話題作文“發(fā)政施仁” 寫作指導

文題

古代經(jīng)典文化包含著先賢對社會、人生、歷史的深刻思考，至今還能給我們很多啟發(fā)。閱讀這些經(jīng)典時，既要充分理解先賢的思想，又要立足現(xiàn)實，自主思考。

請根據(jù)以下問題寫一篇不少于800字的議論文，闡述你的觀點。

孟子勸說齊宣王“發(fā)政施仁”，認為“推恩足以保四海”。他對實現(xiàn)理想社會的設想，在今天看來有哪些可借鑒之處？又有哪些不足？

寫作指導

（一）題目解析

本題以孟子勸說齊宣王“發(fā)政施仁”的材料為引子，要求同學們探討孟子對實現(xiàn)理想社會的設想在當今社會的可借鑒之處及不足之處。這不僅是對古代思想的現(xiàn)代解讀，也是跨時空的思想對話，旨在培養(yǎng)同學們的批判性思維和文化傳承意識。

（二）審題立意

1.理解材料

孟子的核心觀點是“發(fā)政施仁”，即實行仁政，通過“推恩”來保全天下。孟子的理想社會是基于仁政構(gòu)建的，強調(diào)君主應以仁愛之心治理國家，關心民眾福祉。

2.確定立意

可借鑒之處：仁政思想的核心是以人為本，關注民生，這在現(xiàn)代社會依然具有重要意義?！巴贫鳌崩砟羁梢源龠M社會和諧，增強社會凝聚力。仁政思想強調(diào)道德教化，對于提升國民素質(zhì)、構(gòu)建文明社會有積極作用。

不足之處：孟子的仁政思想基于封建社會的歷史背景，不適用于現(xiàn)代社會，因為過分依賴君主的“仁心”會導致政策的不穩(wěn)定性和不可預測性。仁政思想的實施需要完善的制度保障，否則會流于形式。

3.明確觀點

在借鑒孟子仁政思想的同時，應結(jié)合現(xiàn)代社會的實際情況，取其精華，去其糟粕。強調(diào)仁政思想在現(xiàn)代社會的價值和意義，同時提出其實施的可能和挑戰(zhàn)，

（三）結(jié)構(gòu)布局

1.引言

簡述孟子勸說齊宣王“發(fā)政施仁”的故事，引出話題。提出要探討的問題：孟子對實現(xiàn)理想社會的設想在當今社會的可借鑒之處及不足之處。

2.正文

可借鑒之處：以人為本，關注民生。闡述孟子仁政思想中以人為本的核心觀念，以及其在現(xiàn)代社會中的重要意義。如政府應關注民眾的基本生活需求，提高民生福祉；“推恩”理念促進社會和諧。分析“推恩”理念如何促進人與人之間的互助友愛，讓社會更有凝聚力。如社會公益事業(yè)、志愿服務等都是“推恩”理念在現(xiàn)代社會的體現(xiàn)。

不足之處：孟子的仁政思想基于封建社會的君主專制制度，與現(xiàn)代社會的民主政治制度存在根本差異；過分依賴君主“仁心”，會導致政策的不穩(wěn)定性和不可預測性。如現(xiàn)代社會的政策制定應基于科學決策和民主程序，而非個人意志；仁政思想的實施需要完善的制度保障，否則會流于空談。如建立有效的監(jiān)督機制、完善法律法規(guī)等是確保仁政思想得以實施的重要保障

3.結(jié)論

總結(jié)孟子仁政思想在現(xiàn)代社會的可借鑒之處及不足之處，強調(diào)在借鑒古代思想時，應結(jié)合現(xiàn)代社會的實際情況，取其精華，去其糟粕。提出對未來社會建設的展望和建議，如結(jié)合現(xiàn)代民主制度、科技發(fā)展等因素，探索實現(xiàn)理想社會的新路徑。

（四）素材選擇

1.經(jīng)典案例

引用孟子與齊宣王的對話原文，展現(xiàn)孟子的仁政思想。列舉現(xiàn)代社會中以人為本、關注民生的政策，如教育、醫(yī)療、住房等方面的改革措施，探討社會公益事業(yè)、志愿服務等“推恩”理念在現(xiàn)代社會的體現(xiàn)

2.名人名言

引用孟子關于仁政、民本的思想名言，如“民為貴，社稷次之，君為輕”。引用現(xiàn)代政治家、學者對仁政思想的評價或解讀，展現(xiàn)其跨時代的價值。

3.數(shù)據(jù)圖表

展示現(xiàn)代社會中民生福祉、社會和諧等方面的數(shù)據(jù)圖表，以支持觀點。對比封建社會與現(xiàn)代社會的政治制度、社會結(jié)構(gòu)等方面的數(shù)據(jù)圖表，突出兩者之間的差異

4.個人經(jīng)歷或見聞

分享自己或身邊人在參與社會公益、志愿服務等方面的經(jīng)歷或見聞，體現(xiàn)“推恩”理念在現(xiàn)實生活中的實踐。講述自己對社會和諧、民生福祉等方面的觀察和思考，為觀點提供佐證。

（五）語言表達

1.準確清晰

使用準確、清晰的詞匯和句子表達觀點，避免模糊、含糊不清的表述。確保文章邏輯清晰，條理分明，讓讀者輕松理解文章主旨。

2.生動形象

運用比喻、擬人等修辭手法，使文章更加生動形象。通過描繪具體場景、細節(jié)等，讓文章更有感染力和吸引力。

3.嚴謹客觀

在分析孟子仁政思想的可借鑒之處及不足之處時，應保持嚴謹客觀的態(tài)度，避免主觀臆斷或片面評價，確保文章觀點的客觀性和公正性。

4.富有文采

適當運用成語、典故等文化元素，增添文章的文采和韻味。注意語言的節(jié)奏和韻律，使文章讀起來朗朗上口，富有美感。

佳作展示

孟子仁政思想的現(xiàn)代審視

在浩瀚的歷史長河中，孟子的仁政思想猶如一顆璀璨的明珠，照亮了封建社會的黑暗角落。他勸說齊宣王“發(fā)政施仁”，認為“推恩足以保四海”，這一理念在當時無疑具有前瞻性和革命性。然而，時過境遷，當我們站在現(xiàn)代社會的門檻回望這段歷史時，不禁要問：孟子的仁政思想在當今社會有哪些可借鑒之處？又有哪些不足之處呢？

孟子的仁政思想，其核心在于以人為本，關注民生。在封建社會，君主往往將自身利益置于國家之上，而孟子卻大膽提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的觀點，這無疑是對傳統(tǒng)等級觀念的顛覆。在現(xiàn)代社會，這一思想依然閃耀著光芒。政府應把人民的利益放在首位，關注民眾的基本生活需求，如教育、醫(yī)療、住房等。近年來，我國在這方面取得了顯著成效，義務教育的普及、醫(yī)療保障體系的完善、住房保障政策的出臺等，都是孟子仁政思想在現(xiàn)代社會的生動體現(xiàn)。

孟子的“推恩”理念，更是促進社會和諧的良藥。封建社會等級森嚴，人與人之間的關系往往充滿了冷漠和隔閡。而孟子卻提倡“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，這種推己及人的思想，無疑有助于打破人與人之間的壁壘，增進相互之間的理解和關愛。在現(xiàn)代社會，這一理念得到了廣泛的傳承和發(fā)揚。社會公益事業(yè)、志愿服務等如雨后春筍般涌現(xiàn)，人們紛紛伸出援手，幫助那些需要幫助的人。這種“推恩”的行為，不僅溫暖了人心，也讓社會更有凝聚力。

此外，孟子的仁政思想還強調(diào)道德教化在構(gòu)建文明社會中的作用。他認為，通過道德教化，可以提升人們的道德素質(zhì)，使人們自覺遵守社會規(guī)范，從而維護社會的穩(wěn)定和和諧。在現(xiàn)代社會，這一觀點依然具有重要意義。隨著科技的飛速發(fā)展和社會的日益復雜，人們的價值觀念也在發(fā)生著深刻的變化。在這種情況下，加強道德教育、弘揚傳統(tǒng)美德顯得尤為重要。只有通過道德教化，才能培養(yǎng)人們的責任感和使命感，使他們成為有擔當、有作為的公民。

然而，孟子的仁政思想并非萬能的良藥，其在實際應用中也存在一定的局限。首先，孟子的仁政思想基于封建社會的背景，其實現(xiàn)方式可能難以直接套用于現(xiàn)代社會。在封建社會，君主擁有絕對的權(quán)力，可以通過行政命令來推行仁政。但在現(xiàn)代社會，民主政治已經(jīng)成為主流，政策的制定和執(zhí)行需要經(jīng)過民主的討論和決策過程。因此，我們不能簡單地將孟子的仁政思想強加于現(xiàn)代社會，而需要結(jié)合現(xiàn)代社會的實際情況進行創(chuàng)新和發(fā)展。

其次，過分依賴君主的“仁心”也可能導致政策的不穩(wěn)定性和不可預測性。在封建社會，君主的“仁心”往往受到個人情感、政治利益等多種因素的影響，這使得政策的制定和執(zhí)行具有很大的隨意性。而在現(xiàn)代社會，我們需要建立科學、穩(wěn)定的政策制定機制，確保政策的連續(xù)性和可預測性。這樣才能讓民眾對政策有明確的預期，從而更好地規(guī)劃自己的生活和發(fā)展。

此外，仁政思想的實施還需要完善的制度保障。在封建社會，由于制度的不完善和權(quán)力的集中，仁政思想往往流于形式。在現(xiàn)代社會，我們要建立有效的監(jiān)督機制、完善法律法規(guī)等，確保仁政思想得以實施。只有這樣，才能確保政策的公正和有效，維護社會的穩(wěn)定和和諧。

孟子的仁政思想在現(xiàn)代社會既有可借鑒之處，也存在不足之處。我們應該以開放的心態(tài)和批判的眼光看待這一思想，取其精華，去其糟粕。在借鑒孟子仁政思想的同時，結(jié)合現(xiàn)代社會的實際情況，探索實現(xiàn)理想社會的新路徑。在未來的社會發(fā)展中，孟子的仁政思想將繼續(xù)發(fā)揮其獨特的價值和作用。