià)值觀塑造中的作用，不僅是傳承紅色基因的文化實(shí)踐，也是新時(shí)代增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)凝聚力的必然要求。

一、Z世代青年對(duì)紅色歌謠傳播的三維賦能

第一，網(wǎng)絡(luò)化特征使Z世代青年成為紅色歌謠數(shù)字傳播的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。作為與互聯(lián)網(wǎng)共生共長(zhǎng)的“數(shù)字原住民”，Z世代青年被賦予“網(wǎng)絡(luò)原住民”“電子土著\"等標(biāo)簽，其思維模式、社交方式及文化認(rèn)同均深度嵌入網(wǎng)絡(luò)邏輯。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心第55次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》指出，截至2024年12月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)11.08億，其中10—29歲的網(wǎng)民占比 26.1% ，構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)空間最活躍的群體。這一代際不僅將網(wǎng)絡(luò)作為工具，也視其為生活的基礎(chǔ)設(shè)施——從社交娛樂(lè)到知識(shí)獲取，從消費(fèi)決策到價(jià)值表達(dá)，網(wǎng)絡(luò)重構(gòu)了其行為范式，并使其在代際互動(dòng)中逐漸成為技術(shù)反哺與文化傳播的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。Z世代青年的網(wǎng)絡(luò)化特征使他們能夠通過(guò)短視頻、社交媒體、音樂(lè)平臺(tái)等多元渠道快速接觸并理解紅色歌謠。線(xiàn)上互動(dòng)不僅提升了他們的參與積極性，還構(gòu)建了雙向反饋機(jī)制—一該群體既能通過(guò)點(diǎn)贊、評(píng)論、二次創(chuàng)作等方式表達(dá)對(duì)紅色歌謠的認(rèn)知，也能提出優(yōu)化建議，從而推動(dòng)了紅色歌謠的創(chuàng)新傳播。這種即時(shí)互動(dòng)方式既拓展了紅色歌謠的受眾覆蓋面，又通過(guò)年輕化的表達(dá)方式鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

第二，多元文化包容性賦予Z世代青年破除紅色歌謠刻板印象的創(chuàng)新能力。作為全球化時(shí)代的“數(shù)字原住民”，Z世代青年展現(xiàn)了多元文化共生的鮮明特質(zhì)。他們?cè)谌蚧拇罄顺敝斜皇澜绺鞯氐奈幕厮h(huán)繞，這種多元文化的接觸促使他們形成了更為開(kāi)放和包容的價(jià)值觀，能夠在多元文化的交流和互動(dòng)中汲取有益成分，不斷豐富自己的精神世界。多元文化包容性這一特征使得Z世代青年能以更加靈活開(kāi)放的心態(tài)去接受不同民族的紅色歌謠，理解文化差異性，同時(shí)也能從中提煉共性。另外，這一特征也能促使Z世代青年主動(dòng)參與跨民族文化及跨界的融合創(chuàng)作，推動(dòng)紅色歌謠的轉(zhuǎn)化，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

第三，Z世代青年的個(gè)性自由化實(shí)踐重構(gòu)了紅色歌謠的當(dāng)代傳播方式。Z世代青年更注重個(gè)性表達(dá)、自由度以及個(gè)人的感受。他們拒絕標(biāo)簽化的群體認(rèn)知，善于通過(guò)社交媒體構(gòu)建獨(dú)特的個(gè)人符號(hào)體系；在信息獲取方面展現(xiàn)出強(qiáng)烈的自主選擇性，擅長(zhǎng)運(yùn)用算法機(jī)制制定個(gè)性化內(nèi)容；其文化消費(fèi)行為兼具圈層化與創(chuàng)造性，常通過(guò)二次創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)自我表達(dá)。這種高度自主的認(rèn)知方式既能保持其思想獨(dú)立性，又能在虛擬社群中形成動(dòng)態(tài)的文化認(rèn)同。個(gè)性自由化這一特征表現(xiàn)在Z世代青年追求在集體中保持獨(dú)特性，既渴望融入集體，又希望保持自身的獨(dú)特性。紅色歌謠可以成為其展示獨(dú)特性的載體，Z世代青年可將紅色歌謠與二次元、漢服等元素相結(jié)合，打破紅色歌謠“說(shuō)教感\(zhòng)"的刻板印象，賦予紅色歌謠個(gè)性化表達(dá)。

二、紅色歌謠助力Z世代青年鑄牢中華民族共同體意識(shí)的價(jià)值意蘊(yùn)

(一)政治價(jià)值：凝聚共識(shí)，筑牢Z世代青年思想根基

黨的二十大報(bào)告中指出：“用好紅色資源，深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，深化愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。\"3這為新時(shí)代青年思想教育工作指明了方向。作為中國(guó)精神的重要載體，紅色歌謠既承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，又蘊(yùn)含著馬克思主義指導(dǎo)下形成的革命精神譜系。這種融合歷史敘事與藝術(shù)表達(dá)的文化形式，能夠?qū)⒅袊?guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史轉(zhuǎn)化為可感知的精神符號(hào)。通過(guò)傳唱《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》等經(jīng)典作品，Z世代青年可以深刻理解在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中華民族的發(fā)展歷史邏輯。而《團(tuán)結(jié)就是力量》等作品中蘊(yùn)含的集體主義精神，則以藝術(shù)化的方式詮釋了“各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起\"的共同體理念，幫助Z世代青年構(gòu)建\"五個(gè)認(rèn)同\"的認(rèn)知框架，在情感共鳴中增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的價(jià)值認(rèn)同。

(二)文化價(jià)值：傳承紅色基因，增強(qiáng)Z世代青年文化自信

文化認(rèn)同作為共同體構(gòu)建的關(guān)鍵驅(qū)動(dòng)要素，引領(lǐng)Z世代青年鑄牢中華民族共同體意識(shí)。這一過(guò)程需要借助承載文化認(rèn)同的載體持續(xù)構(gòu)筑中華民族共有精神家園。紅色歌謠以鮮活直觀之態(tài)呈現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷程，其文化價(jià)值主要在以下三方面得到彰顯。其一，展現(xiàn)出對(duì)紅色基因的傳承。紅色歌謠集中映射了中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)人民于長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中鑄就的革命精神，這些精神構(gòu)成了中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。Z世代青年研習(xí)紅色歌謠，能夠傳承紅色基因、增強(qiáng)文化自信，從紅色基因里汲取精神力量。其二，展現(xiàn)出對(duì)民族團(tuán)結(jié)的推動(dòng)作用。Z世代青年傳唱紅色歌謠，能夠明晰中華民族作為命運(yùn)共同體的屬性，進(jìn)而強(qiáng)化對(duì)中華民族的歸屬感與認(rèn)同感。以紅色歌謠《草原上升起不落的太陽(yáng)》為例，其以蒙古族音樂(lè)風(fēng)格呈現(xiàn)出各民族對(duì)祖國(guó)的共同熱愛(ài)之情。其三，紅色歌謠使文化內(nèi)涵得以豐富。不同民族的紅色歌謠風(fēng)格各異，極大地充實(shí)了中華民族的文化寶庫(kù)。通過(guò)傳唱紅色歌謠，Z世代青年可領(lǐng)略各民族文化的獨(dú)特魅力，促進(jìn)各民族文化間的交流融合，增強(qiáng)中華文化的生命力與影響力，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

（三)社會(huì)價(jià)值：凝聚力量，引領(lǐng)Z世代青年共建和諧社會(huì)

中華民族共同體意識(shí)強(qiáng)調(diào)各民族休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念，激發(fā)Z世代青年的社會(huì)責(zé)任感是鑄牢這一意識(shí)的關(guān)鍵切入點(diǎn)。紅色歌謠作為承載先輩偉大精神的文化載體，在其中發(fā)揮著獨(dú)特而重要的作用。首先是能夠激發(fā)Z世代青年的社會(huì)責(zé)任感。紅色歌謠作為歷史的見(jiàn)證者，記錄了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民歷經(jīng)革命、建設(shè)以及改革的發(fā)展軌跡，以藝術(shù)化的方式鐫刻中華民族偉大復(fù)興的奮進(jìn)征程。深刻認(rèn)知并傳唱紅色歌謠，有助于Z世代青年了解革命先輩為實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、民族解放以及人民幸福所付出的不懈努力，體悟當(dāng)下幸福生活的來(lái)之不易，進(jìn)而強(qiáng)化Z世代青年群體維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的責(zé)任感。其次是能夠增強(qiáng)Z世代青年的文化認(rèn)同感。中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在漫長(zhǎng)的發(fā)展進(jìn)程中，不同民族與地區(qū)的人民共同創(chuàng)造了豐富多彩的文化，而紅色歌謠正是以極具代表性和凝聚力的形態(tài)呈現(xiàn)了中華文化。不同民族、地區(qū)的Z世代青年通過(guò)學(xué)習(xí)、傳唱紅色歌謠，有助于打破文化隔閡，促進(jìn)其交流融合，繼而營(yíng)造和諧的社會(huì)氛圍，同時(shí)也能增強(qiáng)其對(duì)中華民族多元一體文化格局的認(rèn)同。再次，增強(qiáng)Z世代青年的民族自豪感。對(duì)紅色歌謠展開(kāi)深度挖掘可以使Z世代青年了解紅色歌謠背后的革命故事，在一次次的傳唱和學(xué)習(xí)中加深Z世代青年對(duì)于革命時(shí)期以及新時(shí)期的英雄事跡的認(rèn)知，從而增強(qiáng)其民族自豪感，這種自豪感將有力地鼓舞著年輕一代為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

三、紅色歌謠助力Z世代青年鑄牢中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐路徑

（一)創(chuàng)新傳播形式，拓寬Z世代青年參與渠道

結(jié)合傳播學(xué)奠基人美國(guó)學(xué)者埃弗雷特·羅杰斯(EverettM.Rogers)提出的“創(chuàng)新擴(kuò)散\"理論，紅色歌謠在Z世代青年中的傳播可采取以下創(chuàng)新路徑，以增強(qiáng)文化認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。一方面，新媒體平臺(tái)可結(jié)合Z世代青年的特點(diǎn)開(kāi)展多樣化的線(xiàn)上活動(dòng)。例如，新媒體平臺(tái)可開(kāi)展紅色歌謠傳唱活動(dòng)，借助青年的社交關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)紅色歌謠的廣泛傳播，也讓青年于參與及分享進(jìn)程里體悟紅色文化匯聚中華民族共同體意識(shí)的力量。另一方面，打造新媒體沉浸式體驗(yàn)場(chǎng)景可增強(qiáng)Z世代青年的情感共鳴。例如，將《十送紅軍》的背景故事以動(dòng)漫的形式展現(xiàn)出來(lái)，展現(xiàn)了革命時(shí)期的軍民魚(yú)水情。并結(jié)合現(xiàn)有的虛擬現(xiàn)實(shí)(VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(AR)等技術(shù)，進(jìn)行多元化展播，使其身歷其境地去感受紅色歌謠，從而吸引青年的關(guān)注，以青年喜愛(ài)的形式傳遞民族精神，助力對(duì)Z世代青年中華民族共同體意識(shí)的培養(yǎng)。

(二)創(chuàng)新紅色歌謠內(nèi)容，增強(qiáng)吸引力

Z世代青年的生活環(huán)境、興趣愛(ài)好等存在差異，對(duì)于紅色歌謠的認(rèn)知與需求是不同的。因此，紅色歌謠要通過(guò)創(chuàng)新內(nèi)容的方式來(lái)提升吸引力。首先是深入挖掘當(dāng)今時(shí)代熱點(diǎn)，將時(shí)代熱點(diǎn)、發(fā)展成就等與紅色歌謠的內(nèi)容相結(jié)合，使Z世代青年感受到紅色精神在當(dāng)代的傳承與延續(xù)。其次是從Z世代青年所處的生活實(shí)際以及心理需求出發(fā)，創(chuàng)新紅色歌謠的內(nèi)容。從Z世代青年的關(guān)注點(diǎn)入手，將紅色精神融入青年的成長(zhǎng)，使其在玲聽(tīng)以及傳唱紅色歌謠的過(guò)程中產(chǎn)生共鳴，自覺(jué)把自身成長(zhǎng)與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興緊密地聯(lián)系在一起。

（三)多元主體協(xié)同互動(dòng)，營(yíng)造良好生態(tài)

鑄牢中華民族共同體意識(shí)是一項(xiàng)長(zhǎng)期且復(fù)雜的系統(tǒng)性工程，要在中國(guó)共產(chǎn)黨的指引下實(shí)施，使紅色歌謠助力Z世代青年夯實(shí)民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，堅(jiān)定正確的方向。相關(guān)部門(mén)可出臺(tái)鼓勵(lì)紅色歌謠傳承發(fā)展的專(zhuān)項(xiàng)政策、設(shè)立紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專(zhuān)項(xiàng)資金，以此為紅色歌謠融入Z世代青年生活筑牢政策根基以及注入資金活力。目前，Z世代青年的大部分處于中學(xué)以及高校階段，各級(jí)各類(lèi)學(xué)校也應(yīng)合力推進(jìn)。各學(xué)段學(xué)校可以結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，編寫(xiě)帶有本地特色的紅色歌謠校本教材，講述歌謠背后的本地革命故事，使學(xué)生更有代入感；也可將紅色歌謠融入語(yǔ)文等基礎(chǔ)學(xué)科教學(xué)。高?？梢蚤_(kāi)設(shè)紅色歌謠研究相關(guān)專(zhuān)業(yè)課程，培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)人才。同時(shí)，企業(yè)、社會(huì)組織等要積極開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，結(jié)合Z世代青年的特點(diǎn)組織開(kāi)展紅色歌謠舞臺(tái)劇表演、紅色歌謠微電影拍攝、紅色歌謠合唱比賽等，在實(shí)踐中進(jìn)一步加深其對(duì)于紅色歌謠以及中華民族共同體意識(shí)的理解。

四、結(jié)語(yǔ)

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去。\"4紅色歌謠以聲音的形式記錄了革命歷史，是培育Z世代青年家國(guó)情懷的文化沃土。本文從三個(gè)方面深人分析紅色歌謠的價(jià)值意蘊(yùn)：一是政治維度的凝聚共識(shí)，筑牢Z世代青年的思想根基；二是文化維度的傳承紅色基因，增強(qiáng)Z世代青年的文化自信；三是社會(huì)維度的引領(lǐng)共建和諧社會(huì)。未來(lái)，我們要?jiǎng)?chuàng)新紅色歌謠的傳播形式及內(nèi)容，充分發(fā)揮多元主體的互動(dòng)作用，更好地實(shí)現(xiàn)紅色基因融入青年血脈，使中華民族共同體意識(shí)在代際傳承中生生不息，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興凝聚磅礴的青春力量。

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