中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中歷史課的路徑探析

中學(xué)歷史課程是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的核心課程，歷史教師要以唯物史觀為指導(dǎo)，探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中歷史課的有效路徑，為涵養(yǎng)學(xué)生的社會主義核心價值觀服務(wù)。為此，筆者以高中歷史選必三第一課“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點”（下文簡稱“第一課”）為例，在教學(xué)中采取了深度挖掘教材內(nèi)容、創(chuàng)新運用教學(xué)方法、系統(tǒng)設(shè)計教學(xué)活動等舉措，讓學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中感受傳統(tǒng)文化魅力，以促進學(xué)生全面發(fā)展。

一、文本深耕：挖掘教材文化元素

高中歷史教材文本中蘊含著豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，需要教師深入研讀教材，建立系統(tǒng)的文化元素挖掘機制。以“第一課”為例，從哲學(xué)思想維度、科技發(fā)展維度、文學(xué)藝術(shù)維度深入挖掘教

材的文化元素。

（一）從哲學(xué)思想維度挖掘文化元素

系統(tǒng)梳理儒家“仁”“禮”思想（如孔子“仁者愛人”、孟子“民貴君輕”）與道家“自然無為”思想（如老子“道法自然”）的演變時間軸，從春秋時期的思想萌芽，到戰(zhàn)國時期的百家爭鳴，再到秦漢時期儒家思想逐漸成為正統(tǒng)，分析不同歷史時期思想文化對社會秩序的影響機制。例如，在漢武帝時期，董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，將儒家思想與封建統(tǒng)治相結(jié)合，為維護大一統(tǒng)的封建王朝秩序提供了思想基礎(chǔ)。通過對這些思想演變過程的深入剖析，使學(xué)生理解哲學(xué)思想在不同歷史階段的作用和價值。

（二）從科技發(fā)展維度挖掘文化元素

以造紙術(shù)為例，詳細解析從西漢原始工藝到東漢蔡倫改進的技術(shù)演進過程，突出原材料創(chuàng)新（樹皮、麻頭）與工藝優(yōu)化（蒸煮、春搗）中體現(xiàn)的實用精神，關(guān)聯(lián)其西傳阿拉伯地區(qū)對世界文明發(fā)展的推動作用。引入相關(guān)的歷史文獻和考古發(fā)現(xiàn)，如甘肅天水放馬灘出土的西漢時期的紙質(zhì)地圖，證明我國在西漢時期就已經(jīng)有了紙的使用。同時，講述造紙術(shù)傳播到歐洲后，改變了歐洲的書寫材料，促進了歐洲文化的傳播與發(fā)展，讓學(xué)生深刻認識到中國古代科技發(fā)明對世界文明進程的重大貢獻。

（三）從文學(xué)藝術(shù)維度挖掘文化元素

選取唐詩（如李白《將進酒》的浪漫主義風(fēng)格）、宋詞（如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》的歷史情懷）等典型文學(xué)作品，深入分析文學(xué)體裁與唐宋社會文化生態(tài)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)（如盛唐氣象對詩歌風(fēng)格的塑造作用）。在講解李白的詩歌時，結(jié)合唐朝的政治穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮、文化開放等背景，分析李白詩詞中豪放不羈、充滿浪漫主義色彩的原因；講解蘇軾的詞時，結(jié)合北宋時期的社會變革、文人的政治抱負等，理解其詞中蘊含的歷史情懷和人生感悟。通過系統(tǒng)化挖掘，提煉傳統(tǒng)文化核心要素，為課堂教學(xué)奠定內(nèi)容基礎(chǔ)。

教材是知識的重要載體，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富、體系龐大，如何將抽象概念轉(zhuǎn)化為學(xué)生易于理解和接受的內(nèi)容是教學(xué)關(guān)鍵。備課過程中，以“天人合一”“崇德尚賢”“和而不同”等核心理念為線索，深度解構(gòu)教材內(nèi)容；講解“天人合一”時，不僅引用《荀子·天論》中“天行有常，不為堯存，不為桀亡”的經(jīng)典論述，還延伸至故宮建筑“負陰抱陽”的布局、傳統(tǒng)節(jié)氣與農(nóng)耕文化的關(guān)聯(lián)，將抽象哲學(xué)思想具象化為可感知的文化符號；結(jié)合范仲淹“先天下之憂而憂”的家國情懷、文天祥“留取丹心照汗青”的氣節(jié)等歷史人物事跡，讓學(xué)生從人物精神中體會“崇德尚賢”的內(nèi)涵。通過多維度挖掘教材文化元素，助力學(xué)生構(gòu)建系統(tǒng)的文化認知框架，領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊。

二、情境創(chuàng)設(shè)：增強文化體驗感知

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的歸旨在于培養(yǎng)學(xué)生對民族、國家的積極情感認同，是一種學(xué)生與歷史世界感同身受，與現(xiàn)實世界同頻共振的過程。2因此，情境教學(xué)能夠?qū)⒊橄蟮臍v史文化知識具象化，有效提升學(xué)生的文化體驗感。在“第一課”教學(xué)中，可通過以下方式構(gòu)建沉浸式情境。

（一）構(gòu)建多媒體情境

利用高清圖片、4K視頻等資源，還原古代絲綢之路的貿(mào)易盛況，如展示敦煌莫高窟中描繪絲綢之路貿(mào)易場景的壁畫高清圖片，播放紀錄片中對絲綢之路沿線城市風(fēng)貌和貿(mào)易活動的記錄視頻；播放古典詩詞朗誦、傳統(tǒng)音樂演奏等視聽素材，營造濃厚的文化氛圍，引導(dǎo)學(xué)生感知傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力。為使學(xué)生跨越時空隔閡，真切感受傳統(tǒng)文化的生命力，可以在高中歷史課堂教學(xué)中，利用多媒體技術(shù)，播放《國家寶藏》中關(guān)于良渚玉器、甲骨文的片段，讓學(xué)生仿佛置身歷史現(xiàn)場，直觀感受傳統(tǒng)文化的瑰麗。

（二）體驗角色扮演

教師設(shè)計“古代文化使者”角色扮演活動，讓學(xué)生模擬商人、使節(jié)、學(xué)者等身份，再現(xiàn)歷史上的文化交流場景，通過親身體驗深化對傳統(tǒng)文化傳播過程的理解。教師可以提前布置任務(wù)，讓學(xué)生查閱相關(guān)資料，了解古代文化使者的職責(zé)、經(jīng)歷和文化交流的內(nèi)容。在課堂上，學(xué)生分組進行角色扮演，模擬古代絲綢之路上的貿(mào)易談判、文化交流活動等，通過這種方式，學(xué)生不僅能夠深入理解歷史知識，還能培養(yǎng)團隊合作能力和語言表達能力。此外，筆者還結(jié)合校園生活創(chuàng)設(shè)情境，如模擬班級文化建設(shè)討論會，引導(dǎo)學(xué)生運用“以人為本”的理念提出班級管理方案。這些貼近學(xué)生生活的情境，有效激活了他們的文化情感共鳴，使傳統(tǒng)文化不再是冰冷的文字，而是融入生活、觸手可及的精神力量。

三、活動拓展：深化文化認知實踐

課外實踐活動是課堂教學(xué)的重要延伸，能夠深化學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知與認同。為深化學(xué)生對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與特點的理解，在“第一課”筆者設(shè)計了一系列拓展活動。

（一）設(shè)置研究性學(xué)習(xí)項目

設(shè)置“中華傳統(tǒng)文化在古代文化交流中的影響”研究課題，組織學(xué)生分組開展文獻查閱、社會調(diào)研，形成研究報告并進行可視化成果展示。例如，學(xué)生可以選擇研究中國古代瓷器、茶葉等商品在對外貿(mào)易中對世界文化的影響，通過查閱圖書館的歷史文獻、瀏覽專業(yè)學(xué)術(shù)網(wǎng)站、走訪當(dāng)?shù)氐牟┪镳^等方式收集資料，然后對資料進行整理分析，撰寫研究報告。在成果展示環(huán)節(jié)，學(xué)生采用PPT演示、海報制作、短視頻拍攝等多種形式，將研究成果生動地呈現(xiàn)出來，鍛煉學(xué)生的綜合實踐能力和創(chuàng)新能力。

（二）開展文化浸潤活動

邀請高校專家開展“古代文化交流與傳統(tǒng)文化傳承”專題講座，組織“家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化調(diào)研”，讓學(xué)生走訪本地非遺傳承人、博物館，撰寫調(diào)研報告并在課堂上分享，感受傳統(tǒng)文化的地域特色與傳承現(xiàn)狀；開展“傳統(tǒng)文化創(chuàng)意設(shè)計大賽”，鼓勵學(xué)生將“天人合一”理念融入環(huán)保手工藝品制作，用現(xiàn)代設(shè)計詮釋“和而不同”，創(chuàng)作出具有時代氣息的文化作品。同時，利用線上平臺，發(fā)起“我為傳統(tǒng)文化代言”短視頻創(chuàng)作活動，引導(dǎo)學(xué)生通過新媒體傳播傳統(tǒng)文化。這些實踐活動打破了課堂邊界，讓學(xué)生從被動學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕膫鞒姓吲c創(chuàng)新者，在實踐中增強文化自信與責(zé)任感。

四、融入反思：發(fā)現(xiàn)問題與改進措施

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，融入高中歷史課程能豐富教學(xué)內(nèi)容和形式，增強學(xué)生民族自豪感與文化自信，培養(yǎng)家國情懷。但實踐中面臨諸多問題：傳統(tǒng)文化理解不足，教學(xué)融合能力欠缺；評價方式單一局限，難以全面衡量成效；興趣差異導(dǎo)致分化，參與程度參差不齊。針對這些問題，可采取下列改進措施。

（一）構(gòu)建教師文化素養(yǎng)提升機制

地方教育行政部門與學(xué)校應(yīng)協(xié)同構(gòu)建高中歷史教師傳統(tǒng)文化專題培訓(xùn)體系，培訓(xùn)內(nèi)容既要有助于提升教師的傳統(tǒng)文化知識儲備，又要提升教師的課程融合能力。

（二）構(gòu)建多元立體評價模式

突破傳統(tǒng)以考試為主的評價局限，建立多維評價體系。一是將學(xué)生的傳統(tǒng)文化認知水平、課堂參與度、實踐活動表現(xiàn)等納入評價范疇。二是采用課堂觀察、學(xué)習(xí)檔案、項目成果、實踐報告等多元評價方式，實現(xiàn)過程性評價與終結(jié)性評價的有機結(jié)合，推動學(xué)生“知、情、意、行”的統(tǒng)一發(fā)展。

（三）創(chuàng)新學(xué)生興趣驅(qū)動教學(xué)策略

教師在教學(xué)過程中應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，根據(jù)學(xué)生的特點和需求，采用多樣化的教學(xué)方法和手段。諸如，采用多媒體資源、歷史故事、互動游戲等形式，增強教學(xué)趣味性；建立傳統(tǒng)文化與學(xué)生生活的聯(lián)結(jié)，如通過“傳統(tǒng)節(jié)日中的歷史文化”等主題教學(xué)，提升學(xué)生的參與熱情與學(xué)習(xí)獲得感。

參考文獻：

[1]鄭林.中學(xué)歷史課程如何落實中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育［J].課程·教材·教法，2022（6）：132-138.

[2]徐崢.初中歷史教學(xué)融匯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的意蘊、要義與策略［J].中學(xué)歷史教學(xué)參考，2023（10）：52-56.