新疆水韻 傳承與新生

新疆地處我國西北邊陲，地域遼闊，地形復(fù)雜多樣，氣候干旱少雨，水資源分布不均。水利工程在新疆的農(nóng)業(yè)灌溉、防洪減災(zāi)、生態(tài)環(huán)境保護等方面發(fā)揮著舉足輕重的作用。同時，水利工程的建設(shè)與演變蘊含著深厚的歷史文化積淀，從古代勞動人民利用自然地形創(chuàng)造的坎兒井，到近現(xiàn)代為適應(yīng)社會經(jīng)濟發(fā)展需求而興建的各類水庫、水利樞紐，每一步都凝聚著人與自然和諧共生的智慧與探索。然而，隨著現(xiàn)代化進程的加快，部分水利工程的水文化內(nèi)涵面臨傳承困境，其獨特的文旅資源價值也未得到充分挖掘與利用。因此，深入研究新疆典型水利工程的水文化內(nèi)涵傳承及文旅資源轉(zhuǎn)化策略，對于保護水文化遺產(chǎn)、推動區(qū)域文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有重要意義。

新疆典型水利工程水文化內(nèi)涵傳承現(xiàn)狀

古代水利工程水文化內(nèi)涵傳承

1.吐魯番坎兒井

吐魯番坎兒井被譽為“地下長城”，是古代勞動人民在極端干旱環(huán)境下，巧妙利用地下水進行灌溉的杰出代表。其水文化內(nèi)涵主要體現(xiàn)在以下幾方面。

一是人與自然和諧共生的理念?？矁翰⒌慕ㄔO(shè)充分考慮了當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩項l件，利用山體的自然坡度和地下水的流向，通過暗渠將地下水引入明渠，再流向農(nóng)田，整個過程不破壞地表植被，最大限度地減少了對生態(tài)環(huán)境的影響。

二是精湛的工程技術(shù)?？矁壕呢Q井、暗渠、明渠和澇壩等組成部分，展現(xiàn)了古代工匠高超的工程技術(shù)水平。豎井的設(shè)置既方便施工，又起到通風(fēng)供氧的作用；暗渠的設(shè)計巧妙地利用了重力和水的流動性，實現(xiàn)了長距離的地下輸水。

三是社會文化影響?？矁壕粌H是農(nóng)業(yè)灌溉的基礎(chǔ)設(shè)施，還促進了當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟的發(fā)展和文化的繁榮。它使吐魯番市的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得以穩(wěn)定發(fā)展，為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┝素S富的物質(zhì)生活基礎(chǔ)，也孕育了獨特的坎兒井文化，如與坎兒井相關(guān)的民間傳說、民俗活動等。

然而，隨著現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展和城市化進程的加快，坎兒井的灌溉功能逐漸被現(xiàn)代灌溉設(shè)施所取代，部分坎兒井因缺乏有效維護而出現(xiàn)坍塌、堵塞等問題，導(dǎo)致其水文化內(nèi)涵面臨傳承困境。此外，年輕一代對坎兒井的認(rèn)識和了解不足，對其背后的文化價值缺乏足夠的重視，使坎兒井文化的傳承存在斷層風(fēng)險。

2.伊犁林公渠

伊犁林公渠是清朝時期為解決伊犁地區(qū)農(nóng)田灌溉問題而修建的水利工程，其水文化內(nèi)涵主要體現(xiàn)在以下幾方面。

一是民族團結(jié)與文化交流。林公渠的修建是清朝政府對新疆地區(qū)進行有效治理和開發(fā)的重要舉措之一，體現(xiàn)了中央政府對邊疆地區(qū)的關(guān)懷與支持。在修建過程中，各族人民團結(jié)協(xié)作，共同參與工程建設(shè)，促進了不同民族之間的文化交流與融合。

二是水利工程與農(nóng)業(yè)發(fā)展的緊密聯(lián)系。林公渠的建成極大地改善了伊犁地區(qū)的灌溉條件，使原本荒蕪的土地得以開墾耕種，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到迅速發(fā)展，為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┝朔€(wěn)定的食物來源，推動了區(qū)域經(jīng)濟的繁榮。

盡管如此，隨著時間的推移，林公渠的水文化內(nèi)涵傳承也面臨挑戰(zhàn)。一方面，部分渠段因年久失修而出現(xiàn)滲漏、淤積等問題，影響了其正常運行和功能發(fā)揮；另一方面，現(xiàn)代社會對水利工程的認(rèn)知更多聚焦其經(jīng)濟價值和實用功能，對其蘊含的歷史文化意義關(guān)注不足，導(dǎo)致林公渠的水文化內(nèi)涵傳承不力。

改革開放前后水利工程水文化內(nèi)涵傳承

1.哈密石城子水庫哈密石城子水庫是改革開放前為解決哈密市水資源短缺問題而興建的水利工程，其水文化內(nèi)涵主要體現(xiàn)在以下幾方面。

一是艱苦奮斗精神。在當(dāng)時物質(zhì)條件相對匱乏、技術(shù)手段有限的情況下，建設(shè)者們憑借頑強的毅力和堅定的信念，克服重重困難，完成了水庫的建設(shè)。這種艱苦奮斗的精神是當(dāng)時社會背景下人們?yōu)楦纳粕a(chǎn)生活條件而不懈努力的真實寫照。

二是水利與區(qū)域發(fā)展的緊密聯(lián)系。石城子水庫的建成不僅緩解了哈密市的水資源短缺狀況，還為當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)灌溉、工業(yè)用水和居民生活用水提供了有力保障，促進了區(qū)域經(jīng)濟的快速發(fā)展。

然而，隨著社會的發(fā)展和人們生活方式的改變，石城子水庫的水文化內(nèi)涵傳承逐漸被邊緣化。年輕一代對水庫建設(shè)的歷史背景和建設(shè)者們的艱辛付出了解不多，對其蘊含的精神價值缺乏深刻的認(rèn)識和感悟，導(dǎo)致水庫的水文化內(nèi)涵傳承不夠廣泛和深入[3]。

2.五家渠猛進水庫

五家渠猛進水庫是新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團為改善當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)灌溉條件而修建的水利工程。其水文化內(nèi)涵主要體現(xiàn)在以下幾方面。

一是兵團精神的體現(xiàn)。猛進水庫的建設(shè)是兵團人發(fā)揚“熱愛祖國、無私奉獻、艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進取”的兵團精神的具體實踐[4]。兵團人扎根邊疆，不畏艱險，用勤勞和智慧創(chuàng)造了良好的生產(chǎn)生活條件，為新疆的穩(wěn)定和發(fā)展做出了重要貢獻。

二是水利與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的緊密結(jié)合。猛進水庫的建成極大地改善了五家渠地區(qū)的農(nóng)業(yè)灌溉條件，使原本干旱的土地得以充分灌溉，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益顯著提高，為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┝素S富的農(nóng)產(chǎn)品。

盡管如此，猛進水庫的水文化內(nèi)涵傳承也面臨挑戰(zhàn)。隨著兵團管理體制的改革和現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展，部分年輕人對兵團精神的理解和認(rèn)同感有所減弱，對猛進水庫建設(shè)的歷史意義和文化價值認(rèn)識不足，導(dǎo)致水庫的水文化內(nèi)涵傳承不夠系統(tǒng)和全面。

3.大西海子水庫

大西海子水庫是為解決塔里木河下游地區(qū)水資源短缺問題而興建的水利工程。其水文化內(nèi)涵主要體現(xiàn)在以下幾方面。

一是生態(tài)保護意識的體現(xiàn)。大西海子水庫的建設(shè)充分考慮了塔里木河下游的生態(tài)環(huán)境保護需求，通過合理調(diào)配水資源，保障了下游地區(qū)的生態(tài)用水，維護了河流生態(tài)系統(tǒng)的平衡。

二是水利與區(qū)域生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展。水庫的運行不僅滿足了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)灌溉和居民生活用水的需求，還為塔里木河下游的生態(tài)環(huán)境改善提供了有力支持，促進了區(qū)域生態(tài)與經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展。

然而，大西海子水庫的水文化內(nèi)涵傳承也存在一定的困難。一方面，水庫的運行管理和維護工作較為復(fù)雜，需要專業(yè)人員的長期投入和精心管理；另一方面，社會公眾對水庫在生態(tài)保護方面的重要作用認(rèn)識不足，對其蘊含的生態(tài)文化內(nèi)涵缺乏足夠的關(guān)注和理解，導(dǎo)致水庫的水文化內(nèi)涵傳承不夠廣泛和深入。

現(xiàn)當(dāng)代水利工程水文化內(nèi)涵傳承

1.肯斯瓦特水庫

肯斯瓦特水庫是國家西部大開發(fā)的重點工程之一，其水文化內(nèi)涵主要體現(xiàn)在以下幾方面。

一是科技創(chuàng)新精神。在水庫建設(shè)過程中，采用了先進的設(shè)計理念和施工技術(shù)，攻克了諸多技術(shù)難題，如高地震烈度區(qū)的壩體穩(wěn)定性問題、深覆蓋層的防滲處理等，展現(xiàn)了當(dāng)代水利工程建設(shè)的科技創(chuàng)新精神。

二是水利與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的深度融合?？纤雇咛厮畮斓慕ǔ刹粌H提高了瑪納斯河流域的防洪標(biāo)準(zhǔn)，還為當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)灌溉、工業(yè)用水和居民生活用水提供了有力保障，促進了區(qū)域經(jīng)濟的快速發(fā)展。

然而，肯斯瓦特水庫的水文化內(nèi)涵傳承也面臨挑戰(zhàn)。一方面，水庫的建設(shè)與運行涉及大量的專業(yè)技術(shù)和管理知識，普通公眾對其了解有限；另一方面，現(xiàn)代社會對水利工程的關(guān)注更多地集中在其實用功能和經(jīng)濟效益上，對其蘊含的文化內(nèi)涵和精神價值關(guān)注不足，導(dǎo)致水庫的水文化內(nèi)涵傳承不夠廣泛和深入。

2.阿爾塔什水利樞紐工程

阿爾塔什水利樞紐工程被譽為“新疆的三峽”，其水文化內(nèi)涵主要體現(xiàn)在以下幾方面。

一是國家重大戰(zhàn)略的體現(xiàn)。作為國家“十三五”期間的百項重大項目之一，阿爾塔什水利樞紐工程的建設(shè)是貫徹落實國家西部大開發(fā)戰(zhàn)略、促進區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展的重要舉措。

二是水利與生態(tài)保護的有機結(jié)合。工程在建設(shè)過程中充分考慮了生態(tài)環(huán)境保護的需求，采取了一系列生態(tài)保護措施，如設(shè)置魚類增殖放流站、生態(tài)流量保障等，實現(xiàn)了水利工程建設(shè)與生態(tài)保護的協(xié)調(diào)發(fā)展。

盡管如此，阿爾塔什水利樞紐工程的水文化內(nèi)涵傳承也存在一定的困難。一方面，工程的規(guī)模宏大、技術(shù)復(fù)雜，普通公眾對其了解和認(rèn)識存在不足；另一方面，社會公眾對水利工程的文化內(nèi)涵和精神價值的認(rèn)識不夠深入，導(dǎo)致工程的水文化內(nèi)涵傳承不夠廣泛和深入。

3.大石峽水利樞紐工程

大石峽水利樞紐工程是國家“十四五”期間的重點工程，其水文化內(nèi)涵主要體現(xiàn)在以下幾方面。

一是民族團結(jié)與區(qū)域合作的典范。工程建設(shè)得到了國家、地方政府以及當(dāng)?shù)馗髯迦嗣竦拇罅χС趾头e極參與，體現(xiàn)了民族團結(jié)和區(qū)域合作的精神。

二是水利與區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的緊密結(jié)合。大石峽水利樞紐工程的建成將為阿克蘇河流域的防洪、灌溉、發(fā)電等提供有力保障，促進區(qū)域經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

然而，大石峽水利樞紐工程的水文化內(nèi)涵傳承也面臨挑戰(zhàn)。一方面，工程的建設(shè)周期較長，公眾對其關(guān)注度可能會隨時間的推移而降低；另一方面，現(xiàn)代社會對水利工程的文化內(nèi)涵和精神價值的認(rèn)識不足，導(dǎo)致工程的水文化內(nèi)涵傳承不夠廣泛和深入。

新疆水利工程文旅資源轉(zhuǎn)化策略

加強水文化內(nèi)涵挖掘與保護

一是建立水文化遺產(chǎn)保護機制。政府應(yīng)出臺相關(guān)政策法規(guī)，將水利工程中的水文化遺產(chǎn)納入保護范圍，明確保護責(zé)任和措施。設(shè)立專項資金用于水文化遺產(chǎn)的保護、修復(fù)和研究工作，確保水利工程的水文化內(nèi)涵得到有效保護。

二是開展水文化內(nèi)涵研究與宣傳。鼓勵和支持專家學(xué)者對新疆水利工程的水文化內(nèi)涵進行深入研究，挖掘其歷史價值、文化價值和社會價值[5]。通過舉辦學(xué)術(shù)研討會、出版專著、制作紀(jì)錄片等形式，廣泛宣傳水利工程的水文化內(nèi)涵，提高公眾對水文化遺產(chǎn)的認(rèn)知和保護意識。

促進水利工程與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展

一是打造水利旅游精品線路。結(jié)合新疆獨特的自然景觀和人文風(fēng)情[6]，將水利工程與周邊的旅游資源進行整合，設(shè)計開發(fā)水利旅游精品線路。例如，以坎兒井為核心，串聯(lián)起吐魯番市的葡萄園、火焰山等景點，打造集歷史文化體驗、自然景觀欣賞于一體的旅游線路。

二是開發(fā)水利旅游特色產(chǎn)品。根據(jù)水利工程的特點和優(yōu)勢，開發(fā)具有特色的水利旅游產(chǎn)品。例如，在阿爾塔什水利樞紐工程中可以開發(fā)以水利科普、生態(tài)觀光為主題的旅游產(chǎn)品，讓游客在欣賞壯觀的水利工程景觀的同時，了解其背后的科技原理和生態(tài)保護措施。

活化水文化內(nèi)涵傳承方式

一是建設(shè)水文化主題公園。在水利工程周邊建設(shè)水文化主題公園，通過雕塑、壁畫、互動體驗設(shè)施等形式，生動展示水利工程的建設(shè)歷程、技術(shù)特點和文化內(nèi)涵。例如，在肯斯瓦特水庫附近建設(shè)水文化主題公園，展示其科技創(chuàng)新精神和對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的重要貢獻。

二是舉辦水文化節(jié)慶活動。定期舉辦以水利工程為主題的節(jié)慶活動，如坎兒井文化節(jié)、林公渠灌溉文化節(jié)等，通過文藝演出、民俗展示、農(nóng)產(chǎn)品展銷等活動，吸引游客參與，增強水利工程的吸引力和影響力。

強化水利工程文旅資源宣傳推廣

一是利用新媒體平臺進行宣傳。借助互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體、短視頻等新媒體平臺，加大對新疆水利工程文旅資源的宣傳力度。制作精美的宣傳視頻和圖文簡介，通過微博、微信、抖音等平臺進行廣泛傳播[7]，吸引更多游客關(guān)注和前往。

二是加強與旅游企業(yè)的合作。與旅行社、旅游網(wǎng)站等旅游企業(yè)建立合作關(guān)系，將水利工程作為重要的旅游資源進行推廣。旅游企業(yè)可以根據(jù)市場需求，設(shè)計包含水利工程的旅游產(chǎn)品和線路，為游客提供更加豐富和便捷的旅游服務(wù)。

培養(yǎng)水利工程文旅專業(yè)人才

一是加強旅游管理人才培養(yǎng)。在高校和職業(yè)院校開設(shè)水利工程旅游管理相關(guān)專業(yè)或課程，培養(yǎng)既懂水利工程知識，又具備旅游管理能力的專業(yè)人才，為水利工程的文旅資源開發(fā)和運營提供人才支持。

二是開展旅游從業(yè)人員培訓(xùn)。定期組織旅游從業(yè)人員進行水利工程文旅知識培訓(xùn)，提升其對水利工程文化內(nèi)涵的理解和講解能力，使其能夠更好地為游客提供專業(yè)、優(yōu)質(zhì)的旅游服務(wù)。

新疆典型水利工程不僅在水資源調(diào)配、防洪減災(zāi)等方面發(fā)揮著重要作用，還蘊含著豐富的水文化內(nèi)涵，具有巨大的文旅資源價值。然而，當(dāng)前水利工程的水文化內(nèi)涵傳承面臨諸多挑戰(zhàn)，文旅資源轉(zhuǎn)化也存在一定的困難[8]。因此，必須加強對水文化內(nèi)涵的挖掘與保護，促進水利工程與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，活化水文化內(nèi)涵傳承方式，強化水利工程文旅資源的宣傳推廣，并培養(yǎng)水利工程文旅專業(yè)人才，以實現(xiàn)水利工程的可持續(xù)發(fā)展和文旅產(chǎn)業(yè)的繁榮興旺，為新疆經(jīng)濟社會發(fā)展和文化傳承作出更大貢獻。

（作者單位：新疆職業(yè)大學(xué)水利工程學(xué)院）