古代游記散文是古代文人將旅途中的所見所聞所感通過藝術(shù)形式表現(xiàn)出來的文學(xué)樣式。它體式精巧、內(nèi)容豐富、文化底蘊豐厚,具有獨特的教學(xué)價值和審美價值。長期以來,高中文言文教學(xué)存在著文本解讀淺顯、情感體驗缺失、審美教育空化的現(xiàn)象。具體而言,通假字、古今異義等文言現(xiàn)象增加了學(xué)生閱讀文言文的難度;文中記錄的生活和情感距離現(xiàn)代社會遙遠(yuǎn),學(xué)生難以真正把握文本的主題;課堂缺乏有效引導(dǎo),缺少深入文本研讀的情境。此外,獲得知識的過程不能脫離主體的認(rèn)知與體驗,不經(jīng)過主體的思考與實踐體驗的知識是孤立的、片面僵化的知識[1]。對此,教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)能夠引導(dǎo)學(xué)生廣泛、深度參與的學(xué)習(xí)情境[2]。為了有效提升教學(xué)質(zhì)量,教師應(yīng)將知識融入情境,使文言文課堂有根基、有背景,以豐富學(xué)生的認(rèn)知與體驗?;诖耍P者,探討古代游記散文情境體驗課教學(xué)模式。
一、古代游記散文情境體驗課的內(nèi)涵和教學(xué)模式
情境體驗課以真實、有意義的情境為前提,教師應(yīng)依據(jù)教學(xué)目標(biāo)落實的情境建構(gòu),根據(jù)教學(xué)需求選擇和組織學(xué)習(xí)內(nèi)容和資源,規(guī)劃設(shè)計通向完成教學(xué)目標(biāo)的路徑任務(wù),以情境任務(wù)驅(qū)動學(xué)生主動探索、深化認(rèn)知。由此可知,古代游記散文情境體驗課,強調(diào)引領(lǐng)學(xué)生沉浸式學(xué)習(xí)古代游記散文。
針對古代游記散文,教師可指引學(xué)生從游蹤、美景和情理的角度深入賞析文章。在部編版語文教材中,初中階段的《小石潭記》《游褒禪山記》,以及高中階段的《登泰山記》《赤壁賦》《石鐘山記》,皆為古代游記散文的經(jīng)典篇目。筆者在圍繞這些古代游記散文開展單篇教學(xué)及多篇聯(lián)讀教學(xué)的過程中發(fā)現(xiàn),將情境創(chuàng)設(shè)與游蹤梳理、美景賞析、情理剖析深度融合,能夠有效提高文言文教學(xué)的成效?;诖?,筆者進一步歸納總結(jié),形成了古代游記散文情境體驗課的教學(xué)模式(如圖1所示)。
具體而言,教師可根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容精心構(gòu)建富有啟發(fā)性且能全面涵蓋教學(xué)任務(wù)的大情境。在此大情境下,分設(shè)3項情境任務(wù),形成任務(wù)鏈,分別對應(yīng)游蹤梳理、美景賞析和情理探究。在學(xué)生完成情境任務(wù)的過程中,教師可適時提供閱讀支架。在這樣的模式下,教師引領(lǐng)學(xué)生逐步完成各項情境任務(wù),從而達成教學(xué)目標(biāo)。
二、古代游記散文情境體驗課的情境要求
古代游記散文情境體驗課的根基在于情境,其課堂效果與情境的創(chuàng)設(shè)緊密相關(guān)。
(一)情境具有觸動性
情境觸動性是指情境具有能夠引起學(xué)生情感反應(yīng)或心理共鳴的特性。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生調(diào)動生活經(jīng)驗和思想認(rèn)知,實現(xiàn)深度學(xué)習(xí),教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)緊密貼合學(xué)生的體驗與感知的情境,豐富其學(xué)習(xí)體驗、激活其真實感知。
(二)情境具有貫穿性
古代游記散文情境體驗課強調(diào)將情境體驗貫穿整個課堂。貫穿式的情境能夠逐步深化學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗,使課堂教學(xué)更加連貫、流暢。此外,在貫穿式情境中,學(xué)生能夠完整參與知識生成和建構(gòu)的過程,在深刻把握知識的同時,產(chǎn)生情感共鳴和價值認(rèn)同,從而有效提升核心素養(yǎng)。
(三)情境具有契合性
教師應(yīng)靈活、協(xié)調(diào)地運用多種情境,創(chuàng)設(shè)契合文本特征的情境。古代游記散文的內(nèi)容與學(xué)生的實際生活存在差距,因此教師應(yīng)設(shè)置貼近學(xué)生個人生活、社會生活的真實情境,拉近學(xué)生與文本的距離,激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。同時,古代游記散文具有豐富的歷史文化內(nèi)涵,教師應(yīng)在真實的生活情境中融入語文學(xué)科知識,并通過引入歷史情境引領(lǐng)學(xué)生探究文本深意、挖掘文本主旨。
三、古代游記散文情境體驗課的實施策略
(一)錨定目標(biāo),創(chuàng)設(shè)情境
《登泰山記》收錄于部編版高中語文必修教材上冊的第七單元,該單元學(xué)習(xí)任務(wù)指出,《登泰山記》運用了多種寫景抒情的藝術(shù)手法,反映出作者的審美傾向與人生思考,同時要求學(xué)生探究文人寄寓于泰山的情思。根據(jù)《登泰山記》的學(xué)習(xí)提示,學(xué)生需要在通讀并理解文本的基礎(chǔ)上,體悟文章中景與情的內(nèi)在聯(lián)系??梢?,單元學(xué)習(xí)任務(wù)及課文學(xué)習(xí)提示,都指向“游蹤”“美景”和“情理”。基于此,筆者設(shè)計如下教學(xué)目標(biāo)。
目標(biāo)1:尋找登山之蹤,了解文本內(nèi)容。
目標(biāo)2:賞讀冬日美景,掌握寫景技巧。
目標(biāo)3:探尋登山之由,探究作者幽情。
為了完成教學(xué)目標(biāo),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,筆者創(chuàng)設(shè)如下生活情境。
受央視紀(jì)錄片《跟著書本去旅行》的啟發(fā),校內(nèi)文學(xué)社開展“跟著名家名作去旅游”活動,他們將組織“重走姚鼐泰山路”的文化之旅?,F(xiàn)在,他們需要我們班提供一些幫助。
該情境符合古代游記散文情境體驗課關(guān)于情境的基本要求。首先,《跟著書本去旅行》是學(xué)生喜聞樂見的電視節(jié)目,與學(xué)生的生活、體驗、感知等密切關(guān)聯(lián),能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;其次,該情境貫穿整個課堂,讓學(xué)生承擔(dān)“助人者”的角色,凸顯學(xué)生的主體地位,能夠促使他們積極、主動地解讀文本。
(二)細(xì)化情境,分解任務(wù)
教學(xué)目標(biāo)的達成是一個逐步實現(xiàn)的過程,教師需要將其拆解成若干具體任務(wù)。在拆解時,教師要關(guān)注子任務(wù)的差異性、層次性和連貫性。其中,差異性確保任務(wù)適配不同能力水平的學(xué)生;層次性使任務(wù)難度呈梯度上升,引導(dǎo)學(xué)生逐步提升;連貫性則保證各項任務(wù)間邏輯緊密,形成有機整體。,教師設(shè)置任務(wù)鏈,分設(shè)以下3項情境任務(wù)。
【情境任務(wù)1:循登臨之蹤】
制訂合理的旅行計劃,根據(jù)當(dāng)年姚鼐的登臨路線安排行程。
【情境任務(wù)2:賞泰山之景】
古人登高賦詩抒懷,今人則喜歡拍照分享。有學(xué)生在此次活動中拍下了日出的照片與視頻,請賞讀《登泰山記》中描寫景物的內(nèi)容,判斷這些照片與視頻是否契合姚鼐筆下的泰山日出?
【情境任務(wù)3:探幽微之情】
有學(xué)生登頂之后發(fā)現(xiàn)泰山最高峰是玉皇頂而不是觀日峰,開始引發(fā)思考…請大家為其釋疑。
記錄游蹤是古代游記散文寫作的一個要素,情境任務(wù)1旨在讓學(xué)生由“游蹤”入手,主動閱讀這篇游記散文。制訂行程是常見的規(guī)劃行為,貼近學(xué)生的現(xiàn)實生活,將此作為任務(wù)起點,有助于激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,讓其自然而然地融入情境。在完成情境任務(wù)1的過程中,學(xué)生通讀課文,梳理姚鼐的登山路線,將文中提到的“蒼山負(fù)雪”“泰山日出”“人文景觀”和其他自然景觀安排在行程中。如此一來,學(xué)生能夠整體把握這篇游記散文的內(nèi)容,為后續(xù)的賞讀環(huán)節(jié)打下基礎(chǔ)。
《登泰山記》是寫景抒情名篇,賞析景色是必不可少的環(huán)節(jié)。在完成情境任務(wù)2的過程中,學(xué)生賞讀文章描寫景物的內(nèi)容,分析作者寫景所運用的字詞、手法、意象、意境等。然后,教師展示泰山日出的照片與視頻,讓學(xué)生直觀感受泰山日出的壯觀瑰麗、氣勢磅礴,指引學(xué)生把握課文主旨,理解姚鼐雪中登泰山的深意。
情境任務(wù)3是本節(jié)課教學(xué)的重點和難點。教師可借助調(diào)查問卷,了解學(xué)生對課文的掌握情況。根據(jù)問卷反饋,教師了解到學(xué)生的疑惑主要集中在“為什么作者壯年辭官”“為什么要在冬天登泰山”“為什么說日觀峰是最高峰”這3個問題。教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞這些問題精讀課文,并指引學(xué)生開展小組討論,為后續(xù)的深入學(xué)習(xí)做鋪墊。
“游蹤”“美景”“情理”3個情境任務(wù)層層遞進、環(huán)環(huán)相扣,分別精準(zhǔn)對應(yīng)教學(xué)目標(biāo)中的3個維度。教師借助情境激趣,以任務(wù)驅(qū)動,從而促使學(xué)生積極開展自主、合作與探究式學(xué)習(xí)。此外,遞進式任務(wù)鏈的構(gòu)建,充分契合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律,能夠引導(dǎo)學(xué)生逐步深入學(xué)習(xí),實現(xiàn)從淺層理解到深層剖析的跨越。
(三)搭建支架,完成任務(wù)
在文言文教學(xué)中,學(xué)生常因缺乏相關(guān)的歷史背景知識而難以深入解讀文章。在學(xué)生完成情境任務(wù)的過程中,教師應(yīng)適時搭建閱讀支架,調(diào)動學(xué)生已有的生活經(jīng)驗和情感體驗,為學(xué)生提供具有針對性的閱讀指導(dǎo),以促進學(xué)生閱讀能力的提升,推動學(xué)生閱讀思維和學(xué)科素養(yǎng)的發(fā)展。具體而言,教師可通過補充相關(guān)的背景知識,為學(xué)生提供多元信息和視角,幫助學(xué)生深化認(rèn)知與理解,使學(xué)生洞察原本難以察覺之處,領(lǐng)會原本難以體悟之意,實現(xiàn)思維的進階與躍升。
例如,在學(xué)生完成情境任務(wù)3的過程中,教師可基于歷史人物與事件搭建閱讀支架,如姚鼐的人生履歷表、各時期作品,以及子穎的各時期作品。學(xué)生借助閱讀支架深入探討,發(fā)現(xiàn)姚鼐借“衰病養(yǎng)親”之名辭官,與登泰山觀日出的身體狀況與時間不符;也發(fā)現(xiàn)姚鼐的科舉之路走得并不順暢,及第之后歷任各部官職,壯年辭官與其積極入世的態(tài)度不符;還發(fā)現(xiàn)姚鼐登泰山前后的生活變化:登泰山前做官,登泰山后教書。通過把握資料信息、梳理歷史事件,學(xué)生能夠更清晰地感知姚鼐當(dāng)時的處境,并了解姚鼐辭官的真正原因是他的學(xué)術(shù)觀點與當(dāng)時《四庫全書》編纂人員的觀點不同而遭受排擠,而他除夕登泰山就是為了開啟嶄新的生活篇章。
在閱讀支架的幫助下,教師可引導(dǎo)學(xué)生追本源,通過分析文本第二段中短促的語句,以及聯(lián)用的5個動詞:乘、歷、穿、越、至,探秘作者激蕩不平的內(nèi)心世界。此外,教師可基于意境搭建閱讀支架,如引入柳宗元的《江雪》,引導(dǎo)學(xué)生將泰山“冰雪”“無鳥獸音跡”“雪與膝齊”的自然景觀與《江雪》所刻畫的場景作對比,讓學(xué)生感知兩部作品中靜謐、清冷、莊重、冰清玉潔的世界,感知姚鼐由憤懣轉(zhuǎn)向從容的心境,體會古人傲岸的氣節(jié)。
由此可見,教師應(yīng)合理搭建閱讀支架,幫助學(xué)生明確文本分析的方向,促使其深入解讀,從而突破課堂難點。
四、古代游記散文情境體驗課實施的注意事項
(一)情境創(chuàng)設(shè)要符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律
情境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)從簡單到復(fù)雜、從直觀到抽象,避免因情境過于復(fù)雜而使學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒。在《登泰山記》的情境體驗課中,教師先從了解游蹤入手,然后逐步深入到美景、哲思等具體任務(wù),符合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展過程,循序漸進地引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章內(nèi)容。
(二)情境課堂要體現(xiàn)學(xué)生主體地位
教師應(yīng)以學(xué)生為中心創(chuàng)設(shè)情境,并時刻關(guān)注學(xué)生的參與情況與反饋。在任務(wù)設(shè)置時,教師要充分考慮學(xué)生的能力水平與興趣愛好,引導(dǎo)學(xué)生自主探究、合作交流,給予學(xué)生充分發(fā)揮的空間,增強學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性。
(三)情境課堂要注重學(xué)習(xí)評價過程
教師不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果,還要重視學(xué)生在情境體驗過程中的表現(xiàn)與成長,如對知識的掌握程度、參與情境任務(wù)的熱情、團隊協(xié)作能力、創(chuàng)新思維水平等。
結(jié)語
綜上所述,古代游記散文情境體驗課教學(xué)模式能夠切實提升課堂學(xué)習(xí)的成效,在高中文言文教學(xué)體系中具有重要的實踐意義。教師可通過科學(xué)合理的情境創(chuàng)設(shè)與教學(xué)設(shè)計,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古代游記散文的興趣,促進學(xué)生閱讀能力、審美能力和核心素養(yǎng)的穩(wěn)步提升。
【參考文獻】
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