中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的踐行方略

中圖分類號(hào)：G122；G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào):2096-4110(2025)06(c)-0097-04

The Practice Strategy of Integrating Excellent Traditional Chinese Culture into ldeological and Political Education in Colleges and Universities

CHEN Yingshu (Nantong College of Science and Technology，Nantong Jiangsu，226ooo， China)

Abstract:IntegratingtheexcelenttraditionalChinesecultureorgancallintotheideologicalandpoliticaleducationsystemof colegesanduniversitisisnotonlyanievitablechoicebasedonteinherentlogicalfitbetweenthetwo，butalsoastrategicdemand forcollegesanduniversitiestofulfllthetaskoffosteringvitueandnurturingtalentandpromotethehigh-qualitydevelopentof ideologicalandpoliticaleducatio.IthasasolidpracticalfoundationTisaticlefocusesonthreeaspects:constructingtheeuctionalcurrcuainofcellenttadioalCinelureingaprofesioalteaingstafitothtditoalulli eracyandideologcalandplialducatiocapabilitis，ndablsngigialplatfoforteintegationofecelttaditionalChiesulureanddologicalandpicalducatioItsriestostrutultiimensioalandrimesialt grationmechanismandconsolidateteonstructionofcaries，sastocheveteinovativepractieofitegatigexellnttraditional Chinesecultureintoideologicaladpolitcalducationinlgsanduiversities，andinjectnimpeusintoeualityiprovementand connotativedevelopmentof ideological andpolitical education incolegesanduniversities inthe newera.

KeyWords:ExcellenttraditionalChineseculture;Ideologicalandpoliticaleducation;Practicepath;Ideologicalandpolitical curriculumsystem;Teambuilding;Digital intelligenceempowerment

新時(shí)代高校思想政治教育的根本任務(wù)在于立德樹人，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的三觀。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的瑰寶，在經(jīng)過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展后，具備了獨(dú)特的育人價(jià)值。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤能夠有效提升大學(xué)生的道德品格與人文底蘊(yùn)，更有助于引導(dǎo)其確立遠(yuǎn)大志向、增強(qiáng)文化認(rèn)同、涵養(yǎng)家國情懷，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)思想政治教育啟迪智慧、涵養(yǎng)德行、鑄就靈魂的教育宗旨，全面提升大學(xué)生的思想境界、道德修為和精神追求。然而，當(dāng)前高校在推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育融合實(shí)踐中，仍存在教學(xué)內(nèi)容零散不成體系、師資隊(duì)伍專業(yè)素養(yǎng)不足、教學(xué)方法傳統(tǒng)單一等現(xiàn)實(shí)困境。只有系統(tǒng)性地解決這些關(guān)鍵問題，才能真正發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以文化人、以文育人的獨(dú)特價(jià)值。因此，要緊緊圍繞思想政治教育的根本目的，探尋出兩者具有原則高度、現(xiàn)實(shí)可行性和系統(tǒng)性的融合路徑，充分釋放中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育潛能，實(shí)現(xiàn)思想政治教育質(zhì)量的全面提升和育人成效的持續(xù)深化。

1做好頂層設(shè)計(jì)，構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程鏈

科學(xué)的頂層設(shè)計(jì)能為融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思政課程體系提供清晰的方向和高效的路徑，便于系統(tǒng)性解決問題。目前，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入高校思想政治教育，尚未形成系統(tǒng)性的體制，也沒有相應(yīng)的常態(tài)化融合機(jī)制。為了更好地推動(dòng)兩者的融合、培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才，科學(xué)系統(tǒng)的頂層設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)兩者深度融合的前提和保障。

1.1構(gòu)建系統(tǒng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思政體系

其一，高校將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度嵌入思想政治教育體系，需從戰(zhàn)略規(guī)劃和機(jī)制保障兩方面協(xié)同發(fā)力。一是強(qiáng)化系統(tǒng)規(guī)劃，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育納入高校中長期發(fā)展規(guī)劃與年度工作要點(diǎn)，通過修訂教學(xué)大綱、優(yōu)化課程體系、豐富校園文化活動(dòng)、拓展校外實(shí)踐基地等舉措，構(gòu)建多層次、全方位的育人格局。二是健全組織保障，成立專項(xiàng)工作機(jī)構(gòu)，配備專職服務(wù)團(tuán)隊(duì)，形成“學(xué)校統(tǒng)籌—部門聯(lián)動(dòng)—院系落實(shí)\"的梯次推進(jìn)框架，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與思想政治教育工作的標(biāo)準(zhǔn)化、長效化、精細(xì)化融合。

其二，整合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)教材，增強(qiáng)思想政治教育課程體系的系統(tǒng)性?！爸腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化‘三進(jìn)'的基礎(chǔ)工作是進(jìn)教材\"，因此，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育有機(jī)融合，必須充分利用好課堂教學(xué)這個(gè)主陣地，發(fā)揮其應(yīng)有的作用。第一，突出政治引領(lǐng)、筑牢思想根基。將中華優(yōu)秀政治文化融入教材，以“民為邦本\"的治國理念、“政者正也\"的為政準(zhǔn)則、“和而不同\"的治理智慧等為核心思想，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定政治立場、增強(qiáng)政治認(rèn)同。第二，深化思想啟迪，培植價(jià)值觀念。精選“仁愛民本\"“和合大同”等優(yōu)秀文化基因和“孝親義勇\"等傳統(tǒng)美德，構(gòu)建系統(tǒng)化、層次化的思想道德內(nèi)容體系，助力學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。第三，強(qiáng)化歷史傳承，賡續(xù)文化根脈。習(xí)近平總書記指出：“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。\"通過梳理中華文化的源流脈絡(luò)、獨(dú)創(chuàng)性貢獻(xiàn)和鮮明特質(zhì)，喚醒學(xué)生的文化主體意識(shí)，激發(fā)其傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命。第四，凸顯時(shí)代價(jià)值，聚焦時(shí)代轉(zhuǎn)化。闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中治國智慧、愛國精神、文明基因的當(dāng)代價(jià)值，在教材中設(shè)計(jì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展\"教學(xué)案例，實(shí)現(xiàn)文化育人的現(xiàn)實(shí)效能[4]。

1.2優(yōu)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理論與實(shí)踐課程體系

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持知行合一，在知識(shí)傳授與行為養(yǎng)成上同向而行、同頻共振。課程體系設(shè)計(jì)應(yīng)注重把握以下關(guān)鍵點(diǎn)。

第一，堅(jiān)持知行合一的教學(xué)理念。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育既要注重理論闡釋的深刻性，又要突出實(shí)踐轉(zhuǎn)化的實(shí)效性。在理論層面，教師要通過系統(tǒng)化的知識(shí)講授和邏輯分析，幫助學(xué)生理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的哲學(xué)智慧、價(jià)值理念和道德規(guī)范，實(shí)現(xiàn)從感性認(rèn)知到理性認(rèn)同的升華。在實(shí)踐層面，要以馬克思主義實(shí)踐觀為指導(dǎo)，設(shè)計(jì)豐富多樣的文化實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的切身體驗(yàn)和自覺踐行，完成從內(nèi)化認(rèn)識(shí)到外化行為的轉(zhuǎn)化。

第二，構(gòu)建多維一體的課程體系。一方面，要做到縱向貫通，建立國家、地方、學(xué)校三級(jí)課程協(xié)同機(jī)制；另一方面，要實(shí)現(xiàn)橫向融合，打造“大思政課\"育人格局。創(chuàng)新教學(xué)形式，開發(fā)線上線下相結(jié)合的混合式教學(xué)；建設(shè)文化體驗(yàn)基地，創(chuàng)設(shè)虛擬仿真教學(xué)場景；通過生動(dòng)的人物典故、歷史事件等具象化素材，增強(qiáng)教學(xué)的感染力和說服力。

第三，突出實(shí)踐導(dǎo)向的教學(xué)創(chuàng)新。要充分發(fā)揮實(shí)踐育人功能，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育從課堂延伸到課外，從書本拓展到生活。通過建設(shè)文化實(shí)踐基地、開展主題實(shí)踐活動(dòng)、組織志愿服務(wù)等方式，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中感悟文化魅力，在實(shí)際行動(dòng)中踐行文化精神，真正實(shí)現(xiàn)文化教育的人腦、人心、人行。這種課程體系建設(shè)既保持了理論教學(xué)的深度，又強(qiáng)化了實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效，能夠有效克服中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中可能存在的抽象化、碎片化問題，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育走深走實(shí)。

1.3結(jié)合專業(yè)特色構(gòu)建課程思政體系

推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)融人思想政治教育，絕非思政課的“獨(dú)角戲”。思政課程與課程思政只有同向同行、同頻共振，才能發(fā)揮最大效能。必須構(gòu)建思政課程與課程思政協(xié)同發(fā)展的新格局，二者應(yīng)當(dāng)形成“價(jià)值同向、育人同步\"的良性互動(dòng)機(jī)制。在價(jià)值定位層面，思政課程要堅(jiān)守政治性這一根本屬性，發(fā)揮價(jià)值引領(lǐng)的核心作用；課程思政則要在尊重學(xué)科專業(yè)特性的基礎(chǔ)上，將思想導(dǎo)向融入知識(shí)傳授全過程。二者統(tǒng)一于立德樹人根本任務(wù)，通過差異化定位實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)。在內(nèi)容建設(shè)層面，要建立動(dòng)態(tài)調(diào)整機(jī)制，依據(jù)不同學(xué)段培養(yǎng)目標(biāo)，科學(xué)設(shè)置中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容占比；開發(fā)特色教學(xué)資源庫，實(shí)現(xiàn)思政課程與專業(yè)課程的資源共享。在實(shí)施路徑創(chuàng)新上，要勇于突破傳統(tǒng)課堂邊界，構(gòu)建“三位一體\"的育人空間：在校內(nèi)課堂，教師創(chuàng)新教學(xué)方法，提升教學(xué)實(shí)效;在實(shí)踐基地，強(qiáng)化學(xué)生體驗(yàn)教育，促進(jìn)知行合一；拓展教育場域，家庭、社會(huì)共同形成育人合力。通過加強(qiáng)校內(nèi)課程與實(shí)踐基地、家庭教育三者間的聯(lián)動(dòng)合作，實(shí)現(xiàn)多元協(xié)同、資源整合，有效提升傳統(tǒng)文化教育的親和力和實(shí)效性。

2強(qiáng)化主體自覺，完善融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想政治教育教師隊(duì)伍建設(shè)機(jī)制

作為思想政治教育理論課的主體，思政課教師是“思想政治教育活動(dòng)的發(fā)動(dòng)者、組織者和實(shí)施者\(yùn)"5，教師的綜合素養(yǎng)是提升思政課育人成效的關(guān)鍵要素，其文化底蘊(yùn)、理論水平、思想境界與師德修養(yǎng)，在推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政課有機(jī)融合的過程中，始終發(fā)揮著核心引領(lǐng)作用。

2.1激活思政教師的意識(shí)自覺

面對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、形式多樣的特點(diǎn)，特別是其凝練含蓄的文言表達(dá)方式，教師“作為傳道、授業(yè)、解惑者，要承擔(dān)起傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的職責(zé)\"，首先要做好文化解碼工作，在特定歷史語境中準(zhǔn)確把握文化精髓，精心遴選與思政課程高度契合的經(jīng)典素材，實(shí)現(xiàn)從典籍語言到教學(xué)語言的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化；其次堅(jiān)持科學(xué)方法論，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場觀點(diǎn)方法，通過理性辨析和系統(tǒng)考察，深刻把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值內(nèi)核和倫理規(guī)范；再次構(gòu)建現(xiàn)代闡釋體系，立足思政課程特質(zhì)和教學(xué)邏輯，建立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達(dá)范式，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)價(jià)值的當(dāng)代詮釋；最后踐行育人示范，深入開掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德精華，以“以德立身、以德立學(xué)、以德施教\"為準(zhǔn)則，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育從知識(shí)傳授到價(jià)值引領(lǐng)的升華。通過教師的身教示范，彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人功能，實(shí)現(xiàn)思想政治教育以文化人、以德育人的目標(biāo)。

2.2健全思政教師的培養(yǎng)機(jī)制

提升思政課教師的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，既是主責(zé)單位基礎(chǔ)性、常規(guī)性的工作內(nèi)容，更是衡量其育人實(shí)效的關(guān)鍵性指標(biāo)。為此，主責(zé)單位需搭建系統(tǒng)化、長效性的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育體系，通過多維途徑增強(qiáng)教育主體的文化自覺與文化自信。

第一，強(qiáng)化專業(yè)培訓(xùn)，提升理論素養(yǎng)。聚焦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，健全常態(tài)化研修機(jī)制，舉辦專題學(xué)術(shù)講座與教學(xué)研討活動(dòng)，組織系統(tǒng)性師資培訓(xùn)與跨學(xué)科交流，明確課程建設(shè)的指導(dǎo)理念與實(shí)施規(guī)范。引入案例教學(xué)、情景模擬、互動(dòng)研討等現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課的教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施方法。第二，搭建多元實(shí)踐研學(xué)基地，增強(qiáng)教學(xué)能力。組織教師赴歷史遺跡、文明古跡等文史基地和博物館等文化場館開展“行走的思政課”文化研修，通過場館教學(xué)、非遺體驗(yàn)等沉浸式學(xué)習(xí)形式，讓教師在文化實(shí)景中深度感知傳統(tǒng)精髓，實(shí)現(xiàn)從知識(shí)接受到價(jià)值認(rèn)同的升華。同時(shí)，建立實(shí)踐報(bào)告分享制度，要求思政教師將實(shí)踐研修成果轉(zhuǎn)化為教學(xué)案例或科研論文，強(qiáng)化實(shí)踐成果轉(zhuǎn)化。第三，提升數(shù)字化能力，創(chuàng)新教學(xué)方式。面對數(shù)字化的發(fā)展趨勢，主責(zé)單位要積極搭建智慧教學(xué)平臺(tái)。運(yùn)用前沿技術(shù)與新型媒介，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行可視化呈現(xiàn)和沉浸式體驗(yàn)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政課的深度融合。

2.3 加強(qiáng)多元主體的協(xié)同聯(lián)動(dòng)

“三全育人”是新時(shí)代高校思想政治工作的核心理念，因此，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育也是一項(xiàng)需要全員全過程全方位參與的協(xié)同聯(lián)動(dòng)的系統(tǒng)性工程。構(gòu)建家庭、學(xué)校與社會(huì)協(xié)同育人的聯(lián)動(dòng)體系，是增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育融合效能的核心路徑。三大教育場域各具特色，家庭以親情為紐帶，學(xué)校以學(xué)業(yè)為依托，社會(huì)則超越親緣與學(xué)緣形成廣泛聯(lián)結(jié)。需統(tǒng)籌不同場域的育人邏輯，方能實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的最優(yōu)效果。

在社會(huì)維度，新時(shí)代以來黨和國家連續(xù)出臺(tái)系列文件，從戰(zhàn)略高度為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育指明方向，通過制度設(shè)計(jì)為思政教師提供根本遵循與行動(dòng)指南。在家庭維度，家庭是育人體系的初始環(huán)節(jié)，傳統(tǒng)家庭美德“是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量，是家庭文明建設(shè)的寶貴精神財(cái)富\"8。其蘊(yùn)含的家規(guī)家訓(xùn)家風(fēng)等家庭美德、傳統(tǒng)家文化，承載著中華民族的文化基因和精神滋養(yǎng)。父母長輩應(yīng)善用這些寶貴的文化資源，通過教育，潛移默化地影響幫助子女形成文化認(rèn)同，促進(jìn)傳統(tǒng)家庭美德向行為習(xí)慣轉(zhuǎn)化。就學(xué)校教育而言，要強(qiáng)化課程建設(shè)，構(gòu)建符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的一體化教學(xué)體系，切實(shí)提升思政課傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)效。

3數(shù)字技術(shù)賦能，打造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的創(chuàng)新載體

在數(shù)字化浪潮下，以大數(shù)據(jù)分析、云計(jì)算平臺(tái)和人工智能算法為代表的數(shù)字技術(shù)集群，正在深刻改變思想政治教育的生態(tài)樣態(tài)。黨的二十大指出，要“推進(jìn)教育數(shù)字化，建設(shè)全民終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)型大國\"。數(shù)智技術(shù)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思政教育的深度融合，正在重構(gòu)教學(xué)過程中的知識(shí)傳遞、場景體驗(yàn)與師生互動(dòng)模式，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也從靜態(tài)的歷史文本轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的教育場域，形成“認(rèn)知建構(gòu)一情感共鳴一價(jià)值內(nèi)化\"的遞進(jìn)式育人機(jī)制。

3.1構(gòu)建知識(shí)圖譜：實(shí)現(xiàn)知識(shí)體系從碎片化到體系化

在技術(shù)實(shí)現(xiàn)路徑上，利用自然語言處理技術(shù)對《論語》《孟子》《史記》等典籍進(jìn)行語義分析和主題建模，提取“仁\"“禮\"“孝\"“忠\"等核心價(jià)值概念，通過圖譜數(shù)據(jù)庫構(gòu)建概念間的邏輯關(guān)聯(lián)。例如，清華大學(xué)開發(fā)的“中華經(jīng)典智慧圖譜”已標(biāo)注1.2萬條語義關(guān)系，揭示“修身齊家治國平天下\"的實(shí)踐邏輯鏈。在思政課堂中，教師可通過動(dòng)態(tài)圖譜展示“大同思想\"從《禮記》到習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的演變脈絡(luò)，學(xué)生利用智能檢索工具快速定位“民本思想\"在歷代文獻(xiàn)中的表達(dá)差異，實(shí)現(xiàn)“點(diǎn)一線一面\"結(jié)合的知識(shí)建構(gòu)。例如，山東大學(xué)聯(lián)合國家圖書館實(shí)施的“典籍活化工程”，將《四庫全書》中的3.8萬條治國理政論述轉(zhuǎn)化為結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)，支持思政課教師一鍵生成“中國古代治理智慧\"專題課件，備課效率提升 60% 。

3.2打造沉浸式教學(xué)場景：實(shí)現(xiàn)從單向灌輸?shù)骄呱?體驗(yàn)

要著力推動(dòng)數(shù)字技術(shù)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度融合，以新興技術(shù)手段重構(gòu)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達(dá)體系，來提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代感染力與育人成效。一方面，可運(yùn)用VR/AR、3D建模等前沿技術(shù)開展文物藝術(shù)復(fù)原和場景實(shí)體再現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的動(dòng)態(tài)化呈現(xiàn)；另一方面，要?jiǎng)?chuàng)新開發(fā)融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的數(shù)字視聽產(chǎn)品，包括沉浸式音視頻、交互式動(dòng)畫、微紀(jì)錄片、網(wǎng)絡(luò)影視等新型傳播形態(tài)，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化突破時(shí)空限制，呈現(xiàn)“活態(tài)化”展示[10]

3.3開發(fā)智能交互系統(tǒng)：實(shí)現(xiàn)從被動(dòng)接受到主動(dòng)探索

教師可以充分運(yùn)用數(shù)字技術(shù)平臺(tái)，組織學(xué)生開展云端研討與互動(dòng)交流，引導(dǎo)學(xué)生積極分享對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的個(gè)性化解讀與感悟體驗(yàn)。通過構(gòu)建開放、包容的數(shù)字化對話空間，促進(jìn)多元文化觀點(diǎn)的交流碰撞與思想融合，使學(xué)生在思維互動(dòng)中深化對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的認(rèn)知與理解。此外，教師還可以通過分析學(xué)生的在線學(xué)習(xí)行為數(shù)據(jù)，精準(zhǔn)把握其學(xué)習(xí)軌跡、興趣偏好及認(rèn)知難點(diǎn)，進(jìn)而動(dòng)態(tài)調(diào)整教學(xué)策略，通過數(shù)智驅(qū)動(dòng)精準(zhǔn)教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的精準(zhǔn)供給和教學(xué)方法的個(gè)性化適配，為學(xué)生打造定制化的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，提升教學(xué)實(shí)效。這種技術(shù)賦能的交互式學(xué)習(xí)模式，既能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的熱情，又能有效增強(qiáng)思想政治教育的針對性。

4結(jié)束語

高校作為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的核心陣地，必須將守正創(chuàng)新作為基本原則，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度融入思想政治教育體系，切實(shí)增強(qiáng)育人實(shí)效。一要?jiǎng)?chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)，使其更具時(shí)代性和感染力，提升思想政治教育的針對性和實(shí)效性；二要?jiǎng)?chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)形式，運(yùn)用數(shù)字化、智能化等現(xiàn)代技術(shù)手段，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，重構(gòu)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達(dá)體系；三要拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人的時(shí)空維度，構(gòu)建全方位、多層次的“大思政\"育人格局，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的廣泛覆蓋和持續(xù)深化。

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