民族高校“大思政課”創(chuàng)新與實(shí)踐探索

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-7164（2025）21-0055-04

在當(dāng)今時(shí)代，高等教育作為國(guó)家發(fā)展的重要基石，不僅承擔(dān)著知識(shí)傳授與技能培養(yǎng)的任務(wù)，更肩負(fù)著文化傳承與價(jià)值觀塑造的使命。民族高校作為培養(yǎng)少數(shù)民族人才、促進(jìn)民族文化交流與融合的重要陣地，其思想政治教育工作的特殊性和重要性不言而喻?！按笏颊n\"理念的提出，為民族高校教育注人新的活力，成為推動(dòng)民族文化傳承、提升學(xué)生綜合素質(zhì)、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要理論來(lái)源。

一、民族高?！按笏颊n”的影響

（一）“大思政課”對(duì)民族高校教育的重要性

“大思政課\"超越傳統(tǒng)思政課堂的局限，將思政教育融入專業(yè)教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、校園文化等各個(gè)方面，形成全方位、多層次的教育體系。對(duì)民族高校而言，這不僅強(qiáng)化思政教育的針對(duì)性和實(shí)效性，還促進(jìn)專業(yè)知識(shí)與思政教育的有機(jī)融合，使學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，深刻理解并認(rèn)同中華文化，增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同感和民族自豪感。[例如，通過(guò)開(kāi)設(shè)具有民族特色的思政課程，如“民族理論與民族政策”“民族文化與現(xiàn)代化”等，既豐富教學(xué)內(nèi)容，又提升學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)知與尊重。

（二）“大思政課”在民族文化傳承中的作用

“大思政課\"強(qiáng)調(diào)文化自信與傳承，通過(guò)組織民族文化節(jié)慶、民間藝術(shù)展示、民族語(yǔ)言學(xué)習(xí)等活動(dòng)，讓學(xué)生在參與中感受民族文化的魅力，激發(fā)對(duì)民族文化的熱愛(ài)與傳承意識(shí)。不僅加深學(xué)生對(duì)本民族文化的理解，還促進(jìn)不同民族文化之間交流與融合，為構(gòu)建中華民族共同體意識(shí)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（三）“大思政課”對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)提升的影響

“大思政課”注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等活動(dòng)，鍛煉學(xué)生的組織協(xié)調(diào)能力、團(tuán)隊(duì)合作能力和解決問(wèn)題的能力。這不僅讓學(xué)生走出校園、接觸社會(huì)，還將思政教育融人其中，使學(xué)生在服務(wù)社會(huì)中感受責(zé)任，在解決問(wèn)題中增長(zhǎng)才干。例如，通過(guò)組織學(xué)生參與鄉(xiāng)村振興、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步等項(xiàng)目，不僅可以提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，還能增強(qiáng)其實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。

（四）“大思政課”對(duì)社會(huì)和諧穩(wěn)定的貢獻(xiàn)

“大思政課\"通過(guò)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，促進(jìn)各民族學(xué)生之間的相互了解與尊重，為構(gòu)建和諧社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。強(qiáng)調(diào)多元一體的中華文化觀念，倡導(dǎo)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的理念，有效增強(qiáng)民族凝聚力和向心力。此外，“大思政課\"通過(guò)培養(yǎng)具有高尚品德和強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的人才，為社會(huì)注入正能量，為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展提供有力的人才支撐。

二、民族高?！按笏颊n”面臨的挑戰(zhàn)

（一）教學(xué)內(nèi)容單一，缺乏時(shí)代性與民族性融合

在民族高校的“大思政課\"教學(xué)中，部分課程內(nèi)容仍側(cè)重于傳統(tǒng)的思政理論知識(shí)，未能充分融入時(shí)代元素和民族特色，導(dǎo)致課程枯燥乏味，難以引起共鳴。例如，在講述社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)，未能結(jié)合當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn)和民族文化的具體實(shí)踐，導(dǎo)致理論與實(shí)踐脫節(jié)，學(xué)生難以將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活。此外，缺乏民族性內(nèi)容的教學(xué)也削弱“大思政課\"在民族文化傳承中的作用，使得學(xué)生在課程中無(wú)法深刻感受到民族文化的魅力和價(jià)值。[2]

（二）教學(xué)方法傳統(tǒng)，難以提高學(xué)生參與度

傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)、單向傳授方式忽視學(xué)生的主體性和能動(dòng)性，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。教師采用單一的講授方式，缺乏與學(xué)生的互動(dòng)和討論，導(dǎo)致學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)，缺乏主動(dòng)思考和探索的空間。這不僅降低學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，還影響其對(duì)思政課程的積極態(tài)度和情感認(rèn)同。

（三）理論與實(shí)踐脫節(jié)，缺乏有效的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)

“大思政課\"強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相結(jié)合，在實(shí)際操作中，存在理論與實(shí)踐脫節(jié)的問(wèn)題。在思政課程設(shè)計(jì)上過(guò)于注重理論教學(xué)，忽視實(shí)踐教學(xué)的重要性，導(dǎo)致學(xué)生雖然掌握豐富的理論知識(shí)，但卻缺乏將知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐的能力。例如，在思政課程中，雖然設(shè)置實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，但流于形式，缺乏深度和廣度，學(xué)生未能走出課堂，深人社會(huì)進(jìn)行實(shí)踐探索。這不僅影響學(xué)生的綜合素質(zhì)提升，還削弱“大思政課\"在社會(huì)實(shí)踐中的教育功能。

（四）師資力量薄弱，難以滿足高質(zhì)量教學(xué)需求

在當(dāng)前民族高校的思政教學(xué)中，師資力量薄弱的問(wèn)題較突出。一方面，部分思政教師缺乏深厚的理論功底和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，難以勝任高質(zhì)量的教學(xué)任務(wù)。另一方面，由于思政課程的特殊性和復(fù)雜性，對(duì)教師的要求相對(duì)較高，需要教師具備跨學(xué)科的知識(shí)背景和較強(qiáng)的教學(xué)能力。在實(shí)際教學(xué)中，高素質(zhì)的教師資源相對(duì)匱乏，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量參差不齊。

三、民族高?！按笏颊n”創(chuàng)新策略

（一）融入時(shí)代元素與民族文化，增強(qiáng)教學(xué)的時(shí)代性與民族性

在民族高?！按笏颊n\"的創(chuàng)新實(shí)踐中，首要策略是深度融合時(shí)代元素與民族文化，增強(qiáng)教學(xué)的時(shí)代性與民族性，構(gòu)筑起具有鮮明特色的教學(xué)新生態(tài)。首先，要挑選以及融入具有鮮明時(shí)代特征的教學(xué)內(nèi)容。以“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課程為例，增設(shè)“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與實(shí)踐\"專題，不僅涵蓋“一帶一路\"倡議、人類命運(yùn)共同體理念等，還通過(guò)生動(dòng)案例和深入淺出的講解方式，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解這些國(guó)家重大戰(zhàn)略背后的深意，培養(yǎng)學(xué)生形成國(guó)際視野和擁有家國(guó)情懷。其次，緊密關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，如環(huán)境保護(hù)、網(wǎng)絡(luò)安全等，將其巧妙融入思政課程之中。例如，在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)\"課程中，新增“生態(tài)文明建設(shè)與綠色發(fā)展\"章節(jié)，通過(guò)組織案例分析、小組討論等互動(dòng)環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生對(duì)環(huán)境保護(hù)的深刻思考，培養(yǎng)其解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

在挖掘民族文化資源方面，充分利用民族高校獨(dú)特的文化優(yōu)勢(shì)。在課程內(nèi)容設(shè)計(jì)上，深入挖掘各民族的歷史文化、藝術(shù)傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣，使之成為思政課程的寶貴財(cái)富。[3]以“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要\"課程為例，特別增設(shè)“各民族抗?fàn)幣c奮斗史\"章節(jié)，通過(guò)講述各民族在歷史上的貢獻(xiàn)和犧牲，不僅增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感和認(rèn)同感，還促進(jìn)了各民族學(xué)生之間相互理解和尊重。

在教學(xué)方式上，注重體驗(yàn)式學(xué)習(xí)與實(shí)踐教學(xué)的結(jié)合。一方面，定期組織民族文化體驗(yàn)活動(dòng)，如民族服飾秀、民族歌舞表演等，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中感受民族文化的獨(dú)特魅力。另一方面，充分利用民族地區(qū)的豐富資源，組織學(xué)生前往民族地區(qū)進(jìn)行實(shí)地考察和調(diào)研。通過(guò)深入民族地區(qū)，不僅能夠深人了解民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，還能親身感受民族文化在現(xiàn)代化建設(shè)中的重要作用，更加深刻地認(rèn)識(shí)到民族文化傳承與創(chuàng)新的重要性。

此外，還要注重將民族文化元素融人日常教學(xué)之中。例如，在思政課程的課件制作中，融入各民族的傳統(tǒng)圖案和元素；在課堂討論中，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合本民族的文化背景進(jìn)行發(fā)言和交流。不僅豐富教學(xué)內(nèi)容和形式，還使思政課程更加貼近學(xué)生的生活實(shí)際和民族文化背景，提高教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。

（二）采用現(xiàn)代化與多樣化教學(xué)方法，提升教學(xué)效果與學(xué)生參與度

在民族高校“大思政課\"的教學(xué)實(shí)踐中，深刻認(rèn)識(shí)到教學(xué)方法的改革對(duì)于提升教學(xué)效果與學(xué)生參與度的重要性。通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)主動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的顯著提升。引入啟發(fā)式教學(xué)法，通過(guò)設(shè)計(jì)具有啟發(fā)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深人思考。在“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在民族地區(qū)的實(shí)踐\"這一主題的教學(xué)中，提出“如何在尊重和保護(hù)少數(shù)民族語(yǔ)言的同時(shí)，有效推廣普通話以促進(jìn)民族交流”等開(kāi)放性問(wèn)題。這不僅貼近學(xué)生實(shí)際，而且富有挑戰(zhàn)性，能夠激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，促使其結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷和社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行獨(dú)立思考和討論。通過(guò)這一過(guò)程，使學(xué)生的批判性思維和解決問(wèn)題的能力得到有效鍛煉。

廣泛采用討論式教學(xué)法，圍繞社會(huì)熱點(diǎn)和課程內(nèi)容組織學(xué)生進(jìn)行小組討論。以“網(wǎng)絡(luò)輿論對(duì)民族關(guān)系的影響\"為例，將班級(jí)分為若干小組，每組分別負(fù)責(zé)收集相關(guān)案例、分析網(wǎng)絡(luò)輿論的利弊，并在課堂上進(jìn)行匯報(bào)和辯論。不僅可以促進(jìn)學(xué)生之間的思想碰撞和觀點(diǎn)交流，還增強(qiáng)其團(tuán)隊(duì)協(xié)作和表達(dá)能力。學(xué)生在討論中學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、思考和表達(dá)，對(duì)于培養(yǎng)其綜合素質(zhì)具有重要意義。

此外，實(shí)施翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)模式，將傳統(tǒng)課堂上的講授環(huán)節(jié)移至課外，通過(guò)慕課（MOOC）等在線教育資源讓學(xué)生在課外自主學(xué)習(xí)。［4]以“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要\"課程為例，教師提前錄制教學(xué)視頻并上傳至網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，學(xué)生在課外時(shí)間觀看視頻、閱讀資料，并在課堂上進(jìn)行問(wèn)題解答、案例分析和小組討論。不僅提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，還使課堂時(shí)間得到更加高效的利用。學(xué)生在課堂上的參與度顯著提高，教學(xué)效果也得到顯著提升。

在信息技術(shù)手段的運(yùn)用上，充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。通過(guò)播放具有民族文化特色的紀(jì)錄片、微電影等，讓學(xué)生更加直觀地了解各民族的文化和歷史。例如，在講述“民族文化與傳承\(zhòng)"時(shí)，播放《舌尖上的中國(guó)》中關(guān)于各民族美食的片段。不僅可以吸引學(xué)生的注意力，還讓其在欣賞美食的同時(shí)，深入了解各民族的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力。

利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，如智慧樹(shù)在線教育平臺(tái)，進(jìn)行教學(xué)資源的發(fā)布、作業(yè)的布置和在線測(cè)試的進(jìn)行。以“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)\"課程為例，教師通過(guò)智慧樹(shù)平臺(tái)發(fā)布課程資料、組織在線討論，學(xué)生則可以在平臺(tái)上完成作業(yè)、參與測(cè)試。不僅提高教學(xué)的靈活性和便捷性，還促進(jìn)學(xué)生之間的交流和互動(dòng)。通過(guò)構(gòu)建VR民族文化體驗(yàn)館，讓學(xué)生在虛擬環(huán)境中身臨其境地體驗(yàn)各民族的文化特色和生活習(xí)俗。例如，學(xué)生可以穿上VR設(shè)備“走進(jìn)\"彝族村寨，參與火把節(jié)的慶祝活動(dòng)，感受彝族文化的獨(dú)特魅力。這不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度，還使“大思政課\"變得更加生動(dòng)有趣和具有吸引力。

（三）加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，促進(jìn)理論與實(shí)踐的深度融合

在民族高?！按笏颊n\"的教學(xué)體系中，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，促進(jìn)理論與實(shí)踐的深度融合是提升教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑。積極建立校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)基地，為學(xué)生提供一個(gè)模擬真實(shí)社會(huì)環(huán)境的實(shí)踐平臺(tái)。例如，依托學(xué)校的民族文化研究中心，建立“民族文化體驗(yàn)館”，該館不僅展示各民族的傳統(tǒng)服飾、手工藝品和民俗風(fēng)情，還定期舉辦民族文化講座和體驗(yàn)活動(dòng)。[5]學(xué)生可以親身體驗(yàn)和了解各民族的文化，加深對(duì)課堂所學(xué)知識(shí)的理解。積極拓展校外實(shí)踐教學(xué)基地，與地方政府、企事業(yè)單位和社會(huì)組織建立合作關(guān)系，為學(xué)生提供更多元化的實(shí)踐機(jī)會(huì)。例如，與當(dāng)?shù)氐拿褡宕逭⒑献麝P(guān)系，將學(xué)生分為小組，每組定期前往不同的村寨進(jìn)行實(shí)地考察和調(diào)研。學(xué)生不僅能夠深入了解民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，還能在實(shí)踐中鍛煉調(diào)研能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。

除建立實(shí)踐教學(xué)基地外，開(kāi)展形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)與項(xiàng)目，以豐富學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。組織“民族文化節(jié)\"活動(dòng)，邀請(qǐng)各民族的學(xué)生展示自己的文化特色，如民族舞蹈、民族歌曲、民族手工藝等，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，還有利于促進(jìn)不同民族學(xué)生之間的交流和融合。實(shí)施“社會(huì)服務(wù)學(xué)習(xí)計(jì)劃”，鼓勵(lì)學(xué)生走出校園，參與社會(huì)服務(wù)活動(dòng)。例如，組織學(xué)生前往當(dāng)?shù)氐木蠢显哼M(jìn)行志愿服務(wù)，為老人提供陪伴和照顧。學(xué)生不僅能夠培養(yǎng)個(gè)人的社會(huì)責(zé)任感，還能在實(shí)踐中鍛煉溝通能力和組織協(xié)調(diào)能力。

（四）加強(qiáng)師資培訓(xùn)與交流，提升教師教學(xué)能力與素質(zhì)

在民族高?！按笏颊n”的教學(xué)體系中，師資隊(duì)伍建設(shè)是提升教學(xué)質(zhì)量和效果的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。［6]制訂一套全面而系統(tǒng)的師資培訓(xùn)計(jì)劃，提升教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)技能。該計(jì)劃涵蓋思想政治理論、教育學(xué)、心理學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，確保教師能夠掌握最新的教學(xué)理念和方法。定期邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外知名的思想政治教育專家、學(xué)者來(lái)校舉辦講座和研討，為教師提供前沿的學(xué)術(shù)信息和教學(xué)方法。

除實(shí)施系統(tǒng)的師資培訓(xùn)計(jì)劃外，還應(yīng)注重加強(qiáng)校內(nèi)外教師之間的交流與合作，以促進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和資源的共享。一方面，建立校內(nèi)思政課教師交流平臺(tái)，定期組織教師進(jìn)行教學(xué)經(jīng)驗(yàn)分享和研討。例如，每月舉辦一次“思政課教學(xué)沙龍”，邀請(qǐng)不同年級(jí)、不同專業(yè)的思政課教師就教學(xué)中的難點(diǎn)和熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行交流和探討。不僅有助于教師之間的相互學(xué)習(xí)和借鑒，還能促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的整體提升。另一方面，積極拓展校外教師交流與合作渠道。例如，與周邊高校建立了思政課教師聯(lián)盟，定期舉辦聯(lián)合教研活動(dòng)，共同研討教學(xué)問(wèn)題和解決方案。此外，與地方政府、企事業(yè)單位和社會(huì)組織建立合作關(guān)系，邀請(qǐng)行業(yè)專家和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的嘉賓來(lái)校舉辦講座和交流，為教師提供實(shí)踐指導(dǎo)和經(jīng)驗(yàn)分享。

四、結(jié)語(yǔ)

民族高?！按笏颊n\"教育在傳承民族文化、提升學(xué)生綜合素質(zhì)及維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定方面發(fā)揮著不可替代的作用。通過(guò)融入時(shí)代元素與民族文化，民族高?！按笏颊n\"教學(xué)內(nèi)容得以豐富和深化，不僅增強(qiáng)了教學(xué)的時(shí)代性與民族性，還提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與認(rèn)同感。采用現(xiàn)代化與多樣化教學(xué)方法，如啟發(fā)式、討論式、翻轉(zhuǎn)課堂等，有效提升教學(xué)效果與學(xué)生參與度，使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)思政知識(shí)；加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，促進(jìn)理論與實(shí)踐的深度融合，為學(xué)生提供更多元化的實(shí)踐機(jī)會(huì)和平臺(tái)，使其在實(shí)踐中鍛煉能力、增長(zhǎng)才干；加強(qiáng)師資培訓(xùn)與交流，提升教師的教學(xué)能力與素質(zhì)，為“大思政課\"教育的高質(zhì)量發(fā)展提供有力保障。

參考文獻(xiàn)：

[1］董西飛．鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入高校“大思政課\"建設(shè)研究[J].江蘇省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2024，25（03）：76-80.

[2］任麗紅，馬淵樟．以生態(tài)文明教育“大思政課\"推進(jìn)高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育[J]．北京教育：高教，2024（05）：86-87.

[3]賈英諷.“大思政課\"視域下高校開(kāi)展中華民族共同體意識(shí)教育的思考[J].西部學(xué)刊，2024（08）：102-105.

[4]崔光福．以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線上好邊疆民族地區(qū)高校共青團(tuán)大思政課[J]．中國(guó)共青團(tuán)，2024（07）：31-32.

[5］代宏麗.“大思政課”格局下內(nèi)蒙古高?！拌T牢中華民族共同體意識(shí)\"課程教學(xué)改革四維探析[J].民族高等教育研究，2023，11（04） ：70-74.

[6]黃立文，韋慶昱．“雙跨\"融合育人視域下高職“大思政課\"建設(shè)路徑[J].江蘇經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2023（06）：78-81.

（薦稿人：張艾平，副教授）（責(zé)任編輯：葉柳）