中圖分類號:G127文獻標(biāo)識碼:A
文章編號:2096-4110(2025)06(b)-0185-05
The Creative Transformation and Innovative Development of Excellent Traditional Chinese Culture from the Phenomenon of Black Myth: Wukong
WU Yilin
[School ofMarxism, China University of Petroleum (Beijing), Beijing,1O2249,China]
Abstract:ThecreativetransformationandinnovativedevelopmentofexcelenttraditionalChinesecultureisanimportantconceptforculturalconstructioninthenewera.Black Myth:Wukongutilizesmodemtechnologytodeconstructandreconstructraditionalmytologicalativesodezevisualsbolseeplybedfolkulue,ndinteactielyexpsslosocalids.t organicallyintegatestaditioalulualelementsintoaearatives,visualstetics,andameplaymaniss,tusfoigan inovativeexpresionfothatontainsbothprofoundculturalhritageandcontemporaryvitalityIsgreatsuccssdemonstatesthat bydelvingdperintouuraloottiostrengthinguralidtityfingtontntofteorkndiatigulal models,wecanfurtherinnovateexcelent traditional Chineseculture,constructadiscoursesystemwithChinesecharacteristics,nd helptellChinesestoriswellAttesametime,technologydriveninnovationisalsoconducivetoceatingnewenginesfortedissemination of excellent traditional Chinese culture.
KeyWords: Excelenttraditional Chineseculture;Culturalrevival; BlackMyth:Wukong; Creativetransformation;Innovativedevelopment; Chinese characteristic discourse system
一款以中國傳統(tǒng)神話《西游記》為故事背景開發(fā)的單機動作角色扮演游戲《黑神話:悟空》火爆國內(nèi)外。2024年8月20日正式發(fā)售不到一小時就登上游戲平臺STEAM最熱游戲榜單。這款游戲不僅引起國內(nèi)玩家熱議,更在國外引起了一股“西游熱”。國外游戲博主為了更好地了解游戲內(nèi)容,紛紛前去購買《西游記》原著或觀看1986版電視劇《西游記》,被國內(nèi)玩家戲稱:外國人都在打聽一只中國猴子?!逗谏裨挘何蚩铡返某霈F(xiàn),不僅是給中國玩家的一封“情書”,更是新時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的典范。游戲中的建筑、故事、人物設(shè)計都深植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中,又不失創(chuàng)新地加入了現(xiàn)代元素,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新的媒介中再一次發(fā)光發(fā)熱。出圈的是一款游戲,出海的是中國文化,《黑神話:悟空》為全球玩家打開了一扇了解中國文化的新窗口。
1 以“兩創(chuàng)\"推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向新時代
在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,是我們在新時代新的文化使命。“一個大國發(fā)展興盛,必然要求文化傳播力、文明影響力大幅提升,實現(xiàn)軟實力和硬實力相得益彰?!?12|412023 年6月,習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上發(fā)表重要講話強調(diào):“只有全面深人了解中華文明的歷史,才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,更有力地推進中國特色社會主義文化建設(shè),建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。\"2024年10月,在中共中央政治局第十七次集體學(xué)習(xí)時,習(xí)近平總書記深刻指出:“要在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中賡續(xù)中華文脈。\"由此可見,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,是我國新時代文化建設(shè)的重要任務(wù),也是推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、傳承發(fā)展中華文明的必由之路。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展蘊含著豐富的內(nèi)涵與時代要求。習(xí)近平總書記指出:“弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系,重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。\"這為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代的傳承與發(fā)展指明了方向。
創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,其核心要義在于針對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中那些在當(dāng)下仍具備借鑒價值的內(nèi)涵要素及相對陳舊的表現(xiàn)形式展開系統(tǒng)性改造。在改造過程中,一方面要為其注入全新的時代內(nèi)涵,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會的價值取向、發(fā)展需求緊密契合;另一方面,要賦予其現(xiàn)代表達形式,借助現(xiàn)代科技手段、傳播媒介及文化語境,以適應(yīng)現(xiàn)代社會的審美與認知習(xí)慣,激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在生命力,使其在新時代背景下得以持續(xù)傳承與創(chuàng)新發(fā)展,為人們提供精神滋養(yǎng)。
創(chuàng)新性發(fā)展,則是按照時代的新進步新進展,對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補充、拓展、完善,增強其影響力和感召力。文化是一個動態(tài)發(fā)展的系統(tǒng),隨著時代的變遷,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要不斷更新和發(fā)展,以適應(yīng)新的社會環(huán)境和人們的精神需求。以傳統(tǒng)詩詞文化為例,在新時代,除了傳統(tǒng)的詩詞創(chuàng)作和欣賞方式,還出現(xiàn)了詩詞朗誦會、詩詞與音樂舞蹈的融合表演、詩詞文化綜藝節(jié)目等新形式。這些創(chuàng)新形式不僅豐富了詩詞文化的傳播途徑,還吸引更多年輕人的關(guān)注,使詩詞文化在當(dāng)代社會煥發(fā)出新的活力。
“兩創(chuàng)”方針的提出,具有鮮明的時代背景和現(xiàn)實需求。在全球化和現(xiàn)代化的浪潮下,各種文化相互激蕩,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨著前所未有的機遇和挑戰(zhàn)。一方面,外來文化的大量涌入,對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展造成了一定沖擊。強勢話語的文化霸權(quán)在文化產(chǎn)品如電影、游戲、小說等中嵌入其文化與價值觀;另一方面,隨著中國綜合國力的提升,人們對文化自信的需求日益強烈,渴望從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧和力量。
在游戲《黑神話:悟空》問世之前,相當(dāng)一部分外國玩家對“孫悟空\"這一中國古典神話角色的認知,主要來源于日本著名漫畫《龍珠》。甚至有人認為,中國傳統(tǒng)神話中的孫悟空形象在某種程度上抄襲《龍珠》的孫悟空。這種認知偏差的產(chǎn)生,主要源于文化傳播的局限性及不同文化間的信息不對稱?!逗谏裨挘何蚩铡穭?chuàng)作團隊?wèi)汛е羁痰奈幕姑?,其?chuàng)作初衷旨在借助一款以《西游記》為藍本的游戲作品,突破以往文化傳播的困境。通過游戲這一極具互動性和沉浸感的媒介,糾正外界對中國傳統(tǒng)神話形象的錯誤認知,以一種新穎且富有吸引力的方式,向全球受眾傳播博大精深的中國文化。這款游戲致力于為外國玩家打開了解中國文化的一扇窗,讓他們能夠更加直觀、真實地領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力與內(nèi)涵,感受中國神話故事的獨特韻味與智慧。同時,《黑神話:悟空》作為一款3A游戲,以一種全新的方式證明了中國在全球游戲產(chǎn)業(yè)中的實力?!逗谏裨挘何蚩铡芬云湔鸷车漠嬅姹憩F(xiàn)、精心設(shè)計的戰(zhàn)斗系統(tǒng)及獨具匠心的敘事風(fēng)格,徹底打破了中國是否有能力創(chuàng)作出3A游戲的偏見?!逗谏裨挘何蚩铡返某晒槿?A游戲市場樹立了一個新標(biāo)桿,也為中國游戲產(chǎn)業(yè)開辟了一條嶄新的發(fā)展道路。通過游戲這種全球通用的媒介,讓更多人有機會感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深,為中國在全球游戲產(chǎn)業(yè)中的地位提升帶來更多可能性,還為未來中國文化的傳播開辟了全新的途徑。
2從《黑神話:悟空》看中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“兩創(chuàng)\"發(fā)展之路
在時代快速發(fā)展變遷的當(dāng)下,如何實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效傳承與創(chuàng)新性發(fā)展,已成為我國文化建設(shè)與社會發(fā)展亟待深入探究與解決的重要課題。近年來,數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新提供了新的載體。《黑神話:悟空》作為一款具有代表性的國產(chǎn)游戲,其在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展方面的成功經(jīng)驗值得深入探討。
2.1 深挖文化內(nèi)涵,強化文化認同
《黑神話:悟空》在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新應(yīng)用上,摒棄了簡單的符號堆砌及生硬的現(xiàn)代移植方式,而是采用“解構(gòu)一重構(gòu)—交互\"的立體化策略。具體而言,通過對神話敘事的解構(gòu)與重構(gòu)、視覺符號的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化、民間文化的深度植人及哲學(xué)思想的交互化表達等路徑,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素有機融入游戲敘事、視覺美學(xué)及玩法機制之中,形成一種既蘊含深厚文化底蘊又富有時代活力的創(chuàng)新表達形式。
中華文化歷經(jīng)五千年的發(fā)展,源遠流長且博大精深,積累了豐富而優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。《黑神話:悟空》的創(chuàng)作手法有力證明,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展絕非“舊瓶裝新酒\"這般簡單,而是需要在數(shù)字媒介環(huán)境下重新構(gòu)建一套獨特的“文化語法”。這種創(chuàng)作手法不僅有效規(guī)避了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在傳播過程中可能陷入的符號化與同質(zhì)化困境,還為全球游戲行業(yè)貢獻了一種“非西方中心\"的敘事范式,其意義已遠遠超越了一款游戲本身的成功。
在推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化進程中,深人了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是關(guān)鍵前提,務(wù)必做到知其然且知其所以然。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅在“器物”層面展現(xiàn)出一系列傳統(tǒng)特征,更蘊含著中國人獨特的世界觀、人生觀、價值觀等精神文明屬性。不僅要傳承器物層面的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,更要將其深層次的文化內(nèi)涵與現(xiàn)代文化深度融合,運用現(xiàn)代化的敘事方式為傳統(tǒng)文化內(nèi)涵注入全新活力。
當(dāng)前市場中,存在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化淺層化認知,其原因主要為:其一,宣傳同質(zhì)化問題,忽視了現(xiàn)代社會對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新需求與新期待,未能深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。例如,在古鎮(zhèn)商業(yè)化改造中出現(xiàn)“千鎮(zhèn)一面”的情況,傳統(tǒng)節(jié)日被過度簡化為“月餅化\"“粽子化\"等,以及將古風(fēng)簡單定義為“武俠 + 水墨”等扁平化表達。其二,過度創(chuàng)作問題。部分創(chuàng)作者為追求流量,借助低品質(zhì)內(nèi)容吸引公眾關(guān)注,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化符號與流行文化生硬結(jié)合,把文化簡化為可快速變現(xiàn)的“流量IP”,進而引發(fā)文化失真和文化扭曲等不良后果。要增強文化認同,應(yīng)深挖中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,采用潤物細無聲的方式,在潛移默化中強化民眾對本國文化的認同感。
2.2打磨作品內(nèi)容,創(chuàng)新文化模式
打鐵還需自身硬。《黑神話:悟空》作為一款現(xiàn)象級游戲,在全球范圍內(nèi)引發(fā)廣泛關(guān)注,深受玩家好評,其成功的關(guān)鍵因素在于過硬的產(chǎn)品質(zhì)量。游戲采用虛幻引擎5進行高精度渲染,畫面質(zhì)量達到業(yè)界領(lǐng)先水平。游戲內(nèi)通過引擎搭建場景與光影的相互交織,構(gòu)建出充滿中國意境美和水墨畫寫意風(fēng)格的游戲畫面,為玩家?guī)砹穗娪凹壍囊曈X體驗。同時,《黑神話:悟空》積極探索藝術(shù)表現(xiàn)形式的創(chuàng)新,將音樂、電影、動漫、定格動畫、水墨畫風(fēng)等多種藝術(shù)形式融入游戲,實現(xiàn)了文字、圖像、聲音、影像與游戲的深度融合,創(chuàng)新了電子游戲表達中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化符號的方式。
文化產(chǎn)業(yè)在推動國民經(jīng)濟發(fā)展及滿足人民群眾精神文化需求層面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。評判文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平的關(guān)鍵指標(biāo),并非單純聚焦于經(jīng)濟效益的高低,而是著重考量其是否能夠源源不斷地提供兼具滿足人民文化需求、增強人民精神力量雙重屬性的文化產(chǎn)品。
《黑神話:悟空》從兩個方面深入。其一,明確高質(zhì)量文化產(chǎn)品的內(nèi)涵。文化產(chǎn)品成就如何,最終要看作品的質(zhì)量?!皼]有優(yōu)秀作品,其他事情搞得再熱鬧、再花俏,那也只是表面文章”凹。高質(zhì)量的文化產(chǎn)品需要對內(nèi)容進行反復(fù)打磨,對細節(jié)進行精準(zhǔn)把控。習(xí)近平總書記曾指出:“一些人覺得,為一部作品反復(fù)打磨,不能及時兌換成實用價值,或者說不能及時兌換成人民幣,不值得,也不劃算。這樣的態(tài)度,不僅會誤導(dǎo)創(chuàng)作,而且會使低俗作品大行其道,造成劣幣驅(qū)逐良幣現(xiàn)象。\"8其二,進行高質(zhì)量創(chuàng)新,避免對現(xiàn)有模式的盲目模仿。在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域,持續(xù)探索新路徑與新模式是推動其發(fā)展的關(guān)鍵要素。唯有通過不斷創(chuàng)新,方可構(gòu)建起文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的堅實根基,確保其在動態(tài)變化的環(huán)境中保持活力與競爭力,進而實現(xiàn)長期、穩(wěn)定且高質(zhì)量的發(fā)展。
3 深挖文化內(nèi)涵與創(chuàng)新模式:《黑神話:悟空》的文化啟示
3.1構(gòu)建中國特色話語體系,講好中國故事
經(jīng)過了改革開放40多年的發(fā)展,我國綜合國力大幅度提高,但“我們在國際上還存在著信息流進流出的‘逆差’,中國實際形象和西方固有印象的‘反差',軟實力和硬實力的‘落差'\"241。習(xí)近平總書記指出:“提高國家文化軟實力,要努力傳播當(dāng)代中國價值觀念。\"傳播力決定著影響力,只有加強傳播力才能擴大影響力,講好中國故事。全球化信息傳播的時代,亟須構(gòu)建具有鮮明中國特色的戰(zhàn)略傳播體系,以生動、準(zhǔn)確且富有感染力的方式講好中國故事。這一體系的構(gòu)建對拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播廣度與深度、提升其在國際上的文化軟實力,具有不可忽視的重要意義。
“國際社會對中國的關(guān)注度越來越高,他們想了解中國,想知道中國人的世界觀、人生觀、價值觀,想知道中國人對自然、對世界、對歷史、對未來的看法,想知道中國人的喜怒哀樂,想知道中國歷史傳承、風(fēng)俗習(xí)慣、民族特性等。這些光靠正規(guī)的新聞發(fā)布、官方介紹是遠遠不夠的,靠外國民眾來中國親自了解、親身感受也是很有限的。而文藝是最好的交流方式,在這方面可以發(fā)揮不可替代的作用,一部小說、一篇散文、一首詩、一幅畫、一張照片、一部電影、一部電視劇、一曲音樂,都能給外國人了解中國提供一個獨特的視角,都能以各自的魅力去吸引人、感染人、打動人。\"S8因此,需要深入剖析并精準(zhǔn)把握現(xiàn)有媒體傳播渠道及交流平臺的傳播特性,通過創(chuàng)新內(nèi)容形式,提升傳播藝術(shù)水平,更有效地契合國際傳播渠道與方式的動態(tài)發(fā)展變化。
3.2科技驅(qū)動創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的新引擎
習(xí)近平總書記指出:“要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源,讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。\"要從文化動態(tài)發(fā)展視角出發(fā),對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展,即傳統(tǒng)文化從來不是“靜態(tài)的遺產(chǎn)\"或“陳舊的記憶”,而是推動今日社會進步、促進文化創(chuàng)新創(chuàng)造的重要源泉。當(dāng)前的重要問題是如何將新技術(shù)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,讓其在新時代再度火起來、紅起來。因此,需高度關(guān)注新技術(shù)、新手段的迭代演進態(tài)勢,緊密追蹤技術(shù)前沿領(lǐng)域,瞄準(zhǔn)發(fā)展趨勢,以加快推進技術(shù)創(chuàng)新進程,以先進的技術(shù)手段,為文化傳播事業(yè)的穩(wěn)健前行筑牢根基,提供全方位的技術(shù)保障與有力支撐。
隨著科技的飛速發(fā)展,VR(虛擬現(xiàn)實)AR(增強現(xiàn)實)AI等新技術(shù)為文化傳播帶來了前所未有的機遇。在文化傳播領(lǐng)域,這些新技術(shù)能夠突破傳統(tǒng)傳播方式的限制,為受眾創(chuàng)造更加豐富、多元的沉浸式體驗。以VR技術(shù)為例,它能夠構(gòu)建出一個虛擬的文化場景,讓用戶仿佛身臨其境。在文化旅游方面,許多博物館和文化遺址都利用VR技術(shù)開發(fā)了線上游覽項目。這種方式不僅解決了實地參觀人數(shù)受限、文物保護失當(dāng)?shù)葐栴},還能夠讓全球各地的人們都有機會接觸和了解中國文化,大大拓展了文化傳播的范圍。文物數(shù)字化可以讓研究者或游客從各個角度、各個層次對文物進行細致的研究與欣賞,有助于深層挖掘文物所具有的文化價值。
4結(jié)束語
《黑神話:悟空》不僅是國產(chǎn)游戲發(fā)展歷程中的一座重要里程碑,更是一場極具意義的文化實驗。它有力地證明了,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化絕非陳列于博物館中的靜態(tài)展品,而是能夠借助創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化蛻變成溝通過去與未來、連接本土與世界的動態(tài)文化載體。這種創(chuàng)新性的文化發(fā)展模式,對于筑牢文化自信根基、促進不同文明間的交流互鑒,具有不可估量的深遠意義?!逗谏裨挘何蚩铡返某晒?,從游戲制作層面,充分展現(xiàn)出中國游戲開發(fā)具備打造世界級3A游戲的實力;從文化價值層面,深刻印證了中國文化所蘊含的獨特魅力與深厚價值,讓我們更為篤定地堅信:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是我國走向國際舞臺的堅定基石,也是我國建設(shè)文化強國的底氣所在。
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