深入挖掘黃河文化蘊(yùn)含的時代價值

編者按：中國文化源遠(yuǎn)流長，中華文明博大精深，只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國特色社會主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。在2024年9月召開的《第六屆沿黃九省區(qū)黃河論壇暨第五屆黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展理論研討會》會議上，教授、山東省習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員探討了深入挖掘黃河文化時代價值的對策建議。

本刊將的發(fā)言以專題形式刊發(fā)，以饗讀者。

本刊：請老師談?wù)勆钊胪诰螯S河文化時代價值的對策建議。

郝書翠：好的。第一，闡發(fā)黃河文化，為文化認(rèn)同提供堅實基礎(chǔ)。

黃河被譽(yù)為中華民族的母親河，哺育了中華民族，也孕育了5000多年未曾中斷的中華文明，孕育了華夏文明的精神特質(zhì)，見證了中華民族多元一體的歷史演變。中華民族人文始祖炎黃二帝和蚩尤，在黃河流域開創(chuàng)了中華民族認(rèn)識世界、改造世界的歷史，開辟了中華民族綿延不絕、生生不息的道路。

黃河不僅是一條波瀾壯闊的自然之河，也是一條源遠(yuǎn)流長的文化之河，是中華民族的基本文化符號。歷史上，黃河一直被譽(yù)為“百川之首”“四瀆之宗”。黃河流域曾經(jīng)是中國的主體，并長期作為中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，中國古代的政治文明、經(jīng)濟(jì)文明、科技文明等，都是在這一區(qū)域內(nèi)產(chǎn)生和發(fā)展的。黃河流域孕育了河湟文化、關(guān)中文化、河洛文化、齊魯文化等特色鮮明的地域文化，分布著鄭州、西安、洛陽、開封等古都，誕生了《詩經(jīng)》《老子》《史記》等經(jīng)典著作。從黃河流域燦爛的新石器文化，到“邦國”文明的誕生，到作為文化基因的正統(tǒng)觀和“大一統(tǒng)”觀念的形成，到禮樂文明與理性人文基因的養(yǎng)成，在中國古代文明的長期發(fā)展中，黃河文化不僅以其高度發(fā)達(dá)的文明長期居于多樣文化的領(lǐng)導(dǎo)地位，成為當(dāng)時多樣文化的凝聚中心和中華古文明當(dāng)之無愧的代表，并且不斷地給予周圍的文化以深刻的影響，最終以自己為核心形成了統(tǒng)一的、不可分割的文化整體一—中華文明。黃河文化獨特的豐富內(nèi)涵及歷史意義賦予了它流域文化地位的同時，還兼具中華民族的國家文化與中央文化，中華文化中的根源文化、核心文化、主干文化的地位。

黃河文化是維系中華文化脈絡(luò)的主干，是中華民族心理認(rèn)知的最基本參照坐標(biāo)。它縱向賡續(xù)了中華民族的文明歷史，橫向凝聚了全球炎黃子孫的心靈歸屬和精神寄托。黃河文化的存在表明，中國不是一個想象的共同體，而是歷史共同體。

第二，傳承黃河文化，為文化強(qiáng)國建設(shè)提供精神支撐。

黃河文化不僅寄托著中華民族偉大復(fù)興的夢想，還因其本身具有的文化特質(zhì)而成為中華民族偉大復(fù)興之路的重要精神動力和堅實文化基礎(chǔ)。傳承黃河文化，有利于我們堅定文化自信，為文化強(qiáng)國建設(shè)提供精神支撐。

黃河文化是中華民族的根和魂。傳承黃河文化，將為我們堅定文化自信提供豐厚滋養(yǎng)。黃河文化具有很強(qiáng)的開放性和包容性，其兼容并蓄的文化傳承，造就了剛?cè)岵?jì)的民族精神內(nèi)核，涵養(yǎng)了厚德載物的民族性格，錘煉了自強(qiáng)不息的拼搏精神。誕生于黃河流域的傳說，如盤古開天辟地、女媧補(bǔ)天、夸父逐日、愚公移山、大禹治水等，都以剛健有為、自強(qiáng)不息的奮斗精神回應(yīng)大自然對人類生存的挑戰(zhàn)，為中華民族戰(zhàn)勝艱難險阻、追求美好夢想提供了豐厚精神滋養(yǎng)，體現(xiàn)著中國人宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的基本起點。傳承黃河文化，可以夯實中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中統(tǒng)一思想、形成廣泛共識的思想基礎(chǔ)，在全社會凝聚自然天成的磅礴歷史動力。

經(jīng)濟(jì)全球化帶來了文化的交流碰撞，我們應(yīng)在更加廣泛地開展同各國的文化交流中，取長補(bǔ)短、擇善而從，在不斷汲取各種文明養(yǎng)分中，豐富和發(fā)展黃河文化，大力弘揚(yáng)中國特色的文化標(biāo)識。黃河文化蘊(yùn)含著中華民族深厚的“天下興亡、匹夫有責(zé)”“協(xié)和萬邦”“親仁善鄰\"等價值理念，塑造著世界文明的中國特色。

第三，弘揚(yáng)黃河文化，為國家治理現(xiàn)代化提供智慧啟迪。

“黃河寧，天下平。\"黃河是中華民族的生命河。但是，它在中國歷史上又被冠以“善游、善決、善徙\"六字。從某種意義上講，中華民族治理黃河的歷史是一部凝心聚力、團(tuán)結(jié)協(xié)作的奮斗史，也是一部生動的治國史。黃河文化內(nèi)蘊(yùn)著中國之路、中國之治、中國之理背后的思想與精神力量。新時代弘揚(yáng)黃河文化，不斷以新的思想內(nèi)涵、時代內(nèi)涵和文明內(nèi)涵回應(yīng)人類實踐的大邏輯，將為國家治理現(xiàn)代化提供智慧啟迪，從而為中國式現(xiàn)代化把握時代、塑造時代和引領(lǐng)時代發(fā)展注入精神動力。

黃河文化浸潤著中國政治與社會文化中發(fā)達(dá)的制度要素，蘊(yùn)含著我國自古以來治國理政的深厚智慧。黃河流域是我國禮儀與禮制文明產(chǎn)生最早的區(qū)域，黃河文化飽含著德治的傳統(tǒng)思想理念，影響了仁禮并舉、忠孝節(jié)義等治國理政思想的產(chǎn)生。自古以來，從大禹治水到潘季馴“束水攻沙”，從漢武帝“瓠子堵口\"到康熙帝把“河務(wù)、漕運(yùn)”刻在宮廷的柱子上，漫長的治河歷史高度凝練了黃河文化對人與自然、人與人關(guān)系的基本態(tài)度。黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治的大同制度，大禹治水“身執(zhí)耒雷，以為民先”所示范的責(zé)任情懷，西周“敬德保民”的禮樂制度，無不彰顯著中華民族探索并實踐制度建設(shè)的悠久傳統(tǒng)。

要治理好今天的中國，需要對我國歷史和傳統(tǒng)文化有深入了解，也需要對我國古代治國理政的探索和智慧進(jìn)行積極總結(jié)。國家治理能力具有很強(qiáng)的民族性、地域性、歷史性和文化性。5000多年中華文明內(nèi)秉著中國治理能力現(xiàn)代化的文化底蘊(yùn)和精神特質(zhì)。黃河治理歷史反復(fù)證明，在中國這樣一個擁有超大疆域、多民族、超多人口的大國，要實現(xiàn)良好的國家治理，就一定需要一個集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的政權(quán)和一個堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黃河文化作為中華民族的歷史文脈，充滿人類文明的智慧之光，其生生不息的密碼深藏在不斷革新的歷史實踐中。在推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的進(jìn)程中，絕對不能割斷歷史脈絡(luò)，而要把歷史這本最好的教科書讀懂、讀深、讀透，既契合我國歷史悠久的多民族大一統(tǒng)的文化傳統(tǒng)，又吸收現(xiàn)代政治文明發(fā)展成果。在此基礎(chǔ)上自覺掌握、傳承發(fā)展黃河治理文化體現(xiàn)出的管理機(jī)制、動員體制、政府行為規(guī)律等制度文化要素，方能為當(dāng)前提升國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供智慧啟迪和重要借鑒，方能讓黃河文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采。

本刊：黃河文化在整個中華文明體系中具有母體和發(fā)端的地位與意義，既是中華民族“魂”之所附，又是中華民族偉大復(fù)興的文化根基。深入挖掘黃河文化蘊(yùn)含的時代價值，將為著力推動中國式現(xiàn)代化建設(shè)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興注入強(qiáng)大的文化凝聚力、價值引導(dǎo)力和精神推動力，為世界文明刻下鮮明的中國烙印，引領(lǐng)中華文化走向新輝煌。

（責(zé)編：查謹(jǐn)）