當代大學(xué)生對常州紅色文化的認知

中圖分類號：G206;D642 文獻標識碼：A 文章編號：2096-4110（2025）06（c）-0185-05

Contemporary College Students’ Understanding of Changzhou's Red Culture

—Based on the Investigation and Interview of Nanjing University Students

LAI Jinian， LI Meihui

（School ofMarxism，Nanjing Tech University，Nanjingjiangsu，，China）

Abstract：AsauniqueregionalcultureinChangzhou，theredcultureofChangzhoucontainsrichrevolutionaryspiritandhistoricalconotations，presetingthergioalhaacteristicsndumanisticriageofCangzouItisaniporatsourcefodeolo icalandpoliticaleducationofcolegestudentsinthenwera.InordertogainadeeperunderstandingofcontemporarycolegestudentsperceptionofChangzhou'sredculture，theresearchteamtokJiangsucollgestudentsasexamples，analyzedthesurveyresults throughquestioairesuveysandintervies，andproposedthuseofirtualeality（VR）andaugmentedeality（AR）techolgtocre ateimmersiveredcultureexperiences，sothatredculturecanenterthepubliceyeinanovelandinterestingform，tellthestoryof Changzhou’dculturewelldeeplyexploreitsideologicalontent，onductthoreticalresearchndpublicityorkndohrountermeasuresandsuggestionstoenhancecontemporarycollgestudents'senseofidentityand inheritanceofredculureinChangzhou.

Key Words：Changzhouredculture;Colegestudents;Ideologicalandpoliticaleducation;Newmedia;Theoreticalresearch;Inherit

習(xí)近平總書記指出：“我國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家，這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才。\"常州市作為革命歷史的重要發(fā)源地之一，擁有豐富的紅色文化資源，這些資源凝聚了革命先輩的不屈精神和愛國情懷，具有強烈的時代價值和教育意義，為當代大學(xué)生提供了獨特的歷史視角和精神滋養(yǎng)。

近年來，隨著紅色文化的不斷推廣，越來越多的高校開始重視將紅色文化融入思想政治教育中。在此背景下，江蘇大學(xué)的學(xué)生積極參與紅色文化的學(xué)習(xí)與傳承，通過參觀紅色紀念館、參與主題教育活動等形式，增強了對紅色文化的認知與理解。然而，如何在新時代有效地將常州紅色文化傳播給大學(xué)生，并激勵他們?yōu)閷崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗，仍是當前亟須解決的課題。

1方法和數(shù)據(jù)

課題組對南京市大學(xué)生進行了關(guān)于常州紅色文化的認知問題的問卷調(diào)查和訪談，分析原因，提出建議。問卷和訪談地點為南京市各大高校，對象是在校大學(xué)生。問卷發(fā)放1690份，回收1690份，有效問卷1631份，回收率為 100% ，有效率 96.50% 。從統(tǒng)計結(jié)果分析，調(diào)查基本上反映了南京市高校大學(xué)生的情況。

2常州紅色文化的問卷調(diào)查

2.1 常州紅色文化學(xué)習(xí)渠道的認知

課題組的調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)人（ 86.98% 是通過影視廣播、網(wǎng)絡(luò)自媒體和課堂（影視廣播與自媒體為 55.72% ，課堂為 16.89% ）學(xué)習(xí)紅色文化，而少數(shù)人通過報紙書籍（ 13.03% ）和社會實踐（ 14.36% 學(xué)習(xí)常州紅色文化。從中可知，影視和自媒體成為當前紅色文化呈現(xiàn)的主要渠道，也是大學(xué)生了解紅色文化的主要渠道，課堂教學(xué)在現(xiàn)實中沒有成為傳播紅色文化的主要渠道，常州紅色文化社會實踐也沒有完全開展起來，還存在極少數(shù)人對紅色文化不了解。

2.2 常州紅色文化內(nèi)容的認知

通過問卷調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)， 41.84% 的人認為紅色文化內(nèi)容是偉大的革命歷史、革命精神和思想，37.24% 的人認為紅色文化內(nèi)容是紅色文學(xué)作品和紅色藝術(shù)形式（歌曲、電影等）， 20.66% 的人認為紅色文化內(nèi)容是英雄人物事跡。從統(tǒng)計結(jié)果可知，三種觀點所占的比重相差不大，這表明大學(xué)生對紅色文化有多元的理解，并為其注入了現(xiàn)代意義。這說明紅色文化不僅是革命歷史時期的寶貴遺產(chǎn)，更是當代社會進步的重要精神動力，是融合歷史記憶、時代價值與未來理想的精神紐帶。

2.3常州紅色文化意義的認知

根據(jù)調(diào)查結(jié)果，大多數(shù)受訪者認為常州紅色文化對于增強文化自信和愛國情懷具有重要意義。具體而言， 89.35% 的大學(xué)生認為紅色文化有助于增強理想信念， 91.72% 的大學(xué)生認為紅色文化能夠激發(fā)愛國主義精神， 92.9% 的大學(xué)生認為有利于革命精神的傳承， 87.57% 的大學(xué)生則認為其在維護民族團結(jié)方面具有積極作用。

調(diào)查顯示，大學(xué)生普遍意識到紅色文化與個人成長和價值觀塑造之間的緊密聯(lián)系。通過學(xué)習(xí)和了解常州紅色歷史，受訪者表示能夠更好地理解和認同中國特色社會主義核心價值觀

3 相關(guān)問題分析

上文對相關(guān)的重要問題進行呈現(xiàn)，現(xiàn)對其進行分析。

3.1常州紅色文化學(xué)習(xí)渠道認知問題的分析

講座、培訓(xùn)課堂和實地考察等傳統(tǒng)方式通過講述歷史事件、英雄事跡，搭配圖片、視頻資料展示，以及組織研討交流來傳播紅色文化。它們對紅色文化傳播作用重大，能讓參與者沉浸式感受紅色文化魅力，增強認同感，還能通過互動討論深化對紅色精神的思考，促進紅色文化在學(xué)生群體中的傳承。但缺點也不容忽視，傳播模式過于刻板、局限，受眾范圍較窄，受場地和時間限制；形式相對單一，若內(nèi)容和表達缺乏新意，難以吸引受眾持續(xù)關(guān)注。

新時代，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，新媒體成為紅色文化傳播的重要途徑。通過社交媒體、視頻平臺、微信公眾號等新型媒介，紅色文化得以以更加生動、直觀的方式呈現(xiàn)。例如，就新媒體對傳播紅色文化故事的優(yōu)勢來看，新媒體龐大的信息量、極強的交互性、表達生動等顯著特點，為廣大人民群眾學(xué)習(xí)紅色故事、傳承優(yōu)秀革命精神提供了新的工具、新的載體、新的平臺，豐富了人民群眾了解紅色故事的途徑與方式。網(wǎng)絡(luò)平臺憑借其廣泛的普及性、高度的互動性、便捷的傳播性及即時的資訊更新等優(yōu)勢，為紅色文化的傳播與傳承開辟了一片新天地，成為廣大民眾，尤其是大學(xué)生群體汲取紅色文化精髓的重要新興途徑之一。

然而，網(wǎng)絡(luò)平臺的娛樂化、低門檻及流量至上的特性，使常州紅色文化在傳播過程中，較少立足智媒時代的語境進行時代化、創(chuàng)新化續(xù)寫。傳播紅色文化的目的異化，在物質(zhì)消費主義的影響下過度消費紅色文化，造成紅色文化的表現(xiàn)內(nèi)容及表現(xiàn)形式陳舊[329講座培訓(xùn)、實地參觀等傳統(tǒng)方式自然而然成為糾正這些問題的關(guān)鍵手段。但受新媒體強大沖擊以及學(xué)校資源、社會環(huán)境等條件的約束，原本作為了解和研習(xí)紅色文化、體悟紅色精神核心途徑的課堂講座，如今已退居次要位置，長此以往，其主導(dǎo)地位將岌岌可危。與講座相輔相成的實地參觀活動，在這些因素的綜合作用下，也逐漸被邊緣化，教育功能大打折扣。

盡管傳播渠道廣泛，傳播內(nèi)容豐富，部分學(xué)生仍對常州紅色文化資源的關(guān)注度不高、認同感不強。思想政治教育深度不足和社會實踐引導(dǎo)欠缺是造成這一現(xiàn)象的主要根源。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“常州紅色文化融入學(xué)校思政課教學(xué)中是否存在重理論灌輸、輕實踐體驗”等問題， 37.00% 的受訪者認為當前學(xué)校的思政課教學(xué)較為枯燥乏味，缺少校外實踐活動； 30.00% 的受訪者認為學(xué)校思政課內(nèi)容過時，缺乏創(chuàng)新；30.00% 的受訪者認為思政課教師對常州紅色文化的精神內(nèi)涵闡釋得不夠深刻，不利于其把握常州紅色文化的精神實質(zhì)。

紅色文化是中國共產(chǎn)黨百年征程中沉淀的物質(zhì)和精神力量，推動著中華民族走向偉大復(fù)興，包含著馬克思主義的信仰、共產(chǎn)主義的信念、社會主義制度的認同、愛國主義的情懷、民族復(fù)興的使命擔當?shù)群诵膬?nèi)涵。高校開展大學(xué)生紅色文化教育，有利于對學(xué)生進行愛國主義、集體主義教育和革命傳統(tǒng)教育，促使學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。對學(xué)生的內(nèi)心健康和事業(yè)成長起著巨大的推動作用。一旦在教育環(huán)節(jié)中有所缺失，愛國情懷、民族擔當和理想信念都會隨之黯淡。這將使大學(xué)生迷失奮斗方向，偏離正確的價值航線，容易陷入迷茫，甚至以自我為中心盲目行事，進而引發(fā)一系列個人與社會問題

3.2 常州紅色文化內(nèi)涵認知問題的分析

紅色文化資源是指在馬克思主義指導(dǎo)下，由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在新民主主義革命，社會主義革命與建設(shè)、改革的實踐中共同創(chuàng)造的各種物質(zhì)財富和精神財富的總和5。常州紅色文化萌生于新民主主義革命時期，以瞿秋白、張?zhí)?、惲代英等革命先?qū)為代表的常州兒女是創(chuàng)造紅色文化的主體。他們通過傳播馬克思主義、領(lǐng)導(dǎo)工人運動、探索革命理論等實踐，構(gòu)建了“堅定信仰、勇于擔當、甘于奉獻”的精神內(nèi)核，為中國革命道路的開辟作出了重要貢獻。新中國成立后，常州紅色文化在社會主義建設(shè)時期轉(zhuǎn)化為工業(yè)戰(zhàn)線的奮斗精神，在改革開放進程中升華為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的時代品格，持續(xù)注入新的時代內(nèi)涵，中國共產(chǎn)黨人精神譜系始終是其精神內(nèi)核。

常州紅色文化是中國共產(chǎn)黨人初心使命的生動詮釋，“對黨忠誠的政治品格，舍生取義的革命氣節(jié)，一心為民的公仆情懷，構(gòu)成其核心內(nèi)涵”。這種精神既體現(xiàn)在瞿秋白“為大家辟一條光明的路\"的生命抉擇中，也彰顯于張?zhí)住霸富髡鹚榕f世界驚雷\"的革命豪情里。正如學(xué)者所言：“常州紅色文化的獨特價值在于其將知識分子的理論自覺與工人階級的實踐力量有機融合，形成了極具感染力的精神范式?！?/p>

大學(xué)生通過線上線下多維度接觸常州紅色文化知識后，對其精神價值、歷史傳承和新時代的創(chuàng)新表達形成了差異化認知。具體而言，革命先輩為人民服務(wù)的奉獻精神、艱苦歲月里的拼搏精神、面對艱難險阻時的堅韌精神，既構(gòu)成紅色文化的核心精神價值，也展現(xiàn)了當代青年對紅色基因的多維詮釋與時代傳承。這種對精神特質(zhì)的深度認同，不僅印證了常州紅色文化在歷史傳承中不斷發(fā)展的生動態(tài)勢，更體現(xiàn)出紅色基因已深深融入青年群體的價值觀念。他們以個性化的理解感悟為載體，在傳承紅色文化歷史脈絡(luò)的同時，通過新媒體創(chuàng)作、沉浸式體驗等創(chuàng)新表達方式，持續(xù)為紅色文化注入時代活力，構(gòu)建起傳統(tǒng)精神與現(xiàn)代價值的對話橋梁

3.3 常州紅色文化意義認知問題的分析

常州紅色文化是中國紅色文化的重要分支，其扎根于地方歷史與社會發(fā)展，歸于新時代中國特色社會主義文化建設(shè)的大格局之中。弘揚常州紅色文化，是推動地方精神文明建設(shè)的關(guān)鍵舉措，能為常州乃至全國的社會主義建設(shè)注入強大精神動力，具有極為重要的意義。激發(fā)地方認同感、傳承革命先輩精神、凝聚社會發(fā)展力量是弘揚常州紅色文化的重要意義所在。然而，這僅是常州紅色文化一般層面的精神價值體現(xiàn)，其在當代社會還具有特殊意義的時代價值。當下中國的發(fā)展主題以及常州地方的發(fā)展需求賦予了常州紅色文化新的時代內(nèi)涵，使其具備獨特的時代意義。

大學(xué)生通過多種渠道接觸常州紅色文化知識，在這一過程中，不同的認知與行為差異逐漸顯現(xiàn)。部分大學(xué)生深刻領(lǐng)悟到常州紅色文化的深厚價值，不僅將其內(nèi)化為自身成長的精神支柱，更積極外化為參與地方紅色文化傳承與社會實踐的具體行動，成為弘揚地方紅色文化的新生力量。然而，也有部分大學(xué)生未能充分重視這一寶貴的文化資源。究其原因，部分人對紅色文化存在認知局限。不少人狹隘地認為，只有革命戰(zhàn)爭年代產(chǎn)生的精神才是“紅色文化”，對于改革開放后，特別是新時代所展現(xiàn)出的紅色文化以及涌現(xiàn)的英雄人物認知不足。這種片面認知忽視了紅色文化精神在時空中的延展性，缺乏與時代的同頻共振，使得他們未能及時有效地汲取最新精神養(yǎng)分。在面對常州紅色文化時，這種認知局限也有所體現(xiàn)。部分大學(xué)生受此影響，僅關(guān)注常州紅色文化中革命戰(zhàn)爭時期的內(nèi)容，而對常州在新時代憑借紅色文化推動經(jīng)濟發(fā)展、社會進步過程中展現(xiàn)的新內(nèi)涵、新價值視而不見。

4建議

4.1依托新媒體平臺，以課堂為核心陣地，融合多元教學(xué)手段，構(gòu)建全方位、可持續(xù)的創(chuàng)新教育生態(tài)體系

4.1.1創(chuàng)新理想信念教育形式，營造濃郁校園紅色文化氛圍，增強大學(xué)生對常州紅色文化的認同感

高校要創(chuàng)新活動形式，增強活動趣味性，積極開展常州紅色故事宣講、紅色戲劇進校園等活動；利用好第二課堂實踐載體，開展常州紅色基地打卡行動、紅色文化知識競賽、紅色家書朗誦比賽等主題實踐活動；以大學(xué)生寒暑假社會實踐為契機，組織開展常州紅色文化尋訪、紅色文化宣講、老黨員采訪等主題實踐活動。高?？啥ㄆ谘埑Ｖ莸胤街尽Ⅻh史專家進校做有關(guān)紅色文化的講座，為學(xué)生提供富有濃郁常州特色的大思政課；可將常州紅色文化融入校史館建設(shè)中，或在校內(nèi)建設(shè)紅色文化長廊，供學(xué)生參觀學(xué)習(xí)。

4.1.2加強學(xué)習(xí)教育培訓(xùn)，打造高素質(zhì)思政工作隊伍

高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)。欲打造高質(zhì)量教育體系，必先培育一支素質(zhì)過硬、業(yè)務(wù)精湛的教育團隊，這是基石，亦是核心驅(qū)動力。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)：“傳道者自己首先要明道、信道。高校教師要堅持教育者先受教育，努力成為先進思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅定支持者，更好擔起學(xué)生健康成長指導(dǎo)者和引路人的責任。\"高校要經(jīng)常開展有關(guān)“常州三杰\"革命精神等紅色文化的理論學(xué)習(xí)和實踐活動，使思政教育工作者真正感悟常州紅色文化的精神力量和育人價值，不斷提升思政教育工作教育者的育人本領(lǐng)。

4.1.3堅持將傳統(tǒng)紅色文化教育與線上傳播技術(shù)相結(jié)合，發(fā)揮線上傳播工具的活化作用

隨著科技的迅速發(fā)展，數(shù)字技術(shù)已成為影響大學(xué)生思想政治教育的關(guān)鍵變量。其實質(zhì)在于推動人與人之間的互動，在可感、可視、可觸、可塑的場景化應(yīng)用中把握大學(xué)生的思想動態(tài)，延展思想政治教育的張力。一方面，在紅色文化內(nèi)容不完整的情況下，相關(guān)部門可以運用CG還原特效技術(shù)對人物形象、遺址、遺跡進行修復(fù)和再現(xiàn)，認識AI、理解智能，通過AI特效實現(xiàn)紅色人物與游客的互動；同時，可以通過 ?5G+VR/AR³ 將紅色人物呈現(xiàn)給觀眾，讓人們在虛擬現(xiàn)實中感受紅色人物的故事和事跡[330

4.2既要加強理論研究，又要講好常州紅色文化故事，深挖其思想性

4.2.1強化實證研究，著重挖掘其形成與發(fā)展的歷史細節(jié)

可組織專業(yè)團隊深入常州本地的檔案館、圖書館，廣泛搜集與常州紅色文化相關(guān)的一手資料，包括革命先輩的書信、日記、地方黨組織的會議記錄等。通過對這些原始資料的整理與分析，還原常州紅色文化在不同歷史時期的真實面貌，梳理出其獨特的發(fā)展脈絡(luò)，避免研究的同質(zhì)化與大而化之。

4.2.2拓展研究深度與廣度、加強學(xué)理性建構(gòu)

秉持習(xí)近平總書記倡導(dǎo)的大歷史觀，運用歷史“長鏡頭\"“廣角鏡”。將常州紅色文化放置于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、近代以來的變革和革命精神的大框架中審視，探究其與本土文化的傳承關(guān)系以及在近代革命浪潮中的演變。例如，深入研究常州地區(qū)傳統(tǒng)儒家文化對當?shù)馗锩臼績r值觀形成的影響，以及常州紅色文化在國際共產(chǎn)主義運動歷史演進中的獨特地位與貢獻。從多學(xué)科角度剖析常州紅色文化，提升研究的理論深度。注重全面性研究，堅決杜絕碎片化、片面化。加強對常州紅色文化的主體（革命先輩、紅色群體等）、客體（紅色遺跡、歷史文物等）及時空（不同歷史階段、常州特定地域空間）的研究，將其置于宏觀歷史與地域發(fā)展全局中進行考量。

4.2.3加強不同學(xué)科、不同研究領(lǐng)域間的交流合作

紅色文化研究具有多學(xué)科交叉的特性，就常州紅色文化研究而言，可搭建跨學(xué)科研究平臺，匯聚歷史學(xué)、社會學(xué)、文化學(xué)、傳播學(xué)等領(lǐng)域的專家學(xué)者。通過定期舉辦學(xué)術(shù)研討會、聯(lián)合課題研究等形式，圍繞常州紅色文化的核心概念、范疇體系展開深入探討，如明確常州紅色文化內(nèi)涵、外延等關(guān)鍵概念，構(gòu)建符合其特質(zhì)的概念范疇體系，形成共同學(xué)術(shù)聚焦點，推動常州紅色文化理論研究取得新突破，為其傳承與弘揚提供堅實的理論支撐。

紅色文化敘事主體要充分發(fā)掘和傳播紅色文化中的人物事跡、歷史事件等資源，避免紅色文化傳播的\"虛無化\"[]，梳理歷史脈絡(luò)，從革命先輩的英勇事跡、艱苦卓絕的斗爭歷程中提煉故事，在敘事過程中著重凸顯蘊含其中的愛國主義、艱苦奮斗等思想，增強故事的思想性，讓聽眾在故事中感受精神力量。將常州紅色文化故事深度融入思想政治課，與思政課一同改革創(chuàng)新，緊跟時代步伐，根據(jù)當下社會熱點與學(xué)生需求，創(chuàng)新教學(xué)方式，如開展紅色故事主題辯論、情景模擬等，讓思政課堂成為傳播常州紅色文化的重要陣地，實現(xiàn)紅色文化傳承與思政教育的協(xié)同發(fā)展。

4.3推進宣傳任務(wù)，實施自我改造。

需要做好以下5個方面。第一，精準定位宣傳策略：明確以常州本地及周邊高校、中小學(xué)學(xué)生作為核心宣傳對象，將宣傳重點布局在校園、社區(qū)及文化活動場所等學(xué)生集中區(qū)域。制定科學(xué)系統(tǒng)的宣傳規(guī)劃，如圍繞重要歷史紀念日，分階段、有重點地開展系列宣傳活動，確保宣傳工作有序推進，精準觸達目標受眾。第二，落實宣傳細節(jié)：明確宣傳主體機構(gòu)，細化宣傳者及相關(guān)人員分工，加大宣傳資金、人力等投入，同時加強對宣傳過程的監(jiān)督和管理，保障宣傳工作高質(zhì)量開展。第三，優(yōu)化宣傳資源配置：確定教育部門、文化機構(gòu)為主要宣傳主體。明晰各主體職責，宣傳人員負責內(nèi)容策劃，教育工作者承擔知識講解，后勤人員保障物資供應(yīng)。加大資金投入，用于制作高質(zhì)量宣傳資料、邀請專家舉辦講座等。構(gòu)建完善的監(jiān)督管理機制，對宣傳項目進度、資金使用及人員工作狀態(tài)進行全方位監(jiān)控，保障宣傳工作高效開展。第四，深度提煉宣傳內(nèi)容：深入挖掘常州紅色文化資源，對革命事件、英雄事跡等進行系統(tǒng)梳理。提取最具代表性和教育意義的內(nèi)容。對宣傳內(nèi)容進行創(chuàng)意加工，以新穎形式展現(xiàn)紅色文化精髓。第五，融合宣傳渠道，構(gòu)建多元宣傳渠道：將傳統(tǒng)媒體的權(quán)威性與新媒體的便捷性相結(jié)合，以新媒體為主要宣傳陣地，打造紅色文化宣傳基地，搭建線上線下融合的宣傳平臺，形成全方位、多層次的聯(lián)動宣傳局面。

5 結(jié)束語

常州紅色文化作為常州地區(qū)獨特的地域文化，蘊含著豐富的革命精神和歷史內(nèi)涵，呈現(xiàn)出常州的地區(qū)特色和人文底蘊。要傳承好常州紅色文化，就要把握好新媒體和課堂作為傳播與教育陣地的重要作用，借助新媒體與數(shù)字技術(shù)，利用音頻、影像，生動呈現(xiàn)常州紅色歷史中的關(guān)鍵戰(zhàn)役、英雄事跡，以其傳播的廣泛性迅速吸引大眾自光，加大宣傳。通過線上短視頻預(yù)熱、線下課堂深度講解的聯(lián)動模式，彌補新媒體傳播膚淺、課堂無趣的短板。在這一過程中，無論是學(xué)生還是社會大眾，都能從常州紅色文化中汲取深刻意義與價值。革命先輩的英勇事跡能激發(fā)大眾的愛國情懷，堅定理想信念；艱苦奮斗的精神為人們面對困難時提供精神支撐。

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